Liberazione dalla rabbia<\/strong><\/p>\nTutta la rabbia scaturisce dal bisogno di controllare le nostre circostanze e dalla conseguente delusione quando questo controllo ci viene sottratto. Ci aggrappiamo a questo desiderio di controllo con tale forza che, quando viene ostacolato, la nostra energia si trasforma in fuoco; ci brucia. Guru Siyag afferma: “Un corpo viene cremato dopo la morte; il fuoco lo riduce in cenere. Ma la rabbia consuma una persona da viva”. Nella nostra rabbia, ci allontaniamo da ogni razionalit\u00e0 e diciamo o facciamo cose che non possono essere annullate e che a volte causano danni irreparabili. In casi estremi, la rabbia innesca eventi le cui ripercussioni ci legano a essi per tutta la vita.<\/p>\n
Terapisti e altri professionisti del settore medico raccomandano diversi metodi per gestire la rabbia: esprimerla in modo controllato ma assertivo, reprimerla e reindirizzarla verso un’attivit\u00e0 pi\u00f9 costruttiva o calmarsi attraverso esercizi di respirazione. In alcune situazioni, per un effetto immediato, vengono prescritti anche tranquillanti. Tutti i metodi sopra menzionati sono efficaci, ma solo in parte. Possono aiutare una persona a gestire la rabbia momentaneamente, ma non possono eliminarla completamente. In altre parole, questi metodi aiutano ad assumersi la responsabilit\u00e0 della rabbia e a dirigere il suo flusso verso l’interno, ma non la dissolvono completamente e in modo permanente.<\/p>\n
L’espressione della rabbia, dice Guru Siyag, \u00e8 un ciclo senza fine: “Esprimerete la vostra rabbia e scatenerete l’altra persona. L’altra persona non accetter\u00e0 la vostra rabbia passivamente. La sua reazione sar\u00e0 proporzionata al vostro sfogo. Non c’\u00e8 fine a tutto questo. \u00c8 come cercare di sporcare qualcuno con il fango e non aspettarsi di essere sporcati a propria volta. Ovviamente ci si sporcher\u00e0! Intere generazioni sono andate in rovina perch\u00e9 la lora rabbia si \u00e8 trasformata in odio e non sono riuscite a spezzare il ciclo”. Quindi, come si pu\u00f2 spezzare il ciclo? Guru Siyag afferma che la rabbia pu\u00f2 essere dissolta solo riversandola nell’oceano infinito della meditazione. Invece di assumersi la responsabilit\u00e0 della rabbia e di farla propria, il praticante dovrebbe osservarla oggettivamente: la rabbia come emozione a s\u00e9 stante che non ha la sua radice in un’altra persona o in un evento.<\/p>\n
Nella meditazione non si \u00e8 arrabbiati con qualcuno. Si \u00e8 semplicemente arrabbiati. La rabbia \u00e8 un’energia esterna e si \u00e8 deciso di lasciarla entrare in s\u00e9. Solo quando entra in noi acquisisce una qualit\u00e0. Si \u00e8 arrabbiati con qualcuno, frustrati da una situazione o infuriati per un’azione. Nella meditazione, la rabbia diventa priva di qualit\u00e0.\u00a0 Quando si presenta la rabbia, il praticante deve afferrarla e rilasciarla nella meditazione. La rabbia che si \u00e8 manifestata viene proiettata nel cosmo. Quando un fiume sfocia nell’oceano, perde la sua natura e diventa un tutt’uno con l’oceano. Allo stesso modo, quando la rabbia viene rilasciata nella meditazione, diventa un tutt’uno con il cosmo. Si dissolve e si fonde con il cosmo. Questo, naturalmente, non \u00e8 un processo che avviene una sola volta, ma qualcosa che il ricercatore spirituale deve fare consapevolmente ogni volta che si manifesta la rabbia. A poco a poco, la rabbia si dissolver\u00e0 completamente. Se non vi \u00e8 possibile meditare quando provate rabbia, iniziate a recitare il mantra. Guru Siyag afferma: “Non appena percepite le prime ondate di rabbia, iniziate a recitare il mantra. Le vibrazioni del mantra metteranno in risalto l’inutilit\u00e0 della vostra rabbia e dissiperanno il suo potere su di voi. Invece di travolgervi, quest’onda di rabbia cambier\u00e0 direzione e vi eviter\u00e0.<\/p>\n
