GSY-Meditation und rund um die Uhr das Chanten des göttlichen Mantras, das Guru Siyag gibt, bringen folgende Veränderungen im materiellen Leben des Praktizierenden:

• Freiheit von allen Arten körperlicher Krankheiten einschließlich HIV/AIDS, Krebs, Asthma, Bluthochdruck, Arthritis, Diabetes, Spondylitis, Hämophilie, Fettleibigkeit, Herzerkrankungen, paralytischer Schlaganfall, Hautkrankheiten usw.
• Freiheit von Sucht nach jeglichen berauschenden Drogen und Substanzen, Alkohol, Zigaretten, Kautabak usw. GSY befreit den Praktizierenden auch von einer schädlichen Abhängigkeit von Essen.
• Freiheit von Depressionen, Schlaflosigkeit, Stress und anderen psychischen Störungen.
• Freiheit von Problemen im Zusammenhang mit Familienangelegenheiten, Arbeit, Ehe, Bildung, Finanzen usw.
• Freiheit von den Auswirkungen von Voodoo, Schwarzer Magie und tantrischen Ritualen.
• Vorteilhaft für Schüler, da GSY eine vielfache Steigerung des Verstehens und Behaltens sowie der Fähigkeit zur Konzentration oder Fokussierung des Geistes auf jedes gewünschte Objekt oder Fachgebiet bewirkt.

GSY für Kinder

Im Erwachsenenalter denken die meisten Menschen nostalgisch an ihre Kindheit zurück und erinnern sich daran als an eine schöne, sorgenfreie Zeit. Kinder werden oft von Erwachsenen ermahnt, ihre Kindheit zu genießen, da es die einzige Zeit im Leben ist, in der man nicht von Gedanken an die Zukunft belastet wird. Dies ist jedoch nur teilweise wahr. Sicherlich sind Kinder nicht reif genug, um über die Konsequenzen ihrer Handlungen oder über das nachzudenken, was die Zukunft für sie bereithält, aber sie haben ihre eigenen Probleme: schulische Leistungen, Gruppenzwang, Behandlung durch Erwachsene, gesellschaftliche Umgebung und Erwartungen und vieles mehr. Diese Belastungen wirken sich negativ auf das Verhalten eines Kindes, Essgewohnheiten, körperliche Entwicklung, Gesundheit, schulische Leistungen und den Umgang mit anderen Kindern aus.

Guru Siyags Yoga (GSY) kann die negativen Auswirkungen dieser Probleme bei Kindern lindern und zugleich ihre latenten Fähigkeiten und Talente fördern. GSY ist eine leicht durchführbare Praxis basierend auf Meditation und Mantra-Chanting, die problemlos in die täglichen Aktivitäten von Kindern in Schule und zu Hause integriert werden kann. Die Praxis umfasst das leise (mentale) Wiederholen eines Mantras und zweimal täglich 15 Minuten Meditation. Bei regelmäßiger Durchführung bringt GSY Kindern folgende Vorteile:

