Q1. ਕੀ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ (ਜੀਐੱਸਵਾਈ) ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਮਾਂ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਡੀਟੇਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਗੁਰੂਦੇਵ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ.

Q2. ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਲੰਮੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਾਂ? ਕੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸਮਾਂ ਹੱਦ ਹੈ ?

Ans: ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ੧੫ ਮਿੰਟ ਦੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਠੰਢੇ ਹਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ੩੦ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲਿਨੀਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਤਨ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਹੋਈ ਗਰਮੀ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

Q3. ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ?

Ans: ਗੁਰੂਦੇਵ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਵਾਰ – ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ – ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਠੰਢੇ ਹਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਤੋਂ ਪੰਜਵਾਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਵੀ ੩੦ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Q4. ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੀਦੇ ਸਮਾਂ ਲਈ ਅਲਾਰਮ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਅਲਾਰਮ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦੇਸਮਾਂ (੧੫, ੨੦, ੩੦ ਮਿੰਟ) ਤੱਕ ਮੈਡੀਟੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ। ਇਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਟਿਵ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓਗੇ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨਤੁਹਾਡੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਕभी-ਕਿਸੇ ਵਾਰ ਵਧ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਹ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਰੁਟੀਨ ਘੜੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ.

Q5. ਜੇ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ?

Ans: ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਕੰਮ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.

Q6. ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਅਦ ਕੀ ਮੈਂ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰੇਗਾ ?

Ans: ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਅਦ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਪੂਰੇ ਪੇਟ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ। ਖਾਣੇ ਤੋਂ ੩ ਤੋਂ ੪ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਪੂਰੇ ਪੇਟ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ ਅਤੇਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ (ਸਾਹ ਚਲਣ) ਜਾਂ ਸ਼ੀਰਸ਼ਾਸਨ (ਸਿਰ ਤਲੇ) ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਉਲਟੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ.

Q7. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ (ਜੀਐੱਸਵਾਈ) ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਬੈਠਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਬੈਠਣ ਦਾ ਢੰਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਲੌਰ ਤੇ ਪਗ ਫੈਲਾ ਕੇ ਬੈਠਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਲੌਰ ਤੇ ਕੱਚੇ ਜ਼ਮੀਨਜਾਂ ਚਟਾਈ ਤੇ ਬੈਠੋ – ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਰਸੀ, ਸੋਫ਼ਾ ਜਾਂ ਖੱਟ ਤੇ ਵੀ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਸਹੂਲਤ ਹੋਵੇ। ਨਵੇਂ ਅਭਿਆਸੀ (ਜੋ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾਨਾਲ ਨਵੇਂ ਹਨ) ਲਈ ਪੱਛਮਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਨਾ ਬੈਠੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੇਟ ਕੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰੋ। ਅਭਿਆਸੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਯੋਗਾਸਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਨਾੜ੍ਹਨਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਇਸ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਰਿਆ ਰੁਕ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰਸਿਰ ਭਾਰੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੀ ਕਾਰਨ ਗਰੁੱਪ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਹਲਚਲ ਕਰਨ ਦੇਣ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚਾਹੋ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਨੋਟ: ਜੇ ਫ਼ਿਜ਼ੀਕਲ ਅਪੰਗਤਾ ਜਾਂ ਤਿੱਖੀ ਦਰਦ ਕਾਰਨ ਅਭਿਆਸੀ ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਨਾ ਬੈਠ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੀਂ ਜਾਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ (ਉਦਾ। ਲੇਟ ਕੇ) ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨਕਰੋ.

Q8. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ.

Q9. ਕੀ ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਚੁੱਪ ਜਾਂ ਇਕੱਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ?

Ans: ਚੁੱਪ ਜਗ੍ਹਾ ਚੰਗੀ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਰੈਗੂਲਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕੋਗੇ। ਨਵੇਂ ਅਕਸਰ ਗਲ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬੋਲੇ, ਟ੍ਰੈਫ਼ਿਕ ਦੀ ਗਰਜ, ਹਾਰਨ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼, ਟੀਵੀ/ਰੇਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਸੰਗੀਤ, ਨਿਰਮਾਣ ਕੰਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਛੱਤ ਤੇ ਬਾਰਿਸ਼, ਘੜੀ ਦੀ ਟਿਕ-ਟਿਕ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਵਾ ਆਦਿ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਟਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਧੀਰਜ ਨਾ ਹਾਰੋ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਰੈਗੂਲਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਬਾਹਰਲੀਆਂਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭਟਕਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕੋਗੇ.

