Für die mit wenig Zeit: Nehmen Sie sich einen Moment, um zu „Lesen und Nachzudenken”

Wie wird bestimmt, ob wir in eine reiche, mittelständische oder arme Familie geboren werden?

Warum ist es so, dass —

• Ein Kind in eine reiche Familie geboren wird und von Geburt an Millionen besitzt.
• Ein anderes in eine mittelständische Familie geboren wird und ein Leben voller Kämpfe führen muss.
• Das dritte auf der Straße geboren wird und kaum eine Mahlzeit bekommt.

Wenn Karma Konsequenzen hat, haben diese Kinder noch nicht einmal karmisches Gepäck angesammelt. Wie kommt es dann zu einem so großen Unterschied im Leben der Kinder aus diesen drei Klassen? Dies muss das Ergebnis der karmischen Konten aus ihren früheren Leben sein.

Warum entstehen Probleme?

Jeder hat mit irgendwelchen Problemen zu kämpfen, wie z.B.:

–  Körperliche Krankheiten

–  Psychische Krankheiten

–  Stress zu Hause oder im Büro

–  Kinder, die vom Weg abkommen

–  Suchtprobleme

–  Eheprobleme

–  Zerfall der Familie

–  Streitigkeiten um Eigentum

–  Geschäftsverluste

–  Stress durch Kreditrückzahlungen

–  Tod von Angehörigen bei Unfällen

–  unerwünschte Jobwechsel

–  Schwierige Chefs am Arbeitsplatz

–  Höhere Autoritäten oder Chefs, die hart oder unangemessen mit einem umgehen

–  Gezwungen werden, Schmeicheleien zu machen oder unrechte Dinge gegen den eigenen Willen zu tun usw.

Wie werden wir getäuscht?

Kaum jemand will unglücklich bleiben oder absichtlich sein Karma zerstören. Aber aufgrund ständig wachsender Begierden und der Neigung, Reichtum zu zeigen, treffen Menschen immer wieder falsche Entscheidungen. Da es keine innere Erkenntnis der Macht Gottes gibt, fürchten die Menschen Gott nicht. Sie denken, Gott könne durch Fasten, Spenden, Opfergaben, Leichentücher, Kokosnüsse, Girlanden, Süßigkeiten, Räucherwerk zufriedengestellt werden und man dadurch von Sünden befreit wird. Wenn wir reflektieren, stellen wir fest, dass auch wir an vielen Stellen ungerecht oder falsch gehandelt haben und die meisten dieser Probleme das Ergebnis dieser Handlungen sind.

Wenn Schwierigkeiten oder Probleme auftreten, trösten wir uns damit, indem wir es Schicksal, Frucht des Karmas früherer Leben oder Gottes Willen nennen. Wir sagen, die Frucht des Karmas muss ertragen werden. Diese Täuschung hält die Illusion aufrecht.

Wenn wir die Früchte des Karmas ertragen müssen, wozu dann Tempel, Moscheen, Kirchen, Gurudwaras usw. besuchen? Das heißt, wir beten zum „Allmächtigen” in der Hoffnung, dass er zuhört und uns von diesen Problemen befreit. Wenn du eine heiße Pfanne berührst, verbrennt deine Hand in diesem Leben, nicht im nächsten. Drogenmissbrauch zerstört deinen Körper in diesem Leben, nicht im nächsten. Wenn du rücksichtslos fährst, passiert dir ein Unfall in diesem Leben, nicht im nächsten. Das heißt, die meisten Probleme im Leben sind die Frucht von Handlungen dieses Lebens selbst.

Wie beeinflussen karmische Früchte das nächste Leben?

Doch dann stellt sich die Frage: Wenn karmische Früchte sofort empfangen werden, wie kann die gegenwärtige Geburt das Ergebnis von Handlungen früherer Leben sein? Es wird erklärt, dass zwischen der Geburt und dem Tod einer Person, je nach den ausgeführten Handlungen, die Frucht (gut oder schlecht) in diesem Leben selbst empfangen wird, und der Rest wird ins nächste Leben übertragen. Auf der Basis der Handlungen früherer Leben erfolgt die Geburt in der gegenwärtigen Familie. Die Art des gegenwärtigen Lebens (angenehm oder schmerzhaft) basiert auf den angesammelten Handlungen (gut oder schlecht) früherer Geburten.

