{"id":358,"date":"2026-01-28T14:50:10","date_gmt":"2026-01-28T14:50:10","guid":{"rendered":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/?page_id=358"},"modified":"2026-02-04T10:35:33","modified_gmt":"2026-02-04T10:35:33","slug":"siddhis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/siddhis\/","title":{"rendered":"6.9 Siddhi (Isteni Er\u0151)"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Patanjali b\u00f6lcs a \u201eJ\u00f3ga-sz\u00fatr\u00e1k\u201d c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9ben, a Vibhuti P\u0101da fejezetben r\u00e9szletesen felsorolja azokat a siddhiket, amelyeket egy spiritu\u00e1lis gyakorl\u00f3 el\u00e9rhet, ha \u00e1tl\u00e9pi Sadhana (spiritu\u00e1lis gyakorlat) bizonyos kulcsfontoss\u00e1g\u00fa k\u00fcsz\u00f6b\u00e9t.<\/p>\n<ul>\n<li>A siddhiket \u00e1ltal\u00e1ban \u201ek\u00fcl\u00f6nleges er\u0151kk\u00e9nt\u201d emlegetik; ez azonban csak r\u00e9szleges meg\u00e9rt\u00e9se a kifejez\u00e9snek. A tiszta j\u00f3gikus \u00e9rtelemben vett siddhi azt jelenti: intuit\u00edv tud\u00e1s. Amikor a Szadhak (spiritu\u00e1lis keres\u0151) el\u0151rehalad a Sadhana-j\u00e1ban, \u00e1ld\u00e1sk\u00e9nt kaphat egy siddhit. Minden siddhi k\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pess\u00e9get ad a gyakorl\u00f3nak olyan cselekedetek v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ra, amelyek ellentmondanak a fizikai vil\u00e1gunk ismert t\u00f6rv\u00e9nyeinek. A siddhik \u2013 mint p\u00e9ld\u00e1ul a test \u00f6sszeh\u00faz\u00e1sa vagy megn\u00f6vel\u00e9se, t\u00e1voli hangok hall\u00e1sa, t\u00e1rgyak var\u00e1zs\u00fct\u00e9sre val\u00f3 el\u0151h\u00edv\u00e1sa, v\u00edzfel\u00fcleten j\u00e1r\u00e1s, vagy b\u00e1rmilyen form\u00e1v\u00e1 val\u00f3 \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1s \u2013 olyan csod\u00e1knak t\u0171nnek, amelyeket fantasy mes\u00e9kben olvasunk. Ezeket az er\u0151ket azonban nem szabad kiz\u00e1r\u00f3lag a sz\u00f3 hagyom\u00e1nyos \u00e9rtelm\u00e9ben \u00e9rteni. A siddhi nem azt jelenti, hogy hatalmat vagy el\u0151nyt szerezhet\u00fcnk m\u00e1sok felett, vagy manipul\u00e1lhatjuk \u00e9s ir\u00e1ny\u00edthatjuk m\u00e1sok \u00e9let\u00e9t b\u00e1rmilyen m\u00f3don (mint p\u00e9ld\u00e1ul a fekete m\u00e1gia eset\u00e9ben).<\/li>\n<li>Ahogy a Szadhak mantr\u00e1z\u00e1st \u00e9s medit\u00e1ci\u00f3t gyakorol, tudata kezd n\u00f6vekedni, \u00e9s egyre tudatosabb\u00e1 v\u00e1lik val\u00f3di \u00c9n-j\u00e9r\u0151l. A Szadhak evol\u00faci\u00f3ja rejtett k\u00e9pess\u00e9gek felt\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz vezet. Nem \u00fagy van, hogy ezek az er\u0151k hirtelen v\u00e9letlen\u00fcl jelennek meg a tan\u00edtv\u00e1nyban, hanem mindig jelen voltak, csak a tudat