GSY לילדים
חירות מכעס
– כל כעס נובע מהצורך לשלוט בנסיבות שלנו והאכזבה הנובעת מכך כאשר השליטה הזו נלקחת מאיתנו. אנחנו אוחזים בתשוקה הזו לשליטה בחוזקה כזו שכאשר היא נחסמת, האנרגיה שלנו הופכת לאש; היא שורפת אותנו. גורו סיאג אומר, „גוף נשרף לאחר המוות; האש הופכת אותו לאפר. אבל כעס צורך אדם בחיים.“ בזעם שלנו, אנחנו מתרחקים מכל רציונליות ואומרים או עושים דברים שאי אפשר לבטל אותם, ולפעמים הם גורמים נזק בלתי הפיך. במקרים קיצוניים, כעס מפעיל אירועים שתוצאותיהם קושרות אותנו אליהם לכל החיים.
– מטפלים ומטפלים רפואיים אחרים ממליצים על מספר שיטות להתמודדות עם כעס: לבטא כעס בצורה מבוקרת אך נחרצת, לדכא אותו ולהפנות אותו לפעילות בונה יותר או להירגע באמצעות תרגילי נשימה. במצבים מסוימים, לצורך אפקט מיידי, גם מרגיעים נרשמים. כל השיטות הנ”ל יעילות, אבל רק במידה מסוימת. הן עשויות לעזור לאדם לנהל את כעסו לרגע, אך אינן יכולות להיפטר ממנו לחלוטין. במילים אחרות, שיטות אלה עוזרות לקחת אחריות על הכעס ולהפנות את זרימתו פנימה, אך הן אינן ממסות את הכעס באופן מלא וקבוע.
– ביטוי הכעס, אומר גורו סיאג, הוא מעגל אין-סופי, „אתה תפרוק את כעסך ותצית את האדם השני. האדם השני לא יקבל את הכעס שלך בשקט. התגובה הנקמנית שלו תתאים להתפרצות שלך. אין לזה סוף. זה כמו לנסות ללכלך מישהו בבוץ ולא לצפות שגם אתה תתלכלך בתמורה. כמובן שאתה תתלכלך! אנשים מתו לאורך דורות כי הכעס שלהם הפך לשנאה והם לא הצליחו לשבור את המעגל.“ אז איך שוברים את המעגל? גורו סיאג אומר שכעס ניתן לממש רק על ידי שפיכתו לאוקיינוס האינסופי שהוא המדיטציה. במקום לקחת אחריות על הכעס ולבעל אותו, המתרגל צריך להסתכל עליו באופן אובייקטיבי — כעס כרגש בפני עצמו שאין לו שורש באדם אחר או באירוע.
– במדיטציה אתה לא כועס על מישהו. אתה פשוט כועס. כעס הוא אנרגיה חיצונית והחלטת לאפשר לה להיכנס אליך. רק כשהיא נכנסת אליך היא רוכשת איכות. היא כועסת על מישהו או מתוסכלת ממצב או ממורעבת מפעילות. במדיטציה, הכעס הופך לנטול איכות. ברגע שהמתרגל מתמודד עם הכעס, הוא חייב לתפוס בו ולשחרר אותו למדיטציה. הכעס שבא אליך מושלך לקוסמוס. כאשר נהר זורם לאוקיינוס, הוא מאבד את טבעו שלו והופך לאחד עם האוקיינוס. ככה גם, כאשר כעס משוחרר למדיטציה, הוא הופך לאחד עם הקוסמוס. הוא מאבד את עצמו והופך לקוסמוס. זה, כמובן, אינו תהליך חד-פעמי אלא משהו שהמתדפק חייב לעשות באופן מודע בכל פעם שכעס נכנס. בהדרגה, הכעס ימס לחלוטין. אם לא אפשרי לך למדוט כשמתמודדים עם כעס, התחל ללחוש את המנטרה. גורו סיאג אומר, „כשאתה מרגיש את הגלי הראשונים של כעס עליך, התחל ללחוש את המנטרה. הרטט של המנטרה יביא למיקוד חד את שוואיות הכעס שלך ויבטל את כוח הכעס עליך. במקום לשטוף על פניך, גל הכעס הזה ישנה את מסלולו ויעקוף אותך.“
חירות ממתח
