{"id":1619,"date":"2026-01-27T09:10:26","date_gmt":"2026-01-27T09:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/?page_id=1619"},"modified":"2026-02-02T17:55:34","modified_gmt":"2026-02-02T17:55:34","slug":"nad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gurusiyagyoga.org\/pt\/nad\/","title":{"rendered":"6.6 Anahat Nada"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Nad no sentido comum significa som de qualquer tipo. \u00c9 criado quando um objeto toca, atinge, agita ou bate em outro objeto. Trov\u00e3o no c\u00e9u, farfalhar do vento, chilrear de p\u00e1ssaros, melodias de m\u00fasica instrumental ou vocal, zumbido de m\u00e1quinas e muitos outros sons naturais ou artificiais caem nesta categoria de som f\u00edsico.<\/p>\n<ul>\n<li>termo **Nad**, no entanto, tem uma conota\u00e7\u00e3o diferente e especial na literatura e pr\u00e1tica yogue. **Nad** no sentido espiritual \u00e9 um som n\u00e3o atingido \u2014 um som que n\u00e3o foi criado pelo atrito entre quaisquer objetos. \u00c9 um som incessante que permeia todo o universo. De acordo com escrituras antigas como os Vedas e os Upanishads, \u00e9 deste som **Anahat** (eterno\/ ininterrupto) que todo o universo surgiu. Na verdade, tamb\u00e9m se diz que **Nad** \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o do absoluto divino em si na forma de som, &#8216;**Om**&#8217;. \u00c9 este som divino que conecta o buscador com planos superiores de consci\u00eancia.<\/li>\n<li>Muitos praticantes de Yoga de Guru Siyag, ap\u00f3s experimentarem o est\u00e1gio de **Ajapa Japa** (recita\u00e7\u00e3o involunt\u00e1ria), come\u00e7am a ouvir um som peculiar e cont\u00ednuo em um dos ouvidos. Este som se assemelha a qualquer uma das variedades ilimitadas de sons naturais ou artificiais. Alguns dos sons comumente experimentados s\u00e3o: chilrear de grilos, zumbido de abelhas, notas de flauta, dedilhado de Veena (instrumento musical indiano de cordas), repicar de sinos, choque de pratos etc. Este som que o praticante ouve \u00e9 chamado **Anahat Nad** (som eterno). Embora este **Nad** se assemelhe a sons comumente ouvidos em nosso mundo f\u00edsico, na verdade \u00e9 uma vers\u00e3o sutil do som divino que o mantra dado por Gurudev representa (**Vaikhari Vani** ou a palavra articulada \u00e9 a forma mais grosseira da energia sonora divina). Assim, o praticante na verdade se torna consciente de (ou sente) em vez de ouvir o **Nad**. Como o **Nad** \u00e9 uma forma mais sutil do mantra de Gurudev, e \u00e9 sempre o esfor\u00e7o do buscador ascender a planos mais sutis de consci\u00eancia, o praticante deve parar de recitar uma vez que o **Anahat Nad** comece. Antes de parar de recitar, \u00e9 importante garantir que o **Nad** possa de fato ser ouvido incessantemente e n\u00e3o seja uma experi\u00eancia breve. Ou\u00e7a o som com aten\u00e7\u00e3o por alguns dias. Se a intensidade do som aumentar e puder ser ouvido mesmo em um ambiente barulhento, saiba que o que voc\u00ea ouve \u00e9 o **Anahat Nad**.<\/li>\n<li>Gurudev aconselha os disc\u00edpulos a ouvirem este **Nad** com aten\u00e7\u00e3o o m\u00e1ximo poss\u00edvel. Ao ouvir o **Nad** com concentra\u00e7\u00e3o por longos per\u00edodos, a mente vacilante do praticante se sintoniza com o som divino e eventualmente se torna um com ele. Durante a medita\u00e7\u00e3o, o corpo humano atua como o meio para receber e experimentar vibra\u00e7\u00f5es de planos sutis que est\u00e3o muito al\u00e9m de nosso mundo f\u00edsico. Portanto, o **Nad** que um buscador ouve em seu ouvido n\u00e3o \u00e9 um som f\u00edsico, mas um som sutil emanando de sua fonte divina original.<\/li>\n<li>A signific\u00e2ncia do **Nad** pode ser vista no contexto da explica\u00e7\u00e3o l\u00facida de Gurudev sobre como a evolu\u00e7\u00e3o espiritual de um indiv\u00edduo est\u00e1 diretamente ligada \u00e0 descida do divino \u00e0 mat\u00e9ria quando o universo foi criado atrav\u00e9s de &#8216;**Om**&#8217;, o som n\u00e3o atingido. A cria\u00e7\u00e3o do universo f\u00edsico aconteceu atrav\u00e9s de cinco est\u00e1gios sequenciais quando **Om**, o divino em si, desceu de **Akash** (c\u00e9u\/\u00e9ter), o plano mais alto, atrav\u00e9s de **Vayu** (vento), **Agni** (fogo) e **Jal** (\u00e1gua) at\u00e9 **Prithvi** (terra). Cada um dos cinco elementos descendentes representava uma forma mais grosseira do divino do que o anterior. **Prithvi** representa a forma mais grosseira de mat\u00e9ria onde o divino se assenta e assume in\u00fameras formas \u2014 de humanos aos menores insetos e germes.