Vroege Leven
Guru Siyag werd geboren in het dorp Palana, 25 kilometer ten noorden van de stad Bikaner in de staat Rajasthan (India) op 24 november 1926. Guru Siyag voltooide de middelbare school en nam op 18-jarige leeftijd een baan als klerk bij de Indiase Spo railways. Hij trouwde al snel en stichtte een gezin. In de daaropvolgende jaren kreeg hij uiteindelijk vijf kinderen—een dochter en vier zonen.
Goddelijke Transformatie
De winter van 1968 bleek een waterscheiding in het leven van Guru Siyag. Zijn alledaagse leven werd plotseling verstoord toen hij werd overvallen door een onverklaarbare angst voor de dood, hoewel hij niet ziek was. Een lokale waarzegger vertelde Gurudev dat hij onder Markesh Dasha stond—een sterrenconfiguratie die een doodsvloek werpt. De enige manier om de dreigende dood te ontsnappen, vertelden enkele lokale Hindoe geestelijken hem, was de zegeningen van Godin Gayatri inroepen door een speciaal ritueel. Gayatri, de Godin van kosmisch licht, kon hem alleen redden uit de klauwen van de dood, werd hem verteld. Hij werd geadviseerd een Havan uit te voeren—een heilig zuiveringsritueel dat een vuurceremonie omvat—en de Gayatri Mantra te chanten tijdens het proces. Om de invocatie compleet te maken en goddelijke bescherming te ontvangen, moest hij het ritueel dagelijks uitvoeren totdat hij de mantra 125.000 keer had gechant.
In oktober 1968 begon Gurudev het ritueel serieus tijdens Navratri, een 9-daags festival gewijd aan de vrouwelijke goddelijke, Shakti. Hij stond elke dag in de vroege ochtenduurtjes op en chantte de heilige Gayatri Mantra over de Havan. De druk van de onlogische paniek die hem had gegrepen was zo intens dat hij het dagelijkse ritueel met uiterste oprechtheid en concentratie uitvoerde. Het kostte hem drie maanden om het ritueel te voltooien. Terugdenkend aan die dagen merkte Gurudev later op dat het leek alsof een goddelijke transformatie kracht hem in een kunstmatige staat van angst had geduwd, alleen om het alledaagse leven dat hij tot dan toe had geleid te veranderen en hem aan te sporen op het spirituele pad. De dag dat hij het ritueel voltooide, ging Gurudev die nacht naar bed denkend dat hij de volgende dag op het normale ochtenduurtje zou wakker worden, nu hij klaar was met de zware Gayatri-verering.
Echter, gewend geraakt aan vroeg opstaan, werd hij de volgende ochtend vroeg wakker. Zodra hij zijn ogen opende en in bed rechtop ging zitten, voelde hij de binnenkant van zijn lichaam oplichten met een immens helder wit licht. Het was een soort helder licht dat hij met geen ander kon vergelijken—zelfs niet met zonlicht. Hij merkte dat het licht zijn lichaam van binnenuit verlichtte. Het licht was noch warm noch koud; het bracht gewoon een golf van kalmerende vrede. Hij werd al snel volledig ondergedompeld in een staat van vreugde en zaligheid die hij nooit had geweten te bestaan. Het licht gaf hem een innerlijk visioen. Gurudev zag dat ondanks het duidelijke heldere licht dat zijn lichaam van binnenuit verlichtte, hij de aanwezigheid van zijn organen niet kon detecteren, alsof zijn lichaam slechts een lege schil was!
Gewend aan incidenteel werken als helper in het mortuarium van het spoorwegziekenhuis, kende Gurudev de plaatsing van interne organen, spieren en botten in een menselijk lichaam. En toch kon hij niets daarvan in zijn eigen lichaam zien!