n\u00f6veked\u00e9s\u00e9vel v\u00e1lik az ember tudatoss\u00e1 jelenl\u00e9t\u00fckre. Ahogy a Szadhak nyilv\u00e1nval\u00f3an tudatoss\u00e1 v\u00e1lik arra, hogy nem korl\u00e1tozz\u00e1k \u0151t az id\u0151 \u00e9s t\u00e9r (\u00e9s \u00edgy a f\u00f6ldi korl\u00e1tok), \u00faj lehet\u0151s\u00e9gek \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gek ker\u00fclnek el\u0151t\u00e9rbe. Sri Aurobindo t\u00e1rsa, akit \u00e1ltal\u00e1ban Az Any\u00e1nak neveznek, azt mondta, hogy a modern tal\u00e1lm\u00e1nyok, mint a rep\u00fcl\u0151g\u00e9pek, telefonok, aut\u00f3k stb., az ember velesz\u00fcletett er\u0151inek elnyom\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nyei. Ha az ember k\u00e9pes lenne felismerni ezeket a l\u00e1tsz\u00f3lag \u201eszuperhum\u00e1n\u201d k\u00e9pess\u00e9geket, ezekre a szerkezetekre m\u00e1r nem lenne sz\u00fcks\u00e9g.<\/li>\n<li>A siddhiek el\u00e9r\u00e9se azonban nem lehet a Szadhak c\u00e9lja. Nem a v\u00e9gc\u00e9l, hanem csak \u00fatjelz\u0151k az \u00faton. Amikor egyes keres\u0151k siddhiket \u00e9rnek el, b\u00fcszkes\u00e9ggel telnek meg, \u00e9s t\u00e9vesen azt gondolj\u00e1k, hogy \u0151k a hatalom mesterei vagy tulajdonosai, \u00e9s hencegni kezdenek vele. Ez a t\u00e9vhit a gyakorl\u00f3 buk\u00e1s\u00e1hoz vezet, mivel zs\u00e1km\u00e1ny\u00e1ul esik ego-ja kett\u0151ss\u00e9gen alapul\u00f3 konstrukci\u00f3inak, \u00e9s elt\u00e1vol\u00edtja \u0151t val\u00f3di c\u00e9lj\u00e1t\u00f3l \u2013 a Moksa-t\u00f3l. Ez nem azt jelenti, hogy a siddhik gonoszak, \u00e9s el kell utas\u00edtani \u0151ket, amint megjelennek. Ink\u00e1bb term\u00e9szetes el\u0151rehalad\u00e1sk\u00e9nt kell tekinteni r\u00e1juk a Sadhana-ban, \u00e9s isteni kegyelem tett\u00e9nek l\u00e1tni \u0151ket. Hogy elker\u00fclje a siddhiek cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1nak csapd\u00e1j\u00e1t, mondja Guru Siyag, a gyakorl\u00f3 t\u00e1vols\u00e1gtart\u00f3 tisztelettel kell kezelnie \u0151ket. S\u0151t, a Szadhaknak eszk\u00f6zk\u00e9nt kell haszn\u00e1lnia a siddhiket az ego \u00e9s annak ragaszkod\u00e1sai meghalad\u00e1s\u00e1ra.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Ezt kifejtve Guru Siyag egy Pratibha Gyana (l\u00e1tom\u00e1s tud\u00e1s, clairvoyance) nev\u0171 siddhir\u0151l besz\u00e9l: a k\u00e9pess\u00e9g, hogy l\u00e1ssa \u00e9s hallja a korl\u00e1tlan m\u00faltat \u00e9s j\u00f6v\u0151t: \u201eA Pratibha Gyana el\u00e9r\u00e9se \u00e1ltal a gyakorl\u00f3 medit\u00e1ci\u00f3 vagy Szam\u00e1dhi \u00e1llapot\u00e1ban k\u00e9pes l\u00e1tni \u00e9s hallani a korl\u00e1tlan m\u00falt \u00e9s j\u00f6v\u0151 esem\u00e9nyeit. A harmadik szemen kereszt\u00fcl l\u00e1t \u00e9s hall. Csak amikor a harmadik szem, m\u00e1s n\u00e9ven a tizedik