Le chant et la m\u00e9ditation \u00e9veillent ensemble la Kundalini. La Kundalini est une \u00e9nergie f\u00e9minine divine qui demeure endormie sous une forme subtile invisible \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale dans le corps humain. Elle est connect\u00e9e \u00e0 six centres \u00e9nerg\u00e9tiques invisibles appel\u00e9s chakras plac\u00e9s de part et d\u2019autre de la colonne vert\u00e9brale. Quand un ma\u00eetre parfait dans la tradition du Siddha Yoga tel que le Guru Siyag \u00e9veille la Kundalini en donnant la Shaktip\u0101ta (descente de l\u2019\u00e9nergie spirituelle) \u00e0 travers son mantra divin, elle s\u2019\u00e9veille et monte \u00e0 travers les six chakras et atteint finalement Sahasr\u0101ra, le point au sommet du cr\u00e2ne, l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side la conscience divine.\u00a0 La Kundalini ainsi \u00e9veill\u00e9e purifie le corps entier du pratiquant du Siddha Yoga en induisant une vari\u00e9t\u00e9 de postures yogiques (\u0101sanans), mouvements (kriy\u0101s), gestes involontaires (bandhs, mudr\u0101s), et d\u2019exercices respiratoires (pr\u0101n\u0101y\u0101m) etc durant la m\u00e9ditation. Le pratiquant ne peut pas d\u00e9marrer ou stopper ces mouvements yogiques par sa propre volont\u00e9. Ces mouvements (kriy\u0101s), lib\u00e8rent le pratiquant de maladies physiques et mentales, et autres addictions, et le m\u00e8nent \u00e0 Moksha (la lib\u00e9ration du cycle de vie et la mort) en le mettant sur le chemin de l\u2019\u00e9volution spirituelle.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Qu’est-ce que la Kundalini?<\/strong><\/span><\/p>\n La Kundalini est l’\u00e9nergie spirituelle divine f\u00e9minine, Shakti. Elle reste dormante dans le corps humain et s’\u00e9veille par la gr\u00e2ce d’un Guru Siddha comme Guru Siyag. Une fois \u00e9veill\u00e9e, la Shakti lib\u00e8re le corps des maux et maladies et m\u00e8ne le pratiquant \u00e0 la r\u00e9alisation du Soi. La localisation de la Kundalini et sa connexion au corps humain sont d\u00e9crites ci-dessous:<\/p>\n Dieu r\u00e9side dans chaque corps humain sous formes m\u00e2le et femelle aux extr\u00e9mit\u00e9s oppos\u00e9es. Au-dessus de la couronne est un point subtil invisible appel\u00e9 Sahasrara o\u00f9 r\u00e9side le divin m\u00e2le, Shiva. Au bas de la colonne vert\u00e9brale est un autre point subtil invisible appel\u00e9 Muladhar (racine soutenant le corps) o\u00f9 r\u00e9side la D\u00e9esse Kundalini. Entre ces deux centres divins, six chakras subtils invisibles \u2014 hubs d’\u00e9nergie cosmique \u2014 sont plac\u00e9s verticalement \u00e0 intervalles brefs dans une colonne subtile appel\u00e9e Sushumna parall\u00e8le \u00e0 la colonne physique. Ces chakras montent du bas de la colonne jusqu’\u00e0 la gorge. Au-del\u00e0 du chakra gorge, point cl\u00e9 au centre du front (l\u00e9g\u00e8rement au-dessus du point entre sourcils), appel\u00e9 Ajnachakra ou Troisi\u00e8me \u0152il. Tous les six chakras sont connect\u00e9s \u00e0 un vaste r\u00e9seau invisible de 72 000 nadis \u2014 vaisseaux sanguins tubulaires r\u00e9pandus dans tout le corps.<\/p>\n La Kundalini reste dormante (endormie), enroul\u00e9e comme serpent \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale en trois couches et demie, avec extr\u00e9mit\u00e9 langue dans bouche. \u00abKundal\u00bb en sanskrit signifie enroul\u00e9. Cette puissance f\u00e9minine est d\u00e9crite comme Kundalini \u2014 l’enroul\u00e9e. Cette structure enti\u00e8re (nadis, chakras, Kundalini) est r\u00e9elle mais si subtile qu’ind\u00e9tectable par sondes m\u00e9dicales modernes.