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Libert\u00e0 dallo stress<\/strong><\/p>\nLa scienza medica tratta lo stress con farmaci che creano dipendenza (sedativi, sonniferi, inibitori ecc.) che raramente sono in grado di curare un paziente. Anche la GSY considera l’intossicazione una terapia, ma si tratta di una sorta di Ananda (gioia o beatitudine) inebriante provocata dal canto regolare del mantra divino di Guru Siyag. I saggi hanno definito questa beatitudine divina “intossicazione senza droghe”. L’Ananda libera il praticante dallo stress e dalle malattie ad esso correlate come depressione, ipertensione, insonnia, fobie ecc. in pochi giorni.\u00a0 Di seguito, Guru Siyag spiega questo processo in dettaglio:<\/p>\n
“In tutto il mondo, l’80% delle malattie \u00e8 causato dallo stress. Il Kali Yuga ha gettato un velo tamasico (negativo, oscuro, opaco, inerte) sull’umanit\u00e0. Che siano ricchi o poveri, le persone sono costantemente sottoposte a un immenso stress. La scienza medica non \u00e8 in grado di curare lo stress. Prescrive solo sedativi per calmare i nervi. I sensi sono assopiti e lo stress sembra attenuarsi finch\u00e9 l’effetto del farmaco non dura. Una volta che l’effetto inebriante del sedativo svanisce, lo stress e le malattie correlate tornano. Anche noi (filosofia Siddha Yoga) crediamo che lo stress debba essere trattato con l’intossicazione. Ma l’intossicazione non dovrebbe essere causata dalla materia, ma dallo spirito. Nel Siddha Yoga, l’intossicazione \u00e8 indotta dal canto del nome di Dio (canto del mantra).<\/p>\n
“Cantare il nome di Dio provoca una gioia inebriante. \u00c8 un dato di fatto che questa gioia pu\u00f2 essere sperimentata cantando il nome di Dio.\u00a0 Mistici e santi indiani come Guru Nanak hanno definito questa gioia “naam khumari” (ebbrezza da canto). Guru Nanak ha affermato che l’ebbrezza da droghe svanisce il mattino dopo, mentre l’ebbrezza da canto non svanisce mai. Un altro santo indiano, Kabir, ha affermato che l’ebbrezza da canto non svanisce mai. Al contrario, la gioia inebriante che dona cresce ogni giorno. Il mantra che offro ha il potere divino di Radha e Krishna.\u00a0 “Krishna era il nono e completo avatar (incarnazione). Un altro avatar deve ancora venire: Kalki. C’\u00e8 molto dibattito in tutto il mondo se Kalki sia arrivato o meno. Molte person\u00e9 affermano di essere Kalki. Colui che \u00e8 accettato a livello universale sar\u00e0 proclamato come l’Avatar Kalki. Quindi, cantare il nome di Dio porta una gioia inebriante. Nella Bhagavad Gita, il Signore Sri Krishna si \u00e8 riferito a questo come “Ananda” (gioia o beatitudine). Ci sono cinque shloka (versi poetici) nella Gita a riguardo: il 21\u00b0 shloka nel quinto capitolo e quattro shloka dal sesto capitolo – 15, 21, 27, 28. Ha fatto riferimento ad “Ananda” in diversi modi: ananda divina, ananda che trascende i sensi e ananda prodotta dalla meditazione su Dio. Finch\u00e9 l’uomo non sperimenta questa “Ananda” (gioia o beatitudine), non \u00e8 in grado di distinguere tra sukh (felicit\u00e0) e ananda (gioia o beatitudine).<\/p>\n
