A Kundalini Sakti a gerinc utols\u00f3 r\u00e9sz\u00e9ben lakozik (angolul sacrum), \u00e9s szunnyad. A Guru \u00e1ltal adott mantr\u00e1t ment\u00e1lisan k\u00e1nt\u00e1lva \u00e9s medit\u00e1lva \u00e9bred fel.<\/p>\n
A j\u00f3g\u00e1ban h\u00e1romf\u00e9le bandha (z\u00e1r) alkalmazand\u00f3. Ezt maga a Kundalini ir\u00e1ny\u00edtja. Medit\u00e1ci\u00f3s \u00e1llapotban ez a tudatos er\u0151 al\u00e1rendeli az emberi testet, elm\u00e9t, pr\u00e1n\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelmet, \u00e9s automatikusan v\u00e9gzi az \u00f6sszes j\u00f3gikus cselekv\u00e9st. A gyakorl\u00f3 nem tudja meg\u00e1ll\u00edtani, ha akarja, sem nem tudja mag\u00e1t\u00f3l megtenni. Csak csukott szemmel figyeli a Gurut az \u00c1dzsna Csakr\u00e1n tan\u00fak\u00e9nt. Ez a Patandzsali J\u00f3ga le\u00edrt j\u00f3ga.<\/p>\n
Az indiai j\u00f3ga filoz\u00f3fia h\u00e1romf\u00e9le tapa (gy\u00f6trelem) megnyugtat\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l: \u00c1di Dahik (fizikai), \u00c1di Bhautik (ment\u00e1lis\/k\u00f6rnyezeti) \u00e9s \u00c1di Daivik (spiritu\u00e1lis). Angolul: fizikai betegs\u00e9g, ment\u00e1lis betegs\u00e9g \u00e9s spiritu\u00e1lis betegs\u00e9g \u2013 ezeken k\u00edv\u00fcl nincs betegs\u00e9g. A ma tan\u00edtott j\u00f3ga csup\u00e1n fizikai gyakorlat. Az ortop\u00e9dusok \u00e9s fizioterapeut\u00e1k helyesebbek ezekn\u00e9l a j\u00f3ga tan\u00e1rokn\u00e1l; az nem j\u00f3ga.<\/p>\n
A Kundalini v\u00e9gzi a j\u00f3g\u00e1t. Csak azokat a szerveket mozgatja, amelyek nem m\u0171k\u00f6dnek teljesen. Csak a beteg vagy rosszul m\u0171k\u00f6d\u0151 szerveken v\u00e9gez j\u00f3g\u00e1t. Ez\u00e9rt minden gyakorl\u00f3 m\u00e1s j\u00f3g\u00e1t kap. Az egyiknek ez a probl\u00e9ma, a m\u00e1siknak az. A fizikai betegs\u00e9gek rendszer\u00e9nek kijav\u00edt\u00e1s\u00e1ra a Kundalini j\u00f3g\u00e1t v\u00e9gez. Nem emelkedik fel, am\u00edg az a rendszer teljesen eg\u00e9szs\u00e9ges nem lesz. Teh\u00e1t \u00edgy medit\u00e1ljon: a j\u00f3ga medit\u00e1ci\u00f3s \u00e1llapotban t\u00f6rt\u00e9nik, nem s\u00e9t\u00e1l\u00e1s vagy mozg\u00e1s k\u00f6zben. Semmi sem t\u00f6rt\u00e9nik az akaratod ellen\u00e9re \u2013 ne agg\u00f3dj. Igen, amikor a j\u00f3ga t\u00f6rt\u00e9nik, a n\u00e9z\u0151k megijednek, csod\u00e1lkozva, milyen bajban lehet ez a szem\u00e9ly. De k\u00e9rdezd meg az \u00e1t\u00e9l\u0151t \u2013 elmes\u00e9li a boldogs\u00e1got, amit \u00e9rez. Innen kezd\u0151dik az igazi \u00e9let. Teh\u00e1t medit\u00e1ljon naponta k\u00e9tszer, \u00e9s folyamatosan ment\u00e1lisan k\u00e1nt\u00e1lja a Szandzs\u00edvani Mantr\u00e1t.<\/p>\n
