Azok, akiknek kevés idejük van, szánjanak egy pillanatot az „Olvasás és gondolkodás” elvégzésére

Hogyan határozza meg születésünket gazdag, középosztálybeli vagy szegény családba?
Miért van az, hogy –

• Egyes gyermekek gazdag családba születnek, és születésüktől fogva milliók tulajdonosai lesznek.
• Mások középosztálybeli családba születnek, és küzdelmes életet kell élniük felnőttkorukig.
• A harmadik az utcán születik, alig kap még egy étkezést is.

Ha a karma gyümölcse létezik, ezek a gyermekek még nem is kezdtek karmikus terhet felhalmozni. Hogyan lehetséges akkor ilyen hatalmas különbség e három osztály gyermekei életében? Ez biztosan előző életeik karmikus számláinak eredménye.

Miért keletkeznek a problémák?

Mindenki szembesül valamilyen problémával, például –

• Testi betegségekkel
• Lelki betegségekkel
• Otthoni vagy irodai stresszel
• Gyerekek eltévelyedésével
• Kábítószer-függőséggel
• Házassági problémákkal
• Család szétesésével
• Tulajdonvitaokkal
• Üzleti veszteségekkel
• Hitelek törlesztésének stresszével
• Szeretteik balesetben bekövetkező halálával
• Akaratuk ellenére történő munkahelyi áthelyezésekkel
• Nehéz főnökökkel a munkahelyen
• Felsőbb vezetők, főnökök kemény vagy helytelen viselkedésével
• Kényszerítés flattering vagy rossz tettek elkövetésére akaratuk ellenére stb.

Hogyan válunk tévhitbe esve?

Alig valaki akar boldogtalan maradni vagy szándékosan tönkretenni a karmáját. De a folyamatosan növekvő vágyak és a vagyon fitogtatásának hajlama miatt az emberek rossz döntéseket hoznak. Mivel nincs belső felismerés Isten hatalmáról, az emberek nem félnek Istentől. Azt gondolják, hogy Isten böjtökkel, adományokkal, áldozatokkal, leplekkel, kókuszdiókkal, virágfüzérekkel, édességekkel, tömjénnel meg lehet nyugtatni, és így megszabadulhatnak a bűneiktől. Ha elgondolkodunk, észrevesszük, hogy mi magunk is sok helyen igazságtalanok vagy rosszak voltunk, és ezeknek a problémáknak a legtöbbje ezeknek a tetteknek az eredménye.

Bármikor felmerül egy baj vagy nehézség, azzal vigasztaljuk magunkat, hogy ez a sors, múltbeli karmák gyümölcse vagy Isten akarata. Azt mondjuk, a karma gyümölcsét el kell viselni. Ez a vigasztalás tévhitben tartja az embert.

Ha el kell viselnünk a karma gyümölcseit, minek menni templomokba, mecsetekbe, templomokba, gurudwarákba stb.? Vagyis az „Mindenhatóhoz” imádkozunk azzal a reménnyel, hogy meghallgat és megszabadít ezekről a problémákról. Ha megérintesz egy forró serpenyőt, a kezed mostani életedben ég meg, nem a következőben. A kábítószer-függőség mostani életedben rombolja szét a testedet, nem a következőben. Ha gondatlanul vezetsz, mostani életedben történik a baleset, nem a következőben. Vagyis a legtöbb életprobléma ennek az életnek a tetteinek gyümölcse.

Hogyan hatnak a karmikus gyümölcsök a következő születésre?

De felmerül a kérdés: ¿ha a karmikus gyümölcsök azonnal megkapaszkodnak, hogyan lehet a jelenlegi születés múltbeli életek tetteinek eredménye? Elmagyarázzák, hogy egy ember születése és halála között a tettei szerint a gyümölcs (jó vagy rossz) abban az életben érik be, a maradék pedig áttételes a következő születésre. Előző életek tettei alapján történik a születés a jelenlegi családba. A jelenlegi élet jellege (kellemes vagy fájdalmas) az előző születések felhalmozott tettein (jó vagy rossz) alapul.