Hij werd al snel bewust van een zoemend geluid zoals dat van een zwerm hommels. Toen hij zich concentreerde op het geluid, realiseerde hij zich dat het uit het centrum van zijn navel kwam. Naarmate hij zich concentreerde, merkte hij tot zijn verbazing dat het zoemen niets anders was dan de Gayatri mantra die met een verbazingwekkend hoge snelheid herhaald werd, waardoor het klonk als het gezoem van hommels! Veel later leerde hij dat de Gayatri Mantra die hij eerder met wilsinspanning had gechant, nu gevestigd was als een non-stop, zelfrijdend proces dat hem permanent verbond met de goddelijke kracht. Het goddelijke licht bracht een andere ontdekking voor Gurudev. Hij realiseerde zich dat achter de façade van zijn identiteit en bestaan in de materiële wereld, hij een totaal andere entiteit was. Hij was noch gebonden door zijn fysieke beperkingen, noch was zijn persoonlijke bewustzijn beperkt tot de fysieke wereld die hij bewoonde. Hij voelde alsof zijn persoonlijke wezen zo enorm was uitgebreid dat hij het hele universum kon omarmen. Feitelijk voelde hij dat hij het universum was en hij kon de vibraties van alle levende en niet-levende wezens voelen alsof ze de zijne waren. Door deze unieke ervaring realiseerde hij zich ook dat hij inderdaad was wat de oude Vedische zieners Brahma hadden genoemd, de absolute, alomtegenwoordige, onveranderlijke en vormloze goddelijke kracht.
Juist toen Gurudev zich verwonderde over deze buitengewone ervaring en dreef op golven van vreugde, vrede en liefde, brak het fantastische visioen zo plotseling af als het was gekomen. Het gorgelende geluid van water dat plotseling uit een open kraan in de badkamer stroomde, had zijn trance-achtige staat verstoord.
Toen hij enkele pundits (wijzen) raadpleegde die goed op de hoogte waren van de heilige geschriften over deze specifieke ervaring, werd hem verteld dat hij inderdaad gezegend was door Godin Gayatri met een Siddhi—speciale goddelijke kracht.
Ontmoeting met Baba Gangainathji
Tijdens zijn spirituele zoektocht in de daaropvolgende maanden stuitte Gurudev op de filosofie verkondigd door Swami Vivekananda, een van de grootste spirituele figuren van de 20e eeuw, die de revival van het Vedische spirituele erfgoed leidde niet alleen in India maar ook in Amerika en Europa. Vivekananda pleitte sterk voor de praktijk van Vedische filosofie door de herstel van het Goeroe-discipel systeem, dat alleen, geloofde hij, kon leiden tot spirituele evolutie wereldwijd. Luisterend naar het advies van Swami Vivekananda, begon Gurudev serieus te zoeken naar een Goeroe. Een van Gurudev’s familieleden stelde voor dat hij naar Baba Shri Gangainathji ging, een ascetische yogi die in het dorp Jamsar woonde, 27 kilometer ten noorden van Bikaner. In april 1983 bezocht Gurudev het ashram.
Er was niets buitengewoons aan deze eerste ontmoeting—een groep mensen had zich verzameld om te mediteren in aanwezigheid van Gangainathji. Gurudev zat achter in de menigte gewoon te observeren. Hoewel er geen interactie was tussen de twee in deze ontmoeting, spoorde iets Gurudev aan om een paar dagen later weer Baba’s ashram te bezoeken. Het was tijdens het tweede bezoek, toen Gurudev boog en Baba’s voeten aanraakte, dat de meester Gurudev’s hoofd aanraakte als zegening. Op het moment dat Baba Gurudev aanraakte, voelde hij een enorme energie, als een bliksemflits die door zijn lichaam ging. Dit was Baba’s manier om Diksha (inwijding) te geven en ook de mantel van ‘Siddha Goeroe’ door te geven aan Guru Siyag.
Gangainathji neemt Samadhi
Op 31 december 1983 om 5 uur ‘s ochtends werd het gehele Noordwesten van India getroffen door een zware aardbeving. Gurudev zou later leren dat het precies het moment was waarop Baba Gangainathji zijn sterfelijk lichaam had verlaten. In een gesprek met zijn discipelen vele jaren later zei Gurudev hierover: “Soms wanneer een verlicht wezen zijn sterfelijk lichaam verlaat, wordt zelfs de aarde geschud door zijn vertrek en dit (de aardbeving) is hoe het zijn verdriet uitdrukt.”
Een paar dagen na dit incident, toen Gurudev over de weg liep, riep een lokale jongere hem toe. Wat hij Gurudev vertelde klonk heel vreemd. De jongere zei dat Baba Gangainathji hem bleef lastigvallen om Gurudev naar zijn Jamsar Samadhi-plaats (soort grafmonument of mausoleum) te brengen. Toen Gurudev tegenwierp dat Baba niet meer leefde en hij hem dus niet kon hebben ontmoet, zei de jongere dat Baba in zijn droom verscheen om hem het bevel te geven. Dit nemend als een goddelijke roep, bezocht Gurudev Baba’s Samadhi en bood daar gebeden aan.