“Finch\u00e9 una persona ha ricchezza, una bella macchina, una casa e una famiglia, \u00e8 felice. Ma se anche un solo bene le viene tolto, la sua felicit\u00e0 viene distrutta. Quindi, se questa felicit\u00e0 materiale \u00e8 vera felicit\u00e0, come pu\u00f2 essere distrutta cos\u00ec facilmente? Questa bambina qui \u00e8 seduta e gioca, e si sta divertendo. Non \u00e8 interessata a quello che sto dicendo, e quindi non trova felicit\u00e0 qui. Quando avr\u00e0 20-25 anni, trover\u00e0 la felicit\u00e0 in qualcos’altro. Quando avr\u00e0 circa 70-80 anni come me, allora trover\u00e0 la felicit\u00e0 in qualcosa di completamente diverso.<\/p>\n
Quindi questa “felicit\u00e0” che le persone ricercano \u00e8 prodotta dai sensi. Non \u00e8 “Ananda” (gioia o beatitudine).<\/p>\n
\u00a0“\u2018Ananda\u2019 \u00e8 Akshay (indistruttibile). Non \u00e8 \u2018Kshsay\u2019 (distruttibile). \u00c8 come disse Kabir: “La gioia inebriante che dona il canto del nome di Dio cresce ogni giorno”. Cantare il mantra che offro vi dar\u00e0 \u2018Ananda\u2019 (gioia o beatitudine). L’\u2018Ananda\u2019 a sua volta vi libera completamente dallo stress. L’\u2018Ananda\u2019 rimane con voi notte e giorno e vi libera dallo stress e dalle malattie correlate, senza l’assunzione di farmaci. I dottori in scienze dei materiali trovano questo molto difficile da credere.<\/p>\n
Ho consigliato all’Occidente di non concentrarsi solo sulla materia, ma di includere anche lo \u2018spirito\u2019. Materia pi\u00f9 spirito segneranno la fine di ogni tipo di malattia.”<\/p>\n
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Liberazione dalla dipendenza<\/strong><\/p>\nOgni persona possiede tre tendenze intrinseche: Sattvica (pura, luminosa), Rajasica (passionale, attiva) e Tamasica (ottusa, inerte). Queste tendenze determinano non solo la costituzione mentale complessiva dell\u2019individuo, la sua visione della vita e le sue azioni, ma anche le sue preferenze alimentari, ovvero la scelta dei cibi e delle bevande che consuma.<\/p>\n
La pratica regolare del GSY favorisce il predominio della tendenza Sattvica su quelle Rajasica e Tamasica, portando a un cambiamento nei tratti associati a queste ultime due. Il predominio della qualit\u00e0 Sattvica trasforma le tendenze interiori della persona verso pensieri e azioni positivi, consapevoli, intelligenti e puri. Questo comporta anche un cambiamento nelle preferenze di cibi e bevande.<\/p>\n
Il risultato complessivo di questa trasformazione \u00e8 che tutto ci\u00f2 che \u00e8 negativo e dannoso per il benessere fisico, mentale e per l\u2019evoluzione spirituale della persona la abbandona spontaneamente \u2014 senza alcuno sforzo consapevole da parte sua. Cos\u00ec, se una persona \u00e8 afflitta da dipendenza da droghe, alcol o fumo, la dipendenza la lascer\u00e0 involontariamente. Se il praticante \u00e8 attratto da cibi dannosi per el salute, svilupper\u00e0 gradualmente una naturale avversione verso di essi e si orienter\u00e0 verso opzioni salutari, grazie al cambiamento delle sue qualit\u00e0 e tendenze interiori prodotto dalla recitazione del mantra e dalla meditazione.<\/p>\n
Di seguito, Guru Siyag spiega il processo yogico di liberazione dalla dipendenza con le sue stesse parole:<\/p>\n
> \u201cLa gioia inebriante che nasce dalla recitazione del mantra libera dallo stress e dai disturbi psicologici.<\/p>\n
Si trova anche la libert\u00e0 dalla dipendenza. Non si deve abbandonare la sostanza (droga); sar\u00e0 la sostanza ad abbandonare chi ne abusa\u2026<\/p>\n