Értsük meg példával: Egy gazdának a kemény munkája szerint a termése elég lehet egy évre, vagy olyan bőséges, hogy egy év után is marad belőle a következő évre. Ha jó a termés, a javát abban az évben vagy többlet esetén a következőben is élvezik. Ha rossz a termés, a veszteséget abban az évben vagy a következőig kell viselni.

Ugyanígy, az élet során tett tetteink (jó vagy rossz) karmikus gyümölcsei ebben a születésben jó vagy rossz élmények formájában jelennek meg, és ha a teljes karmikus számla nem rendeződik ebben az életben, áttevődik a következőbe (kellemes vagy fájdalmas).

Hogyan válnak a tettek jóvá vagy rosszá?

Felmerül a kérdés, hogyan szaporodnak el a tettek (jó vagy rossz) annyira, hogy gyümölcseik (kellemes vagy fájdalmas) jövőbeli születésekbe kerüljenek. Az emberek kognitív intelligenciával születnek. Attól függ, hogyan használjuk fel ezt az intelligenciát, testet, erőt, pozíciót és pénzt tettek (jó vagy rossz) elvégzésére. Rajtunk áll, hogyan kamatoztatjuk ezeket a képességeket. Ebben az életben csak magunkért élhetünk vagy másokért is cselekedhetünk. A jövőbeli születések attól függnek, hogy ezeknek a tetteknek mi lesz a gyümölcse.

Lehetséges-e ebben az életben fejlődni és visszaesni?

Az „Mindenható” kegyelmét mindenkire egyformán adja. Ha hallgatunk lelkiismeretünk hangjára és annak megfelelően cselekszünk (bármilyen családba születtünk is), mindenki kap lehetőséget a fejlődésre. A jelenlegi életben tett tettek alapján egy boldog ember boldogtalanul születhet a következőben, vagy egy boldogtalan boldog családba. Imák, odaadás, jó tettek, kedvesség stb. javíthatják jelenlegi életedet és előmozdíthatják a következő születést a felemelkedés felé. Ahogy a nap, felhők, szél, eső stb. mindenkinek egyformán elérhető, úgy a lelki gyakorlat általi fejlődési lehetőségek is mindenkinek. De vagy nincs időnk teljesen követni a gyakorlat szabályait, vagy rituálékban ragadva tudatlanul pazaroljuk az időt.

Milyen hibákat követünk el folyamatosan, amelyek rossz karmát eredményeznek?

• Bármilyen igazságtalanság elkövetése
• Valaki zaklatása hamis jelentések alapján nyomozás nevében
• Barátkozás használata a munka előmozdítására
• Pénzkeresés a szegények és tehetetlenek kizsákmányolásával, kenőpénzek elfogadásával
• Drága kezelések ajánlása jutalékért és extra bevételért
• Felesleges tesztek és gyógyszerek felírása jutalékért
• Gyenge építkezés, kenőpénzek elfogadása munkáért
• Hatalmi pozíció visszaélése
• Gyengék, erőtleneik és betegek kizsákmányolása
• Nő kollégák zaklatása, előléptetések visszatartása / előléptetések szexuális szívességekért, szexuális zaklatás
• Szexuális eltévelyedés
• Hamisított áruk eladása, árképzés túlzása
• Gyerekek tanítása azzal a szándékkal, hogy különórára kényszerítsük őket
• Megtévesztés hamis hirdetésekkel
• Vallási adományok elfogadása megtorlás félelmének keltésével
• Hamis állítások tétele
• Előléptetések versengésen vagy favoritizmuson alapulva
• Hamis ügyekbe keverés
• Nagyvállalatok kizsákmányolják dolgozóikat több munkával kevesebb pénzért, stresszbetegségek (szorongás, depresszió, magas vérnyomás, szívroham, cukorbetegség stb.) áldozataivá téve fiatal korban. Visszacsatolásként a cégvezetők maguk is betegségek áldozatai lehetnek

Ezeket a dolgokat tudatosan vagy tudat alatt tesszük. Valamilyen formában elszenvedjük a karmikus következményeket, mert minden tett következménye biztos.

