La m\u00e9ditation SYGS (Siddha yoga du Guru Siyag) et le chant perp\u00e9tuel du mantra divin donn\u00e9 par le Guru Siyag apportent les changements mat\u00e9riels suivants dans la vie du pratiquant:<\/p>\n
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GSY pour les enfants<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c0 l’\u00e2ge adulte, la plupart des gens se rem\u00e9morent leur enfance et s’en souviennent comme d’une p\u00e9riode belle et insouciante. Les enfants sont souvent conseill\u00e9s par les adultes de profiter de leur enfance car c’est la seule p\u00e9riode del vie o\u00f9 l’on n’est pas accabl\u00e9 par les pens\u00e9es du futur. Cependant, cela n’est vrai que partiellement. Certes, les enfants ne sont pas assez matures pour penser aux cons\u00e9quences de leurs actions ou \u00e0 ce que leur r\u00e9serve l’avenir, mais ils ont leurs propres probl\u00e8mes: performance scolaire, pression des pairs, traitement par les adultes, environnement et attentes soci\u00e9tales, et bien plus. Ces stress affectent n\u00e9gativement le comportement de l’enfant, ses habitudes alimentaires, sa croissance physique, sa sant\u00e9, ses performances scolaires et ses interactions avec les autres enfants.<\/p>\n Le Yoga de Guru Siyag (GSY) peut att\u00e9nuer l’effet n\u00e9gatif de ces probl\u00e8mes sur les enfants, et aussi cultiver leurs capacit\u00e9s et talents latents. Le GSY est une pratique facile bas\u00e9e sur la m\u00e9ditation et le chant qui peut \u00eatre facilement int\u00e9gr\u00e9e aux activit\u00e9s quotidiennes des enfants \u00e0 l’\u00e9cole et \u00e0 la maison. La pratique consiste \u00e0 chanter (r\u00e9p\u00e9tition silencieuse mentale) un mantra, et \u00e0 m\u00e9diter deux fois par jour pendant 15 minutes chacune. Pratiqu\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement, le GSY est observ\u00e9 comme b\u00e9n\u00e9fique pour les enfants de les fa\u00e7ons suivantes:<\/p>\n R\u00e9duit le stress: <\/strong><\/span>On assume populairement, et \u00e0 tort, que la m\u00e9ditation signifie devenir sans pens\u00e9es. Elle signifie en fait apaiser l’esprit. Comprenons cela avec un exemple: de la salet\u00e9 est ajout\u00e9e \u00e0 un verre d’eau propre et bien remu\u00e9e. La salet\u00e9 tourbillonne dans le verre un moment puis commence progressivement \u00e0 se d\u00e9poser au fond. Apr\u00e8s un moment, l’eau propre redevient visible. De la m\u00eame mani\u00e8re, lors de la m\u00e9ditation, les pens\u00e9es tourbillonnent autour de l’esprit un moment. Le pratiquant continue \u00e0 se concentrer sur le chant du mantra. Bient\u00f4t, les pens\u00e9es se d\u00e9posent et l’esprit s’apaise. Quand l’esprit s’apaise, cela a un effet calmant sur tout le corps et le stress est imm\u00e9diatement r\u00e9duit.<\/p>\n Am\u00e9liore les performances scolaires:<\/span> <\/strong>Le stress r\u00e9duit augmente \u00e0 son tour l’alerte et affine la concentration. Les \u00e9tudiants qui pratiquent le GSY rapportent une augmentation de leur capacit\u00e9 \u00e0 saisir m\u00eame les sujets les plus complexes avec facilit\u00e9. Une concentration accrues signifie aussi qu’ils peuvent m\u00e9moriser et retenir les le\u00e7ons rapidement.