Lassen Sie dies mit einem Beispiel verstehen: Die Ernte eines Bauern kann je nach seiner harten Arbeit gerade ausreichen, um ein Jahr zu überstehen, oder so reichlich sein, dass nach einem Jahr Nutzung noch für das nächste Jahr etwas übrig bleibt. Ist die Ernte gut, wird ihr Nutzen entweder im selben Jahr genossen oder, bei Überschuss, auch im folgenden Jahr. Ist die Ernte schlecht, muss der Verlust entweder in diesem Jahr oder bis zum nächsten getragen werden.

Ebenso werden alle Handlungen (gut oder schlecht), die im Laufe des Lebens ausgeführt werden, in dieser Geburt als gute oder schlechte Erfahrungen karmisch empfangen, und wenn der volle karmische Kontostand in diesem Leben nicht ausgeglichen ist, wird er ins nächste Leben übertragen (angenehm oder schmerzhaft).

Wie werden Handlungen gut oder schlecht?

Die Frage ist, wie Handlungen (gut oder schlecht) so zahlreich werden, dass ihre Früchte (angenehm oder schmerzhaft) in zukünftige Leben übertragen werden. Menschen werden mit kognitiver Intelligenz geboren. Es hängt davon ab, wie diese Intelligenz, der Körper, die Macht, die Position und das Geld bei der Ausführung von Handlungen (gut oder schlecht) genutzt werden. Es liegt an uns, wie wir diese Fähigkeiten einsetzen. In diesem Leben kann man nur für sich selbst leben oder auch für andere handeln. Zukünftige Geburten hängen von der Frucht dieser Handlungen ab.

Ist es möglich, in diesem Leben aufzusteigen und abzufallen?

Die Gnade des „Allmächtigen” wird allen gleichermaßen gewährt. Wenn wir auf die Stimme unseres Gewissens hören und danach handeln (egal in welche Art von Familie man geboren wird), erhält jeder die Möglichkeit, voranzugehen. Basierend auf den Handlungen des gegenwärtigen Lebens kann ein glücklicher Mensch im nächsten Leben unglücklich geboren werden, oder ein unglücklicher Mensch in eine glückliche Familie.

Gebet, Hingabe, gute Taten, Güte usw. können das gegenwärtige Leben verbessern und das nächste Leben zur Erhebung vorantreiben. Wie Sonne, Wolken, Wind, Regen usw. allen gleichermaßen zur Verfügung stehen, so sind auch die Chancen für Fortschritt durch spirituelle Praxis allen gleich offen. Doch wir versäumen entweder, die Regeln dieser Praxis vollständig zu befolgen, weil uns die Zeit fehlt, oder wir verschwenden Zeit unbewusst, indem wir uns in Ritualen verstricken.

Welche Fehler machen wir ständig, die zu schlechtem Karma führen?

• Jegliche Art von Ungerechtigkeit begehen
• Jemanden im Namen von Untersuchungen auf Basis falscher Berichte belästigen
• Schmeicheleien nutzen, um beruflich voranzukommen
• Geld verdienen, indem man Arme und Hilflose ausbeutet, Bestechungsgelder nimmt
• Teure Behandlungen für Provisionen und Extragewinne empfehlen
• Unnötige Tests und Medikamente für Provisionen verschreiben
• Schleppfußige Bauweise, Bestechung für Arbeit annehmen
• Machtposition missbrauchen
• Schwache, machtlose und Gebrechliche ausbeuten
• Weibliche Kolleginnen belästigen, Beförderungen verweigern / Beförderungen gegen sexuelle Gefallen gewähren, sexuelle Belästigung
• Sexuelle Perversion
• Falschware verkaufen, Preistreiberei
• Kinder unterrichten mit der Absicht, sie zu Extrakursen zu zwingen
• Durch falsche Werbung täuschen
• Religiöse Spenden durch Einflößen von Furcht vor Vergeltung einnehmen
• Falsche Behauptungen aufstellen
• Beförderungen auf Basis von Überlegenheit oder Vetternwirtschaft
• In falsche Fälle verwickelt werden
• Große Unternehmen nutzen Mitarbeiter aus, indem sie sie mit mehr Arbeit für weniger Lohn überlasten und sie zu Opfern von Stresskrankheiten (Angst, Depression, Bluthochdruck, Herzinfarkt, Diabetes usw.) in jungen Jahren machen. Im Gegenzug können Unternehmensmanager selbst Opfer von Krankheiten werden