kapu, kiny\u00edlik, t\u00f6rt\u00e9nik meg a j\u00f3ga \u00e9s a medit\u00e1ci\u00f3. Semmi sem t\u00f6rt\u00e9nhet n\u00e9lk\u00fcle. M\u00e1r a tudom\u00e1ny is elfogadja, hogy egy kibocs\u00e1tott hang soha nem semmis\u00fcl meg. L\u00e9tezik az univerzumban; csak a megfelel\u0151 eszk\u00f6zre van sz\u00fcks\u00e9g, hogy megragadja annak vibr\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. A j\u00f3ga filoz\u00f3fi\u00e1ja szerint, ha van sz\u00f3 \u00e9s hangja, akkor a hangot kibocs\u00e1t\u00f3 besz\u00e9l\u0151 is l\u00e9teznie kell. A j\u00f3ga azt mondja, hogy lehets\u00e9ges l\u00e1tni \u00e9s hallani ezt a besz\u00e9l\u0151t besz\u00e9lni. Ahogy egy krikettmeccs jelenetei visszaj\u00e1tsz\u00f3dnak a TV-n, \u00fagy jelennek meg a m\u00falt jelenetei a gyakorl\u00f3 el\u0151tt medit\u00e1ci\u00f3 k\u00f6zben. De ami t\u00f6rt\u00e9nt, megt\u00f6rt\u00e9nt. P\u00e9ld\u00e1ul a \u2018Mah\u00e1bharata\u2019 (mitol\u00f3giai eposz) esem\u00e9nyei nem visszavonhat\u00f3k. De a gyakorl\u00f3 biztosan meg tudja tudni, mi fog t\u00f6rt\u00e9nni a j\u00f6v\u0151ben. Tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9sek\u00e9rt \u00edrjon e-mailt a <a href=\"mailto:gssyworld@gmail.com\">gssyworld@gmail.com<\/a> c\u00edmre, vagy WhatsApp-on (+91) 9468623528, vagy h\u00edvja a (+91)8369754399 sz\u00e1mot.<\/p>\n<ul>\n<li>\u201eHa el\u00e9ri a Pratibha Gyan\u00e1t, el\u0151re l\u00e1thatja sok ismer\u0151se hal\u00e1l\u00e1t, \u00e9s pontosan \u00fagy halnak meg, ahogy a v\u00edzi\u00f3j\u00e1ban l\u00e1tta. Ha valaki \u00fagy hal meg, ahogy l\u00e1tta, v\u00e9letlennek tekintheti, de amikor sokan \u00fagy halnak meg, ahogy medit\u00e1ci\u00f3s v\u00edzi\u00f3j\u00e1ban megjelent, akkor \u00e1tvillan az agy\u00e1n: \u2019\u00c9n sem vagyok halhatatlan, \u00e9n is meg fogok halni.\u2019 Akkor megl\u00e1tja, hogyan fog meghalni, \u00e9s k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl milyen korban j\u00f6n el a hal\u00e1l. Aki sz\u00fcletett, meg kell halnia. Ak\u00e1r 20, 30, 50 vagy 100 \u00e9vesen. Mindannyian tudj\u00e1tok, hogy a hal\u00e1l elker\u00fclhetetlen; nincs menekv\u00e9s el\u0151le, \u00bfakkor mi\u00e9rt f\u00e9l\u00fcnk a hal\u00e1lt\u00f3l? A M\u0101y\u0101 (kett\u0151ss\u00e9g ill\u00fazi\u00f3ja) olyan ijeszt\u0151v\u00e9 tette a hal\u00e1lt, hogy senki sem akarja elfogadni annak val\u00f3s\u00e1g\u00e1t. De a hal\u00e1l senkit sem k\u00edm\u00e9l. Amikor megl\u00e1tja saj\u00e1t hal\u00e1l\u00e1t, megijed. Mostan\u00e1ig csak m\u00e1sok hal\u00e1l\u00e1t l\u00e1tta, \u00e9s nem t\u00f6r\u0151dik vele annyira! De amikor saj\u00e1t hal\u00e1l\u00e1t l\u00e1tja, minden tette, j\u00f3 \u00e9s rossz egyar\u00e1nt, felvillan szeme el\u0151tt. Elrejtheti a dolgokat a vil\u00e1g el\u0151l, de soha nem rejtheti el az igazs\u00e1got \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l. \u00c9s akkor \u0151szint\u00e9n im\u00e1dkozik Istenhez: \u2019\u00d3 Istenem, tudom, hogy kegyelmes vagy, hallottam, hogy nagyon kegyelmes vagy. Sok hib\u00e1t k\u00f6vettem el; bolond voltam. Bocs\u00e1ss meg ennek egyszer; nem ism\u00e9tlem meg ezt a hib\u00e1t.