A mai korrumpált világban semmilyen munka nem történhet meg fizetség nélkül. A korrumpált rendszert a felsőbb vezetők kapzsiságával magyarázzuk. De az igazság az, hogy magunknak tartjuk meg azt, amit felfelé adunk, vagy még többet. Egyes kereskedők/cégek megveszik vagy jutalmazzák a tisztviselőket jutalékkal a munkájuk elvégzéséért. Hasonlóan egyes tisztviselők kenőpénzt adnak felsőbbeknek kívánt beosztásokért. Ez a korrumpáltság és kenőpénzek játéka mindenhol zajlik felülről lefelé.

Hogyan válunk résztvevőivé ebből a karmikus körforgásból?

Bár tudjuk, hogy rossz, mégis folytatjuk. A felsőbb hatóságok nyomást gyakorolnak ránk, és mi velük tartunk. Az „Mindenható” biztosan karmikus megtorlást ad azoknak a felsőbb hatóságoknak, de mi is résztvevőkké válunk benne. Anélkül, hogy észrevennénk, függővé válunk a rosszul szerzett pénz használatától, és tönkretesszük karmánkat. Meg kell jegyeznünk: ha más rossz tettében részt veszünk, mi is társtettesek leszünk annak karmikus gyümölcsében.
A tisztviselők gyakran azt mondják, hogy az emberek önként adják a pénzt kérés nélkül, ami teljes önámítás. Az igazság az, hogy a korrumpáltság miatt az illető annyira zaklatott, hogy a munka elvégzése után, látva viselkedésünket vagy jövőbeli munkákra gondolva, megadja a kenőpénzt. Mi boldogan elfogadjuk. Ilyen pénz elfogadásával is saját karmánkat rontjuk.

Miért tűnnek a korrumpáltak jólétben élőnek?

Gyakran látjuk, hogy a korrumpáltak nagyon jól élnek. Senki sem árthat nekik. Élvezik az előző életek felhalmozott karmájából származó boldogságot, de közben gyorsan készítik elő saját bukásuk útját. Ezek az emberek felélik előző életük érdemeit. Rossz tettekkel szerzett pénz, majd jótékonyság, imádat vagy zarándoklat semmit sem ér. Ez csupán hamis megnyugvás a saját elmében. Ha mások nem is tudnak rossz tetteidről, lelkiismereted mindent lát, és a tettek következményei láthatóak lesznek.

Miért hozunk rossz döntéseket?

A hagyományos gondolat szerint a pénz mindent jelent. Az emberek egy életben minél több pénzt akarnak szerezni. De korrumpált módon, csalással, szívfájdalom okozásával vagy hatalommal való visszaéléssel szerzett vagyon csak szomorúság oka lesz. Ez biztos. Vágyainkat vagy szükségleteinket kielégítve, ha elhallgattatjuk lelkiismeretünket, megnyitjuk magunkat a közelgő problémák előtt. A rosszul szerzett pénz soha nem hoz gyümölcsöt; teljes erővel sújt le a visszaélőre. Gyermekeik rossz társaságba keverednek és mindent tönkretesznek. Különböző testi vagy lelki betegségek vagy aggódalmak ragadhatnak el minket. A rosszul szerzett vagyon mindenféle problémát hoz.

Ezek az emberek azt mondják, ez a pénz segített leküzdeni problémáinkat. De elfelejtik, miért keletkezett eleve a baj. Megfontolandó: ha nem lenne ez a rosszul szerzett pénz, problémák sem lennének. Ezek a problémák saját tetteik eredményei.

A karma és megtorlás nem csak a pénz visszaélésére korlátozódik. Pénz hatalmától megrészegedve, ha megbántunk valakit, megalázunk vagy dühünket másokon töltjük ki, mi is szomorúságot, megaláztatást és dühöt kapunk másoktól. Ahogy az ima működik, úgy a tehetetlen, szegény vagy gyenge ember átka is egyformán hatékony.

