ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦੇਵ ਖੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਜਪ ਦਾ ਮਹੱਤਵ। ਜੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੋਸਟ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ; ਕਾਪੀ-ਪੇਸਟ ਨਾ ਕਰੋ। ਪੋਸਟ ਸਾਂਝੀਆਂ ਤੇ ਵੱਧ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਪੇਜ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਆਉਣਗੇ:
„ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਦਰਾ (ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਣ) ਖੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਜੀਭ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਛੱਤ (ਪੈਲੇਟ) ਵੱਲ ਲਿਆਂਦਾਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗਾ ਪਦਾਰਥ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ (ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਥ ਯੋਗੀ) ਨੇ ਇਸ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ / ਨੇਕਟਰ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਐਲਿਕਸਰ) ਕਿਹਾ। ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਚਰੀ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਗੋਲ ਵਿੱਚਉਲਟਾ ਕੂੰਆਂ ਵਾਂਗ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਜਾਗਰੂਕ ਹੈ ਉਹ ਹਿਰਦੇ ਭਰ ਕਰ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਜਦਕਿ ਅਜਾਗਰੂਕ ਪਿਆਸਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸਵਾਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹਜਾਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਤਾਂ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ।
ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਘੜੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਘੜਾ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵੀ। ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਘੜਾ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾਘੁਲਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਘੜਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਘੜਾ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ‘ਏਕਤਾ’ ਦੀ ਉਪਲਬਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਰੂ ਦੀਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਘੜਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ-ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਤਰ ਜਪੋ।
„ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ‘ਕਲੀ ਯੁਗ (ਝੂਠ ਦਾ ਯੁਗ) ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਹੀ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।’ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈਪਰ ਜਪ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ। ਸੰਤ ਕਬੀਰ ਨੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਪ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ। ਬਲਕਿ ਇਹ ਦਿੰਦਾ ਨਸ਼ੀਲਾ ਆਨੰਦ ਹਰ ਦਿਨ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜੋ ਮੰਤਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹਤੁਹਾਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲਾ ਆਨੰਦ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਹੈ।”