\u00bfCome si diventa liberi dalle dipendenze? Ci\u00f2 accade perch\u00e9 le Vrittis (tendenze) del praticante cambiano. L\u2019universo \u00e8 stato creato dall\u2019interazione delle tre qualit\u00e0 del potere illusorio chiamato M\u0101y\u0101. Queste tendenze sono: Rajas (passionale ed energica), Tamas (oscura, ottusa, inerte) e Sattva (pura, illuminata, positiva e saggia).<\/p>\n
La tendenza dominante nel corpo richieder\u00e0 determinati alimenti e si dovr\u00e0 soddisfare questa richiesta.<\/p>\n
Se la tendenza Tamasica \u00e8 dominante, richieder\u00e0 carne e alcol, perch\u00e9 si sostiene con questi tipi di alimenti. Se non si soddisfano queste richieste, si devono affrontare molte difficolt\u00e0. Se qualcuno \u00e8 stato dipendente dall\u2019oppio per 20 anni e improvvisamente smette di assumerlo, pu\u00f2 morire in cinque o sette giorni. Ma se pratica il Siddha Yoga, diventa libero dalla dipendenza e non muore, perch\u00e9 le sue Vrittis subiscono un cambiamento. Le tendenze Tamasiche sono le prime a risentire dell\u2019impatto del Siddha Yoga. Le loro richieste cessano.<\/p>\n
Questo argomento (delle Vrittis) riguarda la domanda e l\u2019offerta. Una volta, Swami Vivekananda stava tenendo un discorso negli Stati Uniti. Un uomo tra il pubblico gli disse: \u2018Swamiji, state perdendo tempo. Noi non saremo mai in grado di praticare lo Yoga. Il principio fondamentale della filosofia induista \u00e8 il vegetarianismo. Noi consumiamo carne e alcol. \u00bfCome potremo praticare lo Yoga?\u2019<\/p>\n
Swamiji rispose: \u2018Non siete voi a dover abbandonare le cose. Saranno le cose ad abbandonare voi.\u2019<\/p>\n
Questo significa che non dovete smettere di consumare una sostanza: la sostanza vi lascer\u00e0 spontaneamente.<\/p>\n
\u00a1Vi sfido! Tra voi, quelli che sono dipendenti, provino a consumare droghe da oggi in poi. Provate pure questa sera. Non ci riuscirete, perch\u00e9 la dipendenza vi avr\u00e0 gi\u00e0 lasciato. Non riuscirete a consumare droghe anche se lo vorrete.<\/p>\n
Migliaia di persone a Barmer sono dipendenti dall\u2019oppio; \u00e8 il luogo con il numero pi\u00f9 alto di tossicodipendenti. L\u2019oppio arriva oltre confine dal Pakistan. Per questo la gente di Barmer lo consuma. Io dico loro: \u2018Non smettete con l\u2019oppio, ma praticate il Siddha Yoga.\u2019 Dopo questo, migliaia di persone si sono liberate dalla dipendenza. Dicono che ora l\u2019oppio emana un cattivo odore. Non riescono pi\u00f9 a ingerirlo. A causa di questo cambiamento, queste person\u00e9 sono venute oggi qui da Barmer.<\/p>\n
Io non predico mai: \u2018Smettete di usare la droga.\u2019 Io dico: \u2018Non smettete.\u2019 Molti guru predicano: \u2018Questo \u00e8 giusto, quello \u00e8 sbagliato\u2019 e \u2018Non fare questo, fai quello.\u2019 Ma chi li segue davvero? Le persone ascoltano da un orecchio e fanno uscire l\u2019informazione dall\u2019altro. Per questo io non predico.<\/p>\n
Ci\u00f2 che \u00e8 importante per voi sapere \u00e8 che non dovete smettere di assumere la sostanza. Molte persone costringono i loro parenti dipendenti a partecipare al programma. Dicono loro che diventeranno liberi dalla dipendenza. I dipendenti sono preoccupati perch\u00e9 pensano di dover smettere. Io li rassicuro che non devono smettere di assumere la sostanza. Questo li rende felici, perch\u00e9 non vedono alcun danno nell\u2019ascoltarmi parlare per un\u2019ora.<\/p>\n