Wir tun diese Dinge wissentlich oder unbewusst weiter. Wir müssen die karmischen Ergebnisse in irgendeiner Form tragen, denn die Konsequenz jeder Handlung ist sicher.

In der heutigen korrupten Welt wird keine Arbeit ohne Schmiergeld erledigt. Wir geben der Gier der Oberen die Schuld an diesem korrupten System. Aber die Wahrheit ist, dass wir uns selbst einen gleichen oder größeren Anteil sichern als das, was wir nach oben weitergeben. Manche Händler/Unternehmen kaufen Beamte mit Provisionen ab, um ihre Arbeit erledigt zu bekommen. Ebenso geben manche Beamte Bestechungsgelder an Vorgesetzte für gewünschte Posten. Dieses Spiel aus Korruption und Bestechung läuft überall von oben nach unten.

Wie werden wir zu Teilnehmern dieses karmischen Zyklus?

Trotz des Wissens, dass es falsch ist, machen wir weiter. Höhere Autoritäten setzen uns unter Druck, und wir lassen es zu. Der „Allmächtige” wird diesen höheren Autoritäten sicher karmische Vergeltung zukommen lassen, aber wir werden ebenfalls Teil davon. Ohne es zu merken, werden wir süchtig nach dem unrechtmäßig verdienten Geld und zerstören unser Karma. Wir müssen uns erinnern: Wenn wir an der bösen Tat eines anderen teilnehmen, werden wir Partner in ihrem karmischen Ergebnis.

Bürokraten oder Beamte sagen oft, die Leute geben das Geld freiwillig, ohne gefragt zu werden – das ist reine Selbsttäuschung. Die Wahrheit ist, dass durch Korruption die Person so gequält wird, dass sie nach Erledigung der Arbeit, angesichts unserer Haltung oder mit Blick auf zukünftige Angelegenheiten, das Bestechungsgeld gibt. Wir nehmen es gerne an. Schon durch das Annehmen dieses Geldes vergiften wir unser eigenes Karma.

Warum erscheinen Korrupte wohlhabend?

Oft sehen wir, dass Korrupte sehr wohlhabend sind. Niemand kann ihnen schaden. Sie genießen das Glück, das aus angesammeltem Karma früherer Leben resultiert, bereiten aber gleichzeitig rasch den Weg für ihren Untergang vor. Diese Menschen verbrauchen die Verdienste aus dem Karma früherer Leben. Geld durch falsche Handlungen verdienen und dann Wohltätigkeit, Anbetung oder Pilgerfahrten tun, bringt nichts. Das ist nur falsche Beruhigung des eigenen Geistes. Selbst wenn andere deine Missetaten nicht kennen, sieht dein Bewusstsein alles, und die Konsequenzen der Handlungen werden sichtbar.

Warum treffen wir falsche Entscheidungen?

Der konventionelle Gedanke ist, dass Geld alles ist. Menschen wollen in einem Leben so viel Geld wie möglich verdienen. Doch Reichtum, der durch korrupte Mittel, durch Täuschung, das Verletzen von Herzen oder durch Missbrauch von Machtpositionen erworben wird, wird nur zur Ursache von Leid. Das ist sicher. Um unsere Wünsche oder Bedürfnisse zu erfüllen, wenn wir unser Gewissen unterdrücken, öffnen wir uns für bevorstehende Probleme. Das unrechtmäßig verdiente Geld wird niemals fruchtbar sein; es wird den Missbraucher mit voller Wucht treffen. Ihre Kinder werden in schlechte Gesellschaft geraten und alles zerstören. Verschiedene körperliche oder psychische Krankheiten oder Sorgen können uns umfangen. Falsch erworbenes Vermögen bringt alle Arten von Problemen.