<\/p>\n R\u00e9duit l’anxi\u00e9t\u00e9 et la d\u00e9pression: <\/strong><\/span>Tous les quelques jours, nous entendons parler d’\u00e9tudiants paralys\u00e9s par la peur de l’\u00e9chec scolaire, qui se suicident. Si leurs \u00e9coles ou coll\u00e8ges incluaient une pause de 15 minutes pour la m\u00e9ditation, de tels \u00e9v\u00e9nements tragiques pourraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9s. Les \u00e9tudiants qui pratiquent le GSY sont mieux capables de g\u00e9rer le stress des examens et l’anxi\u00e9t\u00e9 de performance. M\u00e9diter avant un examen, et m\u00eame avant d’\u00e9tudier, aide \u00e0 calmer l’esprit et le corps, et \u00e0 se concentrer sur la t\u00e2che. Le GSY renforce l’\u00e9quilibre \u00e9motionnel \u2013 face \u00e0 l’\u00e9chec, l’\u00e9tudiant-pratiquant peut \u00e9valuer calmement la situation, et au lieu d’\u00eatre d\u00e9prim\u00e9 ou \u00e9motif, il se pr\u00e9pare pour une meilleure performance. Vous pouvez contacter pour des informations sur le GSY par email gssyworld@gmail.com ou WhatsApp au (+91) 9468623528 ou en appelant le (+91) 8369754399 ou le (+91) 7976251916.<\/p>\n Id\u00e9es originales:<\/span> <\/strong>La pens\u00e9e cr\u00e9ative re\u00e7oit un grand coup de pouce gr\u00e2ce au GSY. Les \u00e9tudiants sont capables de proposer des id\u00e9es et concepts novateurs. Cela est particuli\u00e8rement crucial pour les \u00e9tudiants qui veulent se lancer dans la recherche, l’innovation, le design ou tout domaine cr\u00e9atif.<\/p>\n \u00c9tat d’esprit plus heureux: <\/strong><\/span>La m\u00e9ditation GSY a un impact positif sur la personnalit\u00e9 globale de l’\u00e9tudiant. Ils se sentent plus heureux et confiants en eux-m\u00eames. Beaucoup d’enfants d\u00e9crivent une croissance de leur optimisme, de leur confiance et de leur capacit\u00e9 \u00e0 affronter les d\u00e9fis et \u00e0 apprendre de nouvelles comp\u00e9tences. Un \u00e9tat d’esprit heureux indique aussi que les enfants se sentent moins menac\u00e9s par leurs pairs et perdent l’int\u00e9r\u00eat pour les comportements agressifs. Ils sont mieux capables d’empathie envers les personnes autour d’eux, ce qui am\u00e9liore \u00e0 son tour leurs comp\u00e9tences sociales et relations interpersonnelles.<\/p>\n Favorise une pens\u00e9e \u00e9volu\u00e9e: <\/strong><\/span>En devenant plus empathiques, les enfants commencent \u00e0 \u00eatre plus perceptifs envers les besoins des autres, et \u00e0 y r\u00e9pondre de mani\u00e8re appropri\u00e9e. Dans de nombreux cas, les enfants abandonnent un bien pr\u00e9cieux ou leurs \u00e9conomies pour aider les moins fortun\u00e9s. Dans d’autres, les enfants reconnaissent l’intimidation et sont capables de s’y opposer en d\u00e9fense d’eux-m\u00eames ou de leurs amis.<\/p>\n Libert\u00e9 de la col\u00e8re<\/strong><\/span><\/p>\n Toute col\u00e8re provient du besoin de contr\u00f4ler nos circonstances et de la d\u00e9ception qui s’ensuit lorsque ce contr\u00f4le nous est arrach\u00e9. Nous nous accrochons si fort \u00e0 ce d\u00e9sir de contr\u00f4le que lorsque celui-ci est entrav\u00e9, notre propre \u00e9nergie devient feu; elle nous br\u00fble. Guru Siyag dit: \u00abUn corps est incin\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s la mort; le feu le r\u00e9duit en cendres. Mais la col\u00e8re consume une personne vivante. \u00bb Dans notre rage, nous nous \u00e9loignons de toute rationalit\u00e9 et disons ou faisons des choses irr\u00e9versibles, qui causent parfois des dommages irr\u00e9parables. Dans les cas extr\u00eames, la col\u00e8re d\u00e9clenche des \u00e9v\u00e9nements dont les r\u00e9percussions nous lient \u00e0 eux pour la vie.<\/p>\n Les th\u00e9rapeutes et autres praticiens m\u00e9dicaux recommandent plusieurs m\u00e9thodes pour g\u00e9rer la col\u00e8re: exprimer la col\u00e8re de mani\u00e8re contr\u00f4l\u00e9e mais assertive, la r\u00e9primer et la rediriger vers une activit\u00e9 plus constructive, ou se calmer par des exercices de respiration. Dans certaines situations, pour un effet imm\u00e9diat, des tranquillisants sont aussi prescrits. Toutes les m\u00e9thodes mentionn\u00e9es ci-dessus sont efficaces, mais seulement dans une certaine mesure. Elles peuvent aider une personne \u00e0 g\u00e9rer sa col\u00e8re momentan\u00e9ment mais ne peuvent pas l’\u00e9liminer compl\u00e8tement. En d’autres termes, ces m\u00e9thodes aident \u00e0 prendre la responsabilit\u00e9 de la col\u00e8re et \u00e0 diriger son flux vers l’int\u00e9rieur, mais elles ne la dissolvent pas enti\u00e8rement et d\u00e9finitivement.