Tuttavia, anche quando non intendono smettere, la dipendenza li lascia nel giro di pochi giorni. Anche voi potete diventare liberi dalla dipendenza. Durante la meditazione capirete come ci\u00f2 avviene. Cos\u00ec cambiano le Vrittis (tendenze). Il desiderio che nasce da una particolare Vritti vi abbandoner\u00e0. Se non c\u2019\u00e8 domanda, non c\u2019\u00e8 bisogno di offerta. Solo quando c\u2019\u00e8 domanda, essa deve essere soddisfatta. Quando la Vritti smette di richiedere, anche l\u2019offerta si interrompe. Questo significa che non sarete pi\u00f9 tormentati dalla dipendenza. Il desiderio che vi costringeva a consumare queste sostanze scompare completamente.\u201d<\/p>\n
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Guarigione dalle malattie<\/strong><\/p>\nDomanda:<\/strong> \u00bfLa mia malattia guarir\u00e0 non appena ricever\u00f2 la Mantra Diksha (Iniziazione al Mantra) da Gurudev?<\/p>\nRicevere semplicemente la Mantra Diksha da Guru Siyag non \u00e8 sufficiente. Il ricercatore deve recitare mentalmente (ripetere) il mantra divino ininterrottamente, durante tutto il giorno, e meditare due volte al giorno per 15 minuti ciascuna, per liberarsi da una malattia o da una condizione patologica. Una pratica costante e regolare \u00e8 la chiave per una guarigione rapida.<\/p>\n
Poich\u00e9 il GSY guarisce in modo olistico, non produce risultati dall\u2019oggi al domani. Il corpo viene guarito gradualmente nel corso del tempo. Il ricercatore deve quindi essere paziente e non scoraggiarsi se i risultati non sono immediatamente visibili. In rari casi, alcuni pazienti hanno sperimentato la guarigione entro pochi giorni dall\u2019inizio della pratica. Si \u00e8 osservato che questi pazienti-discepoli si erano dedicati completamente ed esclusivamente alla pratica di Guru Siyag (avevano abbandonato altre forme di culto e rituali religiosi), avevano sospeso i farmaci e avevano pregato con totale concentrazione per la guarigione.<\/p>\n
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Domanda: \u00bfOra che pratico il GSY, devo continuare ad assumere i farmaci prescritti dal medico?<\/strong><\/p>\nIl paziente deve continuare la terapia farmacologica in due circostanze:<\/p>\n
\n- Se il paziente \u00e8 molto debole e non ha sufficiente forza per recitare consapevolmente il mantra e meditare. I farmaci devono essere continuati finch\u00e9 non si recupera abbastanza forza per praticare con costanza.<\/li>\n<\/ol>\n
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\n- Se il paziente non ha piena fiducia nella pratica del GSY. In caso di mancanza di fiducia, il paziente tender\u00e0 costantemente a cercare motivi per abbandonare la pratica o segnali che la sua condizione sia peggiorata a causa del GSY. In tal caso, \u00e8 consigliabile continuare i farmaci finch\u00e9 il paziente non abbia sviluppato una forte fiducia nel GSY e si senta sicuro nel sospendere la terapia.<\/li>\n<\/ol>\n
Nota speciale:<\/strong><\/p>\nGuru Siyag non scoraggia i suoi discepoli dal ricorrere a interventi o trattamenti medici. Egli consiglia di riporre fede nello Yoga e di accordargli lo stesso rispetto che si d\u00e0 alla medicina. Secondo lui, il GSY \u00e8 un modo per colmare il divario tra l\u2019interno e l\u2019esterno:<\/p>\n