Diese Menschen sagen, dieses Geld habe uns geholfen, Probleme zu überwinden. Doch diese Person vergisst, warum das Problem überhaupt entstanden ist. Es lohnt sich zu bedenken, dass ohne dieses unrechtmäßig erlangte Geld gar keine Probleme entstanden wären. Diese Probleme sind das Ergebnis ihrer eigenen Handlungen.

Karma und Vergeltung beschränken sich nicht nur auf den Missbrauch von Geld. Berauscht von der Macht des Geldes, wenn wir die Gefühle eines anderen verletzen oder beleidigen oder unsere Wut an jemand anderem auslassen, werden wir ebenfalls Leid, Demütigung und Zorn von anderen erfahren. Wie ein Gebet wirkt, so wirkt auch der Fluch eines hilflosen, armen oder schwachen Menschen gleichermaßen.

Wie verhindern wir falsche Entscheidungen?

Wie unterscheiden wir zwischen Gut und Böse? Die Kraft des „Allmächtigen”, die draußen ist, ist auch in uns gleichermaßen vorhanden. Der Allmächtige gibt uns Information über richtig oder falsch. Wir nennen das die Stimme des Gewissens. Wenn wir dieser Stimme folgen, wären fast keine unserer Handlungen falsch. Wenn das Karma gut ist, werden die Probleme in diesem Leben unbedeutend sein. Doch unbewusst ignorieren wir diese Stimme. Hier beginnt der Kreislauf der Probleme.

Wenn wir der Stimme unseres Gewissens folgen, wird jedes Verlangen, das wir durch falsche Handlungen oder korrupte Einnahmen befriedigen, von selbst durch die Gnade des „Allmächtigen” erfüllt. Dann werden wir feststellen, dass die Verantwortung für unsere Arbeit vom „Allmächtigen” selbst übernommen wird und keine Probleme in irgendeiner Arbeit entstehen.

Warum können wir keine richtigen Entscheidungen treffen, obwohl wir es besser wissen?

Wir wissen, wann unsere Handlungen falsch sind, und machen doch weiter – warum? Die Ursache liegt in Lust, Zorn, Gier, Anhaftung, Illusion und Ego, die von Geburt an in uns vorhanden sind. Sie nur mit Verstand und Willenskraft zu überwinden, ist unmöglich. Sie werden nicht durch Geschichten, Erzählungen oder Predigten vertrieben. Dies sind alles Manifestationen innerer Tendenzen. Aufgrund der Dominanz tamasischer Tendenzen (Gier, Diebstahl, Lügen, Lust, Unterdrückung, Korruption, Faulheit, Nachlässigkeit, unkontrollierte Sucht usw.) zerstören wir kontinuierlich unser Karma. Wenn tamasische Tendenzen vorherrschen, erscheint jede unserer Handlungen, selbst wenn sie falsch ist, richtig.

Wenn eine innere Verbindung zum „Allmächtigen” hergestellt ist, können diese tamasischen Tendenzen in sattvische umgewandelt werden (Liebe, Ehrlichkeit, Wahrheit, Mitgefühl usw.). Dann werden wir entweder keine schlechten Entscheidungen mehr treffen, oder unser Gewissen wird uns wiederholt vor der Amoralität einer Handlung warnen und es uns schwer machen, sie auszuführen. Doch wie erreichen wir diesen Zustand?

Was sollte getan werden, um sich mit dieser höheren Kraft zu verbinden?

Um eine innere Verbindung zur höheren Kraft herzustellen, kann jede Methode der Meditation oder des Gebets angenommen werden. Jede Meditationsmethode erfordert jedoch, auf etwas zu verzichten – es gibt eine Form von Disziplin oder Einschränkung, die oft einheitliche Praxis verhindert. Es gibt ein starkes Verlangen nach spirituellem Fortschritt, aber Verwirrung darüber, was zu tun ist, welcher Weg richtig oder falsch ist. Wenn ein Weg richtig erscheint, wirkt er oft zu lang oder voller Regeln. Wie findet man einen einfachen und direkten Weg? Dies lässt sich mit einem Beispiel verstehen.