<\/p>\n Signes de l’\u00e9veil de la Kundalini<\/strong><\/span><\/p>\n Les indications les plus \u00e9videntes et sans ambigu\u00eft\u00e9 de l’\u00e9veil de la Kundalini sont les kriyas yogiques (mouvements, asanas, mudras, etc.). Mais si vous n’exp\u00e9rimentez pas de kriyas? Votre Kundalini est-elle \u00e9veill\u00e9e? Lisez la suite.<\/p>\n En l’absence de kriyas yogiques, voici des signes d’\u00e9veil de la Kundalini. Cette liste n’est pas exhaustive; elle mentionne seulement les exp\u00e9riences rapport\u00e9es. Si la v\u00f4tre n’y figure pas, commentez-la.<\/p>\n Un tr\u00e8s grand nombre de pratiquants du yoga de Guru Siyag ne vivent aucune exp\u00e9rience pendant la m\u00e9ditation: ni kriyas, ni sensations particuli\u00e8res, ni \u00e9lans \u00e9motionnels, ni aucun mouvement subtil int\u00e9rieur. Comment ces personnes savent-elles que leur Kundalini s’est \u00e9veill\u00e9e? Guru Siyag affirme que l’exp\u00e9rience el plus importante pour tout pratiquant est le changement. Il explique: \u00abSi votre vie reste la m\u00eame qu’avant de commencer le yoga, il n’y a pas de progression spirituelle. Si vous et votre personnalit\u00e9 restez inchang\u00e9s, alors sachez que votre Kundalini ne s’est pas \u00e9veill\u00e9e. Votre sadhana (pratique et discipline spirituelles) est incompl\u00e8te.\u00bb<\/p>\n Ces pratiquants qui ne vivent aucune exp\u00e9rience pendant la m\u00e9ditation peuvent n\u00e9anmoins constater de grands changements dans leur vie:<\/p>\n Pourquoi la Kundalini est-elle appel\u00e9e Shakti?<\/strong><\/span><\/p>\n Dans l\u2019hindouisme, Shakti d\u00e9signe le principe divin f\u00e9minin qui cr\u00e9e et anime l\u2019univers tout entier. Non seulement Shakti est cr\u00e9atrice, mais elle est aussi la force motrice de tout changement. Si Shakti donne naissance \u00e0 l\u2019univers, elle est \u00e9galement l\u2019agent de la lib\u00e9ration. Elle se manifeste de multiples fa\u00e7ons dans l\u2019univers mat\u00e9riel. Dans l\u2019hindouisme, chacun de ses aspects est repr\u00e9sent\u00e9 par une d\u00e9esse sp\u00e9cifique, comme Amba (le courage), Lakshmi (la prosp\u00e9rit\u00e9), Saraswati (la connaissance), Radha (la d\u00e9votion), etc. Pour les Rishis (sages spirituels), elle est la voie de l\u2019\u00e9volution spirituelle, et ils l\u2019ont nomm\u00e9e \u00ab\u00a0Kundalini\u00a0\u00bb. Par la Tapasya (pratique spirituelle rigoureuse), ils ont compris que Shakti est la force de conscience m\u00eame \u2013 Chetna \u2013 qui dynamise l\u2019univers entier et tous les objets et \u00eatres qui l\u2019habitent.<\/p>\n L’\u00e9veil de la Kundalini est-il presque impossible?<\/strong><\/span><\/p>\n Question: On dit qu’\u00e9veiller la Kundalini en ce Kali Yuga (\u00e2ge de l’illusion) est presque impossible. Il faudrait se retirer dans l’Himalaya ou dans un lieu isol\u00e9 et servir un gourou pendant de nombreuses ann\u00e9es pour que sa Kundalini s’\u00e9veille. Est-ce vrai?<\/strong><\/span><\/p>\n C’est un mythe de croire qu’il faut plusieurs ann\u00e9es, voire des d\u00e9cennies, \u00e0 un gourou pour \u00e9veiller la Kundalini de son disciple, et qu’ils doivent tous deux se retirer dans les montagnes ou vivre en ermites. Guru Siyag r\u00e9fute ce mythe, affirmant: \u00abL\u2019\u00e9veil de la Kundalini n\u2019est pas le fruit de l\u2019imagination. Je sais que certains font appel \u00e0 leur imagination lorsqu\u2019ils abordent la philosophie du yoga, faute d\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te. Certains gourous vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 dire que la Kundalini peut s\u2019\u00e9veiller si le pratiquant s\u2019y consacre pendant 20\u00a0ans! \u00c0 cela, je r\u00e9ponds: \u201cY a-t-il une garantie que le gourou et son disciple vivront tous deux 20\u00a0ans? Pourquoi s\u2019\u00e9puiser pendant 20\u00a0ans pour quelque chose qui peut \u00eatre atteint d\u00e8s aujourd\u2019hui?