{"id":1604,"date":"2026-01-27T09:04:30","date_gmt":"2026-01-27T09:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/?page_id=1604"},"modified":"2026-02-02T17:43:16","modified_gmt":"2026-02-02T17:43:16","slug":"practitioners","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/practitioners\/","title":{"rendered":"5.2 Para Praticantes"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q1. Al\u00e9m do mantra de Guru Siyag, conhe\u00e7o v\u00e1rios outros mantras. Posso tamb\u00e9m cant\u00e1-los? Isso me causar\u00e1 algum dano?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Como mencionado acima, as vibra\u00e7\u00f5es de cada tipo de mantra fazem contato com um plano espec\u00edfico de consci\u00eancia. Cantar v\u00e1rios mantras diferentes pode produzir um choque de vibra\u00e7\u00f5es que pode causar desarmonia. Por exemplo, voc\u00ea troca para um novo m\u00e9dico e come\u00e7a um novo tratamento sob ele quando seus esfor\u00e7os para melhorar com o tratamento do m\u00e9dico anterior n\u00e3o produzem resultados positivos. No entanto, se voc\u00ea come\u00e7ar a tomar tratamento ou medicamentos de ambos os m\u00e9dicos simultaneamente, pod\u00e9 n\u00e3o haver melhoria ou at\u00e9 mesmo causar mais danos \u00e0 sua sa\u00fade. Quando voc\u00ea aceita algu\u00e9m como Guru, \u00e9 necess\u00e1rio que voc\u00ea coloque sua f\u00e9 nele e siga a pr\u00e1tica espiritual mostrada por ele com sinceridade e regularidade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Com a prolifera\u00e7\u00e3o de escolas de Yoga no Ocidente e a adapta\u00e7\u00e3o seletiva da espiritualidade \u00e0 vida moderna, muitas pessoas seguem uma forma ecl\u00e9tica de pr\u00e1tica espiritual. Elas escolhem diferentes aspectos de v\u00e1rios caminhos espirituais e os combinam. Guru Siyag desencoraja os buscadores de seguirem tais m\u00e9todos, pois n\u00e3o \u00e9 uma forma completa de pr\u00e1tica e n\u00e3o faz justi\u00e7a a nenhum caminho. Ele diz: &#8220;Aceitar algu\u00e9m como seu Guru n\u00e3o \u00e9 uma formalidade ou algo para levar levianamente. Quando um Guru d\u00e1 Diksha (inicia\u00e7\u00e3o), voc\u00ea nasce novamente. Depois de tomar Diksha, se voc\u00ea continuar se comportando como antes, qual \u00e9 o sentido de ir a um Guru? Se voc\u00ea n\u00e3o obtiver resultados, v\u00e1 a outro Guru.&#8221; Para experimentar os benef\u00edcios da GSY, o praticante deve praticar apenas o Japa do mantra e a medita\u00e7\u00e3o de Guru Siyag por um per\u00edodo sustentado de tempo, e recorrer a outras pr\u00e1ticas apenas quando n\u00e3o houver mudan\u00e7a significativa na personalidade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q2. \u00bfQue tipo de experi\u00eancias se pode esperar durante a medita\u00e7\u00e3o sob GSY?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Na maioria dos casos, os praticantes experimentam uma variedade de movimentos y\u00f3guicos involunt\u00e1rios (Kriya) sem seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os conscientes. Balan\u00e7ar ou girar o corpo e movimento r\u00e1pido da cabe\u00e7a s\u00e3o os mais comuns. V\u00e1rias asanas de yoga (posturas), kriya (movimentos), bandhas (travas), mudras (gestos) e pranayama (movimentos respirat\u00f3rios) tamb\u00e9m podem ocorrer. Outros podem ter experi\u00eancias diferentes no corpo como vibra\u00e7\u00f5es, sensa\u00e7\u00e3o de corrente el\u00e9trica correndo ao longo da coluna vertebral, inclinar-se para frente ou para tr\u00e1s, rolar no ch\u00e3o, contra\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o do est\u00f4mago, movimentos irregulares das m\u00e3os, bater palmas, gritar, chorar, rir, cantar, deitar-se prostrado etc. Alguns praticantes at\u00e9 experimentam falar l\u00ednguas estrangeiras.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Alguns experimentam ver luz divina, sentir cheiros fragrantes, ouvir tilintar de sinos ou batidas de tambores ou trov\u00f5es. Alguns praticantes testemunham eventos que ocorreram no passado ou que ocorrer\u00e3o no futuro, como inunda\u00e7\u00f5es ou terremotos ou eventos em suas vidas pessoais etc. Muitos sentem uma alegria indescrit\u00edvel durante a medita\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode ser comparada a nenhuma experi\u00eancia terrena. Alguns outros veem ou sentem a presen\u00e7a de Guru Siyag ou outras entidades divinas durante a medita\u00e7\u00e3o. \u00c0 medida que o praticante progride no caminho espiritual, ele come\u00e7a a se conectar com v\u00e1rias for\u00e7as c\u00f3smicas divinas e absorve experi\u00eancias raras que s\u00e3o imposs\u00edveis de ter na vida comum e que o levam a n\u00edveis mais altos de evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">No entanto, um praticante deve lembrar que n\u00e3o deve interromper a medita\u00e7\u00e3o devido a excesso de excita\u00e7\u00e3o, alegria ou medo. Essas experi\u00eancias s\u00e3o induzidas pela Shakti Kundalini para libertar o corpo e a mente de doen\u00e7as, v\u00edcios e estresse, e preparar o praticante para sua jornada espiritual adiante.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q3. Por que v\u00e1rias kriyas e asanas y\u00f3guicos diferem de praticante para praticante na GSY?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Na pr\u00e1tica de yoga convencional, os praticantes s\u00e3o obrigados a realizar exerc\u00edcios y\u00f3guicos uniformes ou semelhantes por um treinador de yoga porque esse sistema n\u00e3o leva em conta o fundo f\u00edsico, mental e espiritual diferente de cada praticante. Al\u00e9m disso, a pr\u00e1tica de yoga convencional carece de elemento divino. Ela n\u00e3o oferece ao praticante benef\u00edcios permanentes \u00e0 sa\u00fade nem o leva \u00e0 autorrealiza\u00e7\u00e3o (Atma Gyana) necess\u00e1ria para atingir Moksha, que \u00e9 o verdadeiro prop\u00f3sito do yoga.