Es gibt viele verschiedene Routen, um einen Berggipfel zu erklimmen: einen Treppenpfad, eine abschüssige befestigte Straße, einen schmalen Schmutzpfad, felsiges Gelände, durch Wälder usw. Wenn man kontinuierlich auf einem gewählten Weg weitergeht, erreicht man das Ziel; die einzige Bedingung ist, die Reise nicht zu unterbrechen. Wenn die Reise auf halbem Wege gestoppt wird, erreicht man das Ziel nicht. Jeder Weg kann nach Belieben gewählt werden, und der Weg kann sogar gewechselt werden, aber die Reise darf nicht stoppen.

Jeder Weg hat jedoch seine eigenen Einschränkungen: High Heels und Flip-Flops funktionieren nicht auf felsigem Gelände, einige Wege brauchen einen Stock zur Stütze, andere ein Seil, manche Wege scheinen kürzer, sind aber steiler usw. Die Reisen der Menschen auf diesen Wegen sind voller Probleme wie Knieschmerzen, Rutschigkeit, Atemprobleme, Ressourcenmangel, Zeitmangel und manchmal Ablenkungen wie Unterhaltung auf halber Strecke.

Ebenso gibt es viele Wege, um sich mit Gott zu verbinden. Wenn ein Weg befolgt wird – sei es durch Tempel, Moschee, Kirche, Gurudwara usw. – kann das Ziel erreicht werden. Aber jede Form der Anbetung oder Praxis hat ihre eigenen Regeln, und wenn sie nicht richtig befolgt werden, wird das Ziel nicht erreicht, und die Höhere Kraft wird beschuldigt, nicht zuzuhören. Wegen Zeitmangels können Menschen die Disziplinen verschiedener Religionen nicht vollständig einhalten und beginnen, den Weg selbst zu bezweifeln, obwohl keine Methode falsch ist; alle können letztlich zum Ziel führen.

Ähnlich gibt es bei den Wegen, die verschiedene spirituelle Lehrer zeigen, viele Regeln und Vorschriften, die befolgt werden müssen. Dies macht den Weg schwer zu befolgen. Wenn diese Regeln nicht eingehalten werden können, wird die Verantwortung an Familienmitglieder, Priester, Prediger, Granthis, Maulvis usw. weitergegeben. In einem solchen Fall, wie sollen wir das gewünschte Ergebnis erfahren? Dies lässt sich so verstehen: Wenn man sich verliebt, wird diese Liebe persönlich ausgedrückt, ohne eine dritte Person als Vermittler einzubeziehen. Doch wenn die Zeit kommt, Liebe zur „Höheren Kraft” auszudrücken, wird die Verantwortung für Anbetung und Rituale an andere delegiert. Wie können wir dann Ergebnisse erwarten? Um eine Prüfung zu bestehen, muss man persönlich lernen.

Warum werden unsere Gebete nicht erhört?

Lassen Sie uns dies mit einem Beispiel verstehen: Unser Leben wäre sehr reibungslos, wenn wir eine persönliche Verbindung zum Premierminister des Landes hätten. Wenn eine Verbindung zu einer Person fast alle Lebensprobleme lösen kann, stellen Sie sich vor, wir hätten eine Verbindung zu Gott. Würde dann irgendeine Arbeit stoppen? Für eben diese Verbindung zur „Höheren Kraft” gehen wir alle zu unseren jeweiligen Kultstätten. Manchmal fühlt es sich an, als ob die „Höhere Kraft” unseren Gebeten zuhört, manchmal nicht. Es ist logisch zu fragen: Warum werden unsere Gebete nicht immer gehört? Dann gibt es Zeiten, in denen ein Problem gelöst wird, ohne dass wir darum gebeten haben. Aber manchmal fühlt es sich an, als ob der Allmächtige in Zeiten extremen Stresses nicht zuhört. Man hört oft Menschen sagen, sie beten viel, verehren, führen Rituale durch, flehen, beten usw., aber Gott hört gar nicht zu. Wo ist er? Wir sind sehr gequält; wir haben alles versucht, nichts passiert.