• Stressreduktion: Es wird populär und falsch angenommen, dass Meditation bedeutet, gedankenfrei zu werden. Tatsächlich bedeutet sie, den Geist zu beruhigen. Lassen Sie uns dies an einem Beispiel verdeutlichen: Schmutz wird einem Glas mit klarem Wasser hinzugefügt und gründlich umgerührt. Der Schmutz wirbelt eine Weile im Glas herum und setzt sich dann allmählich am Boden ab. Nach einer Weile ist das klare Wasser wieder sichtbar. Auf ähnliche Weise wirbeln beim Meditieren Gedanken eine Weile im Geist umher. Der Praktizierende konzentriert sich weiterhin aufs Mantra-Chanting. Bald beruhigen sich die Gedanken, und der Geist wird still. Wenn der Geist still wird, hat dies eine beruhigende Wirkung auf den gesamten Körper, und Stress wird sofort reduziert.
• Verbesserte schulische Leistungen: Reduzierter Stress erhöht wiederum die Wachsamkeit und schärft die Konzentration. Schüler, die GSY praktizieren, berichten von einer gesteigerten Fähigkeit, selbst die komplexesten Fächer mühelos zu verstehen. Erhöhte Konzentration bedeutet auch, dass sie Lektionen schnell merken und behalten können.
• Reduzierte Angst und Depression: Alle paar Tage hören wir von Fällen, in denen Schüler von der Angst vor Schulversagen gelähmt sind und Selbstmord begehen. Wenn Schulen oder Colleges eine 15-minütige Meditationspause einführen würden, könnten solche tragischen Ereignisse verhindert werden. Schüler, die GSY praktizieren, können Prüfungsstress und Leistungsangst besser bewältigen. Meditation vor einer Prüfung – und sogar vor dem Lernen – beruhigt Geist und Körper und hilft, sich auf die vorliegende Aufgabe zu konzentrieren. GSY stärkt das emotionale Gleichgewicht – angesichts von Misserfolgen kann der Schüler-Praktizierende die Situation ruhig bewerten und statt depressiv oder emotional zu werden, bereitet er sich auf eine bessere Leistung vor. Sie können uns für Informationen zu GSY per E-Mail gssyworld@gmail.com, WhatsApp unter 9468623528 oder telefonisch unter 8369754399 oder 7976251916 kontaktieren.
• Außergewöhnliche Ideen: Kreatives Denken erhält durch GSY einen großen Schub. Schüler können neue Ideen und Konzepte entwickeln. Dies ist besonders entscheidend für Schüler, die in Forschung, Innovation, Design oder andere kreative Bereiche einsteigen wollen.
• Fröhlichere Geisteshaltung: GSY-Meditation wirkt sich positiv auf die gesamte Persönlichkeit des Schülers aus. Sie fühlen sich glücklicher und selbstsicherer. Viele Kinder beschreiben ein Wachstum ihres Optimismus, ihrer Zuversicht und ihrer Fähigkeit, Herausforderungen zu meistern und neue Fähigkeiten zu lernen. Eine fröhliche Geisteshaltung zeigt auch, dass Kinder sich weniger von ihren Altersgenossen bedroht fühlen und kein Interesse an aggressivem Verhalten haben. Sie können besser mit anderen mitfühlen, was zu verbesserten sozialen Fähigkeiten und zwischenmenschlichen Beziehungen führt.
• Förderung entwickelten Denkens: Durch wachsende Empathie werden Kinder aufmerksamer gegenüber den Bedürfnissen anderer und reagieren angemessen darauf. In vielen Fällen geben Kinder ein geschätztes Besitztum oder Ersparnisse auf, um weniger Glücklichen zu helfen. In anderen erkennen Kinder Mobbing und können für sich selbst oder ihre Freunde dagegen einschreiten.