Een kardinaal principe in Vedisch denken is dat de ziel eeuwig is, en dat het het lichaam is dat vergaat wanneer een persoon overlijdt. Terwijl een onverlichte persoon sterft door de culminatie van zijn karmas, verlaat een verlicht wezen bewust en opzettelijk zijn lichaam op een bepaald tijdstip en plaats. Zo’n Siddha Goeroe blijft zijn discipelen leiden zelfs na het verlaten van zijn sterfelijk lichaam. De Samadhi-plaats van een heilige wordt daarom vereerd als de bron van goddelijke zegeningen.
Overgave aan Goeroe Gangainathji
Ik ervoer een complete verandering toen ik me overgaf aan mijn Goeroe Gangainathji. Jullie kunnen deze verandering ook ervaren. Alle mensheid—mannen en vrouwen—kan deze verandering ervaren. Hiervoor hoef je alleen te begrijpen wie je bent. Ik zal je aan je ware zelf voorstellen zodat je begrijpt wie je bent. Je bent niet dit lichaam. Je bent de ziel die onsterfelijk is. Sanatana Dharma zegt dat bevrijding niet mogelijk is zonder een verlichte Goeroe. Maar bevrijding is niet eenvoudig. Het is geen speelgoed dat de Goeroe je geeft als je hem ontmoet. De Goeroe toont je alleen de weg en vertelt je dat als je op dit pad loopt, je je doel zult bereiken. En de weg is het chanten van de goddelijke mantra. In zijn aforismen zegt Goswami Tulsidas dat in Kali Yuga (het huidige Tijdperk van Valsheid) men alleen bevrijd kan worden van lijden door de goddelijke mantra te chanten.
Profetische Visie
In het jaar 1984 werd Gurudev bezocht door nog een vreemde gebeurtenis, waarvan de implicaties de mensheid in de komende jaren konden beïnvloeden. Eén nacht na het naar bed gaan had Guru Siyag een visioen in een droom. In het visioen werd hem een passage getoond uit wat hij vaag als een heilig boek kon waarnemen, en een stem verkondigde: “Tat tvam asi; tat tvam asi.” De volgende ochtend peinsde Gurudev over het vreemde visioen en probeerde te begrijpen of wat hij in de droom had gezien een visioen was of slechts een vreemde droom, en wat de woorden “Tat tvam asi” betekenden. Aangezien de passage in het Hindi was, kon Gurudev zich enkele woorden uit de passage herinneren, maar ze hadden geen betekenis voor hem.
Een paar dagen later bracht Gurudev’s jongste zoon, Rajendra, een oud, versleten boek mee naar huis. Terwijl de jongen op weg naar huis van school liep, voelde hij een vreemde drang om het boek op te pakken toen hij het zag liggen, verlaten bij een huis aan de weg. Terwijl Gurudev zonder bijzonder interesse de pagina’s omsloeg, schrok hij op toen hij een passage op een van de pagina’s opmerkte. Het was dezelfde passage die hem in de droom was getoond. Hij las het boek meerdere keren in een paar dagen, maar kon niet doorgronden waar het over ging. Het enige wat hij kon opmaken was dat het boek, bedoeld voor kinderen, geïllustreerd was met afbeeldingen om hen in eenvoudige termen het christelijk geloof uit te leggen. Niet erg religieus zelf, was Gurudev niet vertrouwd met de Hindoe geschriften, laat staan met de filosofie van andere geloven. Voor verdere vragen e-mail gssyworld@gmail.com of WhatsApp (+91) 9468623528 of bel (+91)8369754399.
Gurudev vroeg in zijn sociale kring rond of christenen een heilig boek volgden zoals de Hindoes de Bhagwat Geeta doen. Toen leerde hij over de Bijbel. Hij werd verteld dat de passage uit het heilige boek, die hem in het visioen was getoond, deel uitmaakte van het evangelie van Johannes, en dat wat hij in de droom had gezien hoofdstukken 15:26-27 en 16:7-15 waren. Later schonk een vriend Gurudev een verkorte Hindi-versie van de Bijbel. Dit gaf Gurudev een idee over het christendom.