<\/p>\n L’expression de la col\u00e8re, dit Guru Siyag, est un cycle sans fin: \u201cVous d\u00e9chargerez votre col\u00e8re et provoquerez l’autre personne. L’autre personne n’acceptera pas votre col\u00e8re en silence. Sa r\u00e9ponse vengeresse \u00e9galera votre \u00e9clat. Il n’y a pas de fin \u00e0 cela. C’est comme essayer de salir quelqu’un avec de la boue sans s’attendre \u00e0 \u00eatre sali en retour. \u00a1Bien s\u00fbr que vous allez vous salir! Les gens ont p\u00e9ri au fil des g\u00e9n\u00e9rations parce que leur col\u00e8re s’est transform\u00e9e en haine et qu’ils n’ont pas pu briser le cycle.\u201d Alors, comment briser le cycle? Guru Siyag dit que la col\u00e8re ne peut \u00eatre dissoute qu’en la versant dans l’oc\u00e9an infini qu’est la m\u00e9ditation. Au lieu de prendre la responsabilit\u00e9 de la col\u00e8re et de la poss\u00e9der, le pratiquant doit l’observer objectivement \u2014 la col\u00e8re comme une \u00e9motion en soi qui n’a pas sa racine dans une autre personne ou un \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n En m\u00e9ditation, vous n’\u00eates pas en col\u00e8re contre quelqu’un. Vous \u00eates simplement en col\u00e8re. La col\u00e8re est une \u00e9nergie ext\u00e9rieure et vous avez d\u00e9cid\u00e9 de la laisser entrer en vous. Ce n’est que lorsqu’elle entre en vous qu’elle acquiert une qualit\u00e9. Elle est en col\u00e8re contre quelqu’un, frustr\u00e9e par une situation ou furieuse face \u00e0 une activit\u00e9. En m\u00e9ditation, la col\u00e8re devient sans qualit\u00e9. Une fois confront\u00e9 \u00e0 la col\u00e8re, le pratiquant doit s’en emparer et la rel\u00e2cher dans la m\u00e9ditation. La col\u00e8re qui vient vers vous est projet\u00e9e dans le cosmos. Quand une rivi\u00e8re se jette dans l’oc\u00e9an, elle perd sa propre nature et devient un avec l’oc\u00e9an. De m\u00eame, quand la col\u00e8re est rel\u00e2ch\u00e9e dans la m\u00e9ditation, elle devient un avec le cosmos. Elle se perd et devient le cosmos. Ceci n’est bien s\u00fbr pas un processus unique mais quelque chose que le chercheur doit faire consciemment chaque fois que la col\u00e8re surgit. Peu \u00e0 peu, la col\u00e8re sera compl\u00e8tement dissoute. Si m\u00e9diter n’est pas possible face \u00e0 la col\u00e8re, commencez \u00e0 chanter le mantra. Guru Siyag dit: \u201cD\u00e8s que vous sentez les premi\u00e8res vagues de col\u00e8re vous envahir, commencez \u00e0 chanter le mantra. Les vibrations du mantra mettront en lumi\u00e8re la futilit\u00e9 de votre col\u00e8re et dissiperont son pouvoir sur vous. Au lieu de vous submerger, cette vague de col\u00e8re changera de cours et vous \u00e9vitera.\u201d<\/p>\n Lib\u00e9ration de toute forme de stress<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Lib\u00e9ration de toute forme d\u2019Addiction<\/strong><\/span><\/p>\n Toute personne a trois tendances intrins\u00e8ques: S\u0101ttavique (pur, lumi\u00e8re), Rajasique (passionn\u00e9s) et Tamasique (ternes, inertes). Ces tendances ne d\u00e9terminent pas seulement l’ensemble de la configuration mentale de la personne, sa vision del vie et ses actions, mais aussi ses pr\u00e9f\u00e9rences alimentaires ou le choix des aliments et des boissons qu\u2019il\/ elle va consommer. La pratique r\u00e9guli\u00e8re du Siddha yoga