> \u201cVi mostrer\u00f2 un metodo attraverso il quale il medico dentro di voi pu\u00f2 essere risvegliato. Consiglio sia ai pazienti sia ai medici di continuare a farsi curare dal medico fisico esterno \u2014 non nego mai la scienza. La scienza \u00e8 una verit\u00e0, ma \u00e8 ancora incompleta. Il guru di Alessandro Magno, Aristotele, era un grande scienziato del suo tempo. Egli disse che la scienza \u00e8 una filosofia incompleta, ma la filosofia \u00e8 una scienza completa. La filosofia dello Yoga \u00e8 una scienza completa. La scienza \u00e8 solo complementare a questa filosofia. Non mi sono mai opposto alla scienza. Ma affermo che esiste un medico dentro di voi. Il medico interiore guida quello esterno, e questa \u00e8 l\u2019estensione della conoscenza di quest\u2019ultimo. Il medico interiore ha molto da offrirvi. Io vi presento soltanto questo medico interiore. Sta a voi sviluppare un\u2019amicizia con lui. Ci\u00f2 significa che dovrete recitare costantemente il mantra che vi ho dato.\u201d<\/p>\n
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Come lo Yoga di Guru Siyag (GSY) cura le malattie<\/strong><\/p>\nLe malattie di cui soffrono gli esseri umani sono classificate dalla medicina moderna in due grandi categorie: fisiche e mentali. Queste vengono trattate con farmaci interni e\/o con applicazioni terapeutiche esterne.<\/p>\n
Gli antichi saggi indiani, attraverso la meditazione, approfondirono i misteri della vita e compresero che le malattie non sono causate soltanto dall\u2019esposizione accidentale a germi o agenti patogeni, come ritiene la scienza medica. Essi insegnarono che gran parte della sofferenza umana \u00e8 in realt\u00e0 causata dalle azioni compiute dall\u2019individuo nelle vite precedenti. Ogni azione produce una reazione nello stesso ciclo di vita oppure viene riportata nella vita successiva.<\/p>\n
Poich\u00e9 ogni individuo \u00e8 intrappolato in un ciclo senza fine di nascita e morte, la sofferenza attraverso malattie e alti e bassi della vita continua incessantemente. In altre parole, la legge spirituale del Karma \u2014 secondo cui le azioni passate si manifestano come malattie e altre forme di sofferenza nella vita presente \u2014 governa l\u2019esistenza umana, vita dopo vita, in un ciclo infinito.<\/p>\n
Secondo i testi yogici, i sansk\u0101ra (impressioni profonde o modelli latenti radicati) delle vite passate e il karma della vita presente determinano il corso della nostra esistenza attuale. Nel suo trattato Yoga Sutra, il saggio indiano Pata\u00f1jali classific\u00f2 le malattie in tre categorie: fisiche (\u0100dhidehik), mentali (\u0100dhibhautik) e spirituali (\u0100dhidaivik).<\/p>\n
Ci si pu\u00f2 liberare completamente da questo Trividhi-T\u0101p (triplice afflizione) solo rifugiandosi presso un Guru realizzato (Siddha Guru) e praticando regolarmente il Siddha Yoga S\u0101dhan\u0101 (disciplina spirituale).<\/p>\n
Guru Siyag afferma:<\/strong><\/p>\n> \u201cIn tutto il mondo, nel nome dello Yoga si praticano soltanto esercizi fisici. Quando sono andato negli Stati Uniti d\u2019America, ho visto che anche l\u00ec lo Yoga significava esercizio fisico. Ma lo scopo dello Yoga descritto nella filosofia vedica \u00e8 il Moksha, ossia la liberazione dal ciclo di nascita e morte. In realt\u00e0, la filosofia vedica non parla affatto di malattie. Per esempio, la filosofia dello Yoga di Pata\u00f1jali contiene 195 sutra (aforismi) e nessuno di essi menziona le malattie. La filosofia parla dei modi in cui le impressioni (sansk\u0101ra) delle vite passate possono essere distrutte.\u201d<\/p>\n
Solo una pratica regolare dello Yoga sotto la guida di un maestro spirituale come Guru Siyag pu\u00f2 aiutare il praticante a trovare un rimedio spirituale a tutte le sue afflizioni.<\/p>\n