Hogyan kerüljük el a rossz döntéseket?

Hogyan különböztetjük meg a jót a rossztól? Az „Mindenható” hatalma, ami kívül van, bennünk is egyformán jelen van. Az Mindenható információt ad a helyesről és rosszról. Ezt lelkiismeret hangjának hívjuk. Ha hallgatunk rá, szinte egyik tettünk sem lenne rossz. Jó karma esetén az élet problémái elhanyagolhatóak. De tudat alatt figyelmen kívül hagyjuk ezt a hangot. Itt kezdődik a problémák köre.

Ha követjük lelkiismeretünk hangját, bármilyen vágyat rossz tettekkel vagy korrumpált keresettel elégítünk is meg, az magától beteljesül az „Mindenható” kegyelméből. Akkor észrevesszük, hogy munkánk felelősségét maga az „Mindenható” veszi át, és semmilyen munkában nem támad baj.

Miért nem tudunk jó döntéseket hozni, ha tudjuk, mi a helyes?

Tudjuk, mikor rosszak tetteink, mégis folytatjuk – miért? A gyökér ok a vágy, harag, kapzsiság, ragaszkodás, illúzió és ego, amelyek születésünktől bennünk vannak. Ezeket csak intelektussal és akaraterővel nem lehet legyőzni. Nem oszlatják el történetek, mesék vagy prédikációk. Ezek mind belső hajlamok megnyilvánulásai. A tamaszikus hajlamok (kapzsiság, lopás, hazugság, vágy, elnyomás, korrumpáltság, lustaság, gondatlanság, ellenőrizetlen függőség stb.) dominanciája miatt folyamatosan rontjuk karmánkat. Tamaszikus hajlamok uralkodásakor minden tettünk, még ha rossz is, jónak tűnik.

Ha belső kapcsolat alakul ki az „Minenhatóval”, ezek a tamaszikus hajlamok szattvikusokká (szeretet, őszinteség, igazság, együttérzés stb.) alakulhatnak át. Akkor vagy nem hozunk rossz döntéseket, vagy lelkiismeretünk ismételten figyelmeztet a tett erkölcstelenségére, megnehezítve azt. De hogyan érjük el ezt a szintet?

Mit kell tenni ehhez a magasabb erőhöz való kapcsolódáshoz?

Belső kapcsolat létrehozásához a magasabb erővel bármilyen meditációs vagy imádkozási módszert választhatunk. Minden meditációs módszer azonban valamit fel kell adni – valamilyen fegyelem vagy korlátozás van, ami gyakran megakadályozza a folyamatos gyakorlást. Erős vágy van a lelki fejlődésre, de zavarodottság uralkodik, mit tegyünk, melyik út jó vagy rossz. Ha egy út jónak tűnik, gyakran túl hosszúnak vagy sok szabályosnak látszik. Hogyan találjunk egyszerű, egyenes utat? Ezt példával érthetjük meg.

Egy hegy csúcsára többféle út vezethet: lépcsős ösvény, lejtős kövezett út, keskeny földút, sziklás terep, erdőn át stb. Ha bármely választott úton folyamatosan haladunk, elérjük a célt; csak annyi a követelmény, hogy ne állítsuk meg az utat. Ha félúton megállunk, a cél nem érhető el. Bármely út választható kényelmünk szerint, akár meg is változtatható, de az út nem állhat meg.

Minden útnak saját korlátai vannak: magas sarkak és papucsok nem működnek sziklás terepen, egyes utakhoz bot kell, máshoz kötél, egyes utak rövidebbnek tűnnek, de meredekebbek stb. Az emberek útjai problémákkal teliek: térd fájdalom, csúszósság, légzési nehézségek, erőforrás hiány, időhiány, és néha félúton szórakozás miatti figyelemelterelés.

