In seiner Abhandlung \u201aYoga Sutra\u2018, im Kapitel Vibhuti P\u0101da, hat der Weiser Patanjali detailliert verschiedene Siddhis aufgelistet, die ein spiritueller Praktizierender erlangen kann, wenn er bestimmte vitale Schwellen seiner Sadhana (spirituelle Praxis) \u00fcberschreitet.<\/p>\n
Bei der Ausf\u00fchrung dazu bezieht sich Guru Siyag auf eine Siddhi namens Pratibha Gyana (Hellsehen): die F\u00e4higkeit, die unbegrenzte Vergangenheit und Zukunft zu sehen und zu h\u00f6ren: \u201eDurch das Erreichen von Pratibha Gyana kann der Praktizierende w\u00e4hrend der Meditation oder im Samadhi-Zustand Ereignisse der unbegrenzten Vergangenheit und Zukunft sehen und h\u00f6ren. Er sieht und h\u00f6rt durch das dritte Auge. Erst wenn das dritte Auge, auch als zehntes Tor bekannt, sich \u00f6ffnet, finden Yoga und Meditation statt. Ohne es kann nichts geschehen. Sogar die Wissenschaft akzeptiert, dass ein Sound, sobald er freigesetzt wird, nie zerst\u00f6rt wird. Er existiert im Universum; man braucht nur das richtige Instrument, um seine Vibration zu erfassen. Die Yogaphilosophie sagt, dass, wenn es das Wort und seinen Klang gibt, der Sprecher, der den Klang erzeugt hat, auch existieren muss. Yoga sagt, es sei m\u00f6glich, diesen Sprecher sprechen zu sehen und zu h\u00f6ren. Wie Szenen eines Cricket-Matches im TV wiederholt werden, so werden vergangene Szenen dem Praktizierenden w\u00e4hrend der Meditation wiederholt. Aber Geschehenes ist geschehen. Was zum Beispiel in der \u201aMahabharata\u2018 (mythologisches Epos) passiert ist, kann nicht r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht werden. Aber der Praktizierende kann sicher wissen, was in der Zukunft geschehen wird. F\u00fcr weitere Anfragen: E-Mail gssyworld@gmail.com<\/a>, WhatsApp (+91) 9468623528 oder Anruf (+91) 8369754399.<\/p>\n \u201eSobald du Pratibha Gyana erlangst, kannst du den Tod vieler Bekannter voraussehen, und sie sterben genau so, wie du es in deiner Vision gesehen hast. Wenn einer so stirbt, wie du es gesehen hast, schreibst du es als Zufall ab, aber wenn viele so sterben, wie in deiner meditativen Vision offenbart, denkt du: \u201aIch bin nicht unsterblich, ich sterbe auch.\u2018 Dann siehst du, wie du stirbst und das ungef\u00e4hre Alter, in dem der Tod kommt. Wer geboren wird, muss sterben. Ob mit 20, 30, 50 oder 100. Ihr wisst alle, dass Tod unvermeidlich ist; es gibt kein Entkommen, warum also Angst vor dem Tod? M\u0101y\u0101 (Illusion der Dualit\u00e4t) hat den Tod so furchterregend gemacht, dass niemand seine Realit\u00e4t akzeptieren will. Aber der Tod verschont niemanden. Wenn du deinen eigenen Tod siehst, wirst du Angst haben. Bisher hast du nur den Tod anderer gesehen und es nicht gek\u00fcmmert! Aber wenn du deinen eigenen Tod siehst, blitzen all deine Handlungen, gute und schlechte, vor deinen Augen auf. Du kannst Dinge vor der Welt verbergen, aber nie die Wahrheit vor dir selbst. Dann betest du aufrichtig zu Gott: \u201aOh Gott, ich wei\u00df, du bist gn\u00e4dig, ich habe geh\u00f6rt, du bist sehr gn\u00e4dig. Ich habe viele Fehler gemacht; ich war ein Narr. Vergib mir diesmal; ich werde diesen Fehler nicht wiederholen.\u2018<\/p>\n \u201eMit aller Konzentration betet der Praktizierende zu Gott. Dann richtet sich sein Blick nach innen, und er erkennt, dass das gesamte Universum in ihm ist und, wenn das Universum in ihm ist, auch sein Sch\u00f6pfer in ihm ist. Er erkennt das G\u00f6ttliche in sich. Und das Erkennen des G\u00f6ttlichen bedeutet Freiheit vom Kreislauf von Leben und Tod. Meditation und Chanten brechen den Zauber, den M\u0101y\u0101 \u00fcber dich gelegt hat, und das Geheimnis des Tods wird dir enth\u00fcllt. Und wenn das geschieht, siehst du den Tod als Segen Gottes, um dich vom Kreislauf von Leben und Tod zu befreien. Dann wartest du auf den Tod und nimmst ihn ohne Furcht an.