Freiheit von Zorn

• Aller Zorn entspringt dem Bedürfnis, unsere Umstände zu kontrollieren, und der darauffolgenden Enttäuschung, wenn uns diese Kontrolle entrissen wird. Wir klammern uns so fest an dieses Kontrollbedürfnis, dass es, wenn es behindert wird, unsere eigene Energie in Feuer verwandelt; es verbrennt uns. Guru Siyag sagt: „Ein Körper wird nach dem Tod verbrannt; Feuer reduziert ihn zu Asche. Doch Zorn verzehrt einen Menschen bei lebendigem Leib.” In unserer Wut distanzieren wir uns von aller Rationalität und sagen oder tun Dinge, die nicht rückgängig gemacht werden können und manchmal irreparablen Schaden anrichten. In extremen Fällen löst Zorn Ereignisse aus, deren Folgen uns ein Leben lang binden.
• Therapeuten und andere medizinische Praktiker empfehlen mehrere Methoden zur Bewältigung von Zorn: Zorn kontrolliert, aber bestimmt ausdrücken, ihn unterdrücken und auf eine konstruktivere Aktivität umleiten oder durch Atemübungen zur Ruhe kommen. In bestimmten Situationen werden zur sofortigen Wirkung auch Beruhigungsmittel verschrieben. Alle oben genannten Methoden sind wirksam, aber nur bis zu einem gewissen Grad. Sie können einem Menschen helfen, seinen Zorn kurzfristig zu managen, aber ihn nicht vollständig loswerden lassen. Mit anderen Worten: Diese Methoden helfen, Verantwortung für den Zorn zu übernehmen und seinen Fluss nach innen zu lenken, lösen ihn aber nicht vollständig und dauerhaft auf.
• Die Äußerung von Zorn ist nach Guru Siyag ein nie endender Kreislauf: „Du wirst deinen Zorn ausstoßen und die andere Person provozieren. Die andere Person wird deinen Zorn nicht stillschweigend hinnehmen. Ihre Vergeltungsreaktion wird deinem Ausbruch entsprechen. Es gibt kein Ende davon. Es ist, als würde man versuchen, jemanden mit Dreck zu bewerfen, ohne zu erwarten, selbst dreckig zu werden. Natürlich wirst du dreckig! Menschen sind über Generationen zugrunde gegangen, weil ihr Zorn in Hass umschlug und sie den Kreislauf nicht durchbrechen konnten.” Wie bricht man diesen Kreislauf? Guru Siyag sagt, Zorn kann nur aufgelöst werden, indem man ihn in den endlosen Ozean der Meditation gießt. Anstatt Verantwortung für den Zorn zu übernehmen und ihn zu besitzen, sollte der Praktizierende ihn objektiv betrachten – Zorn als eigenständige Emotion, die nicht in einer anderen Person oder einem Ereignis wurzelt.
• In der Meditation bist du nicht zornig auf jemanden. Du bist einfach zornig. Zorn ist eine externe Energie, die du hast eintreten lassen. Erst wenn sie in dich eindringt, erhält sie eine Qualität. Sie ist zornig auf jemanden, frustriert über eine Situation oder wütend über eine Aktivität. In der Meditation wird Zorn qualitätslos. Sobald man mit dem Zorn konfrontiert ist, muss der Praktizierende ihn festhalten und in die Meditation entlassen. Der Zorn, der auf dich zukommt, wird ins Universum geworfen. Wenn ein Fluss ins Meer fließt, verliert er seine Natur und wird eins mit dem Ozean. Ebenso wird Zorn, wenn er in die Meditation entlassen wird, eins mit dem Kosmos. Er verliert sich selbst und wird zum Kosmos. Dies ist natürlich kein einmaliger Prozess, sondern etwas, das der Suchende bewusst tun muss, wann immer Zorn auftritt. Nach und nach löst sich der Zorn vollständig auf. Wenn Meditation im Angesicht von Zorn nicht möglich ist, beginne mit dem Mantra-Chanting. Guru Siyag sagt: „Sobald du die ersten Wellen des Zorns spürst, beginne das Mantra zu chanten. Die Schwingungen des Mantras machen die Sinnlosigkeit deines Zorns scharf sichtbar und vertreiben seine Macht über dich. Anstatt dich zu überrollen, wird diese Zornwelle ihren Kurs ändern und dich umgehen.”