Lassen Sie uns dieses Problem auch mit einem Beispiel verstehen. Blitz im Himmel ist Millionen Volt Strom, aber wir können damit keine Glühbirnen in unserem Haus anzünden. Blitz am Himmel gibt Licht, aber nur sporadisch, wenn die Natur es will, nicht wenn wir es brauchen. Auch in einem Kraftwerk werden Millionen Volt Strom erzeugt, und damit bleibt unser ganzes Haus erleuchtet. Wir haben keine Verbindung zum Himmelblitz; wir bekommen Licht davon, aber nicht nach unserem Willen oder wo wir es wollen. Aber derselbe Strom, kontrolliert durch Drähte und Transformatoren aus dem Kraftwerk kommend, beleuchtet das ganze Haus.

Wen auch immer wir verehren, sie sind alle wie Himmelblitz – sie gewähren Gnade nach ihrem eigenen Willen, nicht nach unseren Bedürfnissen. Das heißt, wir brauchen auch ein verbindendes Medium zur Höheren Kraft. Wir kennen den Weg nicht, um direkt mit diesen Kräften zu verbinden. Um sie zu verbinden, brauchen wir einen Verbindungsdraht. „Meditation” ist dieser Verbindungsdraht. Jede Religion der Welt hat Meditation Bedeutung beigemessen.

Wie können wir Gott erfahren?

Wenn wir reflektieren, stellen wir fest, dass die Gottheiten des Satyuga, Ram-Sita des Treta Yuga, Krishna-Radha des Dwapar Yuga oder Figuren der Gegenwart wie Buddha, Mahavira, Nanak, Mohammed, Moses, Jesus, Kabir, Ravidas, Meera, Vivekananda usw. physisch ganz normale Menschen waren. Was war dann anders in ihren Körpern, das sie verehrungswürdig machte? Die Antwort ist, dass in allen eine bewusste Kraft vorhanden war, die uns fehlt. Diese Kraft heißt Kundalini Shakti. Diese Kraft war in allen erweckt und machte sie außergewöhnlich. Wir alle haben ebenfalls Kundalini Shakti, doch sie schläft. Wacht diese Kraft in uns auf, erkennen wir, dass das höchste Wesen, das wir draußen gesucht haben, auch in uns vorhanden ist.

Egal wie sehr die Wissenschaft fortschreitet, sie hat noch keine Maschine geschaffen, in die man auf einer Seite Nahrungsmittel eingibt und auf der anderen Blut herauskommt. Unser Körper ist jedoch diese Maschine. Die Wissenschaft kann eine Blutprobe analysieren und alle enthaltenen Chemikalien auflisten (Kalium, Natrium, Kalzium usw.), aber sie hat nie Blut erschaffen. Das liegt am höchsten Wesen in uns. Mit eben diesem höchsten Wesen müssen wir uns verbinden. Dies ist nur durch Meditation möglich.

Wie eine Frau für jemanden Mutter, Tochter, Schwester, Ehefrau oder Tante sein kann, so kann eine einzige Kraft verschiedene Formen annehmen. Radha, Sita, Kali, Parvati, Amba, Durga usw. sind alle verschiedene Formen derselben Kundalini Shakti. Yogis sahen während der Meditation verschiedene Formen der Kundalini Shakti, die sie später in Bildern und Idolen darstellten. Statt zu üben, sich mit diesen Kräften zu verbinden, begannen wir, diese Bilder und Idole zu verehren.

Heutzutage beten wir alle, um uns mit einer höheren Kraft zu verbinden. Wir können diese Kraft mit jedem Namen nennen (Ram, Krishna, Hanuman, Vishnu, Allah, Waheguru, Jesus, Buddha, Mahavira usw.) und an verschiedenen Orten verehren (Tempel, Moschee, Gurudwara, Kirche usw.). Die Namen mögen unterschiedlich sein, die Kraft ist eine.

