{"id":1803,"date":"2026-01-27T12:49:10","date_gmt":"2026-01-27T07:19:10","guid":{"rendered":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/es\/?page_id=1803"},"modified":"2026-02-02T15:23:17","modified_gmt":"2026-02-02T09:53:17","slug":"practitioners","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/es\/practitioners\/","title":{"rendered":"5.2 Para practicantes"},"content":{"rendered":"

Q1. Pregunta: Cuando un disc\u00edpulo medita sobre la imagen de Gur\u00fa Siyag, su \u0100gyachakra<\/em> se vuelve activo y energizado. \u00bfDe qu\u00e9 manera consigue que se activen los otros chakras?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ans: Respuesta: <\/strong>Para contestar esa pregunta primero\u00a0 necesitamos entender la composici\u00f3n espiritual del cuerpo:<\/p>\n

Dios habita en el cuerpo humano en una forma sutil masculina y femenina en los dos extremos opuestos. Sobre la coronilla de la cabeza hay un punto sutil, invisible llamada\u00a0 Sahasr\u0101ra<\/em>,, donde el Dios masculino Shiva habita. En la base de la columna vertebral hay otro punto sutil invisible llamado Mul\u0101dhar<\/em> (la ra\u00edz que soporta el cuerpo) donde la Diosa Kundalini<\/em> habita. Entre estos dos centros divinos hay cinco sutiles e invisibles chakras <\/em>\u2013 centros de energ\u00eda c\u00f3smica \u2013 colocados verticalmente uno sobre el otro a breves intervalos en una columna sutil llamada Sushumn\u0101<\/em> que corre paralela a la columna vertebral f\u00edsica. Estos chakras empiezan hacia arriba desde el punto cerca de la base de la columna vertebral y suben hacia la garganta. M\u00e1s all\u00e1 del chakra de la garganta hay otro punto clave en el centro de la frente, el \u0100gyach\u0101kra<\/em> o Tercer Ojo. Todos los cinco chakras est\u00e1n conectados con un enorme pero invisible red de 72.000 nadis (tubo o especie de conducto-como los canales a trav\u00e9s del cual Vayus – viento o aire – fluye) se extienden por todo el cuerpo.<\/p>\n

El \u0100gyach\u0101kra<\/em> est\u00e1 encima de los otros Chakras<\/em>\u00a0 y es la puerta final a trav\u00e9s de la cual el Kundalini alcanza a Shiva, que a su vez lleva al practicante a Moksha<\/em>. Cuando un disc\u00edpulo medita en el \u0100gyach\u0101kra <\/em>y repite mentalmente el mantra de Gur\u00fa Siyag, su gracia divina le pide al Kundalini que se eleve a trav\u00e9s de Sushumn\u0101<\/em> y perfore los seis chakras en el cuerpo, uno por uno antes de llegar y energetizar a \u0100gyach\u0101kra<\/em>. El disc\u00edpulo no tiene que hacer ning\u00fan esfuerzo especial para activar sus cinco chakras; son f\u00e1cilmente estimulados por\u00a0 el Kundalini<\/em>.<\/p>\n

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Q2. Pregunta: Aparte del mantra de Gur\u00fa Siyag, yo conozco otros mantras. \u00bfPuedo repetir estos mantras tambi\u00e9n? \u00bfMe causar\u00e1 alg\u00fan da\u00f1o?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ans: Respuesta:<\/strong> Como lo mencion\u00e9 arriba, las vibraciones de cada tipo de mantra hace contacto con un plano espec\u00edfico de consciencia. Repetir varios mantras diferentes puede producir un choque de vibraciones que puede causar desarmon\u00eda. Por ejemplo, te cambias de doctor y empiezas un nuevo tratamiento bajo su supervisi\u00f3n cuando el tratamiento anterior dado por otro doctor no trae efectos positivos. Sin embargo, si comienzas a hacer tratamientos y a tomar medicinas de ambos doctores el previo y el actual simult\u00e1neamente, te puede conducir a no tener avances o tambi\u00e9n puede causarte futuros da\u00f1os de salud. Cuando aceptas a alguien como Gur\u00fa, es necesario que deposites tu fe en \u00e9l y sigas sincera y regularmente su pr\u00e1ctica espiritual.<\/p>\n