du Guru Siyag facilite la domination des tendances S\u0101ttaviques sur celles Rajasiques et tamasiques, conduisant \u00e0 un changement dans les traits associ\u00e9s \u00e0 ces deux derni\u00e8res tendances. La domination de la qualit\u00e9 sattvique \u00e0 son tour propulse l’orientation des tendances internes de la personne en faveur des pens\u00e9es et actions positives, conscientes, intelligentes. IL en va de ses pr\u00e9f\u00e9rences de nourriture et de boissons. Le r\u00e9sultat global de ce changement est que tout ce qui est n\u00e9gatif et nuisible au bien \u00eatre physique et mental de la personne et de l’\u00e9volution spirituelle est d\u00e9laiss\u00e9 de son propre gr\u00e9 sans efforts conscients de la personne pour y arriver. Ainsi, si la personne est atteinte de d\u00e9pendance aux drogues, \u00e0 l’alcool ou au tabac, la d\u00e9pendance va le laisser comme une peau morte tombant automatiquement ou si il est attach\u00e9 \u00e0 des aliments qui sont pr\u00e9judiciable \u00e0 sa sant\u00e9, il va progressivement d\u00e9velopper une aversion naturelle pour ces aliments et se tourner vers des options alimentaires plus saines en raison de la modification de ses qualit\u00e9s et tendances int\u00e9rieures provoqu\u00e9e par le chant des mantras et la m\u00e9ditation. Swami Vivekananda a dit \u00e0 ce sujet de la d\u00e9sintoxication sans effort, “Vous n’avez pas \u00e0 renoncer \u00e0 ces choses, ces choses vous abandonner.”<\/p>\n <\/p>\n Gu\u00e9rison des maladies physiques<\/strong><\/span><\/p>\n Les maladies physiques dont souffrent les \u00eatres humains sont class\u00e9es par la science m\u00e9dicale moderne en deux grandes cat\u00e9gories \u2013 maladies physiques et maladies mentales. Elles sont trait\u00e9es par des m\u00e9dicaments internes et \/ ou les m\u00e9dicaments externes ou des applications th\u00e9rapeutiques. Les Anciens sages de l\u2019Inde ont puis\u00e9 profond\u00e9ment dans les myst\u00e8res del vie par la m\u00e9ditation et ont appris que les maladies ne sont pas caus\u00e9es par une exposition accidentelle \u00e0 des germes pathog\u00e8nes comme les scientifiques m\u00e9dicaux le croient. Ils ont appris que beaucoup de souffrances humaines sont caus\u00e9es par les actions de chaque individu dans sa vie ant\u00e9rieure. Chaque action – bonne ou mauvaise – conduit \u00e0 une r\u00e9action dans le m\u00eame cycle de vie ou report\u00e9e \u00e0 un prochain cycle de vie. Puisque chaque individu est pris au pi\u00e8ge du cycle sans fin del vie et de la mort, la souffrance par les maladies et par les \u00e9preuves del vie continue sans cesse. En d’autres termes, la loi spirituelle du Karma – les actions du pass\u00e9 ayant pour cons\u00e9quences des maladies et d’autres formes de souffrance dans el vie pr\u00e9sente – r\u00e9git l’existence humaine, vie apr\u00e8s vie dans un cycle sans fin.<\/p>\n Dans son trait\u00e9 \u00abYoga Sutra\u00bb, le sage indien Patanjali a class\u00e9 les maladies en trois cat\u00e9gories \u2013 maladies physiques (\u0100dhidehik), maladies mentales (\u0100dhibhautik) et maladies spirituelles (\u0100dhidaivik). Une maladie spirituelle a besoin d’un rem\u00e8de spirituel. Seule la pratique r\u00e9guli\u00e8re du yoga sous la direction d’un ma\u00eetre spirituel comme Guru Siyag peut aider le praticien \u00e0 trouver un rem\u00e8de spirituel pour toutes ses afflictions. La pratique du GSSY aide le disciple \u00e0 couper la trame du pass\u00e9 Karmique, pour se d\u00e9barrasser des maladies et pour r\u00e9aliser le vrai but de sa vie \u00e0 travers la r\u00e9alisation de soi (Atma s\u0101ksh\u0101tk\u0101r).