<\/li>\n<li>H\u00e1 um elemento sutil chamado **Tanmatra** por tr\u00e1s de cada elemento natural. Estes **Tanmatras** nos d\u00e3o nossos cinco sentidos f\u00edsicos. Assim, o c\u00e9u tem **Shabd** (fala), a palavra ou som divino como elemento sutil; vento tem **Sparsh** (toque); fogo tem percep\u00e7\u00e3o (vis\u00e3o); \u00e1gua tem **Swad** (sabor) e terra tem **Gandh** (cheiro). Estes sentidos f\u00edsicos nos prendem ao plano material, como resultado do qual esquecemos nosso verdadeiro eu divino e nos enredamos na ilus\u00e3o de alegrias e tristezas.<\/li>\n<li>Podemos sair desta armadilha, diz Gurudev, invertendo o processo de descida divina \u00e0 mat\u00e9ria. Quando praticamos a medita\u00e7\u00e3o do mantra, nossa **Kundalini** despertada nos ajuda a ascender em consci\u00eancia conquistando cada elemento junto com seu sentido f\u00edsico e, em \u00faltima an\u00e1lise, alcan\u00e7ando o \u00e1pice da evolu\u00e7\u00e3o espiritual em **Sahasrara**. O **Nad**, ent\u00e3o, \u00e9 o som divino do qual descendemos e \u00e9 para este som divino que retornamos, ao nosso lar original.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nad no sentido comum significa som de qualquer tipo. \u00c9 criado quando um objeto toca, atinge, agita ou bate em outro objeto. 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Muitos praticantes de Yoga de Guru Siyag, ap\u00f3s experimentarem o est\u00e1gio de **Ajapa Japa** (recita\u00e7\u00e3o involunt\u00e1ria), come\u00e7am a ouvir um som peculiar e cont\u00ednuo em um dos ouvidos. Este som se assemelha a qualquer uma das variedades ilimitadas de sons naturais ou artificiais. Alguns dos sons comumente experimentados s\u00e3o: chilrear de grilos, zumbido de abelhas, notas de flauta, dedilhado de Veena (instrumento musical indiano de cordas), repicar de sinos, choque de pratos etc. Este som que o praticante ouve \u00e9 chamado **Anahat Nad** (som eterno). Embora este **Nad** se assemelhe a sons comumente ouvidos em nosso mundo f\u00edsico, na verdade \u00e9 uma vers\u00e3o sutil do som divino que o mantra dado por Gurudev representa (**Vaikhari Vani** ou a palavra articulada \u00e9 a forma mais grosseira da energia sonora divina). Assim, o praticante na verdade se torna consciente de (ou sente) em vez de ouvir o **Nad**. Como o **Nad** \u00e9 uma forma mais sutil do mantra de Gurudev, e \u00e9 sempre o esfor\u00e7o do buscador ascender a planos mais sutis de consci\u00eancia, o praticante deve parar de recitar uma vez que o **Anahat Nad** comece. Antes de parar de recitar, \u00e9 importante garantir que o **Nad** possa de fato ser ouvido incessantemente e n\u00e3o seja uma experi\u00eancia breve. Ou\u00e7a o som com aten\u00e7\u00e3o por alguns dias. Se a intensidade do som aumentar e puder ser ouvido mesmo em um ambiente barulhento, saiba que o que voc\u00ea ouve \u00e9 o **Anahat Nad**. Gurudev aconselha os disc\u00edpulos a ouvirem este **Nad** com aten\u00e7\u00e3o o m\u00e1ximo poss\u00edvel. Ao ouvir o **Nad** com concentra\u00e7\u00e3o por longos per\u00edodos, a mente vacilante do praticante se sintoniza com o som divino e eventualmente se torna um com ele. Durante a medita\u00e7\u00e3o, o corpo humano atua como o meio para receber e experimentar vibra\u00e7\u00f5es de planos sutis que est\u00e3o muito al\u00e9m de nosso mundo f\u00edsico. Portanto, o **Nad** que um buscador ouve em seu ouvido n\u00e3o \u00e9 um som f\u00edsico, mas um som sutil emanando de sua fonte divina original. A signific\u00e2ncia do **Nad** pode ser vista no contexto da explica\u00e7\u00e3o l\u00facida de Gurudev sobre como a evolu\u00e7\u00e3o espiritual de um indiv\u00edduo est\u00e1 diretamente ligada \u00e0 descida do divino \u00e0 mat\u00e9ria quando o universo foi criado atrav\u00e9s de &#8216;**Om**&#8217;, o som n\u00e3o atingido. A cria\u00e7\u00e3o do universo f\u00edsico aconteceu atrav\u00e9s de cinco est\u00e1gios sequenciais quando **Om**, o divino em si, desceu de **Akash** (c\u00e9u\/\u00e9ter), o plano mais alto, atrav\u00e9s de **Vayu** (vento), **Agni** (fogo) e **Jal** (\u00e1gua) at\u00e9 **Prithvi** (terra). Cada um dos cinco elementos descendentes representava uma forma mais grosseira do divino do que o anterior. **Prithvi** representa a forma mais grosseira de mat\u00e9ria onde o divino se assenta e assume in\u00fameras formas \u2014 de humanos aos menores insetos e germes. H\u00e1 um elemento sutil chamado **Tanmatra** por tr\u00e1s de cada elemento natural. Estes **Tanmatras** nos d\u00e3o nossos cinco sentidos f\u00edsicos. Assim, o c\u00e9u tem **Shabd** (fala), a palavra ou som divino como elemento sutil; vento tem **Sparsh** (toque); fogo tem percep\u00e7\u00e3o (vis\u00e3o); \u00e1gua tem **Swad** (sabor) e terra tem **Gandh** (cheiro). Estes sentidos f\u00edsicos nos prendem ao plano material, como resultado do qual esquecemos nosso verdadeiro eu divino e nos enredamos na ilus\u00e3o de alegrias e tristezas. Podemos sair desta armadilha, diz Gurudev, invertendo o processo de descida divina \u00e0 mat\u00e9ria. 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