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Em contraste, qualquer um que observe os disc\u00edpulos de Guru Siyag meditando em grupo grande fica impressionado ao ver cada um deles passando por posturas e movimentos y\u00f3guicos diferentes e aparentemente dif\u00edceis durante a medita\u00e7\u00e3o sem esfor\u00e7o pr\u00f3prio. Todos os indiv\u00edduos diferem uns dos outros em sua composi\u00e7\u00e3o f\u00edsica e mental. Isso \u00e9 verdade mesmo se forem da mesma fam\u00edlia ou estiverem estreitamente relacionados. Al\u00e9m disso, cada indiv\u00edduo carrega nesta vida o fardo dos Karmas de suas vidas passadas. A Kundalini \u00e9 uma for\u00e7a de energia c\u00f3smica divina feminina que \u00e9 onipresente, onipotente e onisciente. Ela conhece o passado, presente e futuro de cada criatura viva em detalhes, e por isso \u00e9 chamada de M\u00e3e do Universo. Assim, quando a Kundalini desperta, ela lida com cada indiv\u00edduo de forma diferente. Agindo de acordo com a influ\u00eancia do Siddha Guru, ela induz apenas aquelas posturas y\u00f3guicas em um buscador individual que ela sabe serem as mais adequadas para curar os membros ou \u00f3rg\u00e3os em seu corpo que s\u00e3o afetados por quaisquer doen\u00e7as, v\u00edcios ou outras afli\u00e7\u00f5es que ele possa ter. Esta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual os movimentos y\u00f3guicos induzidos pela Kundalini diferem de praticante para praticante.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">De acordo com textos y\u00f3guicos, sanskara (impress\u00f5es profundas ou padr\u00f5es de h\u00e1bitos sementes) de vidas passadas e karma da presente moldam o curso de nossa vida atual. Essas a\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m resultam em doen\u00e7as Adidehik (f\u00edsicas), Adibhautik (mentais) e Adidaivik (espirituais). O praticante pode ser libertado desta Trividhi-taap (afli\u00e7\u00e3o tr\u00edplice) recorrendo a um Siddha Guru e praticando regularmente a Sadhana Yoga Siddha (pr\u00e1tica espiritual). Guru Siyag diz: &#8220;Em todo o mundo, apenas exerc\u00edcios f\u00edsicos est\u00e3o sendo realizados em nome do Yoga. Quando fui aos Estados Unidos da Am\u00e9rica, vi que l\u00e1 tamb\u00e9m Yoga significava exerc\u00edcio f\u00edsico. Mas o objetivo do Yoga descrito na filosofia v\u00e9dica \u00e9 Moksha ou liberta\u00e7\u00e3o do ciclo de vida e morte. Na verdade, a filosofia v\u00e9dica n\u00e3o fala de doen\u00e7as. Por exemplo, a filosofia Yoga Patanjali tem 195 sutras (aforismos) e nenhum deles menciona qualquer coisa sobre doen\u00e7as. A filosofia fala das maneiras pelas quais as impress\u00f5es (sanskara) de vidas passadas podem ser destru\u00eddas.&#8221; O sistema de yoga convencional ou tratamento m\u00e9dico moderno pode fornecer apenas al\u00edvio tempor\u00e1rio de doen\u00e7as cr\u00f4nicas\/terminais, mas n\u00e3o cura duradoura, que apenas a pr\u00e1tica espiritual pode oferecer.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Quando o corpo e a mente do buscador s\u00e3o purificados, ele se torna consciente do verdadeiro prop\u00f3sito de sua vida e progride no caminho espiritual sob a orienta\u00e7\u00e3o de Guru Siyag.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q4. \u00bfPor que algumas pessoas gritam ou berra ou choram alto durante a medita\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Pode haver muitas raz\u00f5es para esses surtos durante a medita\u00e7\u00e3o. Algumas delas podem ser:<\/p>\n<ul>\n<li>praticante provavelmente est\u00e1 sofrendo de algum problema relacionado \u00e0s cordas vocais\/garganta.<\/li>\n<li>Tamb\u00e9m pode ser uma forma de Pranayama induzida pela Kundalini visando curar isso ou qualquer outra afli\u00e7\u00e3o relacionada no corpo atrav\u00e9s desse tipo de grito.<\/li>\n<li>Muitas pessoas t\u00eam a tend\u00eancia de suprimir emo\u00e7\u00f5es devido \u00e0 press\u00e3o social ou condicionamento emocional. Quando meditam, essas emo\u00e7\u00f5es suprimidas encontram libera\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de gritos, berros ou choro alto. Essas pessoas admitem que sentem grande al\u00edvio ap\u00f3s a medita\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>Uma pessoa aparentemente normal \u00e0s vezes se comporta estranhamente ou faz algo em um acesso repentino de raiva que n\u00e3o pode explicar depois quando se acalma. Provavelmente, ele est\u00e1 momentaneamente possu\u00eddo por uma energia negativa que provoca seu comportamento estranho. Pessoas possu\u00eddas por energias negativas geralmente recorrem a gritar ou berrar durante a medita\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a de Guru Siyag ou mesmo enquanto meditam em sua foto. Porque Guru Siyag \u00e9 um mestre iluminado, sua divindade permeia todo o universo. Guru Siyag est\u00e1 sempre presente com o disc\u00edpulo em forma sutil mesmo se fisicamente ele est\u00e1 em outro lugar. Quando o disc\u00edpulo come\u00e7a a meditar, ele se conecta instantaneamente com Guru Siyag. A energia negativa no corpo do praticante ent\u00e3o n\u00e3o suporta a for\u00e7a da divindade de Gurudev. Ela tenta o seu melhor para quebrar a medita\u00e7\u00e3o do praticante fazendo-o gritar ou berrar para romper sua conex\u00e3o com o poder divino. No entanto, a energia negativa nunca tem sucesso e tem que deixar o corpo do praticante. Uma energia negativa \u00e9 como um inquilino problem\u00e1tico que se recusa a deixar a casa que est\u00e1 alugando mesmo se o per\u00edodo do contrato expirou e o propriet\u00e1rio quer a casa de volta em sua posse. A energia negativa ent\u00e3o recorre a v\u00e1rios truques sujos para prolongar sua estadia na casa que n\u00e3o lhe pertence. Quando uma for\u00e7a divina tenta expulsar esse esp\u00edrito do corpo possu\u00eddo, ela cria um grande tumulto.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q5. Posso meditar em nome de outra pessoa?