La pratica del GSSY aiuta il discepolo a recidere la rete del karma passato, a liberarsi dalle malattie e a realizzare il vero scopo della propria vita attraverso l\u2019auto-realizzazione (\u0101tma s\u0101ksh\u0101tk\u0101r).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La meditazione GSY e la recitazione continua del mantra divino dato da Guru Siyag portano i seguenti cambiamenti nella vita materiale del praticante: Libert\u00e0 da tutti i tipi di malattie fisiche, inclusi HIV\/AIDS, Cancro, Asma, Ipertensione, Artrite, Diabete, Spondilite, Emofilia, Obesit\u00e0, problemi cardiaci, ictus paralitico, malattie della pelle ecc. Libert\u00e0 dalla dipendenza da qualsiasi tipo di droga inebriante e sostanze, alcol, sigarette, tabacco da masticare ecc. GSY libera anche il praticante da una dipendenza dannosa dal cibo. Libert\u00e0 da depressione, insonnia, stress e altri disturbi psicologici. Libert\u00e0 da problemi relativi a questioni familiari, lavoro, matrimonio, istruzione, finanze ecc. Libert\u00e0 dagli effetti del Voodoo, magia nera e rituali tantrici. Benefico per gli studenti poich\u00e9 GSY causa un aumento manifold nella comprensione e ritenzione, e nella capacit\u00e0 di concentrarsi o focalizzare la mente su qualsiasi oggetto o soggetto desiderato. GSY per i bambini Nell’et\u00e0 adulta, la maggior parte delle persone ricorda la propria infanzia come un tempo bello e spensierato. I bambini sono spesso consigliati dagli adulti di godersi l’infanzia perch\u00e9 \u00e8 l’unico periodo della vita in cui non si \u00e8 gravati dai pensieri sul futuro. Tuttavia, questo \u00e8 solo parzialmente vero. Certamente, i bambini non sono abbastanza maturi da pensare alle conseguenze delle loro azioni o a cosa riserva il futuro, ma hanno i loro problemi: prestazioni scolastiche, pressione dei coetanei, trattamento da parte degli adulti, ambiente sociale e aspettative, e molto altro. Questi stress influenzano negativamente il comportamento del bambino, le abitudini alimentari, la crescita fisica, el salute, le prestazioni scolastiche e le interazioni con gli altri bambini. Lo Yoga di Guru Siyag (GSY) pu\u00f2 alleviare l’effetto negativo che questi problemi hanno sui bambini e coltivare anche le loro abilit\u00e0 e talenti latenti. GSY \u00e8 una pratica facile da fare basata su meditazione e recitazione che pu\u00f2 essere facilmente inclusa nelle attivit\u00e0 quotidiane dei bambini a scuola e a casa. La pratica prevede la recitazione (ripetizione silenziosa mentale) di un mantra e la meditazione due volte al giorno per 15 minuti ciascuna. Quando fatta regolarmente, GSY porta benefici ai bambini nei seguenti modi: Riduce lo stress: Si assume popolarmente, e erroneamente, che la meditazione significhi diventare privi di pensieri. In realt\u00e0 significa quietare la mente. Capiamolo con un esempio: si aggiunge sporco a un bicchiere d’acqua pulita e lo si mescola bene. Lo sporco vortica nel bicchiere per un po’ e poi gradualmente si deposita sul fondo. Dopo un po’, l’acqua pulita \u00e8 visibile di nuovo. Allo stesso modo, durante la meditazione i pensieri vortica nella mente per un po’. Il praticante continua a focalizzarsi sulla recitazione del mantra. Presto i pensieri si depositano e la mente si quieta. Quando la mente si quieta, ha un effetto calmante sull’intero corpo e lo stress si riduce immediatamente. Miglioramento delle prestazioni scolastiche: Lo stress ridotto a sua volta aumenta l’allerta e affina la concentrazione. Gli studenti che praticano GSY riportano un aumento della loro capacit\u00e0 di comprendere anche i soggetti pi\u00f9 complessi con facilit\u00e0. La concentrazione aumentata significa anche che sono in grado di memorizzare e ritenere le lezioni rapidamente. Ridotta ansia e depressione: Ogni