\u201d\u00bb Pourquoi ne pas atteindre la conscience ici et maintenant? Ces discours sur les 20 ans ne sont que pure distraction; on n’y gagne rien. Il suffit d’un instant pour \u00e9veiller la Kundalini si le Guru suit le chemin de la v\u00e9rit\u00e9 et poss\u00e8de le pouvoir spirituel n\u00e9cessaire. Ce genre de mythes a \u00e9t\u00e9 propag\u00e9 par des gourous d\u00e9pourvus de toute capacit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e, qui profitent simplement du myst\u00e8re entourant l’\u00e9veil de la Kundalini. Tous les gourous ne sont pas habilit\u00e9s \u00e0 \u00e9veiller cette Shakti, et comme les gourous Siddha sont rares, ces faux ma\u00eetres ont exploit\u00e9 le manque d’informations sur l’\u00e9veil de la Kundalini pour promouvoir des th\u00e9ories qui les font passer pour tout-puissants.<\/p>\n Bien qu’un gourou Siddha puisse para\u00eetre ordinaire en apparence, il est un \u00eatre extraordinaire et transform\u00e9. Il a atteint la r\u00e9alisation de soi et le sommet de l’\u00e9volution, et a re\u00e7u le don d’\u00e9veiller la Kundalini des chercheurs. Un tel gourou est dans un \u00e9tat \u00e9ternel de Chaitanya (pure conscience), et devient ainsi le canal de l’\u00e9panouissement de la conscience chez les autres.<\/p>\n \u00bfQue se passe-t-il lorsque la Kundalini s\u2019\u00e9veille?<\/strong><\/span><\/p>\n Lorsque la Kundalini s’\u00e9veille, elle active et dynamise l’ensemble du r\u00e9seau des Nadis et des Chakras, qui se met \u00e0 pulser d’\u00e9nergie divine, \u00e0 l’image d’un grand circuit \u00e9lectrique.<\/p>\n La Kundalini \u00e9veill\u00e9e s’\u00e9l\u00e8ve lentement \u00e0 travers Sushumana et traverse les six chakras un \u00e0 un, tandis que le disciple pratique r\u00e9guli\u00e8rement la m\u00e9ditation par les mantras. Pour que la Kundalini puisse s’\u00e9lever librement, son passage \u00e0 travers Sushumana doit \u00eatre d\u00e9gag\u00e9. Cependant, si le pratiquant souffre d’impuret\u00e9s, qu’il s’agisse de maladies physiques ou mentales, d’addictions ou du poids de son karma pass\u00e9, le passage de la Kundalini est bloqu\u00e9. Puisque la Kundalini est une force divine qui conna\u00eet les secrets les plus intimes du corps du pratiquant, ainsi que son pass\u00e9, son pr\u00e9sent et son avenir, elle dissipe ces impuret\u00e9s lors de son ascension. Elle purifie l’\u00eatre du pratiquant en induisant des kriyas et des mouvements yogiques. Les kriyas dynamisent et r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent les membres et les organes affect\u00e9s par la maladie, les impuret\u00e9s ou les addictions, et \u00e9liminent les blocages dus au stress. \u00c0 un niveau plus subtil, la Shakti aide le pratiquant \u00e0 se lib\u00e9rer des conditionnements (samskaras) accumul\u00e9s au fil de nombreuses vies, r\u00e9v\u00e9lant ainsi son v\u00e9ritable Soi.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir franchi le dernier chakra, celui de la gorge, la Kundalini p\u00e9n\u00e8tre dans l’Ajnachakra. C’est el porte ultime par laquelle elle s’\u00e9l\u00e8ve et rejoint son homologue masculin, Shiva, dans le Sahasrara. Lorsque la Kundalini s’unit \u00e0 Shiva, son voyage dans le corps humain s’ach\u00e8ve. Ceci conduit le pratiquant \u00e0 l’Atmajnana, la r\u00e9alisation de soi. Il comprend alors qu’il n’est pas seulement un corps physique, mais une partie de Brahman, la conscience vaste, supr\u00eame, illimit\u00e9e et \u00e9ternelle que l’on appelle Dieu. Cette r\u00e9alisation le lib\u00e8re du cycle incessant des naissances et des morts et le m\u00e8ne au Moksha.