¿Mi a hindu dharma?

Kivonat Guru Siyag 2000-ben tartott beszédéből a hinduizmustól:

„Mi a hindu dharma? Ha valaki ezt a kérdést tenné fel nekünk, egyszerűen azt mondanánk, hinduk vagyunk. De nem tudnánk elmagyarázni, mit jelent igazán hindunak lenni. Hindunak lenni azt jelenti: teljesen kifejlett ember lenni. Tudom; ma ez nem így van. De ezt jelenti vallási filozófiánk szerint az, aki a hindu hitet követi. Ez az Advaita (nem-kettősség) filozófia, amit csak mi adtunk a világnak. Minden más vallás a kettősségen alapul, ami azt jelenti, hogy Isten és ember két különálló entitás. Azt mondják, hogy az embernek lehetetlen közvetlenül megtapasztalni és felismerni Istent. De a hindu filozófia végső célja éppen Isten közvetlen megtapasztalása és felismerése. Isten felismerése nélkül az emberi élet nem lehet teljes.
A kérdés az: ¿ha az Advaita filozófia lehetőséget ad az ember teljes evolúciójára, mi lehet a folyamat vagy módszer annak gyakorlati megvalósítására? Csak a hindu vallás írja le ezt a folyamatot. Azt mondja, hogy az ember kétszer születik ugyanabban az életben. Az ember biológiai születése szülei által az első, fizikai születés. Amikor találkozik egy Guruval, és beavatást kap tőle a spirituális életbe, az az ember második, spirituális születése. (A Guru irányításával végzett spirituális gyakorlat jelzi a nem-kettősség elvének gyakorlati megtapasztalásának folyamatát). Amikor valaki megkapja a Siddha Jóga Diksa-t és követi a spirituális utat, a tanítvány végül eléri az Atma-Sakshatkar-t – az önmegvalósítást. A tanítvány ekkor felismeri valódi énjét (úgy, ahogy az anyagias egyéni éntől megkülönböztetetten érzékeli magát).

Ma a filozófiai önmegvalósítás könyves tudása szinte mindannyiunkat arra ösztönöz, hogy Gurut keressünk a nem-kettősség elvének gyakorlati megtapasztalására. Azonban nem észleljük különbséget mentális felépítésünkben, viselkedésünkben és mindennapi életmódunkban azelőtt, hogy Gurutól kaptunk volna beavatást, és azután, hogy elkezdtük a spirituális életet.

Ez azonban nem azt jelenti, hogy a hindu fogalom – miszerint az ember kétszer születik ugyanabban az életben – valaki képzeletének szüleménye. Ez valóság (ha a Guru valóban megvilágosodott személy, aki spirituális átalakulást hozhat tanítványában). A hindu vallás valóban egyetemes vallás az emberiség számára. Tanítványaim különböző etnikumokból, kasztokból, fajokból, vallásokból és nemzetekből származnak. Az embereknek különböző hátterük lehet, de ugyanaz a fizikai emberi testösszetételük. Tehát eltérő hátterük ellenére ugyanazt a spirituális átalakulást élik át. A hindu filozófia nem hisz a vallásváltásban vagy hittérítésben. Belső változásról, átalakulásról beszél egy személyben (nem külső identitásváltásról, mint amikor valaki egyik hittől a másikhoz tér át). Azoknak a más vallásokból érkezőknek, akik hozzám jönnek, azt mondom: ’Ne adjátok fel vallásotokat, hanem kövessétek a gyakorlati módszert, amit mutatok, hogy felébresszétek belső energiátokat és átalakítsátok életeteket.’”