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Frequentemente nos perguntam se est\u00e1 tudo bem meditar em nome de outra pessoa.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A resposta \u00e9: sim, mas apenas sob condi\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. Tal medita\u00e7\u00e3o pode ser feita quando a pessoa em quest\u00e3o n\u00e3o pode meditar por v\u00e1rias raz\u00f5es, como:<\/p>\n<ul>\n<li>Um pai ou parente pr\u00f3ximo pode meditar por uma crian\u00e7a muito jovem para faz\u00ea-lo ela mesma. Normalmente, crian\u00e7as acima de cinco anos s\u00e3o capazes de entender o conceito de medita\u00e7\u00e3o e podem at\u00e9 meditar por curtos per\u00edodos. Para crian\u00e7as mais novas, um adulto pode meditar em nome da crian\u00e7a.<\/li>\n<li>Comprometimento ou incapacidade mental pode impedir uma pessoa de meditar. Um parente pr\u00f3ximo pode meditar em nome dessa pessoa ou ajud\u00e1-los na medita\u00e7\u00e3o sentando-se com eles.<\/li>\n<li>Um parente pr\u00f3ximo pode meditar por algu\u00e9m com capacidade mental reduzida: uma pessoa em estado vegetativo persistente (coma) ou em estado semi-consciente devido a doen\u00e7a ou sob influ\u00eancia de opi\u00e1ceos que prejudicaram o pensamento l\u00f3gico.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q6. Quem pode meditar em nome de algu\u00e9m?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> A GSY funciona poderosamente quando a pessoa por quem voc\u00ea est\u00e1 meditando \u00e9 muito pr\u00f3xima de voc\u00ea, a quem voc\u00ea ama profundamente e sobre quem est\u00e1 profundamente preocupado. Um pai, irm\u00e3o, primo, amigo ou parente que compartilha um forte v\u00ednculo com a pessoa pode meditar em seu nome.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Para meditar por outra pessoa: Antes de come\u00e7ar a medita\u00e7\u00e3o, ore a Gurudev pedindo que ele aben\u00e7oe essa pessoa \/ pe\u00e7a uma solu\u00e7\u00e3o para seu problema. Ent\u00e3o medite da mesma maneira que voc\u00ea faz normalmente. Se a pessoa est\u00e1 sofrendo de um problema grave, ore por eles durante a medita\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m em outros momentos ao longo do dia.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q7. Efeito na Sadhana pela ascens\u00e3o de Guru Siyag?<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans: <\/strong>Como a maioria dos praticantes de GSY e visitantes desta p\u00e1gina sabem, Guru Siyag partiu de seu corpo mortal em 5 de junho de 2017. Desde ent\u00e3o, v\u00e1rios disc\u00edpulos expressaram preocupa\u00e7\u00e3o sobre o estado de sua Sadhana (pr\u00e1tica espiritual). Eles sentem que como Guru Siyag n\u00e3o est\u00e1 mais aqui, o mantra e a medita\u00e7\u00e3o se tornar\u00e3o impotentes, e tamb\u00e9m que sua conex\u00e3o com o Guru chegar\u00e1 ao fim. A descri\u00e7\u00e3o a seguir \u00e9 para assegurar a todos os disc\u00edpulos e praticantes que sua Sadhana n\u00e3o ser\u00e1 afetada pela partida de Guru Siyag, e todos continuar\u00e3o a colher os benef\u00edcios da GSY e progredir em seu caminho como antes.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Guru N\u00e3o Morre: H\u00e1 muitos anos, um disc\u00edpulo perguntou a Guru Siyag como ele conseguia fazer sua Sadhana desde que seu Guru, Gangainathji, faleceu logo ap\u00f3s dar Diksha a Gurudev. Para isso Gurudev respondeu: &#8220;Gangainathji pode estar morto para voc\u00ea, mas n\u00e3o para mim. Para mim, ele \u00e9 imortal. Mesmo ap\u00f3s seu corpo ter perecido, ele continua a me guiar do plano sutil.&#8221; Da resposta de Guru Siyag fica claro que a gra\u00e7a do Guru n\u00e3o \u00e9 algo regulado e dispensado pelo corpo f\u00edsico. Ela vem de uma consci\u00eancia superior e guia, protege e motiva o buscador. O caminho de Japa e medita\u00e7\u00e3o mostrado por Guru Siyag permanece t\u00e3o poderoso quanto antes, e ele continua a guiar buscadores devotados.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Mantra \u00e9 Empoderado: O mantra dado por Guru Siyag foi empoderado n\u00e3o apenas por Guru Siyag, mas tamb\u00e9m pela linhagem de Gurus antes dele. Cada Guru, atrav\u00e9s de sua tapasya (disciplina espiritual), fortaleceu ainda mais o poder do mantra e o passou apenas para disc\u00edpulos escolhidos. Guru Siyag assumiu o manto de Guru em um tempo em que o mundo estava em grande conflito e muito necessitado de socorro espiritual. Com as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Gangainathji, Guru Siyag n\u00e3o limitou a dissemina\u00e7\u00e3o do conhecimento espiritual a poucos disc\u00edpulos, mas o deu livremente a todos. Inicialmente, Guru Siyag deu o mantra em massa apenas pessoalmente \u00e0s quintas-feiras. Mais tarde, em 2009, reconhecendo as limita\u00e7\u00f5es de seu corpo envelhecido e as crises crescentes no mundo, ele permitiu que seus disc\u00edpulos passassem o mantra atrav\u00e9s de diferentes meios eletr\u00f4nicos como transmiss\u00e3o de TV, YouTube, Facebook, WhatsApp etc.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Guru Est\u00e1 Dentro de Voc\u00ea: O Guru tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 apenas o ser f\u00edsico que vemos externamente. Ele est\u00e1 dentro de todos n\u00f3s. Guru Siyag explica: &#8220;Quem \u00e9 um Guru? Um Guru n\u00e3o \u00e9 apenas o indiv\u00edduo que voc\u00ea v\u00ea em um corpo mortal. Seu corpo mortal murchar\u00e1 e encontrar\u00e1 seu fim um dia. Mas o Guru (\u00e9 a for\u00e7a divina que) nunca morre; ele \u00e9 eterno e atemporal. O Guru cresce dentro (das profundezas internas da consci\u00eancia do buscador). Em nossa ci\u00eancia y\u00f3guica, tempo e espa\u00e7o n\u00e3o t\u00eam valor. Voc\u00ea est\u00e1 dentro de mim; e eu estou dentro de voc\u00ea. Sempre que voc\u00ea se lembrar de mim, voc\u00ea me encontrar\u00e1 dentro de voc\u00ea. Se um Guru \u00e9 genu\u00edno, ele \u00e9 onipresente (ele est\u00e1 presente simultaneamente em todos os lugares; ele n\u00e3o \u00e9 limitado pelos limites de tempo e espa\u00e7o). Quando voc\u00ea vem a mim para receber Diksha, eu n\u00e3o lhe dou nada especial. Na verdade, nenhum Guru tem o poder de lhe dar qualquer coisa ou tirar qualquer coisa de voc\u00ea. Qualquer Guru que afirme o contr\u00e1rio est\u00e1 apenas enganando voc\u00ea. Durante a Diksha, eu apenas o apresento ao Guru dentro de voc\u00ea. \u00c9 seu trabalho formar um v\u00ednculo com este Guru, e a \u00fanica maneira de fazer isso \u00e9 atrav\u00e9s do Japa do mantra e medita\u00e7\u00e3o.