<\/p>\n La Kundalini est-elle une force dangereuse?<\/strong><\/span><\/p>\n Question: J’ai souvent entendu des saints et des pratiquants spirituels affirmer que la Kundalini est une force dangereuse et que son \u00e9veil peut causer de graves dommages au pratiquant. <\/strong>Est-ce vrai?<\/strong><\/span><\/p>\n La Kundalini est une force divine qui ne peut \u00eatre \u00e9veill\u00e9e et r\u00e9gul\u00e9e que par un Siddha Guru, tel que Guru Siyag. Un Guru qui n’a ni l’autorit\u00e9 ni la capacit\u00e9 d’\u00e9veiller la Kundalini chez ses disciples et qui tente malgr\u00e9 tout de le faire par la force, en utilisant des plantes, le Tantra ou le Hatha Yoga, peut leur causer un grand tort. On peut le comprendre par l’exemple suivant: la foudre dans le ciel et l’\u00e9lectricit\u00e9 dans nos maisons et nos bureaux sont de m\u00eame nature \u00e9nerg\u00e9tique. Si la foudre est une force brute potentiellement destructrice, le courant \u00e9lectrique est achemin\u00e9 jusqu’\u00e0 nos foyers et notre environnement par les lignes \u00e9lectriques. Ce courant ne nous nuit pas car nous recevons une forme d’\u00e9nergie tr\u00e8s contr\u00f4l\u00e9e, et seulement la quantit\u00e9 n\u00e9cessaire. De m\u00eame, la Kundalini est une \u00e9nergie divine et pourtant brute. De m\u00eame que les lignes \u00e9lectriques a\u00e9riennes nous fournissent un courant \u00e9lectrique contr\u00f4l\u00e9, le Guru est le m\u00e9dium par lequel la Kundalini peut \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9e de mani\u00e8re modul\u00e9e et douce.<\/p>\n Seuls les pratiquants qui tentent d’\u00e9veiller la Kundalini par des moyens dangereux (seuls, avec un gourou inexp\u00e9riment\u00e9 ou par des drogues) subissent les effets n\u00e9fastes de cette derni\u00e8re. Guru Siyag explique que la Kundalini est souvent compar\u00e9e \u00e0 un feu. \u00c9veill\u00e9e par un ma\u00eetre Siddha, c’est un feu qui s’apaise, mais \u00e9veill\u00e9e par la force, elle br\u00fble.<\/p>\n \u00bfQue sont les Kriyas yogiques?<\/strong><\/span><\/p>\n Question: \u00bfQue sont les Kriyas yogiques? <\/strong>Certaines de ces Kriyas peuvent para\u00eetre effrayantes car elles impliquent des cris, des hurlements et des mouvements corporels \u00e9tranges. <\/strong>\u00bfQue se passerait-il si ces Kriyas ne s\u2019arr\u00eataient pas?<\/strong><\/span><\/p>\n Les Kriyas yogiques sont des asanas (postures), des mudras (gestes), des pranayamas (mouvements respiratoires), des sensations et d’autres mouvements spontan\u00e9s et involontaires induits par la Kundalini \u00e9veill\u00e9e pendant la m\u00e9ditation. Autrement dit, elles sont un signe d’\u00e9veil de la Kundalini. Le pratiquant ne peut ni commencer, ni arr\u00eater, ni contr\u00f4ler volontairement ces Kriyas yogiques (mouvements corporels). Les Kriyas sont sp\u00e9cifiques \u00e0 chaque pratiquant, comme un programme sur mesure. La constitution physique et mentale, ainsi que le parcours spirituel de chaque pratiquant, sont enti\u00e8rement diff\u00e9rents. Ce qui est valable pour l’un ne l’est pas forc\u00e9ment pour l’autre. La Shakti conna\u00eet les postures sp\u00e9cifiques dont un pratiquant a besoin pour lib\u00e9rer le corps et l’esprit de leurs maux et progresser sur le chemin spirituel. Les postures yogiques enseign\u00e9es par le Guru Siyag ne sont donc ni standardis\u00e9es ni orchestr\u00e9es de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, contrairement \u00e0 celles pratiqu\u00e9es dans une \u00e9cole de yoga traditionnelle. Un observateur assistant \u00e0 une m\u00e9ditation de groupe selon le yoga du Guru Siyag est souvent surpris de constater que presque chaque participant adopte des postures yogiques totalement diff\u00e9rentes.