pochi giorni sentiamo casi di studenti paralizzati dalla paura del fallimento scolastico che si suicidano. Se le loro scuole o colleges includessero una pausa di 15 minuti per la meditazione, tali eventi tragici potrebbero essere evitati. Gli studenti che praticano GSY sono meglio in grado di affrontare lo stress degli esami e l’ansia da prestazione. Meditare prima di un esame, e persino prima di studiare, aiuta a calmare mente e corpo e a focalizzarsi sul compito da svolgere. GSY rafforza l’equilibrio emotivo \u2013 di fronte al fallimento, lo studente-praticante \u00e8 in grado di valutare calmamente la situazione e, invece di deprimersi o emozionarsi, si prepara per una migliore prestazione. Puoi contattare per informazioni su GSY via email gssyworld@gmail.com o WhatsApp al 9468623528 o chiamando 8369754399 o 7976251916. Idee fuori dagli schemi: Il pensiero creativo riceve un grande impulso attraverso GSY. Gli studenti sono in grado di elaborare idee e concetti nuovi. Questo \u00e8 particolarmente cruciale per gli studenti che vogliono entrare in ricerca, innovazione, design o qualsiasi campo creativo. Stato mentale pi\u00f9 felice: La meditazione GSY ha un impatto positivo sulla personalit\u00e0 complessiva dello studente. Si sentono pi\u00f9 felici e sicuri di s\u00e9. Molti bambini descrivono una crescita nel loro ottimismo, fiducia e capacit\u00e0 di affrontare sfide e imparare nuove abilit\u00e0. Uno stato mentale felice indica anche che i bambini si sentono meno minacciati dai coetanei e perdono interesse per comportamenti aggressivi. Sono meglio in grado di immedesimarsi con le person\u00e9 intorno a loro, il che a sua volta porta a migliori abilit\u00e0 sociali e relazioni interpersonali. Promuove un pensiero evoluto: Diventando pi\u00f9 empatici, i bambini iniziano a diventare pi\u00f9 percettivi verso i bisogni altrui e a rispondere in modo appropriato. In molti casi, i bambini rinunciano a un possesso prezioso o ai risparmi per aiutare i meno fortunati. In altri, i bambini riconoscono il bullismo e sono in grado di opporsi in difesa propria o dei loro amici. Liberazione dalla rabbia Tutta la rabbia scaturisce dal bisogno di controllare le nostre circostanze e dalla conseguente delusione quando questo controllo ci viene sottratto. Ci aggrappiamo a questo desiderio di controllo con tale forza che, quando viene ostacolato, la nostra energia si trasforma in fuoco; ci brucia. Guru Siyag afferma: “Un corpo viene cremato dopo la morte; il fuoco lo riduce in cenere. Ma la rabbia consuma una persona da viva”. Nella nostra rabbia, ci allontaniamo da ogni razionalit\u00e0 e diciamo o facciamo cose che non possono essere annullate e che a volte causano danni irreparabili. In casi estremi, la rabbia innesca eventi le cui ripercussioni ci legano a essi per tutta la vita. Terapisti e altri professionisti del settore medico raccomandano diversi metodi per gestire la rabbia: esprimerla in modo controllato ma assertivo, reprimerla e reindirizzarla verso un’attivit\u00e0 pi\u00f9 costruttiva o calmarsi attraverso esercizi di respirazione. In alcune situazioni, per un effetto immediato, vengono prescritti anche tranquillanti. Tutti i metodi sopra menzionati sono efficaci, ma solo in […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-419","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=419"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":480,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/419\/revisions\/480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}