&#8221;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A Imagem do Guru Induz Medita\u00e7\u00e3o: Guru Siyag \u00e9 \u00fanico porque realizou Deus em ambos os estados \u2014 Sagun (com forma e atributos relevantes) e Nirgun (sem forma \u2014 consci\u00eancia infinita, eterna e suprema que est\u00e1 presente em todos os lugares, mas n\u00e3o pode ser vista). Mesmo quando Guru Siyag est\u00e1 fisicamente ausente, buscadores espirituais podem experimentar medita\u00e7\u00e3o profunda e movimentos y\u00f3guicos incr\u00edveis quando meditam em sua foto. Isso porque Guru Siyag n\u00e3o \u00e9 um corpo f\u00edsico, mas uma consci\u00eancia que est\u00e1 presente em todos os lugares. Qualquer um que ore a Ele de cora\u00e7\u00e3o e medite em Sua imagem experimentar\u00e1 ases mesmas b\u00ean\u00e7\u00e3os divinas que teriam quando Gurudev estava em seu corpo f\u00edsico. Sri Aurobindo disse que se um yogi for capaz de atingir tanto Sagun quanto Nirgun em uma \u00fanica vida, isso levaria \u00e0 resolu\u00e7\u00e3o de toda a crise enfrentada pela humanidade. Se uma pessoa atingir esse duplo poder espiritual, ent\u00e3o essa transforma\u00e7\u00e3o espiritual \u00e9 replic\u00e1vel em toda a humanidade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Novos praticantes relatam experi\u00eancias profundas: V\u00e1rios disc\u00edpulos na \u00cdndia e ao redor do mundo que receberam Diksha ap\u00f3s a ascens\u00e3o de Guru Siyag (partida do reino f\u00edsico), e que n\u00e3o estavam cientes desse desenvolvimento, relataram medita\u00e7\u00e3o profunda, movimentos y\u00f3guicos e experi\u00eancias profundas durante a medita\u00e7\u00e3o. Isso apenas mostra que a conex\u00e3o com o Guru interno (e subsequentemente Shakti Kundalini) permanece inafeta pela aus\u00eancia f\u00edsica de Guru Siyag. Sua gra\u00e7a continua a aben\u00e7oar praticantes e disc\u00edpulos da esfera sutil.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q8.\u00a0 \u00bfPor que ficar entediado?\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> \u00c9 bastante comum ouvir disc\u00edpulos dizerem: &#8220;Quando comecei a fazer GSY pela primeira vez, estava muito entusiasmado e meditava e cantava o mantra com completa sinceridade. Alguns meses depois, descobri que meu interesse pela GSY diminuiu e \u00e0s vezes at\u00e9 esque\u00e7o de cantar o mantra e pulo a medita\u00e7\u00e3o por dias.&#8221; \u00bfPor que isso acontece? H\u00e1 v\u00e1rias raz\u00f5es para isso. Algumas s\u00e3o mencionadas abaixo:<\/p>\n<ul>\n<li>Ficar entediado com uma atividade ap\u00f3s algumas semanas faz parte da natureza humana. Isso \u00e9 especialmente verdade se algu\u00e9m est\u00e1 fazendo a pr\u00e1tica com uma dedica\u00e7\u00e3o que beira o obsessivo OU se a pr\u00e1tica est\u00e1 sendo feita de maneira descuidada. Vamos entender isso com um exemplo que alguns de voc\u00eas podem conhecer: se voc\u00ea enrolar as cordas de um viol\u00e3o muito apertadas, elas ficar\u00e3o muito tensas para produzir som. Da mesma forma, se voc\u00ea enrolar as cordas muito soltas, elas ficar\u00e3o muito frouxas para produzir som.<\/li>\n<li>No primeiro caso, se GSY \u00e9 praticada de maneira excessivamente disciplinada e regimentada, o estresse far\u00e1 com que se canse da pr\u00e1tica. Esses tipos de buscadores frequentemente se isolam da vida social, t\u00eam hor\u00e1rios inflex\u00edveis de medita\u00e7\u00e3o, acordam antes do amanhecer para meditar, analisam cada experi\u00eancia em detalhes minuciosos e se isolam para cantar o mantra. Embora seus esfor\u00e7os sejam apreci\u00e1veis, tal pr\u00e1tica n\u00e3o pode ser sustentada por longo per\u00edodo. Esses praticantes caem em exaust\u00e3o espiritual e \u00e0s vezes precisam de uma pausa da espiritualidade!<\/li>\n<li>No outro caso, alguns praticantes n\u00e3o s\u00e3o disciplinados com sua pr\u00e1tica di\u00e1ria \u2014 n\u00e3o reservam tempo para medita\u00e7\u00e3o ou tentam compensar amontoando muitas medita\u00e7\u00f5es no fim de semana, \u00e0s vezes n\u00e3o percebem que esqueceram de meditar, se v\u00e3o de f\u00e9rias ou ficam com amigos\/familiares, negligenciam a medita\u00e7\u00e3o, e em muitos casos n\u00e3o cantam o mantra de jeito nenhum etc. Obviamente, esses tipos de praticantes n\u00e3o veem nenhuma mudan\u00e7a not\u00e1vel em sua personalidade, e seu interesse come\u00e7a a diminuir.<\/li>\n<li>Em vez de cair nesses dois extremos, \u00e9 melhor seguir uma pr\u00e1tica disciplinada mas n\u00e3o estressante. Fa\u00e7a uma nota mental de que precisa meditar uma vez pela manh\u00e3 e uma vez \u00e0 noite. Embora o hor\u00e1rio em que voc\u00ea medita seja flex\u00edvel, certifique-se de seguir esse regime di\u00e1rio. Configure lembretes no seu telefone ou coloque post-its nos lugares mais frequentados que o lembrem de cantar o mantra durante toda as horas acordado e n\u00e3o ocupado. Por favor, leia nossa postagem anterior sobre dicas e truques para cantar para maneiras de fortalecer sua pr\u00e1tica.