<\/p>\n Pendant la m\u00e9ditation, certains sadhaks crient, hurlent, pleurent, frappent le sol de leurs mains et de leurs pieds ou effectuent d’\u00e9tranges mouvements corporels. Ext\u00e9rieurement, ces kriyas offrent un spectacle impressionnant. Un observateur pourrait penser que les pratiquants qui les accomplissent souffrent \u00e9norm\u00e9ment. Un d\u00e9butant craint parfois que sa m\u00e9ditation ait mal tourn\u00e9 ou que ces kriyas soient provoqu\u00e9s par des \u00e9nergies n\u00e9gatives. Mais il n’en est rien. La Kundalini, \u00e9tant une Shakti divine, conna\u00eet les secrets les plus intimes du corps de chaque pratiquant, ainsi que son pass\u00e9, son pr\u00e9sent et son avenir. Elle n’induit donc que les kriyas n\u00e9cessaires pour \u00e9radiquer toute maladie, tout trouble mental, toute mauvaise habitude, toute d\u00e9pendance ou tout stress dont le pratiquant pourrait souffrir. Les kriyas peuvent ainsi \u00eatre compar\u00e9s \u00e0 un processus de purification, qui lib\u00e8re le pratiquant de toute maladie, de tout stress et de toute d\u00e9pendance. En bref, les kriyas mettent fin \u00e0 toute forme de souffrance.<\/p>\n Aucun mal ne peut \u00eatre caus\u00e9 aux pratiquants qui s’adonnent \u00e0 ces Kriyas. L’\u00e9veil de la Kundalini et sa progression sont contr\u00f4l\u00e9s et r\u00e9gul\u00e9s par le Siddha Guru. Par sa gr\u00e2ce, le pratiquant ne vit que des exp\u00e9riences favorisant son d\u00e9veloppement spirituel. De plus, la Kundalini est appel\u00e9e la \u00abM\u00e8re de l’Univers\u00bb. Son unique but est de lib\u00e9rer le chercheur de toutes les afflictions physiques et mentales, ainsi que des dettes karmiques, et de le conduire \u00e0 la r\u00e9alisation de soi. Gurudev dit: \u00ab La Kundalini est une force maternelle. Une m\u00e8re peut-elle nuire \u00e0 son enfant? \u00bb<\/p>\n Les pratiquants ne doivent pas se laisser perturber ou effrayer par ces Kriyas. Malgr\u00e9 cela, si un chercheur ressent un malaise ou une peur intense face aux Kriyas, il doit prier Gurudev de les arr\u00eater sans interrompre sa m\u00e9ditation. Sa pri\u00e8re sera exauc\u00e9e imm\u00e9diatement et les Kriyas cesseront.<\/p>\n De plus, il n’y a aucun risque que ces Kriyas se prolongent au-del\u00e0 de la s\u00e9ance de m\u00e9ditation. Avant de commencer, le pratiquant peut fixer lui-m\u00eame une limite de temps en priant Gurudev et en lui demandant de l’aider \u00e0 m\u00e9diter pendant la dur\u00e9e souhait\u00e9e. Le pratiquant constate alors que sa m\u00e9ditation s’ach\u00e8ve pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 el fin du temps imparti.<\/p>\n Les kriyas sont-elles n\u00e9cessaires?<\/strong><\/span><\/p>\n Question: Lorsque je m\u00e9dite, je ne ressens rien \u2013 ni kriyas, ni sensations, ni visions. Cela signifie-t-il que ma Kundalini n’est pas \u00e9veill\u00e9e?<\/strong><\/span><\/p>\n Nombreux sont les disciples qui se demandent si leur pratique de la m\u00e9ditation pr\u00e9sente un probl\u00e8me, car ils ne ressentent pas de postures yogiques. L’exp\u00e9rience de postures yogiques ou de kriyas pendant la m\u00e9ditation n’est pas n\u00e9cessairement le seul indicateur de l’\u00e9veil de la Kundalini. Ces postures surviennent en fonction des besoins du corps. Gurudev explique: \u00abLa Kundalini \u00e9veill\u00e9e exerce un contr\u00f4le sur le corps, le souffle, le mental et l’intellect, et le pratiquant effectue alors des mouvements yogiques involontaires. Ces mouvements ne se produisent pas selon vos d\u00e9sirs. Seules les parties du corps qui sont malades sont en mouvement. La Kundalini les stimule d’abord, puis y induit des kriyas jusqu’\u00e0 leur gu\u00e9rison compl\u00e8te.