Q10. ਕੀ ਮੈਂ ਹੋਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰੁੱਪ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ?

Ans: ਹਾਂ, ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਗਰੁੱਪ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡੋ ਤਾਂ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਅਚੇਤਨ ਯੋਗ ਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕੇ। ਗਰੁੱਪ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਚੰਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਿੱਸਾਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ.

Q11. ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਉਮਰ ਕੀ ਹੈ ?

Ans: ਕੋਈ ਖਾਸ ਉਮਰ ਨਹੀਂ – ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੱਚਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ ਸਮਝ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਜਵਾਨ, ਮੱਧ ਉਮਰ ਅਤੇਬਜ਼ੁਰਗ ਸਭ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

Q12. ਕੀ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਖਾਸ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਰਗਾ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਲੱਗੇ.

Q13. ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਰਾਬ, ਸਿਗਰਟ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਨਸ਼ੇ ਜਾਂ ਮਾਂਸ ਵਰਗੇ ਖਾਣ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂਛੱਡਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਆਦਤ ਛੱਡਣੀ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜਾਗੀ ਇਸ਼ਵਰੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਹੱਸਾਂਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰੈਗੂਲਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵ੍ਰਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਝੁਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰੇਵਾਲਾ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਹਤ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਆਦਤਾਂ ਖੁਦ-ਬੁਖੁਦ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ.

Q14. ਕੀ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਦਾ ਯੋਗ (ਜੀਐੱਸਵਾਈ) ਮੰਤਰ ਦੀਕਸ਼ਾ (ਉਪਦੇਸ਼) ਲਈ ਪੈਸੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਦੀਕਸ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ?

Ans: ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਮੰਤਰ ਦੀਕਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਦੀਕਸ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ.

Q15. ਕੀ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਰਮ/ਮੱਤ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ। ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ, ਨਸਲਾਂ, ਜਾਤੀਆਂ, ਪੰਥਾਂ, ਨਾਗਰਿਕਤਾਵਾਂ, ਲਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਮਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ। ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਪੂਰੀਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਹੈ.

Q16. ਕੀ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕੋਈ ਪਾਰਸ਼ਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ?

Ans: ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਧੀਨ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਚੇਲੇ ਦੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ, ਉਹੀਂ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਵੀ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗੀ। ਹੋਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਲਈ ਈਮੇਲ ਕਰੋ  gssyworld@gmail.com ਜਾਂ ਵਟਸਐਪ(+91) 9468623528 ਜਾਂ ਕਾਲ ਕਰੋ (+91)8369754399.

Q17. ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੇ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਜਾਗ ਗਈ ਹੈ ?

Ans: ਜਦੋਂ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਜਾਗ ਜਾਵੇਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਇਸ਼ਵਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਾਸਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਨੁਭਵਕਰੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ਼ਵਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਨੰਤ ਭੂਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ, ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਾਲਾ ਬਦਲਾਅਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਜਾਗ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਗੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ; ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਬਦਲਾਅਵੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Q18. ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰੁਟੀਨ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ ?

Ans: ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਰੁਟੀਨ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Q19. ਇਸ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧੀਨ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ ?

Ans: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦੇ ਯੋਗਾਸਨ ਜਾਂ ਹਲਚਲ ਜਾਗੀ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.

Q20. ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਦੀਕਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀ ਖਾਸ ਡਰੈੱਸ ਕੋਡ ਹੈ ?

Ans: ਕੋਈ ਡਰੈੱਸ ਕੋਡ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Q21. ਗੁਰੂਦੇਵ ਤੋਂ ਦੀਕਸ਼ਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਜਾਂ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ?

Ans: ਨਹੀਂ, ਯੋਗ ਜਾਂ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ, ਹਵਾ, ਬਾਰਿਸ਼ ਸਭ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ ਕਰਦੇ ਹਨ – ਅਨਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨੀ – ਬਿਨਾਂ ਭੇਦਭਾਵ, ਉਹੀਂ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਵੀ ਸਭ ਨੂੰ ਲਾਭ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਨਾ ਹੋਵੇ.

Q22.  ਕੀ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਸਿਆਗ ਯੋਗ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਯੋਗ ਟੈਕਸਟ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ ?

Ans: ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੀਐੱਸਵਾਈ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਸਕਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੰਮ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਇਹ ਇਸ਼ਵਰੀ ਗਿਆਨ ਮੁਫ਼ਤ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਦੂਜੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.