<\/li>\n<li>Encontrar pessoas que compartilhem ou ressoem com seu interesse pela espiritualidade \u00e9 algo belo. A troca de experi\u00eancias atua como inspira\u00e7\u00e3o que encoraja voc\u00ea a continuar avan\u00e7ando em seu caminho espiritual. No entanto, quando n\u00e3o temos ningu\u00e9m ao nosso redor para compartilhar experi\u00eancias ou at\u00e9 discutir problemas\/obst\u00e1culos na vida espiritual, come\u00e7amos a nos sentir muito isolados e desanimados. \u00c0s vezes as pessoas se afastam de uma pr\u00e1tica apenas porque n\u00e3o t\u00eam mais ningu\u00e9m para falar sobre isso. \u00c9 por isso que frequentemente encontramos pessoas lotando &#8220;cursos&#8221; espirituais porque nossa necessidade de comunidade \u00e9 t\u00e3o forte. Embora GSY possa n\u00e3o ter ashrams ou comunas em diferentes partes do mundo, tem uma grande rede de buscadores residindo em muitos pa\u00edses.<\/li>\n<li>Buscadores com uma sede profunda por experi\u00eancias espirituais leem uma variedade de livros sobre numerosos caminhos de yoga. Quando come\u00e7am a pr\u00e1tica da GSY, tudo o que leram converge para ela e come\u00e7am a ter altas expectativas do que devem experimentar durante a medita\u00e7\u00e3o. Eles esquecem que as experi\u00eancias s\u00e3o frequentemente resultado ou carregamento de sadhana feita em vidas passadas. \u00c9 por isso que Anubhutis (experi\u00eancias espirituais) n\u00e3o seguem um padr\u00e3o espec\u00edfico e s\u00e3o diferentes para cada indiv\u00edduo. Quando as expectativas n\u00e3o s\u00e3o atendidas, o buscador come\u00e7a a se desinteressar pela pr\u00e1tica da GSY. Isso n\u00e3o significa que n\u00e3o se deve ler sobre Yoga. A leitura necess\u00e1ria deve ser feita com a ressalva de que tudo o que se l\u00ea n\u00e3o \u00e9 necessariamente aplic\u00e1vel \u00e0 GSY. Como os m\u00e9todos, abordagem e filosofia de cada caminho de Yoga s\u00e3o diferentes, as experi\u00eancias de cada um tamb\u00e9m ser\u00e3o diferentes. Quando algu\u00e9m come\u00e7a a pr\u00e1tica da GSY, esse conhecimento pr\u00e9vio deve ser suspenso por um tempo.<\/li>\n<li>Alguns disc\u00edpulos dizem que os primeiros dias de in\u00edcio da GSY est\u00e3o cheios de experi\u00eancias profundas. Cada medita\u00e7\u00e3o \u00e9 completamente diferente da pr\u00f3xima: variedade de Kriyas, vis\u00f5es, sensa\u00e7\u00f5es, revela\u00e7\u00f5es etc. No entanto, isso come\u00e7a a diminuir e depois de um tempo o buscador parece atingir um plat\u00f4. Eles t\u00eam experi\u00eancias de vez em quando, mas n\u00e3o como o fluxo constante de antes. Os buscadores se sentem desanimados com essa mudan\u00e7a de ritmo e come\u00e7am a relaxar. Quando um disc\u00edpulo mencionou isso a Guru Siyag uma vez, ele disse: &#8220;O progresso espiritual de um praticante n\u00e3o para quando ele\/m ela morre. Apenas o corpo perece. Na pr\u00f3xima vida, quando o praticante come\u00e7a Yoga, eles continuam de onde pararam na vida passada. Quando essa conex\u00e3o \u00e9 feita, o buscador experimenta um desbloqueio s\u00fabito da consci\u00eancia. Eles experimentam um fluxo constante de muitas Anubhutis. Uma vez que essa conex\u00e3o \u00e9 firmemente estabelecida com pr\u00e1tica regular, o buscador come\u00e7a a ascender na consci\u00eancia e assim parece que suas experi\u00eancias desaceleraram. Na realidade, eles graduaram-se para um novo n\u00edvel de consci\u00eancia. \u00c9 melhor n\u00e3o se apegar a experi\u00eancias particulares e continuar avan\u00e7ando.&#8221; Do ensinamento de Guru Siyag pode-se entender que Anubhutis s\u00e3o apenas o come\u00e7o da jornada espiritual. Para continuar progredindo, o buscador deve se dedicar ainda mais \u00e0 pr\u00e1tica. Na verdade, como outras esferas da vida, a espiritualidade tamb\u00e9m requer trabalho duro e dedica\u00e7\u00e3o. Guru Siyag frequentemente dizia: &#8220;Moksha n\u00e3o \u00e9 brincadeira de crian\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 um presente que o Guru lhe entrega sem crit\u00e9rio. Requer rendi\u00e7\u00e3o, foco, trabalho duro e dedica\u00e7\u00e3o por parte do praticante.&#8221;<\/li>\n<li>H\u00e1 outros buscadores, por outro lado, que n\u00e3o t\u00eam experi\u00eancias nenhuma. Eles tamb\u00e9m perdem o interesse pela GSY porque olham ao redor e veem pessoas experimentando kriyas e mudras y\u00f3guicos, doen\u00e7as sendo curadas, estresse sendo aliviado, mas eles n\u00e3o passaram por nenhuma mudan\u00e7a not\u00e1vel.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q9.\u00a0 Quais s\u00e3o as raz\u00f5es para a falta de progresso espiritual?\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong>\u00a0 E se voc\u00ea n\u00e3o experimentou nenhuma Kriya, movimentos internos sutis ou mudan\u00e7as em sua atitude, \u00bfpersonalidade e estilo de vida? \u00bfO que voc\u00ea poderia estar fazendo de errado? Agora vamos falar sobre os erros que voc\u00ea pode estar cometendo em sua Sadhana que impedem o progresso da Kundalini ou at\u00e9 mesmo seu despertar. Abaixo est\u00e3o algumas raz\u00f5es para a falta de progresso espiritual:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>**Pr\u00e1tica Incorreta: **<\/strong> Certifique-se de pronunciar o mantra corretamente ao cant\u00e1-lo (repeti\u00e7\u00e3o silenciosa, mental). Uma combina\u00e7\u00e3o de sons torna o mantra potente. Se mesmo um som estiver incorreto, o mantra n\u00e3o ter\u00e1 efeito. Se voc\u00ea n\u00e3o tem certeza da pron\u00fancia do mantra, mencione seu e-mail nos coment\u00e1rios abaixo e enviaremos o clipe de v\u00eddeo do mantra junto com uma explica\u00e7\u00e3o sobre a pron\u00fancia. Da mesma forma, \u00e9 importante seguir corretamente a t\u00e9cnica de medita\u00e7\u00e3o usada na GSY. Se voc\u00ea deseja um m\u00e9todo detalhado e passo a passo de medita\u00e7\u00e3o, mencione seu e-mail abaixo e enviaremos para voc\u00ea.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>**Pr\u00e1tica Inconsistente: **<\/strong> Guru Siyag aconselha os buscadores a meditarem duas vezes ao dia por 15 minutos cada vez e a cantarem o mantra dado por ele continuamente. Muitos praticantes negligenciam uma dessas pr\u00e1ticas; o canto geralmente \u00e9 ignorado. Os praticantes cantam apenas durante a medita\u00e7\u00e3o e depois esquecem de faz\u00ea-lo pelo resto do dia. Guru Siyag diz que o canto \u00e9 a chave para o despertar da Kundalini. Se voc\u00ea n\u00e3o o fizer o suficiente, a Shakti n\u00e3o responder\u00e1. Da mesma forma, medita\u00e7\u00e3o feita em curtos acessos n\u00e3o tem os efeitos desejados pelo praticante.