\u00bb Cela signifie que si votre corps est en bonne sant\u00e9, vous ne ressentirez pas de kriyas. La pratique r\u00e9guli\u00e8re de la m\u00e9ditation par les mantras suffit \u00e0 votre progression. Laissez le reste \u00e0 la Kundalini, que Gurudev a \u00e9veill\u00e9e en vous.<\/p>\n Vous pourriez constater des changements dans d’autres aspects de votre vie: une am\u00e9lioration de votre situation mat\u00e9rielle r\u00e9sulte \u00e9galement de votre pratique de la m\u00e9ditation par les mantras. La pratique r\u00e9guli\u00e8re du Yoga de Guru Siyag (GSY) conduit \u00e0 une transformation positive et \u00e0 une diminution progressive des probl\u00e8mes de sant\u00e9 et des difficult\u00e9s mat\u00e9rielles. Gurudev dit: \u00abLorsque le pratiquant m\u00e9dite, il atteint la connaissance intuitive (Pratibh Jnana) et prend alors conscience des risques et des bienfaits de ses d\u00e9cisions. Gr\u00e2ce \u00e0 cette connaissance, il ne conna\u00eetra plus l’\u00e9chec.\u00bb \u00c0 mesure que le pratiquant acquiert de la connaissance, il atteint un stade o\u00f9 il r\u00e9alise que les maladies, les affections et les soucis terrestres qui le tourmentaient depuis longtemps ont compl\u00e8tement disparu. Par une pratique assidue de la m\u00e9ditation par les mantras, les pratiquants constatent \u00e9galement une transformation de leurs Vritti (tendances). Il existe trois types de tendances: Sattva (lumineuse, pure, intelligente et positive), Rajas (passionn\u00e9e et \u00e9nergique) et Tamas (n\u00e9gative, sombre, terne et inerte).<\/p>\n Les trois tendances influencent l’attitude, les choix et les habitudes d’une personne. \u00c0 un moment donn\u00e9, l’une d’elles domine les deux autres. La r\u00e9citation r\u00e9guli\u00e8re du mantra de Guru Siyag apaise ou supprime les qualit\u00e9s rajasiques et tamasiques, et \u00e9l\u00e8ve la qualit\u00e9 sattvique, la consolidant finalement de fa\u00e7on permanente. La dominance de la qualit\u00e9 sattvique oriente alors la personne vers des pens\u00e9es et des actions positives, conscientes, intelligentes et pures. Ses pr\u00e9f\u00e9rences alimentaires et de boissons \u00e9voluent \u00e9galement. Le r\u00e9sultat global de ce changement est que tout ce qui est n\u00e9gatif et nuisible au bien-\u00eatre physique et mental ainsi qu’\u00e0 l’\u00e9volution spirituelle de la personne dispara\u00eet d’elle-m\u00eame, sans qu’elle ait \u00e0 faire d’effort conscient pour cela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le chant et la m\u00e9ditation \u00e9veillent ensemble la Kundalini. La Kundalini est une \u00e9nergie f\u00e9minine divine qui demeure endormie sous une forme subtile invisible \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale dans le corps humain. Elle est connect\u00e9e \u00e0 six centres \u00e9nerg\u00e9tiques invisibles appel\u00e9s chakras plac\u00e9s de part et d\u2019autre de la colonne vert\u00e9brale. Quand un ma\u00eetre parfait dans la tradition du Siddha Yoga tel que le Guru Siyag \u00e9veille la Kundalini en donnant la Shaktip\u0101ta (descente de l\u2019\u00e9nergie spirituelle) \u00e0 travers son mantra divin, elle s\u2019\u00e9veille et monte \u00e0 travers les six chakras et atteint finalement Sahasr\u0101ra, le point au sommet du cr\u00e2ne, l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side la conscience divine.