Medit\u00e1ci\u00f3 alatt az els\u0151 bandha a Muladhara Csakr\u00e1n\u00e1l kapcsol be. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Kundalini Sakti gerinctorn\u00e1t v\u00e9geztet, mert a Kundalininek a Sushumna Nadi-n kereszt\u00fcl kell feljutnia benne. A Szahasrara a Sushumn\u00e1hoz kapcsol\u00f3dik. Egyetlen sz\u0151rt\u00fcsz\u0151 sem kapcsol\u00f3dik hozz\u00e1. Teh\u00e1t a gerinc pontos sz\u00f6gben g\u00f6rb\u00fcl, hogy meggy\u00f3gy\u00edtsa azt a rendszert. Cukorbetegek egyfajta j\u00f3g\u00e1t kapnak, asztm\u00e1sok m\u00e1st, \u00edz\u00fcleti gyullad\u00e1sosok megint m\u00e1st. A j\u00f3ga addig tart, am\u00edg az a szerv teljesen eg\u00e9szs\u00e9ges nem lesz. \u00cdgy az els\u0151 bandha a Muladhara Csakr\u00e1n\u00e1l kapcsol be, k\u00fcl\u00f6nleges gerinctorn\u00e1val. De a teljes test vele mozog, mert az eg\u00e9sz rendszer \u00f6sszekapcsol\u00f3dik.<\/p>\n
Ahogy a Kundalini a k\u00f6ld\u00f6k f\u00f6l\u00e9 emelkedik, a m\u00e1sodik bandha bekapcsol \u2013 Uddij\u00e1na Bandha<\/strong> n\u00e9ven. Automatikusan t\u00f6rt\u00e9nik; nem lehet er\u0151ltetni. A k\u00f6ld\u00f6k a gerinchez tapad. Azt\u00e1n, ahogy a Kundalini tov\u00e1bb emelkedik a torokg\u00f6d\u00f6rh\u00f6z (Kanthakupa<\/strong>), a harmadik bandha bekapcsol \u2013 Dzsalandh\u00e1ra Bandha<\/strong> n\u00e9ven. Ezut\u00e1n a gerinc fels\u0151 r\u00e9sz\u00e9nek torn\u00e1ja lehetetlenn\u00e9 v\u00e1lik. Akkor automatikusan kezd\u0151dik a pr\u00e1n\u00e1j\u00e1ma. A pr\u00e1n\u00e1j\u00e1m\u00e1nak sz\u00e1zf\u00e9le t\u00edpusa van, b\u00e1r a j\u00f3ga k\u00f6nyvek csak n\u00e9h\u00e1nyat \u00edrnak le. A k\u00f6nyvek csak n\u00e9h\u00e1ny \u00e1szan\u00e1t eml\u00edtenek, de sz\u00e1zf\u00e9le k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e1szana van specifikus szervbetegs\u00e9gekre. Miut\u00e1n a pr\u00e1n\u00e1j\u00e1ma elkezd\u0151dik, teljes Kumbhaka<\/strong> (l\u00e9gz\u00e9s visszatart\u00e1s) t\u00f6rt\u00e9nik. A Kundalini megr\u00e1ndul az \u00c1dzsna Csakr\u00e1hoz \u00e9s azon t\u00fal. A gyakorl\u00f3 szam\u00e1dhiba l\u00e9p. Nem mindenkinek kell ez a j\u00f3ga \u2013 ha fizikailag eg\u00e9szs\u00e9ges\u75c5\u6c17 n\u00e9lk\u00fcl, nem t\u00f6rt\u00e9nik j\u00f3ga.