– המדע הרפואי מטפל במתח באמצעות תרופות ממכרות (סמי הרגעה, כדורי שינה, מעכבים וכו’) שמעטות מהן מסוגלות לרפא חולה. GSY רואה גם היא בהתמכרות כטיפול, אך מדובר בסוג של השכרה של אנאנדה (שמחה או נחת) הנגרמת משינון קבוע של מנטרת האלוהית של גורו סיאג. חכמים כינו נחת אלוהית זו “השכרה ללא סמים”. האנאנדה משחררת את המתרגל ממתח וממחלות הקשורות למתח כמו דיכאון, יתר לחץ דם, נדודי שינה, פוביות וכו’ בתוך ימים ספורים. להלן גורו סיאג מסביר את התהליך בפירוט:
– בכל העולם, 80 אחוז מהמחלות נגרמות ממתח. קאלי יוגה הטילה על האנושות וילון טאמאסי (שלילי, כהה, משעמם, דומם). בין אם עשירים או עניים, אנשים נמצאים תדיר תחת מתח עצום. המדע הרפואי אינו מסוגל לטפל במתח. הם רק רושמים סמי הרגעה כדי להרגיע את העצבים. החושים מרגעים והמתח נראה כפוחת עד שהשפעת הסם נמשכת. ברגע שהשפעת ההשכרה של סמי ההרגעה דועכת, המתח ומחלותיו חוזרים. אפילו אנו (פילוסופיית סידה יוגה) מאמינים שמתח צריך להיות מטופל בהשכרה. אך ההשכרה אינה צריכה להיגרם מחומר אלא מרוח. בסידה יוגה, ההשכרה מושגת משינון שם האלוהים (שינון מנטרה).
– שינון שם האלוהים מביא שמחה משכרת. זה עובדה שניתן לחוות שמחה זו משינון שם האלוהים. מיסטיקנים וקדושים הודים כמו גורו נאנאק כינו שמחה זו “נאם חומארי” (השכרה משינון). גורו נאנאק אמר שהשכרה מסמים דועכת למחרת בבוקר, אך השכרה משינון לעולם אינה דועכת. קדוש הודי נוסף, קביר, אמר שהשכרה משינון אינה דועכת. במקום זאת, השמחה המשכרת שהיא מעניקה גדלה מדי יום. המנטרה שאני נותן מכילה את הכוח האלוהי של ראדה וקrishna. לשאלות נוספות שלחו דוא”ל ל-gssyworld@gmail.com או וואטסאפ (+91) 9468623528 או התקשרו (+91)8369754399.
– קrishna היה האווטאר התשיעי והמושלם (התגלמות). אווטאר אחד נוסף עדיין צפוי לבוא – קלקי. יש ויכוח רב בעולם האם קלקי הגיע או לא. אנשים רבים טוענים שהם קלקי. זה שיתקבל ברמה אוניברסלית יוכרז כאווטאר קלקי.
– לכן, שינון שם האלוהים מביא שמחה משכרת. בבhagwat Geeta, לורד שרי קrishna התייחס לכך כ’אנאנדה’ (שמחה או נחת). יש חמישה שלוקות (בית שירה) בגיטה על כך: השלוקה ה-21 בפרק החמישי וארבע שלוקות מהפרק השישי — 15, 21, 27, 28. הוא התייחס ל’אנאנדה’ בכמה דרכים: אנאנדה אלוהית, אנאנדה העולה על החושים ואנאנדה המיוצרת ממדיטציה על אלוהים. עד שהאדם חווה ‘אנאנדה’ זו (שמחה או נחת), הוא אינו מסוגל להבדיל בין סוכ (אושר) לאנאנדה (שמחה או נחת).
– כל עוד לאדם יש עושר, מכונית גדולה, בית ומשפחה, הוא שמח. אך אם לוקחים ממנו אפילו פריט אחד, אושרו נהרס. אז אם אושר חומרי זה הוא אושר אמיתי, מדוע הוא נהרס כל כך בקלות? הילדה הקטנה הזו יושבת ומשחקת ומתענגת. היא אינה מעוניינת במה שאני אומר, ולכן אינה מוצאת שמחה כאן. כשתהיה בת 20-25, היא תמצא שמחה במשהו אחר. כשתהיה בת 70-80 כמוי, אז היא תמצא שמחה במשהו שונה לחלוטין.
אז ‘אושר’ זה שאנשים רודפים אחריו הוא אחד המיוצר על ידי החושים. זה אינו ‘אנאנדה’ (שמחה או נחת).