Bei denen, deren Kundalini Shakti erweckt war, brannte ihre innere „Lampe”. Wir haben Lampe, Öl und Docht, doch unsere „Lampe” ist unbeleuchtet. In dieser inneren „Lampe” gibt es kein Licht. Wir verrichten Gebete, Verehrung, Rituale, Bitten, Gebete usw., um diese „Lampe” anzuzünden. Die „Lampe” ist innen, wie kann sie dann von außen angezündet werden? Diese unbeleuchtete „Lampe” kann auch durch Mantra-Japaund Meditation erleuchtet werden. Durch die Kraft der Meditation und des Mantra-Chantings wird die innere Lampe angezündet. Das heißt, die erwachte Kundalini Shakti führt uns von innen zu jenem gleichen „Höheren Einen”, den wir die ganze Zeit draußen gesucht haben.

Gibt es einen einfachen Weg, sich mit dem höchsten Wesen zu verbinden?

Eine einfache spirituelle Methode (GSSY) zeigt, wie man die innere Stimme hören und folgen kann. GSSY (Guru Siyag Siddha Yoga) ist eine leicht durchführbare Meditationsmethode, die kostenlos zu Hause praktiziert werden kann. Bei dieser Methode muss man nirgendwo hingehen, nichts aufgeben, es gibt keine Einschränkungen bei Essen oder Lebensstil. Diese Meditation kann überall durchgeführt werden – zu Hause, im Büro, im Auto.

Falls Ihre aktuelle Form der Verehrung oder Meditation nicht funktioniert, können Sie uns für Informationen zu GSY per E-Mail gssyworld@gmail.com, WhatsApp (+91)9468623528 oder telefonisch (+91)8369754399 bzw. (+91)7976251916 kontaktieren. Diese Methode ist vollständig kostenlos. Durch diese Methode gelangen unsere Gebete mittels Meditation und Mantra als Verbindungskabel zum „Höheren Einen” in uns, zu dem wir täglich beten. Diese Praxis erfüllt jene Bedürfnisse oder Wünsche, deren Erfüllung wir lange ersehnt haben oder für die wir falsche Schritte getan haben.

Wir wollen Befreiung oder himmlische Freuden zu Lebzeiten – diese Meditation und dieses Mantra sind der Schlüssel dazu. Probieren Sie es einmal aus. Wenn ein Wunsch nicht erfüllt wird oder Sie Schwierigkeiten haben, ein Problem zu lösen, versuchen Sie damals Mantra-Chanting und Meditation. Denken Sie daran: Der Retter ist derselbe, den Sie verehren, doch dieses Mantra und diese Meditation wirken wie Kabel, die Ihr Gebet zu jener höheren Kraft tragen. So beginnen Ihre blockierten Probleme, sich zu lösen.

Menschen auf der ganzen Welt streben danach, Gott zu erreichen, und nehmen dabei verschiedene Methoden an. Wenn jemand sein Ziel findet, hört die Suche auf; andernfalls suchen sie weiter. Dies lässt sich mit einem Beispiel verdeutlichen: Sie haben ein Schloss und einen Bund Schlüssel, von denen einer passt. Indem Sie jeden Schlüssel nacheinander ausprobieren, finden Sie den richtigen. Die Zeit, um den passenden Schlüssel zu finden, liegt nicht in Ihrer Kontrolle. Doch es gibt auch einen Master-Key, der jedes Schloss öffnet, auch wenn er schwer zu bekommen ist.

Ähnlich gibt es viele Methoden und Mantras, um Gott zu erreichen – welche Methode oder welches Mantra ist richtig für unsere Erlösung? Jede Methode oder jedes Mantra auszuprobieren, könnte viele Geburten dauern.

Die oben beschriebene Methode und das Mantra sind Sanjeevani (lebensspendend). Sie sind der Master-Key (Methode), um sich mit Gott zu verbinden. Sie kann Sie in diesem Leben mit dem Gott in Ihnen vereinen, ohne etwas aufzugeben, ohne wegzugehen, ohne etwas zu geben oder zu nehmen, direkt zu Hause. Jeder auf der Welt, der nach dem „Höheren Einen” sucht, kann diese Methode ausprobieren, um seine Suche zu beenden.