\u00a0 La Kundalini ainsi \u00e9veill\u00e9e purifie le corps entier du pratiquant du Siddha Yoga en induisant une vari\u00e9t\u00e9 de postures yogiques (\u0101sanans), mouvements (kriy\u0101s), gestes involontaires (bandhs, mudr\u0101s), et d\u2019exercices respiratoires (pr\u0101n\u0101y\u0101m) etc durant la m\u00e9ditation. Le pratiquant ne peut pas d\u00e9marrer ou stopper ces mouvements yogiques par sa propre volont\u00e9. Ces mouvements (kriy\u0101s), lib\u00e8rent le pratiquant de maladies physiques et mentales, et autres addictions, et le m\u00e8nent \u00e0 Moksha (la lib\u00e9ration du cycle de vie et la mort) en le mettant sur le chemin de l\u2019\u00e9volution spirituelle. \u00a0 Qu’est-ce que la Kundalini? La Kundalini est l’\u00e9nergie spirituelle divine f\u00e9minine, Shakti. Elle reste dormante dans le corps humain et s’\u00e9veille par la gr\u00e2ce d’un Guru Siddha comme Guru Siyag. Une fois \u00e9veill\u00e9e, la Shakti lib\u00e8re le corps des maux et maladies et m\u00e8ne le pratiquant \u00e0 la r\u00e9alisation du Soi. La localisation de la Kundalini et sa connexion au corps humain sont d\u00e9crites ci-dessous: Dieu r\u00e9side dans chaque corps humain sous formes m\u00e2le et femelle aux extr\u00e9mit\u00e9s oppos\u00e9es. Au-dessus de la couronne est un point subtil invisible appel\u00e9 Sahasrara o\u00f9 r\u00e9side le divin m\u00e2le, Shiva. Au bas de la colonne vert\u00e9brale est un autre point subtil invisible appel\u00e9 Muladhar (racine soutenant le corps) o\u00f9 r\u00e9side la D\u00e9esse Kundalini. Entre ces deux centres divins, six chakras subtils invisibles \u2014 hubs d’\u00e9nergie cosmique \u2014 sont plac\u00e9s verticalement \u00e0 intervalles brefs dans une colonne subtile appel\u00e9e Sushumna parall\u00e8le \u00e0 la colonne physique. Ces chakras montent du bas de la colonne jusqu’\u00e0 la gorge. Au-del\u00e0 du chakra gorge, point cl\u00e9 au centre du front (l\u00e9g\u00e8rement au-dessus du point entre sourcils), appel\u00e9 Ajnachakra ou Troisi\u00e8me \u0152il. Tous les six chakras sont connect\u00e9s \u00e0 un vaste r\u00e9seau invisible de 72 000 nadis \u2014 vaisseaux sanguins tubulaires r\u00e9pandus dans tout le corps. La Kundalini reste dormante (endormie), enroul\u00e9e comme serpent \u00e0 la base de la colonne vert\u00e9brale en trois couches et demie, avec extr\u00e9mit\u00e9 langue dans bouche. \u00abKundal\u00bb en sanskrit signifie enroul\u00e9. Cette puissance f\u00e9minine est d\u00e9crite comme Kundalini \u2014 l’enroul\u00e9e. Cette structure enti\u00e8re (nadis, chakras, Kundalini) est r\u00e9elle mais si subtile qu’ind\u00e9tectable par sondes m\u00e9dicales modernes. Signes de l’\u00e9veil de la Kundalini Les indications les plus \u00e9videntes et sans ambigu\u00eft\u00e9 de l’\u00e9veil de la Kundalini sont les kriyas yogiques (mouvements, asanas, mudras, etc.). Mais si vous n’exp\u00e9rimentez pas de kriyas? Votre Kundalini est-elle \u00e9veill\u00e9e? Lisez la suite. En l’absence de kriyas yogiques, voici des signes d’\u00e9veil de la Kundalini. Cette liste n’est pas exhaustive; elle mentionne seulement les exp\u00e9riences rapport\u00e9es. Si la v\u00f4tre n’y figure pas, commentez-la. Chaleur ou fra\u00eecheur des paumes et sommet du cr\u00e2ne. Certains pratiquants ressentent chaleur ou froid montant le long de la colonne vert\u00e9brale. Vision lumi\u00e8res vives\/couleurs en m\u00e9ditation, visions proph\u00e9tiques. Intuition accrue guide par \u00ab intuition visc\u00e9rale \u00bb sur personne\/\u00e9v\u00e9nement imminent. Surge soudaine \u00e9motions: amour profond\/empatie pour tous. Joie extr\u00eame\/euphorie (\u00ab high \u00bb, marcher sur nuages). \u00c0 l’oppos\u00e9, d\u00e9tresse \u2014 tristesse subite menant pleurs heures. Sentiment d’\u00e9largissement\/approfondissement en m\u00e9ditation \u2014 expansion soi int\u00e9rieur rendant corps physique insignifiant. \u00c0 l’inverse, constriction soi jusqu’\u00e0 se sentir grain minuscule. Un tr\u00e8s grand nombre de pratiquants du yoga de Guru Siyag ne vivent aucune exp\u00e9rience pendant la m\u00e9ditation: ni kriyas, ni sensations particuli\u00e8res, ni \u00e9lans \u00e9motionnels, ni aucun mouvement subtil int\u00e9rieur. Comment ces personnes savent-elles que leur Kundalini s’est \u00e9veill\u00e9e? Guru Siyag affirme que l’exp\u00e9rience el plus importante pour tout pratiquant est le changement. Il explique: \u00abSi votre vie reste la m\u00eame qu’avant de commencer le yoga, il n’y a pas de progression spirituelle. Si vous et votre personnalit\u00e9 restez inchang\u00e9s, alors sachez que votre Kundalini ne s’est pas \u00e9veill\u00e9e. Votre sadhana (pratique et discipline spirituelles) est incompl\u00e8te.\u00bb Ces pratiquants qui ne vivent aucune exp\u00e9rience pendant la m\u00e9ditation peuvent n\u00e9anmoins constater de grands changements dans leur vie: La m\u00e9ditation r\u00e9guli\u00e8re et les chants silencieux influencent les vrittis (tendances \u2013 voir l’article pr\u00e9c\u00e9dent pour plus d’informations). Cela se traduit par un changement des habitudes alimentaires: une aversion, puis un abandon, de la viande et de l’alcool (et autres opiac\u00e9s). On d\u00e9veloppe une pr\u00e9f\u00e9rence pour les aliments l\u00e9gers et nutritifs et une aversion pour les aliments nocifs. Un changement dans el vie sociale et les relations: sans que le pratiquant ne le veuille, les personnes mal intentionn\u00e9es ou toxiques s\u2019\u00e9loignent. Souvent, les paroles, les actions, voire la simple pr\u00e9sence de notre entourage, nous sapent notre \u00e9nergie positive. \u00c0 mesure que le pratiquant progresse dans sa Sadhana, son \u00e9nergie int\u00e9rieure repousse la n\u00e9gativit\u00e9. Des personnes qui favorisent son \u00e9volution spirituelle font parfois leur apparition ou reviennent dans sa vie. Un changement dans la disposition et le temp\u00e9rament du pratiquant: il devient de plus en plus introspectif et prend conscience de ses propres qualit\u00e9s et d\u00e9fauts. \u00c0 mesure que cette conscience spirituelle se d\u00e9veloppe, les acc\u00e8s de col\u00e8re se font plus rares, il s\u2019excuse rapidement en cas d\u2019erreur, son empathie grandit et, surtout, il prend pleinement conscience de sa responsabilit\u00e9 dans la rupture du cycle de la n\u00e9gativit\u00e9. Comme pr\u00e9c\u00e9demment, cette liste n\u2019est pas exhaustive. On pourrait \u00e9crire un livre entier sur les nombreux changements qu\u2019une personne traverse lors de l\u2019\u00e9veil de la Kundalini. Veuillez d\u00e9crire dans les commentaires un changement significatif que vous avez constat\u00e9 apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 la pratique du GSY. Pourquoi la Kundalini est-elle appel\u00e9e Shakti? Dans l\u2019hindouisme, Shakti d\u00e9signe le principe divin f\u00e9minin qui cr\u00e9e et anime l\u2019univers tout entier. Non seulement Shakti est cr\u00e9atrice, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1563","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1563"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1607,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1563\/revisions\/1607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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