– ‘אנאנדה’ היא אקשאי (בלתי ניתנת להרס). היא אינה ‘קשאי’ (ניתנת להרס). כמו שאמר קביר, “השמחה המשכרת ששינון שם האלוהים נותן, גדלה מדי יום. שינון המנטרה שאני נותן ייתן לך ‘אנאנדה’ (שמחה או נחת). ה’אנאנדה’ בתורה משחררת אותך לחלוטין ממתח. ה’אנאנדה’ נשארת איתך לילה ויום, ומשחררת אותך ממתח וממחלות קשורות, וללא צריכת תרופות. רופאי מדע החומר מתקשים מאוד להאמין בכך.
– ייעצתי למערב לא להתרכז רק בחומר אלא גם לכלול את ה’רוח’. חומר בתוספת רוח יסיים את כל
חירות מהתמכרויות
כל אדם בעל שלוש נטיות טבעיות: סאטווית (טהורה, קלה), ראג’סית (נלהבת) ותאמיסית (עכורה, חסרת תנועה). נטיות אלה קובעות לא רק את האופי הנפשי הכללי של האדם, השקפתו על החיים ומעשיו, אלא גם את העדפותיו התזונתיות או את בחירת המזון והמשקאות שהוא/היא צורכים. תרגול קבוע של גורו סיאג סידה יוגה מקל על שליטת הסאטווית על הנטיות הראג’סיות והתאמיסיות, מה שמוביל לשינוי במאפיינים הקשורים לשתיים האחרונות. שליטת האיכות הסאטווית משנה את הנטיות הפנימיות של האדם לכיוון חשיבה ופעולות חיוביות, מודעות, אינטליגנטיות וטהורות. בכך משתנות גם העדפותיו למזון ומשקאות.
התוצאה הכוללת של שינוי זה היא שכל מה ששלילי ומזיק לרווחתו הגופנית והנפשית של האדם להתפתחותו הרוחנית עוזב אותו מעצמו — ללא מאמץ מודע של האדם להשיג זאת. כך, אם האדם סובל מהתמכרות לסמים, אלכוהול או עישון, ההתמכרות תעזוב אותו בלי כוונה. אם המתרגל קשור למזון שמזיק לבריאותו, הוא יפתח בהדרגה סלידה טבעית ממנו ויפנה לאפשרויות בריאות בגלל השינוי באיכויות ובנטיות הפנימיות שנגרם מצלילת המנטרה ומדיטציה.
להלן, גורו סיאג מסביר את התהליך היוגי של התנתקות מהתמכרויות במילותיו שלו:
– השמחה המענגת שנובעת מצלילת המנטרה מעניקה חירות ממתח והפרעות נפשיות.
– אדם מוצא גם חירות מהתמכרויות. אין צורך להפסיק את החומר (סם); החומר יעזוב את המכור… אז איך הופכים חופשיים מהתמכרויות? זה קורה כי הווריטיות (הנטיות) של המתרגל משתנות. היקום נברא מהשילוב של שלוש האיכויות של כוח האשליה שנקרא מאיה. הנטיות הללו הן: ראג’אס (נלהבת ואנרגטית), תאמاس (חשוכה, עכורה, חסרת תנועה) וסאטווה (טהורה, מוארת, חיובית וחכמה).
– הנטייה הדומיננטית בגוף תדרוש מזונות מסוימים ואתה תצטרך לספק את הדרישה הזו. אם הנטייה התאמיסית דומיננטית, היא תדרוש בשר ואלכוהול כי היא מתקיימת על סוגי מזון כאלה. אם לא תספק את הדרישות הללו, תתמודד עם בעיות רבות. אם מישהו מכור לאופיום 20 שנה ובו בפתאום מפסיק לצרוך, הוא ימות תוך חמישה עד שבעה ימים. אבל אם הוא מתרגל סידה יוגה, הוא הופך לנטול התמכרות ואינו מת כי הווריטיות שלו משתנות. הנטיות התאמיסיות הן הראשונות להרגיש את ההשפעה של סידה יוגה. הדרישות שלהן מסתיימות.
– הנושא הזה (של ווריטיות) הוא עניין של היצע וביקוש. פעם, סוואמי ויווקאננדה נשא נאום בארה”ב. גבר בקהל אמר לו: “סוואמיג’י, אתה מבזבז את זמנך. לעולם לא נוכל לעשות יוגה. העיקרון הראשוני של הפילוסופיה ההינדית הוא צמחונות. אנחנו צורכים בשר ואלכוהול. איך נוכל לתרגל יוגה?” סוואמיג’י ענה: “אין צורך לוותר על הדברים. הדברים יוותרו עליכם.” זה אומר שאין צורך להפסיק לצרוך חומר, החומר יעזוב אותך מעצמו.