\u2019<\/li>\n<li>\u201eTeljes koncentr\u00e1ci\u00f3j\u00e1val a gyakorl\u00f3 im\u00e1dkozik Istenhez. Akkor befel\u00e9 fordul a tekintete, \u00e9s r\u00e1j\u00f6n, hogy az eg\u00e9sz univerzum benne van, \u00e9s ha az univerzum benne van, akkor az univerzum teremt\u0151je is benne van. R\u00e1j\u00f6n a benne l\u00e9v\u0151 istenire. \u00c9s az isteni felismer\u00e9se azt jelenti: szabads\u00e1g az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l ciklus\u00e1t\u00f3l. A medit\u00e1ci\u00f3 \u00e9s mantr\u00e1z\u00e1s megt\u00f6ri a M\u0101y\u0101 b\u0171b\u00e1j\u00e1t, amit r\u00e1d vetett, \u00e9s felt\u00e1rul el\u0151tted a hal\u00e1l titka. \u00c9s amikor ez megt\u00f6rt\u00e9nik, a hal\u00e1lt Isten \u00e1ld\u00e1sak\u00e9nt kezded l\u00e1tni, hogy megszabad\u00edtson az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l ciklus\u00e1t\u00f3l. Akkor v\u00e1rni fogod a hal\u00e1lt, \u00e9s f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl elfogadod.\u201d<\/li>\n<li>L\u00e9nyeg\u00e9ben Guru Siyag azt mondja, hogy a Pratibha Gyana haszn\u00e1lhat\u00f3 az \u00c9n felismer\u00e9s\u00e9re. A felismer\u00e9s \u00fatj\u00e1n akad\u00e1ly helyett ez a siddhi l\u00e9pcs\u0151fok lesz a Szadhak c\u00e9lja fel\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patanjali b\u00f6lcs a \u201eJ\u00f3ga-sz\u00fatr\u00e1k\u201d c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9ben, a Vibhuti P\u0101da fejezetben r\u00e9szletesen felsorolja azokat a siddhiket, amelyeket egy spiritu\u00e1lis gyakorl\u00f3 el\u00e9rhet, ha \u00e1tl\u00e9pi Sadhana (spiritu\u00e1lis gyakorlat) bizonyos kulcsfontoss\u00e1g\u00fa k\u00fcsz\u00f6b\u00e9t. A siddhiket \u00e1ltal\u00e1ban \u201ek\u00fcl\u00f6nleges er\u0151kk\u00e9nt\u201d emlegetik; ez azonban csak r\u00e9szleges meg\u00e9rt\u00e9se a kifejez\u00e9snek. A tiszta j\u00f3gikus \u00e9rtelemben vett siddhi azt jelenti: intuit\u00edv tud\u00e1s. Amikor a Szadhak (spiritu\u00e1lis keres\u0151) el\u0151rehalad a Sadhana-j\u00e1ban, \u00e1ld\u00e1sk\u00e9nt kaphat egy siddhit. Minden siddhi k\u00fcl\u00f6nleges k\u00e9pess\u00e9get ad a gyakorl\u00f3nak olyan cselekedetek v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ra, amelyek ellentmondanak a fizikai vil\u00e1gunk ismert t\u00f6rv\u00e9nyeinek. A siddhik \u2013 mint p\u00e9ld\u00e1ul a test \u00f6sszeh\u00faz\u00e1sa vagy