<\/p>\n Question: \u00bfMa maladie sera-t-elle gu\u00e9rie d\u00e8s que je recevrai la Diksha Mantra (Initiation au Mantra) de Gurudev?<\/strong><\/span><\/p>\n Recevoir simplement la Diksha Mantra de Guru Siyag ne suffit pas. Le chercheur doit chanter mentalement (r\u00e9p\u00e9ter) le mantra divin en continu, et m\u00e9diter deux fois par jour pendant 15 minutes chacune pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 d’une maladie ou d’une condition. La pratique constante et r\u00e9guli\u00e8re est la cl\u00e9 d’une r\u00e9cup\u00e9ration rapide. Puisque le GSY gu\u00e9rit de mani\u00e8re holistique, il ne donne pas de r\u00e9sultats du jour au lendemain. Il gu\u00e9rit le corps progressivement sur une p\u00e9riode de temps. Le chercheur doit donc \u00eatre patient et ne pas se d\u00e9courager si les r\u00e9sultats ne sont pas visibles imm\u00e9diatement. Dans de rares cas, certains patients ont connu une r\u00e9cup\u00e9ration en tr\u00e8s peu de jours de pratique. Il s’est av\u00e9r\u00e9 que ces disciples-patients s’\u00e9taient d\u00e9di\u00e9s compl\u00e8tement et exclusivement \u00e0 la pratique de Guru Siyag (avaient abandonn\u00e9 d’autres formes d’adoration et rituels religieux), avaient arr\u00eat\u00e9 les m\u00e9dicaments et priaient avec un d\u00e9vouement exclusif pour \u00eatre gu\u00e9ris.<\/p>\n Question: \u00bfMaintenant que je pratique le GSY, dois-je continuer \u00e0 prendre les m\u00e9dicaments prescrits par mon m\u00e9decin?<\/strong><\/span><\/p>\n Le patient doit continuer \u00e0 prendre des m\u00e9dicaments dans deux circonstances:<\/p>\n Le patient est tr\u00e8s faible et n’a pas suffisamment de force pour chanter consciemment et m\u00e9diter. Les m\u00e9dicaments doivent \u00eatre continu\u00e9s jusqu’\u00e0 ce que la force soit regagn\u00e9e pour pratiquer de mani\u00e8re constante.<\/p>\n Le patient n’a pas une confiance compl\u00e8te dans la pratique du GSY. S’il y a un manque de confiance, le patient cherchera constamment des raisons d’abandonner la pratique ou des signes que sa condition s’aggrave \u00e0 cause du GSY. Dans ce cas, il est conseill\u00e9 de continuer les m\u00e9dicaments jusqu’\u00e0 ce que le patient ait b\u00e2ti une forte confiance en le GSY et se sente en s\u00e9curit\u00e9 pour arr\u00eater les m\u00e9dicaments.<\/p>\n Note sp\u00e9ciale:<\/strong><\/span> Guru Siyag n’emp\u00eache pas ses disciples de recourir \u00e0 une intervention ou un traitement m\u00e9dical. Il leur conseille de placer leur foi dans le Yoga et de lui accorder le m\u00eame respect qu’aux m\u00e9dicaments. Selon lui, le GSY est un moyen de combler l’\u00e9cart entre l’interne et l’externe: \u00abJe vous montrerai une m\u00e9thode par laquelle le m\u00e9decin en vous peut \u00eatre \u00e9veill\u00e9. Je conseille aux patients et aux m\u00e9decins de continuer le traitement du m\u00e9decin physique externe \u2014 je ne nie jamais la science. La science est une v\u00e9rit\u00e9, mais elle est encore incompl\u00e8te. Le Guru d’Alexandre, Aristote, \u00e9tait un grand scientifique de son temps. Il a dit que la science est une philosophie incompl\u00e8te mais que la philosophie est une science compl\u00e8te. La philosophie du Yoga est une science compl\u00e8te. La science n’est qu’un compl\u00e9ment \u00e0 cette philosophie. Je n’ai jamais protest\u00e9 contre la science. Mais je dis qu’il y a un m\u00e9decin en vous. Le m\u00e9decin interne guide le m\u00e9decin externe et c’est la limite des connaissances de ce dernier. Le m\u00e9decin interne a beaucoup \u00e0 vous offrir. Je ne fais que vous pr\u00e9senter ce m\u00e9decin en vous. C’est \u00e0 vous de d\u00e9velopper une amiti\u00e9 avec lui. Cela signifie que vous devrez chanter constamment le mantra que je vous donne.