Freiheit von Stress

• Die Medizin behandelt Stress mit suchterzeugenden Medikamenten (Beruhigungsmitteln, Schlaftabletten, Inhibitoren usw.), die selten einen Patienten heilen können. GSY betrachtet Rausch ebenfalls als Therapie, jedoch als eine Art berauschende Ananda (Freude oder Seligkeit), die durch regelmäßiges Chanten von Guru Siyags göttlichem Mantra entsteht. Weise nennen diese göttliche Seligkeit „Rausch ohne Drogen”. Die Ananda befreit den Praktizierenden innerhalb weniger Tage von Stress und stressbedingten Krankheiten wie Depressionen, Bluthochdruck, Schlaflosigkeit, Phobien usw. Guru Siyag erklärt diesen Prozess im Detail:
• Weltweit werden 80 Prozent der Krankheiten durch Stress verursacht. Kali Yuga hat einen tamasischen (negativen, dunklen, dumpfen, trägen) Schleier über die Menschheit gelegt. Ob reich oder arm – Menschen stehen ständig unter immensem Stress. Die Medizin kann Stress nicht behandeln. Sie verschreibt nur Beruhigungsmittel, um die Nerven zu beruhigen. Die Sinne werden betäubt, und der Stress scheint nachzulassen, solange die Wirkung des Medikaments anhält. Sobald der berauschende Effekt des Beruhigungsmittels nachlässt, kehren Stress und damit verbundene Krankheiten zurück. Auch wir (Siddha-Yoga-Philosophie) glauben, dass Stress durch Rausch behandelt werden sollte. Doch dieser Rausch darf nicht materiell, sondern muss spirituell sein. Im Siddha Yoga wird der Rausch durch das Chanten des Namens Gottes (Mantra-Chanting) hervorgerufen.
• Das Chanten des Namens Gottes erzeugt berauschende Freude. Es ist eine Tatsache, dass diese Freude durch das Chanten des Namens Gottes erlebbar ist. Indische Mystiker und Heilige wie Guru Nanak bezeichnen diese Freude als „naam khumari” (Rausch durch Chanten). Guru Nanak sagte, der Rausch durch Drogen lässt am nächsten Morgen nach, der Rausch durch Chanten jedoch niemals. Der indische Heilige Kabir sagte, der Rausch durch Chanten lässt nicht nach. Im Gegenteil, die berauschende Freude wächst täglich. Das von mir gegebene Mantra besitzt die göttliche Kraft von Radha und Krishna. Für weitere Fragen: E-Mail gssyworld@gmail.com, WhatsApp (+91) 9468623528 oder Anruf (+91)8369754399
• Krishna war der neunte und vollständige Avatar (Inkarnation). Ein weiterer Avatar steht noch aus – Kalki. Weltweit wird debattiert, ob Kalki bereits gekommen ist. Viele behaupten, Kalki zu sein. Derjenige, der universell anerkannt wird, wird zum Kalki-Avatar ausgerufen.
• Das Chanten des Namens Gottes erzeugt also berauschende Freude. In der Bhagavad Gita bezeichnet Herr Sri Krishna dies als „Ananda” (Freude oder Seligkeit). Es gibt fünf Shlokas (poetische Verse) dazu in der Gita: Shloka 21 im fünften Kapitel und vier Shlokas aus dem sechsten Kapitel – 15, 21, 27, 28. Er beschreibt „Ananda” auf verschiedene Weisen: göttliche Ananda, Ananda, die die Sinne transzendiert, und Ananda, die durch Meditation über Gott entsteht. Erst wenn der Mensch diese „Ananda” (Freude oder Seligkeit) erlebt, kann er Sukh (Glück) und Ananda (Freude oder Seligkeit) unterscheiden.
• Solange ein Mensch Reichtum, ein großes Auto, ein Haus und Familie hat, ist er glücklich. Nimmt man ihm auch nur ein einziges dieser Dinge, ist sein Glück zerstört. Wenn dieses materielle Glück wahres Glück wäre, warum lässt es sich dann so leicht zerstören? Dieses kleine Mädchen sitzt hier, spielt und freut sich. Sie interessiert sich nicht für das, was ich sage, und findet hier kein Glück. Mit 20-25 Jahren wird sie Glück in etwas anderem finden. Mit 70-80 Jahren wie ich wird sie Glück in etwas völlig anderem finden. Dieses „Glück”, dem Menschen nachjagen, ist von den Sinnen erzeugt. Es ist nicht „Ananda” (Freude oder Seligkeit).
• „Ananda” ist Akshaya (unzerstörbar). Es ist nicht Kshaya (zerstörbar). Wie Kabir sagte: „Die berauschende Freude, die das Chanten des Namens Gottes schenkt, wächst täglich. Das Chanten meines Mantras schenkt dir „Ananda” (Freude oder Seligkeit). Diese „Ananda” befreit dich vollständig von Stress. Sie bleibt Tag und Nacht bei dir und befreit dich von Stress und damit verbundenen Krankheiten – ohne Medikamentenkonsum. Materialwissenschaftler können dies kaum glauben.”
• Ich habe den Westen aufgefordert, sich nicht nur auf Materie zu konzentrieren, sondern auch den „Geist” einzubeziehen. Materie plus Geist werden das Ende aller Krankheiten bedeuten.”

Freiheit von Sucht

Jeder Mensch hat drei grundlegende Tendenzen: Sattvic (rein, leicht), Rajasic (leidenschaftlich) und Tamasic (träge, inaktiv). Diese Tendenzen bestimmen nicht nur die geistige Gesamtkonstitution, Lebensanschauung und Handlungen einer Person, sondern auch ihre Ernährungsgewohnheiten oder die Wahl von Speisen und Getränken, die sie zu sich nimmt. Regelmäßige GSY-Praxis fördert die Vorherrschaft der Sattvic-Tendenz über die Rajasic– und Tamasic-Tendenzen und führt zu einer Veränderung der damit verbundenen Eigenschaften der letzteren beiden. Die Dominanz der Sattvic-Qualität wandelt die inneren Tendenzen der Person hin zu positivem, bewusstem, intelligentem und reinem Denken und Handeln um. Dies verändert auch ihre Vorlieben für Speisen und Getränke.

