Qu’est-ce que l’hindouisme?
Extrait d’une conférence donnée par Guru Siyag en 2000 sur l’hindouisme:
«Qu’est-ce que l’hindouisme? Si l’on nous posait cette question, nous répondrions simplement que nous sommes hindous. Mais’s nous ne pouvons pas expliquer ce que signifie réellement être hindou. Être hindou, c’est être un être humain pleinement évolué. Je sais que ce n’est plus le cas aujourd’hui. Mais c’est ainsi que notre philosophie religieuse interprète le sens de la foi hindoue. C’est la philosophie Advaita (non-duelle) que nous seuls avons offerte au monde. Toutes les autres religions se sont développées sur la base de la dualité, c’est-à-dire que Dieu et l’homme sont deux entités distinctes. Elles affirment qu’il est impossible à l’homme de faire l’expérience directe de Dieu et de le réaliser. Or, faire l’expérience directe de Dieu et le réaliser est précisément le but ultime de la philosophie hindoue. Sans la réalisation de Dieu, el vie humaine ne peut être complète.»”
La question est: ¿si la philosophie Advaita offre la possibilité d’une évolution complète de l’homme, quel peut être le processus ou la méthode pour la réaliser pratiquement? Seule la religion hindoue pose ce processus. Elle dit que l’homme naît deux fois dans une même vie. La naissance biologique via parents est première, physique. Quand il rencontre Guru et reçoit initiation spirituelle, c’est seconde naissance, spirituelle. (La pratique spirituelle sous guidance Guru marque processus expérimentation pratique principe non-dualité). Quand personne reçoit Diksha Siddha Yoga et suit chemin spirituel, disciple atteint finalement Atma-Sakshatkar — réalisation de soi. Disciple réalise vrai soi (distinctement différent perception soi individuel matériel).
« Aujourd’hui, connaissance livresque concept philosophique réalisation soi pousse presque tous à recourir Guru pour expérimenter pratiquement principe non-dualité. Cependant, nous ne voyons différence discernible mentalité, comportement, routine vie pré/post-initiation Guru/début vie spirituelle. »
Cependant, cela ne signifie pas que le concept hindou de la réincarnation soit une pure invention. Ce concept est une réalité (si le gourou est un être véritablement éclairé, capable d’opérer une transformation spirituelle chez son disciple). L’hindouisme est une religion véritablement universelle. Mes disciples sont issus de différentes ethnies, castes, races, religions et nationalités. Or, si leurs origines peuvent différer, ils partagent la même constitution physique. Ainsi, malgré leurs différences, tous vivent la même transformation spirituelle. La philosophie hindoue ne prône ni la conversion religieuse ni le prosélytisme. Elle vise une transformation intérieure, une métamorphose de l’individu (et non un changement d’identité extérieur, comme c’est le cas lorsqu’une personne change de religion). Je dis aux personnes d’autres confessions qui viennent me voir: «Ne renoncez pas à votre religion, mais suivez la méthode pratique que je vous enseigne pour éveiller votre énergie intérieure et transformer votre vie.»