\u2018<\/p>\n Zusammenfassend sagt Guru Siyag, dass Pratibha Gyana genutzt werden kann, um das Selbst zu realisieren. Statt ein Hindernis zu sein, wird diese Siddhi ein Sprungbrett zum Ziel des Sadhak”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In seiner Abhandlung \u201aYoga Sutra\u2018, im Kapitel Vibhuti P\u0101da, hat der Weiser Patanjali detailliert verschiedene Siddhis aufgelistet, die ein spiritueller Praktizierender erlangen kann, wenn er bestimmte vitale Schwellen seiner Sadhana (spirituelle Praxis) \u00fcberschreitet. Siddhis werden gemeinhin als \u201abesondere Kr\u00e4fte\u2018 bezeichnet; das ist nur ein teilweises Verst\u00e4ndnis. Siddhi im reinen yogischen Sinn bedeutet intuitive Erkenntnis. Wenn ein Sadhak (spiritueller Sucher) in seiner Sadhana fortschreitet, kann er mit einer Siddhi gesegnet werden. Jede Siddhi verleiht dem Praktizierenden eine besondere F\u00e4higkeit, Handlungen auszuf\u00fchren, die den bekannten Gesetzen unserer physischen Welt trotzen. Siddhis \u2013 wie die F\u00e4higkeit, den K\u00f6rper zu verkleinern oder zu vergr\u00f6\u00dfern, ferne Ger\u00e4usche zu h\u00f6ren, Objekte aus dem Nichts zu beschw\u00f6ren, auf Wasser zu laufen, sich in jede Form zu verwandeln \u2013 klingen wie Heldentaten aus Fantasy-Geschichten. Diese Kr\u00e4fte sollten jedoch nicht nur im konventionellen Sinn verstanden werden. Eine Siddhi bedeutet nicht, Macht oder Vorteil \u00fcber andere zu haben oder deren Leben zu manipulieren oder zu kontrollieren (wie bei Schwarzer Magie). Indem der Sadhak Mantra-Chanten und Meditation praktiziert, w\u00e4chst sein Bewusstsein, und er wird sich seiner wahren Selbst immer bewusster. Die Evolution des Sadhak f\u00fchrt zur Offenbarung latenter F\u00e4higkeiten. Diese Kr\u00e4fte erscheinen nicht pl\u00f6tzlich zuf\u00e4llig beim Sch\u00fcler, sondern waren immer da; man wird sich ihrer nur bewusst, wenn das Bewusstsein w\u00e4chst. Wenn der Sadhak erkennt, dass er nicht durch Zeit und Raum (und damit irdische Limitationen) beschr\u00e4nkt ist, treten neue M\u00f6glichkeiten und F\u00e4higkeiten hervor. Die Gef\u00e4hrtin von Sri Aurobindo, bekannt als Die Mutter, ging so weit zu sagen, dass moderne Erfindungen wie Flugzeuge, Telefone, Autos usw. das Ergebnis der Unterdr\u00fcckung angeborener menschlicher Kr\u00e4fte sind. Wenn der Mensch diese scheinbar \u201e\u00fcbermenschlichen\u201c F\u00e4higkeiten realisieren k\u00f6nnte, g\u00e4be es keine Notwendigkeit mehr f\u00fcr diese Mechanismen. Die Realisation von Siddhis sollte jedoch nicht das Ziel des Sadhak sein. Sie sind nicht das Ziel, sondern nur Wegweiser. Wenn einige Sucher Siddhis erlangen, werden sie von Stolz erf\u00fcllt und glauben irrt\u00fcmlich, Meister oder Eigent\u00fcmer einer bestimmten Kraft zu sein, und prahlen damit. Solch eine T\u00e4uschung f\u00fchrt nur zum Fall des Praktizierenden, da er zur Beute dualistischer Konstruktionen seines Egos wird und vom wahren Ziel \u2013 Moksha \u2013 abgelenkt wird. Das bedeutet nicht, dass Siddhis b\u00f6se sind und abgelehnt werden sollten, sobald sie erscheinen. Sie sollten als nat\u00fcrlicher Fortschritt der Sadhana betrachtet und als Akte g\u00f6ttlicher Gnade gesehen werden. Um der Verlockung von Siddhis nicht zu erliegen, sagt Guru Siyag, sollte der Praktizierende sie mit distanzierter Achtung behandeln. Zudem sollte der Sadhak Siddhis als Werkzeuge nutzen, um das Ego und seine Anh\u00e4nglichkeiten zu transzendieren. Bei der Ausf\u00fchrung dazu