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>**Autoengano: **<\/strong> \u00c9 importante ser honesto consigo mesmo. Muitas vezes, os praticantes n\u00e3o aceitam que n\u00e3o s\u00e3o disciplinados em sua Sadhana (pr\u00e1tica e disciplina espiritual) e tentam encontrar falhas na GSY. Essa \u00e9 uma atitude muito prejudicial porque significa que o buscador n\u00e3o est\u00e1 pronto para assumir qualquer responsabilidade por seu crescimento pessoal e espera que o Guru ou a pr\u00e1tica de Yoga fa\u00e7a todo o trabalho por ele. Geralmente, esses tipos de praticantes abandonam uma pr\u00e1tica espiritual em favor de outra sem se dedicarem completamente a nenhuma. Para mais d\u00favidas, envie e-mail para [gssyworld@gmail.com](mailto:gssyworld@gmail.com) ou WhatsApp (+91) 9468623528 ou ligue (+91)8369754399<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>**Sobrecarga de Conhecimento: **<\/strong> Muitas vezes as pessoas se entopem de conhecimento sobre filosofia do Yoga, tantra, medita\u00e7\u00e3o, t\u00e9cnicas, escolas de pensamento, ativa\u00e7\u00e3o\/limpeza de Chakras etc. e tentam aplicar isso \u00e0 GSY. \u00c0s vezes tamb\u00e9m tentam modificar a t\u00e9cnica da GSY de alguma forma! Frequentemente, as pessoas caem nessa lacuna entre conhecimento material e pr\u00e1tica e perdem o caminho \u2014 elas escolhem experi\u00eancias espec\u00edficas que gostariam de ter ou criam metas que precisam ser cumpridas. Quando essas expectativas n\u00e3o s\u00e3o atendidas, ficam insatisfeitos e culpam a pr\u00e1tica. Como esses indiv\u00edduos est\u00e3o t\u00e3o focados em uma experi\u00eancia particular, as mudan\u00e7as reais pelas quais est\u00e3o passando passam despercebidas. Ao se referir a esse tipo de buscadores de Yoga, Guru Siyag disse uma vez: &#8220;As pessoas complicam desnecessariamente o Yoga. \u00c9 simples e direto. Na busca por despertar Chakras, as pessoas se perdem.&#8221;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q10.\u00a0 Por que \u00e9 necess\u00e1rio concentrar-se no terceiro olho, Agyachakra (tamb\u00e9m conhecido como Ajnachakra), \u00bfdurante a medita\u00e7\u00e3o?\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:\u00a0 <\/strong>Em suas pr\u00f3prias palavras abaixo, Guru Siyag explica a import\u00e2ncia do Agyachakra:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00bfOnde voc\u00ea foca sua mente durante a medita\u00e7\u00e3o? Voc\u00ea \u00e9 o vasto universo; \u00bfent\u00e3o em qual parte do seu corpo voc\u00ea deve se concentrar enquanto medita? Para resolver esse problema, antigos s\u00e1bios dividiram o corpo humano em duas partes: a parte superior come\u00e7a no topo da cabe\u00e7a e vai at\u00e9 o centro da testa; e a parte inferior come\u00e7a do centro da testa e vai at\u00e9 a ponta do \u00e2nus. A parte inferior consiste em nove aberturas (\u00f3rg\u00e3os sensoriais) ou &#8216;Nau Dwar&#8217; (nove portas \u2014 olhos, ouvidos, nariz, boca e as duas partes privadas de onde os res\u00edduos humanos s\u00e3o eliminados).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">&#8220;A parte inferior do corpo, consistindo em nove sa\u00eddas, \u00e9 o mundo de Maya \u2014 a for\u00e7a c\u00f3smica ilus\u00f3ria (que nos prende \u00e0 exist\u00eancia mundana e nos separa de nosso verdadeiro eu divino). Quando a mente est\u00e1 focada em qualquer por\u00e7\u00e3o do corpo inferior, isso \u00e9 chamado de adora\u00e7\u00e3o de Maya. Esse tipo de adora\u00e7\u00e3o \u00e9 ben\u00e9fico, mas os benef\u00edcios que produz s\u00e3o de curta dura\u00e7\u00e3o porque s\u00e3o materiais por natureza. Ent\u00e3o, voc\u00ea aproveitar\u00e1 benef\u00edcios materiais (por um tempo), mas n\u00e3o ser\u00e1 libertado do ciclo intermin\u00e1vel de nascimento e morte. Somente quando voc\u00ea se conectar com o divino eterno, perceber\u00e1 seu verdadeiro eu.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">(Agora, sobre a parte superior do corpo) &#8216;Voc\u00eas podem ter visto imagens de Lord Shiva que o mostram com um terceiro olho no centro da testa. Todos voc\u00eas \u2014 homens e mulheres \u2014 t\u00eam esse terceiro olho na testa (embora seja sutil e n\u00e3o vis\u00edvel). Este \u00e9 o &#8216;Dasva Dwar&#8217;, a 10\u00aa porta ou abertura localizada na parte superior do corpo. Esta \u00e9 a luz divina. Esta \u00e9 a \u00fanica porta que se abre para dentro (para o mundo espiritual interno). Toda as outras portas se abrem para fora (para o mundo f\u00edsico externo). \u00c9 por isso que fa\u00e7o voc\u00eas focarem nesse terceiro olho. \u00c9 chamado Agyachakra. Quando essa porta se abre durante a medita\u00e7\u00e3o, voc\u00ea mergulhar\u00e1 em seu eu interior. Todos os outros nove \u00f3rg\u00e3os sensoriais ou aberturas olham para fora. Ent\u00e3o, eles n\u00e3o fornecem nenhum escopo para voltar seu olhar para dentro. \u00c9 somente quando a 10\u00aa porta \u00e9 aberta que todos os seus problemas s\u00e3o resolvidos. \u00c9 por isso que a mente deve estar focada no Agyachakra. Se essa porta permanecer fechada, voc\u00ea n\u00e3o experimentar\u00e1 nada \u2014 nem conseguir\u00e1 meditar nem atingir\u00e1 Moksha (liberdade do ciclo de nascimentos e mortes). Ent\u00e3o, medite em seu Agyachakra.&#8221;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q11.\u00a0 Qual \u00e9 o significado de meditar na imagem de Guru Siyag durante a medita\u00e7\u00e3o GSY?