\u00bb<\/p>\n Comment le Yoga de Guru Siyag (GSY) gu\u00e9rit les maladies:<\/strong><\/span><\/p>\n Les maladies dont souffrent les humains sont class\u00e9es par la science m\u00e9dicale moderne en deux grandes cat\u00e9gories \u2014 physiques et mentales. Celles-ci sont trait\u00e9es par des m\u00e9dicaments internes et\/ou des m\u00e9dicaments externes ou des applications th\u00e9rapeutiques. Les anciens sages indiens ont plong\u00e9 profond\u00e9ment dans les myst\u00e8res del vie par la m\u00e9ditation et ont appris que les maladies ne sont pas caus\u00e9es uniquement par une exposition accidentelle \u00e0 des germes ou pathog\u00e8nes, comme le croient les scientifiques m\u00e9dicaux. Ils ont appris que beaucoup de souffrances humaines sont en r\u00e9alit\u00e9 caus\u00e9es par les actions de chaque individu dans sa vie pass\u00e9e. Chaque action m\u00e8ne \u00e0 une r\u00e9action dans le m\u00eame cycle de vie ou report\u00e9e \u00e0 la suivante. Puisque chaque individu est pi\u00e9g\u00e9 dans un cycle interminable de vie et de mort, la souffrance par les maladies et les hauts et bas del vie continue sans cesse. En d’autres termes, la Loi spirituelle du Karma \u2014 actions du pass\u00e9 r\u00e9sultant en maladies et autres formes de souffrance dans el vie pr\u00e9sente \u2014 gouverne l’existence humaine, vie apr\u00e8s vie dans un cycle sans fin.<\/p>\n Selon les textes yogiques, les sansk\u0101ra (impressions profondes ou sch\u00e9mas habituels semenciers) des vies pass\u00e9es et le karma de la pr\u00e9sente fa\u00e7onnent le cours de notre vie actuelle. Dans son trait\u00e9 Yoga Sutra, le sage indien Patanjali a class\u00e9 les maladies en trois cat\u00e9gories: physiques (\u0100dhidehik), mentales (\u0100dhibhautik) et spirituelles (\u0100dhidaivik). On ne peut se lib\u00e9rer compl\u00e8tement de ce Trividhi-T\u0101p (triple affliction) qu’en recourant \u00e0 un Guru Siddha et en pratiquant r\u00e9guli\u00e8rement la S\u0101dhan\u0101 (pratique spirituelle) du Siddha Yoga. Guru Siyag dit: \u00abDans le monde entier, seuls des exercices physiques sont pratiqu\u00e9s au nom du Yoga. Quand je suis all\u00e9 aux \u00c9tats-Unis d’Am\u00e9rique, j’ai vu que l\u00e0-bas aussi, le Yoga signifiait exercice physique. Mais le but du Yoga d\u00e9crit dans la philosophie v\u00e9dique est le Moksha ou la lib\u00e9ration du cycle de vie et de mort. En fait, la philosophie v\u00e9dique ne parle pas du tout de maladies. Par exemple, la philosophie du Yoga de Patanjali compte 195 sutras (aphorismes) et aucun ne mentionne quoi que ce soit sur les maladies. La philosophie parle des moyens de d\u00e9truire les empreintes (sansk\u0101ra) des vies pass\u00e9es.\u00bb<\/p>\n Seule la pratique r\u00e9guli\u00e8re du yoga sous la guidance d’un ma\u00eetre spirituel comme Guru Siyag peut aider le pratiquant \u00e0 trouver un rem\u00e8de spirituel \u00e0 toutes ses afflictions. La pratique du GSSY aide un disciple \u00e0 trancher la toile du pass\u00e9 karmique, \u00e0 se d\u00e9barrasser des maladies et \u00e0 r\u00e9aliser le vrai but de sa vie par la r\u00e9alisation de soi (\u0101tma s\u0101ksh\u0101tk\u0101r).