“La meditaci\u00f3n es la otra mitad vital de la pr\u00e1ctica del yoga (de Guru Siyag Siddha). El canto de mantras y la meditaci\u00f3n son las dos caras vitales de la misma pr\u00e1ctica. \u00bfQu\u00e9 significa la meditaci\u00f3n? El mundo presta hoy mayor atenci\u00f3n a la idea de la meditaci\u00f3n. Esto se debe a que la ciencia material ha reconocido que la meditaci\u00f3n produce mejores resultados (en la curaci\u00f3n hol\u00edstica) que el tratamiento m\u00e9dico si la persona que medita logra una concentraci\u00f3n completa.<\/p>\n
“Pero lograr este tipo de concentraci\u00f3n rara vez es posible. Las religiones budista y jainista tambi\u00e9n hacen gran hincapi\u00e9 en la meditaci\u00f3n. Sin embargo, no van m\u00e1s all\u00e1 de la meditaci\u00f3n. Hay mucho entusiasmo por (los beneficios de) la meditaci\u00f3n. Los m\u00e9dicos hablan de ello; todo el mundo (que importa) habla de ello. Pero nadie es capaz de explicar realmente bien lo que significa la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
“(El hecho es que) la meditaci\u00f3n es la etapa previa a alcanzar el Samadhi (la etapa final del yoga \u00f3ctuple codificado por el sabio Patanjali). El sabio Patanjali ha explicado en detalle el estado de meditaci\u00f3n (como parte de la pr\u00e1ctica espiritual) en su tratado, el “Yoga Sutra”, un libro muy aut\u00e9ntico (sobre yoga). En este tratado, el sabio Patanjali ha establecido un r\u00e9gimen que requiere que el buscador siga las siguientes ocho secuencias de pr\u00e1ctica espiritual: Yama (c\u00f3digos morales), Niyama (autopurificaci\u00f3n y estudio), Asana (posturas), Pranayama (control de la respiraci\u00f3n), Pratyahara (control de los sentidos), Dharana (intenci\u00f3n\/concentraci\u00f3n), Dhyana (meditaci\u00f3n) y Samadhi (contemplaci\u00f3n).<\/p>\n
“Las primeras cinco etapas se encuentran dentro del \u00e1mbito material, mientras que las tres \u00faltimas \u2014Dharana, Dhyana y Samadhi\u2014 se encuentran en el \u00e1mbito sutil. Hasta que el practicante no supere con \u00e9xito la etapa de Dharana, no podr\u00e1 pasar a la siguiente etapa: Dhyana. No se puede alcanzar la etapa de meditaci\u00f3n simplemente imagin\u00e1ndose en un estado meditativo. Su Dharana, la base, ser\u00e1 firme solo cuando haya experimentado algunos cambios (y experiencias) internos pr\u00e1cticos y haya encontrado una soluci\u00f3n material pr\u00e1ctica a sus problemas. Solo cuando encuentre este tipo de soluci\u00f3n pr\u00e1ctica a trav\u00e9s del cambio interno, alcanzar\u00e1 con \u00e9xito la etapa de Dharana. Y una vez que est\u00e9 firme en su Dharana, comenzar\u00e1 a lograr la concentraci\u00f3n en la meditaci\u00f3n.\u00a0 Para alcanzar esta concentraci\u00f3n, debes enfocar tu mente en tu Agyachakra. As\u00ed pues, Dhyana es la etapa previa al Samadhi, como explic\u00f3 el sabio Patanjali. Y cuando profundizas en la meditaci\u00f3n con concentraci\u00f3n, autom\u00e1ticamente accedes a la etapa de Samadhi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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