megn\u00f6vel\u00e9se, t\u00e1voli hangok hall\u00e1sa, t\u00e1rgyak var\u00e1zs\u00fct\u00e9sre val\u00f3 el\u0151h\u00edv\u00e1sa, v\u00edzfel\u00fcleten j\u00e1r\u00e1s, vagy b\u00e1rmilyen form\u00e1v\u00e1 val\u00f3 \u00e1tv\u00e1ltoz\u00e1s \u2013 olyan csod\u00e1knak t\u0171nnek, amelyeket fantasy mes\u00e9kben olvasunk. Ezeket az er\u0151ket azonban nem szabad kiz\u00e1r\u00f3lag a sz\u00f3 hagyom\u00e1nyos \u00e9rtelm\u00e9ben \u00e9rteni. A siddhi nem azt jelenti, hogy hatalmat vagy el\u0151nyt szerezhet\u00fcnk m\u00e1sok felett, vagy manipul\u00e1lhatjuk \u00e9s ir\u00e1ny\u00edthatjuk m\u00e1sok \u00e9let\u00e9t b\u00e1rmilyen m\u00f3don (mint p\u00e9ld\u00e1ul a fekete m\u00e1gia eset\u00e9ben). Ahogy a Szadhak mantr\u00e1z\u00e1st \u00e9s medit\u00e1ci\u00f3t gyakorol, tudata kezd n\u00f6vekedni, \u00e9s egyre tudatosabb\u00e1 v\u00e1lik val\u00f3di \u00c9n-j\u00e9r\u0151l. A Szadhak evol\u00faci\u00f3ja rejtett k\u00e9pess\u00e9gek felt\u00e1r\u00e1s\u00e1hoz vezet. Nem \u00fagy van, hogy ezek az er\u0151k hirtelen v\u00e9letlen\u00fcl jelennek meg a tan\u00edtv\u00e1nyban, hanem mindig jelen voltak, csak a tudat n\u00f6veked\u00e9s\u00e9vel v\u00e1lik az ember tudatoss\u00e1 jelenl\u00e9t\u00fckre. Ahogy a Szadhak nyilv\u00e1nval\u00f3an tudatoss\u00e1 v\u00e1lik arra, hogy nem korl\u00e1tozz\u00e1k \u0151t az id\u0151 \u00e9s t\u00e9r (\u00e9s \u00edgy a f\u00f6ldi korl\u00e1tok), \u00faj lehet\u0151s\u00e9gek \u00e9s k\u00e9pess\u00e9gek ker\u00fclnek el\u0151t\u00e9rbe. Sri Aurobindo t\u00e1rsa, akit \u00e1ltal\u00e1ban Az Any\u00e1nak neveznek, azt mondta, hogy a modern tal\u00e1lm\u00e1nyok, mint a rep\u00fcl\u0151g\u00e9pek, telefonok, aut\u00f3k stb., az ember velesz\u00fcletett er\u0151inek elnyom\u00e1s\u00e1nak eredm\u00e9nyei. Ha az ember k\u00e9pes lenne felismerni ezeket a l\u00e1tsz\u00f3lag \u201eszuperhum\u00e1n\u201d k\u00e9pess\u00e9geket, ezekre a szerkezetekre m\u00e1r nem lenne sz\u00fcks\u00e9g. A siddhiek el\u00e9r\u00e9se azonban nem lehet a Szadhak c\u00e9lja. Nem a v\u00e9gc\u00e9l, hanem csak \u00fatjelz\u0151k az \u00faton. Amikor egyes keres\u0151k siddhiket \u00e9rnek el, b\u00fcszkes\u00e9ggel telnek meg, \u00e9s t\u00e9vesen azt gondolj\u00e1k, hogy \u0151k a hatalom mesterei vagy tulajdonosai, \u00e9s hencegni kezdenek vele. Ez a t\u00e9vhit a gyakorl\u00f3 buk\u00e1s\u00e1hoz vezet, mivel zs\u00e1km\u00e1ny\u00e1ul esik ego-ja kett\u0151ss\u00e9gen alapul\u00f3 konstrukci\u00f3inak, \u00e9s elt\u00e1vol\u00edtja \u0151t val\u00f3di c\u00e9lj\u00e1t\u00f3l \u2013 a Moksa-t\u00f3l. Ez nem azt jelenti, hogy a siddhik gonoszak, \u00e9s el kell utas\u00edtani \u0151ket, amint megjelennek. Ink\u00e1bb term\u00e9szetes el\u0151rehalad\u00e1sk\u00e9nt kell tekinteni