bezieht sich Guru Siyag auf eine Siddhi namens Pratibha Gyana (Hellsehen): die F\u00e4higkeit, die unbegrenzte Vergangenheit und Zukunft zu sehen und zu h\u00f6ren: \u201eDurch das Erreichen von Pratibha Gyana kann der Praktizierende w\u00e4hrend der Meditation oder im Samadhi-Zustand Ereignisse der unbegrenzten Vergangenheit und Zukunft sehen und h\u00f6ren. Er sieht und h\u00f6rt durch das dritte Auge. Erst wenn das dritte Auge, auch als zehntes Tor bekannt, sich \u00f6ffnet, finden Yoga und Meditation statt. Ohne es kann nichts geschehen. Sogar die Wissenschaft akzeptiert, dass ein Sound, sobald er freigesetzt wird, nie zerst\u00f6rt wird. Er existiert im Universum; man braucht nur das richtige Instrument, um seine Vibration zu erfassen. Die Yogaphilosophie sagt, dass, wenn es das Wort und seinen Klang gibt, der Sprecher, der den Klang erzeugt hat, auch existieren muss. Yoga sagt, es sei m\u00f6glich, diesen Sprecher sprechen zu sehen und zu h\u00f6ren. Wie Szenen eines Cricket-Matches im TV wiederholt werden, so werden vergangene Szenen dem Praktizierenden w\u00e4hrend der Meditation wiederholt. Aber Geschehenes ist geschehen. Was zum Beispiel in der \u201aMahabharata\u2018 (mythologisches Epos) passiert ist, kann nicht r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht werden. Aber der Praktizierende kann sicher wissen, was in der Zukunft geschehen wird. F\u00fcr weitere Anfragen: E-Mail gssyworld@gmail.com, WhatsApp (+91) 9468623528 oder Anruf (+91) 8369754399. \u201eSobald du Pratibha Gyana erlangst, kannst du den Tod vieler Bekannter voraussehen, und sie sterben genau so, wie du es in deiner Vision gesehen hast. Wenn einer so stirbt, wie du es gesehen hast, schreibst du es als Zufall ab, aber wenn viele so sterben, wie in deiner meditativen Vision offenbart, denkt du: \u201aIch bin nicht unsterblich, ich sterbe auch.\u2018 Dann siehst du, wie du stirbst und das ungef\u00e4hre Alter, in dem der Tod kommt. Wer geboren wird, muss sterben. Ob mit 20, 30, 50 oder 100. Ihr wisst alle, dass Tod unvermeidlich ist; es gibt kein Entkommen, warum also Angst vor dem Tod? M\u0101y\u0101 (Illusion der Dualit\u00e4t) hat den Tod so furchterregend gemacht, dass niemand seine Realit\u00e4t akzeptieren will. Aber der Tod verschont niemanden. Wenn du deinen eigenen Tod siehst, wirst du Angst haben. Bisher hast du nur den Tod anderer gesehen und es nicht gek\u00fcmmert! Aber wenn du deinen eigenen Tod siehst, blitzen all deine Handlungen, gute und schlechte, vor deinen Augen auf. Du kannst Dinge vor der Welt verbergen, aber nie die Wahrheit vor dir selbst. Dann betest du aufrichtig zu Gott: \u201aOh Gott, ich wei\u00df, du bist gn\u00e4dig, ich habe geh\u00f6rt, du bist sehr gn\u00e4dig. Ich habe viele Fehler gemacht; ich war ein Narr. Vergib mir diesmal; ich werde diesen Fehler nicht wiederholen.\u2018 \u201eMit aller Konzentration betet der Praktizierende zu Gott. Dann richtet sich sein Blick nach innen, und er erkennt, dass das gesamte Universum in ihm ist und, wenn das Universum in ihm ist, auch sein Sch\u00f6pfer in ihm ist. Er erkennt das G\u00f6ttliche in sich. Und das Erkennen des G\u00f6ttlichen bedeutet Freiheit vom Kreislauf von Leben und Tod. Meditation und Chanten brechen den Zauber, den M\u0101y\u0101 \u00fcber dich gelegt hat, und das Geheimnis des Tods wird dir enth\u00fcllt. Und wenn das geschieht, siehst du den Tod als Segen Gottes, um dich vom Kreislauf von Leben und Tod zu befreien. Dann wartest du auf den Tod und nimmst ihn ohne Furcht an.\u2018 Zusammenfassend sagt Guru Siyag, dass Pratibha Gyana genutzt werden kann, um das Selbst zu realisieren. 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