<\/p>\n Ha m\u00e9g kis probl\u00e9ma van, j\u00f3ga t\u00f6rt\u00e9nik a kijav\u00edt\u00e1s\u00e1ra. \u00cdgy a gyakorlatilag bek\u00f6vetkez\u0151 j\u00f3ga minden emberi betegs\u00e9get meggy\u00f3gy\u00edt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Kundalini Sakti a gerinc utols\u00f3 r\u00e9sz\u00e9ben lakozik (angolul sacrum), \u00e9s szunnyad. A Guru \u00e1ltal adott mantr\u00e1t ment\u00e1lisan k\u00e1nt\u00e1lva \u00e9s medit\u00e1lva \u00e9bred fel. A j\u00f3g\u00e1ban h\u00e1romf\u00e9le bandha (z\u00e1r) alkalmazand\u00f3. Ezt maga a Kundalini ir\u00e1ny\u00edtja. Medit\u00e1ci\u00f3s \u00e1llapotban ez a tudatos er\u0151 al\u00e1rendeli az emberi testet, elm\u00e9t, pr\u00e1n\u00e1t \u00e9s \u00e9rtelmet, \u00e9s automatikusan v\u00e9gzi az \u00f6sszes j\u00f3gikus cselekv\u00e9st. A gyakorl\u00f3 nem tudja meg\u00e1ll\u00edtani, ha akarja, sem nem tudja mag\u00e1t\u00f3l megtenni. Csak csukott szemmel figyeli a Gurut az \u00c1dzsna Csakr\u00e1n tan\u00fak\u00e9nt. Ez a Patandzsali J\u00f3ga le\u00edrt j\u00f3ga. Az indiai j\u00f3ga filoz\u00f3fia h\u00e1romf\u00e9le tapa (gy\u00f6trelem) megnyugtat\u00e1s\u00e1r\u00f3l besz\u00e9l: \u00c1di Dahik (fizikai), \u00c1di Bhautik (ment\u00e1lis\/k\u00f6rnyezeti) \u00e9s \u00c1di Daivik (spiritu\u00e1lis). Angolul: fizikai betegs\u00e9g, ment\u00e1lis betegs\u00e9g \u00e9s spiritu\u00e1lis betegs\u00e9g \u2013 ezeken k\u00edv\u00fcl nincs betegs\u00e9g. A ma tan\u00edtott j\u00f3ga csup\u00e1n fizikai gyakorlat. Az ortop\u00e9dusok \u00e9s fizioterapeut\u00e1k helyesebbek ezekn\u00e9l a j\u00f3ga tan\u00e1rokn\u00e1l; az nem j\u00f3ga. A Kundalini v\u00e9gzi a j\u00f3g\u00e1t. Csak azokat a szerveket mozgatja, amelyek nem m\u0171k\u00f6dnek teljesen. Csak a beteg vagy rosszul m\u0171k\u00f6d\u0151 szerveken v\u00e9gez j\u00f3g\u00e1t. Ez\u00e9rt minden gyakorl\u00f3 m\u00e1s j\u00f3g\u00e1t kap. Az egyiknek ez a probl\u00e9ma, a m\u00e1siknak az. A fizikai betegs\u00e9gek rendszer\u00e9nek kijav\u00edt\u00e1s\u00e1ra a Kundalini j\u00f3g\u00e1t v\u00e9gez. Nem emelkedik fel, am\u00edg az a rendszer teljesen eg\u00e9szs\u00e9ges nem lesz. Teh\u00e1t \u00edgy medit\u00e1ljon: a j\u00f3ga medit\u00e1ci\u00f3s \u00e1llapotban t\u00f6rt\u00e9nik, nem s\u00e9t\u00e1l\u00e1s vagy mozg\u00e1s k\u00f6zben. Semmi sem t\u00f6rt\u00e9nik az akaratod ellen\u00e9re \u2013 ne agg\u00f3dj. Igen, amikor a j\u00f3ga t\u00f6rt\u00e9nik, a n\u00e9z\u0151k megijednek, csod\u00e1lkozva, milyen bajban lehet ez a szem\u00e9ly. De k\u00e9rdezd meg az \u00e1t\u00e9l\u0151t \u2013 elmes\u00e9li a boldogs\u00e1got, amit \u00e9rez. Innen kezd\u0151dik az igazi \u00e9let. Teh\u00e1t medit\u00e1ljon naponta k\u00e9tszer, \u00e9s folyamatosan ment\u00e1lisan k\u00e1nt\u00e1lja a Szandzs\u00edvani Mantr\u00e1t. Medit\u00e1ci\u00f3 alatt az els\u0151 bandha a Muladhara Csakr\u00e1n\u00e1l kapcsol be. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a Kundalini Sakti gerinctorn\u00e1t v\u00e9geztet, mert a Kundalininek a Sushumna Nadi-n kereszt\u00fcl kell feljutnia benne. A Szahasrara a Sushumn\u00e1hoz kapcsol\u00f3dik. Egyetlen sz\u0151rt\u00fcsz\u0151 sem kapcsol\u00f3dik hozz\u00e1. Teh\u00e1t a gerinc pontos sz\u00f6gben g\u00f6rb\u00fcl, hogy meggy\u00f3gy\u00edtsa azt a rendszert. Cukorbetegek egyfajta j\u00f3g\u00e1t kapnak, asztm\u00e1sok m\u00e1st, \u00edz\u00fcleti gyullad\u00e1sosok megint m\u00e1st. A j\u00f3ga addig tart, am\u00edg az a szerv teljesen eg\u00e9szs\u00e9ges nem lesz. \u00cdgy az els\u0151 bandha a Muladhara Csakr\u00e1n\u00e1l kapcsol be, k\u00fcl\u00f6nleges gerinctorn\u00e1val. De a teljes test vele mozog, mert az eg\u00e9sz rendszer \u00f6sszekapcsol\u00f3dik. Ahogy a Kundalini a k\u00f6ld\u00f6k f\u00f6l\u00e9 emelkedik, a m\u00e1sodik bandha bekapcsol \u2013 Uddij\u00e1na Bandha n\u00e9ven. Automatikusan t\u00f6rt\u00e9nik; nem lehet er\u0151ltetni. A k\u00f6ld\u00f6k a gerinchez tapad. Azt\u00e1n, ahogy a Kundalini tov\u00e1bb emelkedik a torokg\u00f6d\u00f6rh\u00f6z (Kanthakupa), a harmadik bandha bekapcsol \u2013 Dzsalandh\u00e1ra Bandha n\u00e9ven. Ezut\u00e1n a gerinc fels\u0151 r\u00e9sz\u00e9nek torn\u00e1ja lehetetlenn\u00e9 v\u00e1lik. Akkor automatikusan kezd\u0151dik a pr\u00e1n\u00e1j\u00e1ma. A pr\u00e1n\u00e1j\u00e1m\u00e1nak sz\u00e1zf\u00e9le t\u00edpusa van, b\u00e1r a j\u00f3ga k\u00f6nyvek csak n\u00e9h\u00e1nyat \u00edrnak le. A k\u00f6nyvek csak n\u00e9h\u00e1ny \u00e1szan\u00e1t eml\u00edtenek, de sz\u00e1zf\u00e9le k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e1szana van specifikus szervbetegs\u00e9gekre. Miut\u00e1n a pr\u00e1n\u00e1j\u00e1ma elkezd\u0151dik, teljes Kumbhaka (l\u00e9gz\u00e9s visszatart\u00e1s) t\u00f6rt\u00e9nik. A Kundalini megr\u00e1ndul az \u00c1dzsna Csakr\u00e1hoz \u00e9s azon t\u00fal. A gyakorl\u00f3 szam\u00e1dhiba l\u00e9p. Nem mindenkinek kell ez a j\u00f3ga \u2013 ha fizikailag eg\u00e9szs\u00e9ges\u75c5\u6c17 n\u00e9lk\u00fcl, nem t\u00f6rt\u00e9nik j\u00f3ga. Ha m\u00e9g kis probl\u00e9ma van, j\u00f3ga t\u00f6rt\u00e9nik a kijav\u00edt\u00e1s\u00e1ra. \u00cdgy a gyakorlatilag bek\u00f6vetkez\u0151 j\u00f3ga minden emberi betegs\u00e9get meggy\u00f3gy\u00edt.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-353","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=353"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":391,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/353\/revisions\/391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}