Ugyanígy sok út vezet Istenhez. Ha bármelyiket követjük – templomon, mecseten, templomon, gurudwarán át –, elérhetjük a célt. De minden imádatnak vagy gyakorlatnak saját szabályai vannak, és ha nem követjük őket megfelelően, a cél nem érhető el, és az Magasabb Erőt vádolják, hogy nem hallgat meg. Időhiány miatt az emberek nem tudják teljesen követni a vallások fegyelmeit, és kételkedni kezdenek az útból magában, holott nincs rossz módszer; mind elvezet a célhoz.

Hasonlóan a különböző lelki tanítók által mutatott utakon sok szabály és előírás van. Ez megnehezíti az út követését. Ha ezeket nem lehet követni, a felelősséget családtagokra vagy papokra, prédikátoraikra, granthikre, mollákra stb. hárítják. Ilyenkor hogyan tapasztaljuk meg a kívánt eredményt? Ezt így érthetjük meg: ha valaki szerelmes lesz, személyesen fejezi ki szeretetét, harmadik nélkül. De amikor az „Magasabb Erő” szeretetét kell kifejezni, az imádat és rituálék felelősségét másokra hárítják. Hogyan várjunk eredményt? Vizsgán átmennihez saját tanulás kell.

Miért nem hallgatja meg imáinkat?

Értsük meg példával: életünk sima lenne, ha személyes kapcsolatunk lenne az ország miniszterelnökével. Ha emberrel való kapcsolat szinte minden problémát megold, képzeljük el Istennel. Megállna bármi? Pont ezért járunk imádatunk helyeire az „Magasabb Erőhöz”. Néha úgy érezzük, meghallgatja imáinkat, néha nem. Logikus megkérdezni: ¿miért nem mindig? Néha imádság nélkül is megoldódik a probléma? De szélsőséges stresszben úgy tűnik, az Mindenható nem hallgat. Gyakran halljuk: sokat imádkozunk, imádkozunk, rituálét végzünk, könyörgünk stb., de Isten nem hallgat. Hol van? Nagyon bajban vagyunk, mindent megpróbáltunk, semmi sem történik.

Próbáljuk megérteni példával. Az égi villám millió volt feszültség, de nem világíthatjuk meg vele otthoni izzóinkat. Az égi villám ad fényt, de csak sporadikusan, amikor a természet akarja, nem amikor nekünk kell. Erőműben is millió volt keletkezik, és azzal otthonunk megvilágosodik. Nincs kapcsolatunk az égi villámmal; fényt kapunk tőle, de nem akaratunk szerint, nem ahol akarjuk. De ugyanaz az áram, ha vezetékeken és transzformátorokon keresztül szabályozva érkezik az erőműből, megvilágítja az egész házat.

Akiket imádunk, mind égi villámok – saját akaratuk szerint adnak kegyet, nem igényeink alapján. Vagyis nekünk is kell összekötő közeg a Magasabb Erőhöz. Nem tudjuk, hogyan csatlakozzunk közvetlenül ezekhez az erőkhez. Csatlakozáshoz összekötő drót kell. A „meditáció” az az összekötő drót. A világ minden vallása fontosnak tartja a meditációt.

Hogyan tapasztalhatjuk meg Istent?

Ha elgondolkodunk, észrevesszük, hogy a Szatjuga istenei, a Treta Juga Ráma-Szítá, Dwapara Juga Krisna-Rádha, vagy mai alakok mint Buddha, Mahavira, Nanak, Mohamed, Mózes, Jézus, Kabir, Ravidasz, Mira, Vivekananda stb. fizikailag átlagos emberek voltak. ¿Mi volt más a testükben, ami imádatra tették őket? A válasz: mindben volt egy tudatos erő, ami hiányzik belőlünk. Ez a Kundalini Sakti. Ez az erő mindben ébredt, különlegessé téve őket. Mindannyiunkban van Kundalini Sakti, de alvó. Ha ez ébred bennünk, rájövünk, hogy a Legfelsőbb, akit kívül keresünk, bennünk is jelen van.