\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Guru Siyag \u00e9 um Siddha \u2014 um mestre espiritual aperfei\u00e7oado que atingiu ambos os estados divinos Sagun (Deus em forma vis\u00edvel e qualidades) e Nirgun (Deus em estado invis\u00edvel sem quaisquer Gunas ou atributos). Os poderes divinos de Gurudev n\u00e3o est\u00e3o restritos apenas ao seu corpo. Seus poderes divinos existem em todos os lugares do universo em forma invis\u00edvel e sutil, e assim a medita\u00e7\u00e3o em sua fotografia tem o mesmo impacto que sua presen\u00e7a pessoal. Meditar na imagem de Guru Siyag \u00e9 uma invoca\u00e7\u00e3o de sua gra\u00e7a. Guru Siyag diz: &#8220;O Guru \u00e9 uma for\u00e7a gravitacional. Este corpo n\u00e3o \u00e9 o Guru. Este corpo morrer\u00e1 em alguns anos. O Guru est\u00e1 dentro de voc\u00ea. A ci\u00eancia do yoga n\u00e3o valoriza tempo e espa\u00e7o. Eu estou dentro de voc\u00ea e voc\u00ea est\u00e1 dentro de mim. Sempre que e onde quer que voc\u00ea se lembre de mim, estarei presente. Se um Guru \u00e9 um verdadeiro Guru, ent\u00e3o ele \u00e9 onipresente.&#8221;<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uma vez que um buscador recebe mantra Diksha (inicia\u00e7\u00e3o) de Gurudev seja pessoalmente ou via meios eletr\u00f4nicos (como internet, TV, CD ou um clipe de v\u00eddeo por e-mail) e se torna um disc\u00edpulo, ele estabelece um contato permanente com Gurudev no n\u00edvel sutil. Gurudev est\u00e1 portanto sempre presente com o disc\u00edpulo quer ele esteja perto de Gurudev ou em algum lugar distante. A presen\u00e7a protetora e orienta\u00e7\u00e3o de Gurudev est\u00e1 sempre dispon\u00edvel ao disc\u00edpulo sempre que ele se lembra ou ora a Ele de todo cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 por isso que uma simples foto de Gurudev \u00e9 t\u00e3o eficaz quanto sua b\u00ean\u00e7\u00e3o ao disc\u00edpulo pessoalmente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Q12. Quando um disc\u00edpulo medita na imagem de Guru Siyag, seu Agyachakra torna-se ativo e energizado. \u00bfComo ent\u00e3o o disc\u00edpulo ativa os outros chakras?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Ans:<\/strong> Para responder a essa pergunta, primeiro precisamos entender a composi\u00e7\u00e3o espiritual do corpo:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Deus habita no corpo humano na forma sutil masculina e feminina em duas extremidades opostas. Sobre a coroa da cabe\u00e7a h\u00e1 um ponto sutil e invis\u00edvel chamado Sahasrara, onde o Deus masculino Shiva habita. Na base da coluna vertebral h\u00e1 outro ponto sutil e invis\u00edvel chamado Muladhar (a raiz de suporte do corpo) onde a Deusa Kundalini habita. Entre esses dois centros divinos h\u00e1 cinco chakras sutis e invis\u00edveis \u2014 centros de energia c\u00f3smica \u2014 que s\u00e3o colocados verticalmente uns sobre os outros em breves intervalos em uma coluna sutil chamada Sushumna que corre paralela \u00e0 coluna vertebral f\u00edsica. Esses chakras come\u00e7am para cima do ponto perto da base da coluna vertebral e depois sobem at\u00e9 a garganta. Al\u00e9m do chakra da garganta h\u00e1 outro ponto chave no centro da testa, o Agyachakra ou Terceiro Olho. Todos os cinco chakras est\u00e3o conectados com uma vasta mas invis\u00edvel rede de 72.000 Nadis (canais semelhantes a tubos ou tubula\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s dos quais vayus \u2014 ventos ou ares \u2014 fluem) espalhados por todo o corpo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Agyachakra est\u00e1 acima de todos os Chakras, e \u00e9 o port\u00e3o final atrav\u00e9s do qual a Kundalini alcan\u00e7a Shiva, o que por sua vez leva o praticante ao Moksha. Quando um disc\u00edpulo medita no Agyachakra e canta o mantra de Guru Siyag, sua gra\u00e7a divina incentiva a Kundalini a subir atrav\u00e9s da Sushumna e perfurar todos os seis chakras no corpo um por um antes de alcan\u00e7ar e energizar o Agyachakra. O disc\u00edpulo n\u00e3o precisa fazer nenhum esfor\u00e7o especial para ativar os outros cinco chakras; eles s\u00e3o estimulados sem esfor\u00e7o pela Kundalini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Q1. Al\u00e9m do mantra de Guru Siyag, conhe\u00e7o v\u00e1rios outros mantras. Posso tamb\u00e9m cant\u00e1-los? Isso me causar\u00e1 algum dano? Ans: Como mencionado acima, as vibra\u00e7\u00f5es de cada tipo de mantra fazem contato com um plano espec\u00edfico de consci\u00eancia. Cantar v\u00e1rios mantras diferentes pode produzir um choque de vibra\u00e7\u00f5es que pode causar desarmonia. Por exemplo, voc\u00ea troca para um novo m\u00e9dico e come\u00e7a um novo tratamento sob ele quando seus esfor\u00e7os para melhorar com o tratamento do m\u00e9dico anterior n\u00e3o produzem resultados positivos. No entanto, se voc\u00ea come\u00e7ar a tomar tratamento ou medicamentos de ambos os m\u00e9dicos simultaneamente, pod\u00e9 n\u00e3o haver melhoria ou at\u00e9 mesmo causar mais danos \u00e0 sua sa\u00fade. Quando voc\u00ea aceita algu\u00e9m como Guru, \u00e9 necess\u00e1rio que voc\u00ea coloque sua f\u00e9 nele e siga a pr\u00e1tica espiritual mostrada por ele com sinceridade e regularidade. Com a prolifera\u00e7\u00e3o de escolas de Yoga no Ocidente e a adapta\u00e7\u00e3o seletiva da espiritualidade \u00e0 vida moderna, muitas pessoas seguem uma forma ecl\u00e9tica de pr\u00e1tica espiritual. Elas escolhem diferentes aspectos de v\u00e1rios caminhos espirituais e os combinam. Guru Siyag desencoraja os buscadores de seguirem tais m\u00e9todos, pois n\u00e3o \u00e9 uma forma completa de pr\u00e1tica e n\u00e3o faz justi\u00e7a a nenhum caminho. Ele diz: &#8220;Aceitar algu\u00e9m como seu Guru n\u00e3o \u00e9 uma formalidade ou algo para levar levianamente. Quando um Guru d\u00e1 Diksha (inicia\u00e7\u00e3o), voc\u00ea nasce novamente. Depois de tomar Diksha, se voc\u00ea continuar se comportando como antes, qual \u00e9 o sentido de ir a um Guru? Se voc\u00ea n\u00e3o obtiver resultados, v\u00e1 a outro Guru.