Das Gesamtergebnis dieser Veränderung ist, dass alles Negative und der Person körperlich, geistig und spirituell Schädliche von selbst von ihr abfällt – ohne bewusste Anstrengungen der Person, dies herbeizuführen. Wenn also jemand von Sucht nach Drogen, Alkohol oder Rauchen betroffen ist, verlässt ihn die Sucht unwillkürlich. Wenn der Praktizierende an gesundheitsschädlichem Essen hängt, entwickelt er allmählich eine natürliche Abneigung dagegen und wendet sich gesunden Alternativen zu – aufgrund der Veränderung seiner inneren Qualitäten und Tendenzen, die durch Mantra-Chanting und Meditation bewirkt wird.

• Unten erklärt Guru Siyag den yogischen Prozess der Entwöhnung in eigenen Worten:
• Die berauschende Freude, die durch Mantra-Chanting entsteht, schenkt Freiheit von Stress und psychischen Störungen.
• Man findet auch Freiheit von Sucht. Man muss die Substanz (Droge) nicht aufgeben; die Substanz gibt den Missbraucher auf… Wie wird man frei von Sucht? Dies geschieht, weil sich die Vrittis (Tendenzen) des Praktizierenden verändern. Das Universum entstand aus dem Wechselspiel der drei Qualitäten der illusorischen Kraft namens Māyā. Diese Tendenzen sind: Rajas (leidenschaftlich und energiegeladen), Tamas (dunkel, träge, inaktiv) und Sattva (rein, erleuchtet, positiv und weise).
• Die im Körper dominierende Tendenz fordert bestimmte Nahrung und du musst diese Forderung erfüllen. Wenn die Tamasic-Tendenz dominiert, verlangt sie nach Fleisch und Alkohol, da sie sich von dieser Nahrung erhält. Wenn du diese Forderungen nicht befriedigst, gerätst du in große Probleme. Wenn jemand 20 Jahre lang opiumabhängig war und plötzlich aufhört, stirbt er innerhalb von fünf bis sieben Tagen. Doch wenn er Siddha Yoga praktiziert, wird er suchtfrei und stirbt nicht, weil sich seine Vrittis verändern. Tamasic-Tendenzen spüren als Erste die Wirkung von Siddha Yoga. Ihre Forderungen hören auf.
• Dieses Thema (der Vrittis) dreht sich um Angebot und Nachfrage. Einmal hielt Swami Vivekananda eine Rede in den USA. Ein Zuhörer sagte zu ihm: „Swamiji, Sie verschwenden Ihre Zeit. Wir werden nie Yoga praktizieren können. Das Grundprinzip hinduistischer Philosophie ist Vegetarismus. Wir essen Fleisch und trinken Alkohol. Wie sollen wir Yoga praktizieren können?” Swamiji antwortete: „Ihr müsst die Dinge nicht aufgeben. Die Dinge werden euch aufgeben.” Das bedeutet: Du musst nicht aufhören, eine Substanz zu konsumieren – die Substanz verlässt dich von selbst.
• Ich fordere euch heraus! Ihr Suchtkranken unter euch, versucht ab heute Drogen zu nehmen. Versucht es noch heute Abend. Ihr werdet es nicht können, weil die Sucht euch verlassen hat. Ihr werdet Drogen nicht mehr nehmen können, selbst wenn ihr wollt. Tausende Menschen in Barmer sind opiumabhängig; dort gibt es die höchste Anzahl von Süchtigen. Das Opium kommt über die Grenze aus Pakistan. Deshalb konsumieren die Menschen in Barmer Opium. Ich sage ihnen: ‚Hört nicht mit Opium auf, sondern praktiziert Siddha Yoga.’ Danach wurden Tausende von der Sucht befreit. Sie sagen, Opium riecht jetzt schlecht. Sie können es nicht mehr schlucken. Wegen dieser Veränderung sind diese Menschen heute aus Barmer gekommen.
  Ich predige nie: ‚Hört mit der Droge auf.’ Ich sage: ‚Hört nicht auf.’ Viele Gurus predigen: „Das ist richtig, das ist falsch” und „Tut dies nicht, tut jenes.” Aber wer folgt dem wirklich? Die Menschen hören mit einem Ohr zu und lassen die Information mit dem anderen wieder raus. Deshalb predige ich nicht.