Hij leende een Engelse Bijbel van een vriend die docent was aan een lokaal rechten college. Het lezen van de Bijbel in het Engels hielp ook niet; hij vond de gezochte passage niet. Teleurgesteld gaf hij het op, retourneerde het boek en liet het onderwerp weer vallen, denkend dat het het einde van de episode was. Maar dat was niet zo. De innerlijke drang keerde nu met grotere intensiteit terug. Opnieuw navragend leerde hij iets dat hem verbaasde; het christendom was verdeeld in vele sekten, twee hoofdzakelijke onder hen katholicisme en protestantisme. Terwijl de Bijbel die hij eerder had gelezen door katholieken werd gevolgd, bevatte de door protestanten gevolgde Bijbel de passage uit de Evangeliën van Sint Jan die hem in de droom was getoond.
Gurudev wist een exemplaar van de protestantse Bijbel te bemachtigen en las het evangelie dat hem voortdurend werd opgezweept te lezen. Het relevante deel van de Evangeliën bevatte een profetie gemaakt door niemand minder dan Jezus zelf over de komst van de Trooster, die, zo profeteerde Hij, alleen de werkelijk gelovigen van zekere dood zou redden, terwijl de rest van de mensheid vreselijke goddelijke vergelding zou ondergaan in een globale ramp veroorzaakt door oorlog en hongersnood in de 21e eeuw! Gurudev zou later leren dat het Oude Testament vergelijkbare profetieën bevat gemaakt door de profeet Maleachi over de komst van de Messias, die Hij beschrijft als E-li’jah. Het lezen van profetieën uit het Heilige Boek deed Gurudev realiseren dat ze op een of andere manier verbonden waren met de leringen gegeven door Heer Krishna in de Geeta duizenden jaren geleden, vóór de geboorte van het christendom en jodendom.
Leven als Siddhaguru
Een paar jaar later ontving Gurudev een Adesh (goddelijk bevel) van Gangainathji met de instructie om zijn baan bij de spoorwegen op te zeggen en zich volledig te wijden aan de spirituele missie. Gurudev nam op 30 juni 1986 vrijwillig ontslag, bijna zeven jaar vóór zijn pensioengerechtigde leeftijd. Gurudev zou later opmerken: “Ik diende eerder de spoorwegen; nu dien ik mijn Goeroe. Dit is een baan voor het leven die ik nooit kan opgeven. Ik heb de zorgen om de materiële behoeften van mijn familie volledig aan Hem (Gangainathji) overgelaten. Ik ben de trouwe dienaar van mijn Goeroe; wat ik ook win of verlies in deze missie zal volgens Zijn wens zijn.” Voor verdere vragen e-mail gssyworld@gmail.com of bel (+91)8369754399.
Baba dirigeerde ook Guru Siyag om mensen in te wijden in Siddha Yoga als zijn discipelen. Gurudev begon in 1990 mensen in te wijden in Siddha Yoga via Diksha-programma’s, aanvankelijk georganiseerd in Jodhpur en enkele andere steden in Rajasthan. Degenen die naar Gurudev kwamen en zijn discipelen werden, ervoeren een verbazingwekkende positieve verandering in hun leven; hun ziekten/chronische kwalen werden genezen, en ze voelden spiritueel ontwaken door het chanten van de goddelijke mantra die Gurudev hun gaf tijdens deze programma’s en de meditatie die ze erbij deden. Naarmate het woord over Gurudev’s unieke Siddha Yoga en helende krachten zich als een lopend vuurtje verspreidde, werd Gurudev uitgenodigd in andere steden en dorpen om Diksha-programma’s te houden. Gurudev heeft sindsdien gereisd naar verschillende steden in India en ook naar Israël en de Verenigde Staten van Amerika en duizenden mensen op het pad van Spirituele Evolutie en goed gezondheid gezet. Echter, Gurudev zegt dat hij slechts halverwege zijn missie is. Hij gelooft dat totdat hij mensen over de hele wereld in de westelijke hemisfeer bereikt om hen te motiveren de spirituele weg te volgen die Baba Gangainathji heeft getoond, er geen echte vrede en welvaart in de wereld zal zijn. “Het spirituele van het Oosten moet de handen ineenslaan met het materialisme van het Westen, zonder welk de wereld nooit een einde zal zien aan conflicten en onenigheid. Het is deze spirituele unie van Oost en West die ik nastreef om blijvende vrede in de wereld te brengen,” zegt Gurudev.