&#8221; Para experimentar os benef\u00edcios da GSY, o praticante deve praticar apenas o Japa do mantra e a medita\u00e7\u00e3o de Guru Siyag por um per\u00edodo sustentado de tempo, e recorrer a outras pr\u00e1ticas apenas quando n\u00e3o houver mudan\u00e7a significativa na personalidade. Q2. \u00bfQue tipo de experi\u00eancias se pode esperar durante a medita\u00e7\u00e3o sob GSY? Ans: Na maioria dos casos, os praticantes experimentam uma variedade de movimentos y\u00f3guicos involunt\u00e1rios (Kriya) sem seus pr\u00f3prios esfor\u00e7os conscientes. Balan\u00e7ar ou girar o corpo e movimento r\u00e1pido da cabe\u00e7a s\u00e3o os mais comuns. V\u00e1rias asanas de yoga (posturas), kriya (movimentos), bandhas (travas), mudras (gestos) e pranayama (movimentos respirat\u00f3rios) tamb\u00e9m podem ocorrer. Outros podem ter experi\u00eancias diferentes no corpo como vibra\u00e7\u00f5es, sensa\u00e7\u00e3o de corrente el\u00e9trica correndo ao longo da coluna vertebral, inclinar-se para frente ou para tr\u00e1s, rolar no ch\u00e3o, contra\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o do est\u00f4mago, movimentos irregulares das m\u00e3os, bater palmas, gritar, chorar, rir, cantar, deitar-se prostrado etc. Alguns praticantes at\u00e9 experimentam falar l\u00ednguas estrangeiras. Alguns experimentam ver luz divina, sentir cheiros fragrantes, ouvir tilintar de sinos ou batidas de tambores ou trov\u00f5es. Alguns praticantes testemunham eventos que ocorreram no passado ou que ocorrer\u00e3o no futuro, como inunda\u00e7\u00f5es ou terremotos ou eventos em suas vidas pessoais etc. Muitos sentem uma alegria indescrit\u00edvel durante a medita\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pode ser comparada a nenhuma experi\u00eancia terrena. Alguns outros veem ou sentem a presen\u00e7a de Guru Siyag ou outras entidades divinas durante a medita\u00e7\u00e3o. \u00c0 medida que o praticante progride no caminho espiritual, ele come\u00e7a a se conectar com v\u00e1rias for\u00e7as c\u00f3smicas divinas e absorve experi\u00eancias raras que s\u00e3o imposs\u00edveis de ter na vida comum e que o levam a n\u00edveis mais altos de evolu\u00e7\u00e3o espiritual. No entanto, um praticante deve lembrar que n\u00e3o deve interromper a medita\u00e7\u00e3o devido a excesso de excita\u00e7\u00e3o, alegria ou medo. Essas experi\u00eancias s\u00e3o induzidas pela Shakti Kundalini para libertar o corpo e a mente de doen\u00e7as, v\u00edcios e estresse, e preparar o praticante para sua jornada espiritual adiante. Q3. Por que v\u00e1rias kriyas e asanas y\u00f3guicos diferem de praticante para praticante na GSY? Ans: Na pr\u00e1tica de yoga convencional, os praticantes s\u00e3o obrigados a realizar exerc\u00edcios y\u00f3guicos uniformes ou semelhantes por um treinador de yoga porque esse sistema n\u00e3o leva em conta o fundo f\u00edsico, mental e espiritual diferente de cada praticante. Al\u00e9m disso, a pr\u00e1tica de yoga convencional carece de elemento divino. Ela n\u00e3o oferece ao praticante benef\u00edcios permanentes \u00e0 sa\u00fade nem o leva \u00e0 autorrealiza\u00e7\u00e3o (Atma Gyana) necess\u00e1ria para atingir Moksha, que \u00e9 o verdadeiro prop\u00f3sito do yoga. Em contraste, qualquer um que observe os disc\u00edpulos de Guru Siyag meditando em grupo grande fica impressionado ao ver cada um deles passando por posturas e movimentos y\u00f3guicos diferentes e aparentemente dif\u00edceis durante a medita\u00e7\u00e3o sem esfor\u00e7o pr\u00f3prio. Todos os indiv\u00edduos diferem uns dos outros em sua composi\u00e7\u00e3o f\u00edsica e mental. Isso \u00e9 verdade mesmo se forem da mesma fam\u00edlia ou estiverem estreitamente relacionados. Al\u00e9m disso, cada indiv\u00edduo carrega nesta vida o fardo dos Karmas de suas vidas passadas. A Kundalini \u00e9 uma for\u00e7a de energia c\u00f3smica divina feminina que \u00e9 onipresente, onipotente e onisciente. Ela conhece o passado, presente e futuro de cada criatura viva em detalhes, e por isso \u00e9 chamada de M\u00e3e do Universo. Assim, quando a Kundalini desperta, ela lida com cada indiv\u00edduo de forma diferente. Agindo de acordo com a influ\u00eancia do Siddha Guru, ela induz apenas aquelas posturas y\u00f3guicas em um buscador individual que ela sabe serem as mais adequadas para curar os membros ou \u00f3rg\u00e3os em seu corpo que s\u00e3o afetados por quaisquer doen\u00e7as, v\u00edcios ou outras afli\u00e7\u00f5es que ele possa ter. Esta \u00e9 a raz\u00e3o pela qual os movimentos y\u00f3guicos induzidos pela Kundalini diferem de praticante para praticante. De acordo com textos y\u00f3guicos, sanskara (impress\u00f5es profundas ou padr\u00f5es de h\u00e1bitos sementes) de vidas passadas e karma da presente moldam o curso de nossa vida atual. Essas a\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m resultam em doen\u00e7as Adidehik (f\u00edsicas), Adibhautik (mentais) e Adidaivik (espirituais). O praticante pode ser libertado desta Trividhi-taap (afli\u00e7\u00e3o tr\u00edplice) recorrendo a um Siddha Guru e praticando regularmente a Sadhana Yoga Siddha (pr\u00e1tica espiritual). Guru Siyag diz: &#8220;Em todo o mundo, apenas exerc\u00edcios f\u00edsicos est\u00e3o sendo realizados em nome do Yoga. Quando fui aos Estados Unidos da Am\u00e9rica, vi que l\u00e1 tamb\u00e9m Yoga significava exerc\u00edcio f\u00edsico. Mas o objetivo do Yoga descrito na filosofia v\u00e9dica \u00e9 Moksha ou liberta\u00e7\u00e3o do ciclo de vida e morte. Na verdade, a filosofia v\u00e9dica n\u00e3o fala de doen\u00e7as. Por exemplo, a filosofia Yoga Patanjali tem 195 sutras (aforismos) e nenhum deles [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1604","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"ams_acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1604"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1645,"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1604\/revisions\/1645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}