Wichtig für euch zu wissen: Ihr müsst die Substanz nicht aufgeben. Viele zwingen ihre suchtkranken Verwandten, am Programm teilzunehmen. Sie sagen ihnen, sie würden suchtfrei. Die Süchtigen fürchten, aufhören zu müssen. Ich versichere ihnen, sie müssten nichts aufgeben. Das macht sie glücklich, denn sie sehen keinen Schaden darin, mir eine Stunde zuzuhören.

Doch selbst wenn sie nicht aufhören wollen, verlässt sie die Sucht innerhalb weniger Tage. Auch ihr könnt suchtfrei werden. Ihr werdet es bereits jetzt, während der Meditation, erfahren, wie das passiert. So verändern sich die Vrittis (Tendenzen). Der Wunsch, der aus einer bestimmten Vritti entspringt, verlässt dich. Ohne Nachfrage gibt es kein Angebot. Nur wenn Nachfrage besteht, muss geliefert werden. Wenn die Vritti nicht mehr fordert, stoppt auch das Angebot. Das bedeutet: Die Sucht wird euch nicht mehr belästigen. Der Wunsch, der einen zum Konsum dieser Substanzen zwingt, verschwindet vollständig. Für weitere Fragen: E-Mail gssyworld@gmail.com, WhatsApp (+91) 9468623528 oder Anruf (+91)8369754399

Heilung von Krankheiten

Frage: Wird meine Krankheit geheilt, sobald ich die Mantra-Diksha (Mantra-Einweihung) von Gurudev erhalte?

Allein die Mantra-Diksha von Guru Siyag zu empfangen, reicht nicht aus. Der Suchende muss das göttliche Mantra geistig (wiederholend) rund um die Uhr chanten und zweimal täglich je 15 Minuten meditieren, um von einer Krankheit oder einem Zustand befreit zu werden. Konsequente und regelmäßige Praxis ist der Schlüssel zu schneller Genesung. Da GSY ganzheitlich heilt, gibt es keine Ergebnisse über Nacht. Der Körper wird schrittweise über einen Zeitraum hinweg geheilt. Der Suchende muss daher geduldig sein und sich nicht entmutigen lassen, wenn Ergebnisse nicht sofort sichtbar sind. In seltenen Fällen erlebten einige Patienten innerhalb weniger Tage Genesung. Es stellte sich heraus, dass diese Patienten-Jünger sich vollständig und ausschließlich der Praxis von Guru Siyag gewidmet hatten (andere Formen der Anbetung und religiösen Rituale aufgegeben hatten), die Medikamente abgesetzt und einzeln und fokussiert um Heilung gebetet hatten.

Frage: Jetzt praktiziere ich GSY – soll ich mit der von meinem Arzt verschriebenen Medikation weitermachen?

Der Patient muss unter zwei Umständen mit der Medikation weitermachen:

• Der Patient ist sehr schwach und hat nicht genügend Kraft, bewusst zu chanten und zu meditieren. Die Medikation muss fortgesetzt werden, bis genug Kraft zurückkehrt, um die Praxis konsequent durchzuführen.
• Der Patient vertraut der GSY-Praxis nicht vollständig. Fehlt das Vertrauen, sucht der Patient ständig nach Gründen, die Praxis abzubrechen oder nach Anzeichen, dass sein Zustand durch GSY schlimmer geworden ist. In diesem Fall ist es ratsam, mit der Medikation fortzufahren, bis der Patient starkes Vertrauen in GSY entwickelt und sich sicher fühlt, die Medikation abzusetzen.