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La m\u00e9ditation SYGS (Siddha yoga du Guru Siyag) et le chant perp\u00e9tuel du mantra divin donn\u00e9 par le Guru Siyag apportent les changements mat\u00e9riels suivants dans la vie du pratiquant: Gu\u00e9rison de toutes formes de maladies physiques incluant le VIH\/SIDA, le cancer, l\u2019asthme, l\u2019hypo et l\u2019hypertension, l\u2019Arthrite, le Diab\u00e8te, la Spondylite, l\u2019H\u00e9mophilie, l\u2019Ob\u00e9sit\u00e9, les maladies du c\u0153ur, les atteintes paralytiques, les maladies de la peau etc. La d\u00e9livrance de toute forme d\u2019addiction qu\u2019elle soit de la drogue ou la substance occasionnant la d\u00e9pendance, l\u2019alcool, les cigarettes, le tabac \u00e0 priser etc. La m\u00e9ditation SYGS lib\u00e8re aussi le praticien de la d\u00e9pendance n\u00e9faste vis-\u00e0-vis de la nourriture. lib\u00e8re de la d\u00e9pression, de l’insomnie, du stress et des autres troubles psychologiques. Lib\u00e8re des probl\u00e8mes li\u00e9s aux affaires familiales, au travail, le mariage, l\u2019\u00e9ducation, les finances, etc Lib\u00e8re des effets du vaudou, de la magie noire et des rituels tantriques. Elle est b\u00e9n\u00e9fique pour les \u00e9tudiants d\u00e8s lors o\u00f9 elle provoque une augmentation significative de la m\u00e9moire, ainsi que la capacit\u00e9 de se concentrer ou de concentrer son esprit sur un objet ou sujet d\u00e9sir\u00e9. GSY pour les enfants \u00c0 l’\u00e2ge adulte, la plupart des gens se rem\u00e9morent leur enfance et s’en souviennent comme d’une p\u00e9riode belle et insouciante. Les enfants sont souvent conseill\u00e9s par les adultes de profiter de leur enfance car c’est la seule p\u00e9riode del vie o\u00f9 l’on n’est pas accabl\u00e9 par les pens\u00e9es du futur. Cependant, cela n’est vrai que partiellement. Certes, les enfants ne sont pas assez matures pour penser aux cons\u00e9quences de leurs actions ou \u00e0 ce que leur r\u00e9serve l’avenir, mais ils ont leurs propres probl\u00e8mes: performance scolaire, pression des pairs, traitement par les adultes, environnement et attentes soci\u00e9tales, et bien plus. Ces stress affectent n\u00e9gativement le comportement de l’enfant, ses habitudes alimentaires, sa croissance physique, sa sant\u00e9, ses performances scolaires et ses interactions avec les autres enfants. Le Yoga de Guru Siyag (GSY) peut att\u00e9nuer l’effet n\u00e9gatif de ces probl\u00e8mes sur les enfants, et aussi cultiver leurs capacit\u00e9s et talents latents. Le GSY est une pratique facile bas\u00e9e sur la m\u00e9ditation et le chant qui peut \u00eatre facilement int\u00e9gr\u00e9e aux activit\u00e9s quotidiennes des enfants \u00e0 l’\u00e9cole et \u00e0 la maison. La pratique consiste \u00e0 chanter (r\u00e9p\u00e9tition silencieuse mentale) un mantra, et \u00e0 m\u00e9diter deux fois par jour pendant 15 minutes chacune. Pratiqu\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement, le GSY est observ\u00e9 comme b\u00e9n\u00e9fique pour les enfants de les fa\u00e7ons suivantes: R\u00e9duit le stress: On assume populairement, et \u00e0 tort, que la m\u00e9ditation signifie devenir sans pens\u00e9es. Elle signifie en fait apaiser l’esprit. Comprenons cela avec un exemple: de la salet\u00e9 est ajout\u00e9e \u00e0 un verre d’eau propre et bien remu\u00e9e. La salet\u00e9 tourbillonne dans le verre un moment puis commence progressivement \u00e0 se d\u00e9poser au fond. Apr\u00e8s un moment, l’eau propre redevient visible. De la m\u00eame mani\u00e8re, lors de la m\u00e9ditation, les pens\u00e9es tourbillonnent autour de l’esprit un moment. Le pratiquant continue \u00e0 se concentrer sur le chant du mantra. Bient\u00f4t, les pens\u00e9es se d\u00e9posent et l’esprit s’apaise. Quand l’esprit s’apaise, cela a un effet calmant sur tout le corps et le stress est imm\u00e9diatement r\u00e9duit. Am\u00e9liore les performances scolaires: Le stress r\u00e9duit augmente \u00e0 son tour l’alerte et affine la concentration. Les \u00e9tudiants qui pratiquent le GSY rapportent une augmentation de leur capacit\u00e9 \u00e0 saisir m\u00eame les sujets les plus complexes avec facilit\u00e9. Une concentration accrues signifie aussi qu’ils