Con la proliferaci\u00f3n de escuelas de Yoga en Occidente, y la adaptaci\u00f3n selectiva de espiritualidad a la vida moderna, mucha gente sigue una forma ecl\u00e9ctica de pr\u00e1ctica espiritual. Escogen aspectos diferentes de varios caminos espirituales y los combinan. Gur\u00fa Siyag desalienta a los buscadores de seguir estos m\u00e9todos ya que no es una forma saludable de pr\u00e1ctica y no hace justicia a ninguno de los caminos. El dice, \u201cAceptar alguien como Gur\u00fa no es una formalidad o algo para tomar a la ligera. Cuando un Gur\u00fa de da Diksh\u0101<\/em> (iniciaci\u00f3n), tu naces de nuevo. Despu\u00e9s de tomar Diksh\u0101<\/em>, si contin\u00faas comport\u00e1ndote como lo hac\u00edas antes, entonces \u00bfcu\u00e1l es el punto de ir a un Gur\u00fa? Si no consigues ning\u00fan resultado, entonces ve a otro\u00a0 Gur\u00fa.\u201d Para experimentar los beneficios de GSY, el practicante solamente debe practicar el mantra J\u0101pa<\/em> y meditaci\u00f3n de Gur\u00fa Siyag por un periodo de tiempo sostenido, y volver a otras pr\u00e1cticas cuando no hay cambios notorios significativos en la personalidad.<\/p>\n

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Q3. Pregunta: \u00bfQu\u00e9 experiencias se pueden esperar durante la meditaci\u00f3n Yoga\u00a0 de Gur\u00fa Siyag (GSY)?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ans: Respuesta: <\/strong>En la mayor\u00eda de los casos los practicantes experimentan una variedad de movimientos (Kriya Yoga<\/em>) involuntarios sin esfuerzo de su parte. El balanceo o girar el cuerpo y el movimiento r\u00e1pido de la cabeza son los m\u00e1s comunes. Algunas asanas<\/em> de yoga (posturas), kriya<\/em> (movimientos), bandhs<\/em> (cerraduras), mudra<\/em> (gestos) y pranayam<\/em>(movimientos respiratorios) tambi\u00e9n pueden ocurrir. Algunos pueden tener experiencias en su cuerpo diferentes, como vibraciones, sensaci\u00f3n de corriente el\u00e9ctrica a lo largo de la columna vertebral, inclinaciones hacia delante y hacia atr\u00e1s, rodar por el suelo, contracci\u00f3n y expansi\u00f3n del abdomen, movimientos irregulares de las manos, aplaudir, gritar, llorar, cantar, postrarse, etc. Algunos practicantes tienen experiencias de hablar lenguas extranjeras.<\/p>\n

Algunos experimentan\u00a0 ver la luz divina, percibir olores fragantes, o\u00edr tintinear de campanas o golpes de tambores o truenos. Otros practicantes presencian eventos que han ocurrido en el pasado o que van a ocurrir en un futuro como inundaciones, terremotos o eventos en sus vidas personales, etc.<\/p>\n

Algunos sienten una alegr\u00eda indescriptible durante la meditaci\u00f3n que no puede ser comparada con ninguna experiencia terrenal. Algunos ven o sienten la presencia de Gur\u00fa Siyag u otras entidades divinas durante la meditaci\u00f3n. A medida que el practicante avanza por el camino espiritual el\/ella empieza a conectarse con diversas fuerzas c\u00f3smicas divinas y a absorber raras experiencias que son imposibles de experimentar en la vida ordinaria, que lo llevaran a un mayor nivel de evoluci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

Sin embargo, el practicante debe tener presente que no debe interrumpir la meditaci\u00f3n debido a la sobre excitaci\u00f3n, alegr\u00eda o miedo. Estas experiencias son inducidas por Shakti Kundalini<\/em> para liberar el cuerpo y la mente de enfermedades, adicciones y estr\u00e9s, y preparar al practicante en su camino para su viaje espiritual.<\/p>\n

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Q4. Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 las diferentes kriyas de yoga <\/em>y asanas<\/em> difieren de practicante a practicante de GSY?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ans: Respuesta: <\/strong>En la pr\u00e1ctica del yoga convencional, los practicantes llevan a cabo ejercicios uniformes o similares de yoga, dados por un entrenador de yoga. Su sistema no toma en cuenta los diferentes antecedentes del estado f\u00edsico, mental y espiritual de cada practicante. Adem\u00e1s, la pr\u00e1ctica convencional de yoga carece de elementos divinos. Tampoco le lleva a la auto-realizaci\u00f3n (\u0100tmagy\u0101na<\/em>) necesaria para alcanzar Moksha<\/em>, que es el verdadero prop\u00f3sito del yoga.<\/p>\n