Besonderer Hinweis: Guru Siyag rät seinen Jüngern nicht davon ab, medizinische Hilfe oder Behandlung in Anspruch zu nehmen. Er empfiehlt ihnen, ihren Glauben ins Yoga zu setzen und ihm den gleichen Respekt zu zollen wie der Medizin. GSY ist nach seiner Ansicht eine Methode, die Lücke zwischen Innen und Außen zu überbrücken: „Ich zeige euch eine Methode, durch die der Arzt in euch erweckt werden kann. Ich rate sowohl Patienten als auch Ärzten, die Behandlung durch den äußeren physischen Arzt fortzusetzen – ich lehne Wissenschaft niemals ab. Wissenschaft ist wahr, aber noch unvollständig. Aristoteles, der Guru Alexanders, war ein großer Wissenschaftler seiner Zeit. Er sagte, Wissenschaft sei eine unvollständige Philosophie, doch Philosophie sei eine vollständige Wissenschaft. Die Yoga-Philosophie ist eine vollständige Wissenschaft. Wissenschaft ist nur ein Ergänzungsmittel dazu. Ich habe mich nie gegen Wissenschaft gestellt. Aber ich sage: Es gibt einen Arzt in euch. Der innere Arzt leitet den äußeren, und das ist das gesamte Wissen des letzteren. Der innere Arzt hat viel zu geben. Ich stelle euch nur diesen inneren Arzt vor. Eure Aufgabe ist es, Freundschaft mit ihm zu schließen. Das bedeutet, ihr müsst ständig das Mantra chanten, das ich euch gebe.”

Wie heilt Guru Siyags Yoga (GSY) Krankheiten?

Moderne Medizin teilt menschliche Krankheiten in zwei Hauptkategorien ein – körperlich und geistig. Diese werden mit inneren Medikamenten und/oder äußeren Medikamenten oder therapeutischen Anwendungen behandelt. Antike indische Weise drangen durch Meditation tief in die Geheimnisse des Lebens vor und erkannten, dass Krankheiten nicht allein durch zufälligen Kontakt mit Keimen oder Erregern entstehen, wie Mediziner glauben. Sie erkannten, dass vieles menschliches Leiden tatsächlich aus den Handlungen jedes Einzelnen in seinem früheren Leben resultiert. Jede Handlung führt zu einer Reaktion im selben Lebenszyklus oder wird ins nächste übertragen. Da jeder Mensch in einem endlosen Kreislauf von Leben und Tod gefangen ist, gehen Leiden durch Krankheiten und die Höhen und Tiefen des Lebens unablässig weiter. Mit anderen Worten: Das spirituelle Karma-Gesetz – Handlungen der Vergangenheit, die Krankheiten und andere Formen des Leidens im gegenwärtigen Leben hervorrufen – bestimmt das menschliche Dasein, Leben um Leben in einem nie endenden Kreislauf.

Nach yogischen Schriften formen Samskaras (tiefgehende Eindrücke oder Saatgewohnheiten) früherer Leben und das Karma des gegenwärtigen Lebens den Verlauf unseres aktuellen Lebens. In seinem Traktat „Yoga Sutra” teilt der indische Weise Patanjali Krankheiten in drei Kategorien ein: körperlich (Adhidehik), geistig (Adhibhautik) und spirituell (Adhidaivik). Die vollständige Befreiung von diesem Trividhi-Tap (dreifachen Leiden) ist nur möglich durch Zuflucht zu einem Siddha Guru und regelmäßige Praxis von Siddha Yoga Sadhana (spirituelle Praxis). Guru Siyag sagt: „Weltweit werden im Namen des Yogas nur Körperübungen ausgeführt. Als ich in die USA reiste, sah ich, dass auch dort Yoga körperliche Übung bedeutete. Doch das Ziel des in der vedischen Philosophie beschriebenen Yogas ist Moksha oder Befreiung aus dem Kreislauf von Leben und Tod. Tatsächlich spricht die vedische Philosophie überhaupt nicht von Krankheiten. Zum Beispiel umfasst die Patanjali-Yoga-Philosophie 195 Sutras (Aphorismen), und keines erwähnt Krankheiten. Die Philosophie beschreibt die Wege, auf denen die Eindrücke (Samskaras) früherer Leben zerstört werden können.”

Nur regelmäßige Yogapraxis unter der Leitung eines spirituellen Meisters wie Guru Siyag kann dem Praktizierenden eine spirituelle Heilung für all seine Leiden bieten. Die Praxis von GSSY hilft einem Jünger, das Netz der karmischen Vergangenheit zu durchschneiden, Krankheiten loszuwerden und den wahren Zweck seines Lebens durch Selbsterkenntnis (Atma Sakshatkar) zu verwirklichen.