Bármennyire is fejlődik a tudomány, még nem tudott gépet létrehozni, ahol ételt teszünk be egyik oldalra, és vér jön ki a másikon. De testünk ilyen gép. A tudomány elemezheti a vér mintát és felsorolhatja a vegyszereket (kálium, nátrium, kalcium stb.), de sosem állított elő vért. Ez a bennünk lévő Legfelsőbb miatt van. Ehhez a Legfelsőhöz kell csatlakoznunk. Ez csak meditációval lehetséges.

Ahogy egy nő lehet valakinek anya, lánya, nővére, felesége vagy nagynénje, úgy egyetlen erő különböző formákat ölthet. Rádha, Szíta, Káli, Párvati, Amba, Durga stb. mind a Kundalini Sakti különböző formái. A jógik meditációban látták ezeket a formákat, később képekben és szobrokban ábrázolva. A csatlakozás gyakorlása helyett elkezdjük imádni ezeket a képeket és szobrokat.

Mai időkben mi is imádkozunk magasabb erőhöz csatlakozásért. Ezt az erőt bármilyen néven hívhatjuk (Ráma, Krisna, Hanumán, Visnu, Allah, Waheguru, Jézus, Buddha, Mahavira stb.), és különböző helyeken imádhatjuk (templom, mecset, gurudwara, templom stb.). A nevek különbözhetnek, az erő egy.

Akikben a Kundalini Sakti ébredt, bennük a belső „lámpa” fényes volt. Van lámpánk, olajunk, kanócunk, de lámpánk kialudt. Nincs fény ebben a belső „lámpában”. Imákkal, imádatokkal, rituálékkal, könyörgésekkel stb. próbáljuk meggyújtani. ¿A „lámpa” belül van, hogyan gyújtanánk meg kívülről? Ezt a kialudt „lámpát” mantrázással és meditációval is megvilágosíthatjuk. A meditáció és mantrázás erejével a belső lámpa felgyullad. Vagyis az ébredt Kundalini Sakti belül mutatja be nekünk azt a „Magasabb Eget”, akit eddig kívül kerestünk.

¿Van egyszerű mód a Legfelsőbbhez csatlakozni?

Egy egyszerű lelki módszer (GSSY) mutatja, hogyan hallgassuk meg a belső hangot és kövessük. A GSSY (Guru Siyag Siddha Jóga) könnyű meditációs technika, amit otthon (ingyen) gyakorolhatunk. Ebben a módszerben nincs szükség sehova menni, semmit feladni, nincs korlátozás étkezésre vagy életmódra. Ezt a meditációt bárhol lehet végezni – otthon, irodában, autóban.

Ha jelenlegi imádatod vagy meditációd nem működik, lépj kapcsolatba velünk GSY információért e-mailben gssyworld@gmail.com vagy WhatsApp-on (+91)9468623528 vagy hívással (+91)8369754399 vagy (+91)7976251916. Ez a módszer teljesen ingyenes. Ezzel a módszerrel, meditációt és mantrát összekötő drótként használva, imáink elérik a belső „Magasabb Eget”, akinek naponta imádkozunk. Ez a gyakorlat betölti azokat a szükségleteket vagy vágyakat, amelyeket régóta akartunk, vagy rossz lépéseket tettünk értük.
Élve akarunk megszabadulást vagy mennyei élvezeteket – ez a meditáció és mantrázás a kulcs. Próbáld ki egyszer. Ha vágy nem teljesül vagy probléma nem oldódik, próbáld ekkor a mantrázást és meditációt. Jegyezd meg: a megoldó az, akit imádsz, de ez a mantrázás és meditáció drótként viszi imádatodat a magasabb erőhöz. Így megoldódnak a beragadt problémáid.

A világ emberek Isten elérését kívánják, és keresésükben különböző módszereket vesznek fel. Ha valaki megtalálja célját, keresése megáll; különben folytatódik. Ezt példával érthetjük: van zárad és kulcscsomagod, egyik illik. Próbálgatva megtalálod a megfelelőt. A megfelelő kulcs megtalálásának ideje nem tőled függ. De van mesterkulcs, ami mindent kinyit, bár nehéz megszerezni.