– אני מאתגר אתכם! מי מכם שמכורים, נסו לצרוך סמים מיום זה ואילך. נסו אפילו הערב. לא תצליחו כי ההתמכרות כבר עזבה אתכם. לא תוכלו לצרוך סמים אפילו אם תרצו. אלפי אנשים בברמר מכורים לאופיום; יש שם את מספר המכורים הגבוה ביותר. האופיום מגיע מעבר לגבול מפקיסטן. זו הסיבה שאנשים בברמר צורכים אופיום. אני אומר להם: “אל תפסיקו אופיום אלא תרגלו סידה יוגה.” אחרי זה, אלפים השתחררו מהתמכרות. הם אומרים שהאופיום מסריח עכשיו. הם לא יכולים לבלוע אותו. בגלל השינוי הזה, האנשים האלה הגיעו היום מברמר.
– אני לעולם לא מטיף: “הפסיקו להשתמש בסם.” אני אומר: “אל תפסיקו.” הרבה גורואים מטיפים: “זה נכון, זה לא נכון” ו”אל תעשה את זה, עשה את זה.” אבל מי באמת מקשיב? אנשים שומעים באוזן אחת וזורקים החוצה מהאוזן השנייה. זו הסיבה שאני לא מטיף.
מה שחשוב שתדעו הוא שאין צורך להפסיק את החומר. אנשים רבים מאלצים את בני משפחתם, שהם מכורים, להשתתף בתוכנית. הם אומרים להם שהם יהפכו לנטולי התמכרות. המכורים מודאגים שהם יצטרכו להפסיק. אני מבטיח להם שאין צורך להפסיק חומר. זה משמח אותם כי הם לא רואים נזק בשמיעת דבריי במשך שעה.
עם זאת, גם כשהם לא מתכוונים להפסיק את החומר, ההתמכרות עוזבת אותם תוך כמה ימים. גם אתם יכולים להשתחרר מהתמכרות. תדעו עכשיו עצמו, במהלך המדיטציה, איך זה יקרה. כך משתנות הווריטיות (הנטיות). הרצון שמקורו בווריטי מסוימת יעזוב אתכם. אם אין ביקוש, אין צורך בהיצע. רק כשיש ביקוש, חייבים לספק. כשהווריטי מפסיקה לדרוש, ההיצע נפסק. זה אומר שלא תסבלו עוד מהתמכרות. הרצון שכפה על האדם לצרוך חומרים אלה נעלם לחלוטין. לשאלות נוספות שלחו אימייל ל-gssyworld@gmail.com או וואטסאפ (+91) 9468623528 או התקשרו (+91)8369754399.
ריפוי ממחלות
שאלה: האם המחלה שלי תירפא מיד עם קבלת דיקשא של המנטרה (התחלת המנטרה) מגורודב?
קבלת דיקשא של המנטרה מגורו סיאג לבדה אינה מספיקה. המחפש חייב לשנן (לחזור) על המנטרה האלוהית בנפשו באופן רציף מסביב לשעון, ולמדוט פעמיים ביום במשך 15 דקות בכל פעם כדי להשתחרר ממחלה או מצב. תרגול עקבי וסדיר הוא המפתח להחלמה מהירה. מאחר ש-GSY מרפא באופן הוליסטי, הוא אינו נותן תוצאות בן לילה. הוא מרפא את הגוף בהדרגה לאורך זמן. לכן, המחפש חייב להיות סבלני ולא להתייאש אם התוצאות אינן נראות מיד. במקרים נדירים, חלק מהמטופלים חוו החלמה תוך ימים ספורים בלבד של תרגול. נמצא כי מטופלים-תלמידים אלה הקדישו את עצמם לחלוטין ולבד לתרגול של גורו סיאג (ויתרו על צורות אחרות של פולחן וטקסים דתיים), הפסיקו תרופות והתפללו בתשוקה יחידה לריפוי.
שאלה: כעת שאני מתרגל GSY, האם עליי להמשיך לקחת את התרופות שרשם הרופא שלי?
המטופל חייב להמשיך לקחת תרופות בשתי נסיבות:
המטופל חלש מאוד ואין לו כוח מספיק לשנן ולמדוט באופן מודע. יש להמשיך בתרופות עד שיתאושש הכוח מספיק כדי לתרגל באופן עקבי.
המטופל אינו סומך לחלוטין על תרגול GSY. אם חסר אמון, המטופל יחפש כל הזמן סיבות לוותר על התרגול או סימנים שהמצב שלו החמיר בגלל תרגול GSY. במקרה כזה, מומלץ להמשיך בתרופות עד שהמטופל יבנה אמון חזק ב-GSY וירגיש בטוח להפסיק את התרופות.