r\u00e1juk a Sadhana-ban, \u00e9s isteni kegyelem tett\u00e9nek l\u00e1tni \u0151ket. Hogy elker\u00fclje a siddhiek cs\u00e1b\u00edt\u00e1s\u00e1nak csapd\u00e1j\u00e1t, mondja Guru Siyag, a gyakorl\u00f3 t\u00e1vols\u00e1gtart\u00f3 tisztelettel kell kezelnie \u0151ket. S\u0151t, a Szadhaknak eszk\u00f6zk\u00e9nt kell haszn\u00e1lnia a siddhiket az ego \u00e9s annak ragaszkod\u00e1sai meghalad\u00e1s\u00e1ra. &nbsp; Ezt kifejtve Guru Siyag egy Pratibha Gyana (l\u00e1tom\u00e1s tud\u00e1s, clairvoyance) nev\u0171 siddhir\u0151l besz\u00e9l: a k\u00e9pess\u00e9g, hogy l\u00e1ssa \u00e9s hallja a korl\u00e1tlan m\u00faltat \u00e9s j\u00f6v\u0151t: \u201eA Pratibha Gyana el\u00e9r\u00e9se \u00e1ltal a gyakorl\u00f3 medit\u00e1ci\u00f3 vagy Szam\u00e1dhi \u00e1llapot\u00e1ban k\u00e9pes l\u00e1tni \u00e9s hallani a korl\u00e1tlan m\u00falt \u00e9s j\u00f6v\u0151 esem\u00e9nyeit. A harmadik szemen kereszt\u00fcl l\u00e1t \u00e9s hall. Csak amikor a harmadik szem, m\u00e1s n\u00e9ven a tizedik kapu, kiny\u00edlik, t\u00f6rt\u00e9nik meg a j\u00f3ga \u00e9s a medit\u00e1ci\u00f3. Semmi sem t\u00f6rt\u00e9nhet n\u00e9lk\u00fcle. M\u00e1r a tudom\u00e1ny is elfogadja, hogy egy kibocs\u00e1tott hang soha nem semmis\u00fcl meg. L\u00e9tezik az univerzumban; csak a megfelel\u0151 eszk\u00f6zre van sz\u00fcks\u00e9g, hogy megragadja annak vibr\u00e1ci\u00f3j\u00e1t. A j\u00f3ga filoz\u00f3fi\u00e1ja szerint, ha van sz\u00f3 \u00e9s hangja, akkor a hangot kibocs\u00e1t\u00f3 besz\u00e9l\u0151 is l\u00e9teznie kell. A j\u00f3ga azt mondja, hogy lehets\u00e9ges l\u00e1tni \u00e9s hallani ezt a besz\u00e9l\u0151t besz\u00e9lni. Ahogy egy krikettmeccs jelenetei visszaj\u00e1tsz\u00f3dnak a TV-n, \u00fagy jelennek meg a m\u00falt jelenetei a gyakorl\u00f3 el\u0151tt medit\u00e1ci\u00f3 k\u00f6zben. De ami t\u00f6rt\u00e9nt, megt\u00f6rt\u00e9nt. P\u00e9ld\u00e1ul a \u2018Mah\u00e1bharata\u2019 (mitol\u00f3giai eposz) esem\u00e9nyei nem visszavonhat\u00f3k. De a gyakorl\u00f3 biztosan meg tudja tudni, mi fog t\u00f6rt\u00e9nni a j\u00f6v\u0151ben. Tov\u00e1bbi k\u00e9rd\u00e9sek\u00e9rt \u00edrjon e-mailt a gssyworld@gmail.com c\u00edmre, vagy WhatsApp-on (+91) 9468623528, vagy h\u00edvja a (+91)8369754399 sz\u00e1mot. \u201eHa el\u00e9ri a Pratibha Gyan\u00e1t, el\u0151re l\u00e1thatja sok ismer\u0151se hal\u00e1l\u00e1t, \u00e9s pontosan \u00fagy halnak meg, ahogy a v\u00edzi\u00f3j\u00e1ban l\u00e1tta. Ha valaki \u00fagy hal meg, ahogy l\u00e1tta, v\u00e9letlennek tekintheti, de amikor sokan \u00fagy halnak meg, ahogy medit\u00e1ci\u00f3s v\u00edzi\u00f3j\u00e1ban megjelent, akkor \u00e1tvillan az agy\u00e1n: \u2019\u00c9n sem vagyok halhatatlan, \u00e9n is meg fogok halni.