Hasonlóan sok módszer és mantrázás van Isten elérésére – melyik a megfelelő megváltásunkhoz? Mindet kipróbálni sok születést vehet igénybe.
A fent leírt módszer és mantrázás szandzsívaní (életadó). Vagyis ez a mesterkulcs (módszer) Istenhez csatlakozásra. Összeolvaszt téged belső Isteneddel ebben az életben, semmi feladása nélkül, sehova menés nélkül, semmi adás-fogadás nélkül, otthon. A világ bármely „Magasabb Egy” keresője kipróbálhatja ezt a módszert keresése befejezésére.

Milyen előnyök lehetségesek ebből?

• Szabadság testi betegségektől, függőségektől vagy rászokásoktól lehetséges.
• Szabadság depressziótól és stressztől lehetséges.
• Könnyű enyhülés családi bonyodalmakból lehetséges.
• Személyiségfejlődés és önbizalom növekedés.
• Megdöbbentő memória- és koncentráció-növekedés.
• Ellenőrizetlen düh feletti kontroll lehetséges.
• Diákok rejtett képességei előtérbe kerülnek.
• Moksa elérése anyagi élet feladása nélkül.
• Ez a megszabadulás útja és az ember isteni átalakulása.

Miért a meditáció?

• „A meditáció a (Guru Siyag Siddha) jóga gyakorlat másik létfontosságú fele. A mantrázás és a meditáció ugyanannak a gyakorlatnak a két létfontosságú oldala. Mit jelent a meditáció? A világ ma nagyobb figyelmet fordít a meditáció gondolatára. Ez azért van, mert a materiális tudomány felismerte, hogy a meditáció jobb eredményeket hoz (a holisztikus gyógyításban), mint az orvosi kezelés, ha a meditáló teljes koncentrációt ér el.
• De ilyen koncentráció elérése ritkán lehetséges. A buddhista és dzsain vallások is nagy hangsúlyt fektetnek a meditációra. Azonban ők sem mennek túl a meditáción. Nagy izgalom van a (meditáció előnyei) körül. Orvosok beszélnek róla; mindenki (aki számít) beszél róla. De senki sem tudja igazán jól elmagyarázni, mit jelent a meditáció.
• (A tény az) A meditáció a Szamádi (Patandzsali bölcs által kodifikált nyolcrétegű jóga végső állomása) előtti szakasz. Patandzsali bölcs részletesen elmagyarázta a meditáció állapotát (lelki gyakorlat részeként) „Jóga Szútrá” című művében, amely egy nagyon hiteles könyv (a jógáról). Ebben a műben Patandzsali bölcs nyolc lelki gyakorlat sorrendet írta elő a keresőnek: Jama (erkölcsi kódexek), Nijama (önmegtisztítás és tanulmányozás), Ászana (testtartások), Pránájáma (légzéskontroll), Pratiáhára (érzékkontroll), Dharna (szándék / koncentráció), Dhján (meditáció) és Szamádi (elmélkedés).”
• Az első öt szakasz a materiális birodalomba esik, míg az utolsó három – Dharna, Dhján és Szamádi – a finom birodalomba. Amíg a gyakorló sikeresen át nem esik a Dharna szakaszon, nem léphet a következőbe – Dhjánba. Nem érheted el a meditáció szakaszát pusztán azzal, hogy elképzeled magad meditáló állapotban. A Dharna alapod csak akkor lesz szilárd, ha átéltél gyakorlati belső változásokat (és élményeket), és gyakorlati materiális megoldást találtál problémáidra. Csak ha ilyen gyakorlati megoldást találsz a belső változáson keresztül, éred el sikeresen a Dharna szakaszát. És ha szilárd a Dharnádban, elkezdődik a koncentráció a meditációban. Ehhez a koncentrációhoz az Ádzsacsakrára kell összpontosítanod az elmédet. Tehát a Dhján a Szamádi előtti szakasz, ahogy Patandzsali bölcs elmagyarázta. És ha koncentrációval mélyültél el a meditációban, automatikusan belépsz a Szamádi szakaszba.”