Por el contrario, cualquiera que observe meditar en grupo a los disc\u00edpulos de Gur\u00fa Siyag, quedar\u00e1 sorprendido de ver a cada uno de ellos entrar en diferentes y dificultosas posiciones y movimientos sin ning\u00fan esfuerzo propio.<\/p>\n

Todos los individuos difieren entre s\u00ed en su composici\u00f3n f\u00edsica y mental. Esto es cierto incluso si son de la misma familia o est\u00e1n estrechamente relacionados. Adem\u00e1s, cada individuo lleva en esta vida la carga de los Karmas<\/em> de sus vidas pasadas. El Kundalini<\/em> es una fuerza femenina de energ\u00eda c\u00f3smica\u00a0 divina que es omnipresente, omnipotente y omnisciente. Ella conoce en detalle el pasado, presente y futuro de todas las creaturas vivientes; por lo tanto es llamada la Madre del Universo. As\u00ed que cuando el\u00a0 Kundalini<\/em> se despierta ella se ocupa de cada individuo de manera diferente. De conformidad con la influencia del Gur\u00fa Siddha, se induce individualmente a el practicante s\u00f3lo a las posturas de yoga que ella sabe son las m\u00e1s adecuadas,\u00a0 para curar los miembros u \u00f3rganos de su cuerpo que son afectados por alguna enfermedad, adicci\u00f3n u otras aflicciones que pudiera tener. Esta es la raz\u00f3n de porqu\u00e9\u00a0 los movimientos de yoga inducidos por el Kundalini<\/em>difieren de practicante a practicante.<\/p>\n

De acuerdo con los textos de yoga , sansk\u0101ra<\/em>\u00a0 (impresiones profundas o patrones de h\u00e1bitos sembrados) de vidas pasadas y karmas<\/em> de la forma en que llevamos nuestra vida actual. Estas acciones tambi\u00e9n resultan en \u0100didehik <\/em>(f\u00edsicas), \u0100dibhautik<\/em> (mentales) y las enfermedades \u0100didaivik<\/em> (espirituales). El practicante puede liberarse de esta Trividhi-TAAP<\/em>(triple aflicci\u00f3n) al recurrir al Gur\u00fa Siddha y practicar Siddha Yoga S\u0101dhan\u0101 <\/em>(pr\u00e1ctica espiritual) con regularidad. Gur\u00fa Siyag dice, \u201cEn todo el mundo, ejercicios f\u00edsicos son practicados con el nombre de Yoga. Cuando fui a los Estados Unidos vi que all\u00ed tambi\u00e9n el Yoga significaba ejercicio f\u00edsico. Pero el prop\u00f3sito del Yoga, descrito en la filosof\u00eda V\u00e9dica es Moksha<\/em> o liberaci\u00f3n del ciclo de la vida y de la muerte. De hecho, la filosof\u00eda V\u00e9dica no habla de enfermedades en absoluto. Por ejemplo, la filosof\u00eda Yoga Patanjali tiene 195 sutras<\/em>(aforismos) y ninguno de ellos menciona nada acerca de enfermedades. La filosof\u00eda habla de las formas en que las huellas (sansk\u0101ra<\/em>) de vidas pasadas pueden ser destruidas\u201d. El sistema de yoga convencional o los tratamientos m\u00e9dicos modernos s\u00f3lo pueden proporcionar un alivio temporal a las enfermedades cr\u00f3nicas\/terminales pero no una curaci\u00f3n duradera, ya que s\u00f3lo la pr\u00e1ctica espiritual la puede ofrecer.<\/p>\n

Cuando el cuerpo y la mente del buscador est\u00e1n purificados, toma conciencia del verdadero prop\u00f3sito de su vida y avanza en el sendero espiritual bajo la gu\u00eda del Gur\u00fa Siyag.<\/p>\n

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Q5. Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 algunas personas gritan o lloran en voz alta durante la meditaci\u00f3n?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ans: Respuesta:<\/strong> Puede haber muchas razones por estas explosiones durante la meditaci\u00f3n. Algunas podr\u00edan ser:<\/p>\n