\u2019 Akkor megl\u00e1tja, hogyan fog meghalni, \u00e9s k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl milyen korban j\u00f6n el a hal\u00e1l. Aki sz\u00fcletett, meg kell halnia. Ak\u00e1r 20, 30, 50 vagy 100 \u00e9vesen. Mindannyian tudj\u00e1tok, hogy a hal\u00e1l elker\u00fclhetetlen; nincs menekv\u00e9s el\u0151le, \u00bfakkor mi\u00e9rt f\u00e9l\u00fcnk a hal\u00e1lt\u00f3l? A M\u0101y\u0101 (kett\u0151ss\u00e9g ill\u00fazi\u00f3ja) olyan ijeszt\u0151v\u00e9 tette a hal\u00e1lt, hogy senki sem akarja elfogadni annak val\u00f3s\u00e1g\u00e1t. De a hal\u00e1l senkit sem k\u00edm\u00e9l. Amikor megl\u00e1tja saj\u00e1t hal\u00e1l\u00e1t, megijed. Mostan\u00e1ig csak m\u00e1sok hal\u00e1l\u00e1t l\u00e1tta, \u00e9s nem t\u00f6r\u0151dik vele annyira! De amikor saj\u00e1t hal\u00e1l\u00e1t l\u00e1tja, minden tette, j\u00f3 \u00e9s rossz egyar\u00e1nt, felvillan szeme el\u0151tt. Elrejtheti a dolgokat a vil\u00e1g el\u0151l, de soha nem rejtheti el az igazs\u00e1got \u00f6nmag\u00e1t\u00f3l. \u00c9s akkor \u0151szint\u00e9n im\u00e1dkozik Istenhez: \u2019\u00d3 Istenem, tudom, hogy kegyelmes vagy, hallottam, hogy nagyon kegyelmes vagy. Sok hib\u00e1t k\u00f6vettem el; bolond voltam. Bocs\u00e1ss meg ennek egyszer; nem ism\u00e9tlem meg ezt a hib\u00e1t.\u2019 \u201eTeljes koncentr\u00e1ci\u00f3j\u00e1val a gyakorl\u00f3 im\u00e1dkozik Istenhez. Akkor befel\u00e9 fordul a tekintete, \u00e9s r\u00e1j\u00f6n, hogy az eg\u00e9sz univerzum benne van, \u00e9s ha az univerzum benne van, akkor az univerzum teremt\u0151je is benne van. R\u00e1j\u00f6n a benne l\u00e9v\u0151 istenire. \u00c9s az isteni felismer\u00e9se azt jelenti: szabads\u00e1g az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l ciklus\u00e1t\u00f3l. A medit\u00e1ci\u00f3 \u00e9s mantr\u00e1z\u00e1s megt\u00f6ri a M\u0101y\u0101 b\u0171b\u00e1j\u00e1t, amit r\u00e1d vetett, \u00e9s felt\u00e1rul el\u0151tted a hal\u00e1l titka. \u00c9s amikor ez megt\u00f6rt\u00e9nik, a hal\u00e1lt Isten \u00e1ld\u00e1sak\u00e9nt kezded l\u00e1tni, hogy megszabad\u00edtson az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l ciklus\u00e1t\u00f3l. Akkor v\u00e1rni fogod a hal\u00e1lt, \u00e9s f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl elfogadod.\u201d L\u00e9nyeg\u00e9ben Guru Siyag azt mondja, hogy a Pratibha Gyana haszn\u00e1lhat\u00f3 az \u00c9n felismer\u00e9s\u00e9re. A felismer\u00e9s \u00fatj\u00e1n akad\u00e1ly helyett ez a siddhi l\u00e9pcs\u0151fok lesz a Szadhak c\u00e9lja fel\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-358","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=358"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":393,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/358\/revisions\/393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}