Welche Vorteile sind möglich?

• Freiheit von körperlichen Krankheiten, Süchten oder Abhängigkeiten ist möglich.
• Freiheit von Depressionen und Stress ist möglich.
• Leichte Erleichterung von Familienkomplikationen ist möglich.
• Entwicklung der Persönlichkeit und Wachstum des Selbstvertrauens.
• Erstaunliche Steigerung von Gedächtnis und Konzentration.
• Kontrolle über unkontrollierbaren Zorn ist möglich.
• Verborgene Fähigkeiten von Schülern treten in den Vordergrund.
• Erreichen von Moksha ohne Verzicht auf materielles Leben.
• Dies ist der Weg der Befreiung und der göttlichen Transformation des Menschen.

Warum Meditation?

• „Meditation ist die andere lebenswichtige Hälfte der (Guru Siyag Siddha) Yoga-Praxis. Mantra-Chanting und Meditation sind die zwei lebenswichtigen Seiten derselben Praxis. Was bedeutet Meditation? Die Welt schenkt heute der Idee der Meditation größere Aufmerksamkeit. Dies liegt daran, dass die materielle Wissenschaft erkannt hat, dass Meditation bessere Ergebnisse (bei ganzheitlicher Heilung) liefert als medizinische Behandlung, wenn die meditierende Person vollständige Konzentration erreichen kann.
• „Aber eine solche Konzentration zu erreichen, ist selten möglich. Auch buddhistische und jainistische Religionen legen großen Wert auf Meditation. Sie gehen jedoch nicht über die Meditation hinaus. Es gibt große Begeisterung über (die Vorteile von) Meditation. Ärzte sprechen darüber; jedermann (der zählt) spricht darüber. Aber niemand kann wirklich gut erklären, was Meditation bedeutet.
• „(Die Tatsache ist) Meditation ist die Stufe vor dem Erreichen von Samadhi (dem finalen Stadium des achtstufigen Yogas, wie es der Weise Patanjali kodifiziert hat). Der Weise Patanjali hat den Zustand der Meditation (als Teil der spirituellen Praxis) in seiner Abhandlung, den „Yoga Sutras”, einem sehr authentischen Buch (über Yoga), detailliert erklärt. In dieser Abhandlung hat Patanjali ein Regime festgelegt, das vom Suchenden verlangt, den folgenden acht Stufen der spirituellen Praxis zu folgen: Yam (moralische Gebote), Niyama (Selbstreinigung und Studium), Asana (Körperhaltungen), Pranayama (Atemkontrolle), Pratyahara (Sinneskontrolle), Dharna (Absicht/Konzentration), Dhyan (Meditation) und Samadhi (Versenkung).”
• „Die ersten fünf Stufen liegen im materiellen Bereich, während die letzten drei – Dharna, Dhyan und Samadhi – im subtilen Bereich liegen. Solange der Praktizierende die Dharna-Stufe nicht erfolgreich durchläuft, kann er nicht in die nächste Stufe – Dhyan – übergehen. Sie können die Stufe der Meditation nicht erreichen, indem Sie sich einfach nur vorstellen, in einem meditativen Zustand zu sein. Ihre Dharna, die Basis, wird nur fest sein, wenn Sie einige praktische innere Veränderungen (und Erfahrungen) durchlaufen haben und eine praktische materielle Lösung für Ihre Probleme gefunden haben. Nur wenn Sie durch innere Veränderung eine solche praktische Lösung finden, erreichen Sie erfolgreich die Stufe der Dharna. Und sobald Sie in Ihrer Dharna fest sind, beginnen Sie, Konzentration in der Meditation zu erreichen. Um diese Konzentration zu erzielen, müssen Sie Ihren Geist auf Ihr Agyachakra fokussieren. Daher ist Dhyan die Stufe vor Samadhi, wie der Weise Patanjali erklärt hat. Und wenn Sie tief in die Meditation mit Konzentration eintauchen, gelangen Sie automatisch in die Samadhi-Stufe.”