הערה מיוחדת: גורו סיאג אינו מרתיע את תלמידיו מלהיעזר בהתערבות רפואית או טיפול. הוא מייעץ להם לשים אמון ביוגה ולתת לה את אותה כבוד שהם נותנים לרפואה. GSY, לדבריו, היא דרך לגשר על הפער בין הפנימי לחיצוני. „אראה לכם שיטה שתעיר את הרופא שבתוככם. אני מייעץ גם למטופלים וגם לרופאים להמשיך לקבל טיפול מהרופא החיצוני הפיזי – אני לעולם לא מכחיש את המדע. המדע הוא אמת, אך הוא עדיין חלקי. גורו של אלכסנדר, אריסטו, היה מדען גדול בזמנו. הוא אמר שהמדע הוא פילוסופיה חלקית, אך הפילוסופיה היא מדע שלם. פילוסופיית היוגה היא מדע שלם. המדע הוא רק תוספת לפילוסופיה זו. מעולם לא מחיתי נגד המדע. אבל אני אומר שיש רופא בתוככם. הרופא הפנימי מנחה את החיצוני, וזה גבול הידע של האחרון. לרופא הפנימי יש הרבה לתת לכם. אני רק מציג אותו בפניכם. המשימה שלכם היא לפתח איתו חברות. זה אומר שתצטרכו לשנן ללא הפסקה את המנטרה שאני נותן לכם.“
כיצד יוגת גורו סיאג (GSY) מרפאת מחלות:
מחלות שמהן סובלים בני אדם מסווגות על ידי המדע הרפואי המודרני לשתי קטגוריות רחבות – פיזיות ומנטליות. אלה מטופלות בתרופות פנימיות ו/או תרופות חיצוניות או יישומים טיפוליים. חכמי הודו העתיקה חקרו לעומק את מסתרי החיים דרך מדיטציה ולמדו שמחלות אינן נגרמות מחשיפה מקרית לגרמים או פתוגנים בלבד, כפי שמאמינים מדעני הרפואה. הם למדו שרוב הסבל האנושי נגרם למעשה מפעולות של כל פרט בחייו הקודמים. כל פעולה מובילה לתגובה באותו מחזור חיים או מועברת למחזור הבא. מאחר שכל פרט לכוד במחזור אין-סופי של חיים ומוות, הסבל ממחלות ומעליונים ותחתונים בחיים נמשך ללא הרף. במילים אחרות, חוק הקארמה הרוחני – פעולות העבר שמביאות למחלות וצורות אחרות של סבל בחיים הנוכחיים – שולט בקיום האנושי, מחיים לחיים במחזור אין-סופי.
על פי טקסטים יוגיים, סמסקרה (רשמים עמוקים או דפוסי הרגלים זרעיים) מחיים קודמים וקארמה של ההווה מעצבים את מסלול חיינו הנוכחי. בחיבורו ‘יוגה סוטרה’, החכם ההודי פטנג’לי סיווג מחלות לשלוש קטגוריות – פיזיות (אדיהידיקה), מנטליות (אדיבהוטיקה) ורוחניות (אדידאיויקה). אדם יכול להשתחרר לחלוטין מ-Trividhi-Tāp (המצוקה המשולשת) רק על ידי פנייה לגורו סידה ומתרגל באופן סדיר סדנה יוגה סידה (תרגול רוחני). גורו סיאג אומר: „בכל העולם מבצעים תרגילים פיזיים בשם יוגה. כשנסעתי לארצות הברית, ראיתי שגם שם יוגה פירושה תרגיל פיזי. אבל המטרה של היוגה המתוארת בפילוסופיה הוודית היא מוקשה או שחרור ממחזור החיים והמוות. למעשה, הפילוסופיה הוודית אינה מדברת על מחלות כלל. לדוגמה, בפילוסופיית היוגה של פטנג’לי יש 195 סוטרות (אפוריזמים) ואף אחת מהן אינה מזכירה מחלות. הפילוסופיה מדברת על הדרכים להשמיד את הרשמים (סנסקרה) מחיים קודמים.“
רק תרגול סדיר של יוגה בהדרכת מורה רוחני כמו גורו סיאג יכול לעזור למתרגל למצוא תרופה רוחנית לכל מצוקותיו. תרגול GSSY עוזר לתלמיד לחתוך את רשת העבר הקארמי, להיפטר ממחלות ולהגשים את המטרה האמיתית של חייו דרך התגלות עצמית (אטמה סקשטקאר).