peuvent m\u00e9moriser et retenir les le\u00e7ons rapidement. R\u00e9duit l’anxi\u00e9t\u00e9 et la d\u00e9pression: Tous les quelques jours, nous entendons parler d’\u00e9tudiants paralys\u00e9s par la peur de l’\u00e9chec scolaire, qui se suicident. Si leurs \u00e9coles ou coll\u00e8ges incluaient une pause de 15 minutes pour la m\u00e9ditation, de tels \u00e9v\u00e9nements tragiques pourraient \u00eatre \u00e9vit\u00e9s. Les \u00e9tudiants qui pratiquent le GSY sont mieux capables de g\u00e9rer le stress des examens et l’anxi\u00e9t\u00e9 de performance. M\u00e9diter avant un examen, et m\u00eame avant d’\u00e9tudier, aide \u00e0 calmer l’esprit et le corps, et \u00e0 se concentrer sur la t\u00e2che. Le GSY renforce l’\u00e9quilibre \u00e9motionnel \u2013 face \u00e0 l’\u00e9chec, l’\u00e9tudiant-pratiquant peut \u00e9valuer calmement la situation, et au lieu d’\u00eatre d\u00e9prim\u00e9 ou \u00e9motif, il se pr\u00e9pare pour une meilleure performance. Vous pouvez contacter pour des informations sur le GSY par email gssyworld@gmail.com ou WhatsApp au (+91) 9468623528 ou en appelant le (+91) 8369754399 ou le (+91) 7976251916. Id\u00e9es originales: La pens\u00e9e cr\u00e9ative re\u00e7oit un grand coup de pouce gr\u00e2ce au GSY. Les \u00e9tudiants sont capables de proposer des id\u00e9es et concepts novateurs. Cela est particuli\u00e8rement crucial pour les \u00e9tudiants qui veulent se lancer dans la recherche, l’innovation, le design ou tout domaine cr\u00e9atif. \u00c9tat d’esprit plus heureux: La m\u00e9ditation GSY a un impact positif sur la personnalit\u00e9 globale de l’\u00e9tudiant. Ils se sentent plus heureux et confiants en eux-m\u00eames. Beaucoup d’enfants d\u00e9crivent une croissance de leur optimisme, de leur confiance et de leur capacit\u00e9 \u00e0 affronter les d\u00e9fis et \u00e0 apprendre de nouvelles comp\u00e9tences. Un \u00e9tat d’esprit heureux indique aussi que les enfants se sentent moins menac\u00e9s par leurs pairs et perdent l’int\u00e9r\u00eat pour les comportements agressifs. Ils sont mieux capables d’empathie envers les personnes autour d’eux, ce qui am\u00e9liore \u00e0 son tour leurs comp\u00e9tences sociales et relations interpersonnelles. Favorise une pens\u00e9e \u00e9volu\u00e9e: En devenant plus empathiques, les enfants commencent \u00e0 \u00eatre plus perceptifs envers les besoins des autres, et \u00e0 y r\u00e9pondre de mani\u00e8re appropri\u00e9e. Dans de nombreux cas, les enfants abandonnent un bien pr\u00e9cieux ou leurs \u00e9conomies pour aider les moins fortun\u00e9s. Dans d’autres, les enfants reconnaissent l’intimidation et sont capables de s’y opposer en d\u00e9fense d’eux-m\u00eames ou de leurs amis. Libert\u00e9 de la col\u00e8re Toute col\u00e8re provient du besoin de contr\u00f4ler nos circonstances et de la d\u00e9ception qui s’ensuit lorsque ce contr\u00f4le nous est arrach\u00e9. Nous nous accrochons si fort \u00e0 ce d\u00e9sir de contr\u00f4le que lorsque celui-ci est entrav\u00e9, notre propre \u00e9nergie devient feu; elle nous br\u00fble. Guru Siyag dit: \u00abUn corps est incin\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s la mort; le feu le r\u00e9duit en cendres. Mais la col\u00e8re consume une personne vivante. \u00bb Dans notre rage, nous nous \u00e9loignons de toute rationalit\u00e9 et disons ou […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1547","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1547"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1595,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1547\/revisions\/1595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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