מהי כונדליני?
כונדליני היא האנרגיה הרוחנית האלוהית הנשית, ‘שקטי’. היא שוכנת רדומה בגוף האדם ומעוררת בחסדו של גורו סידה כמו גורו סיאג. לאחר ההתעוררות, השקטי משחררת את הגוף ממחלות וממכאובים ומביאה את המתרגל להגשמת העצמי. מיקום הכונדליני וקשרה לגוף האדם מתוארים להלן:
אלוהים שוכן הן בצורה הזכרית והן בצורה הנקבית בשני קצות מנוגדים בתוך כל גוף אנושי. מעל כתר הראש נמצא נקודה עדינה ולא נראית לעין הנקראת סהסררה, שבה שוכן השיווה האלוהי הזכרי. בתחתית עמוד השדרה נמצאת נקודה עדינה ולא נראית לעין נוספת הנקראת מולדהר (שורש התמיכה של הגוף), שבה שוכנת אלת הכונדליני. בין שני המרכזים האלוהיים הללו ישנם שישה צ’אקרות עדינות ולא נראות לעין — מרכזי אנרגיה קוסמיים — הממוקמות אנכית זו על זו במרווחים קצרים בעמוד עדין הנקרא סושומנה, המקביל לעמוד השדרה הפיזי. צ’אקרות אלה מתחילות כלפי מעלה מנקודה ליד תחתית עמוד השדרה ועולות עד הגרון. מעבר לצ’אקרת הגרון נמצאת נקודה מרכזית נוספת במרכז המצח (מעט מעל הנקודה שבין הגבות), הנקראת צ’אקרת אג’נה או העין השלישית. כל שש הצ’אקרות מחוברות לרשת עצומה אך לא נראית לעין של 72,000 נדיות — כלי דם דמויי צינורות הפרושים בכל הגוף.
הכונדליני שוכנת רדומה (ישנה), כרוכה כמו נחש בבסיס עמוד השדרה בשלוש ושמינית שכבות, עם קצה לשונה בפיה. המילה ‘קונדל’ בסנסקריט פירושה סליל. לכן, כוח נשי זה מתואר ככונדליני — הסלולה. מבנה זה כולו, הכולל נדיות, צ’אקרות וכונדליני, הוא אמיתי אך כל כך עדין שאינו ניתן לזיהוי על ידי כל חקירה מדעית רפואית מודרנית.
סימני התעוררות כונדליני
הסימנים הבולטים והחד-משמעיים ביותר להתעוררות כונדליני הם קריות יוגיות (תנועות, אסנות, מודרות וכו’). עם זאת, מה אם אינך חווה קריות? האם הכונדליני שלך התעוררה? לשאלות נוספות שלחו דוא”ל ל-gssyworld@gmail.com או ווטסאפ (+91) 9468623528 או התקשרו (+91)8369754399
• חימום או קירור של כפות הידיים וכתר הראש. חלק מהמתרגלים חווים עלייה של חום או קור לאורך עמוד השדרה.
• ראיית אורות בהירים או צבעים במהלך המדיטציה, ואפילו חזיונות נבואיים. אינטואיציה מוגברת עשויה להדריך את המתרגל באופן קבוע ב’תחושת בטן’ או ‘אינסטינקט’ לגבי אדם או אירוע קרוב.
• זרם פתאומי של רגשות: תחושת אהבה עמוקה ואמפתיה כלפי כולם סביבך. אנשים רבים חשים גם שמחה עצומה או אפילו התרוממות רוח. חלק משווים זאת ל’היי’ ומתארים זאת כחוויה של הליכה על עננים כל היום. מצד שני, חלק מהמתרגלים חווים מצוקה גדולה — התקף פתאומי של עצב שמתפרץ לבכי במשך שעות רבות. עם זאת, פרץ אומללות זה ושחרורו מתוארים מאוחר יותר כאירוע קתרזיס ששחרר שנים רבות של רגשות מודחקים.
• תחושת התרחבות והעמקה במהלך המדיטציה — התפשטות העצמי הפנימי באופן כזה שהגוף הפיזי נראה זניח בהשוואה.
• לעומת זאת, חלק חווים התכווצות של העצמי עד כדי שהאדם מרגיש כמו נקודה זעירה.
• מספר גדול מאוד של מתרגלי יוגת גורו סיאג אינם חווים דבר במהלך המדיטציה: אין קריות, אין תחושות, אין התפרצויות רגשיות, אין תנועה עדינה בפנים כלל. כיצד יודעים אנשים אלה שהכונדליני שלהם התעוררה? גורו סיאג אומר שהחוויה החשובה ביותר לכל מתרגל היא שינוי. הוא מסביר, “אם חייך נשארים זהים למה שהיו לפני שהתחלת את היוגה, אין תנועה כלפי מעלה, אם אתה ואישיותך נשארים ללא שינוי אז דע שהכונדליני שלך לא התעוררה. הסדנה (תרגול רוחני ומשמעת) שלך חסרה במשהו. מתרגלים שאין להם חוויות במהלך המדיטציה, עשויים לחוות שינויים גדולים בחייהם:
• מדיטציה עקבית וצלילת שקטה משפיעות על הווריטיות (נטיות — ראו פוסט קודם למידע נוסף). זה גורם לשינוי בהרגלי אוכל: דחייה ואף נטישה של בשר ואלכוהול (ומשכרים אחרים). התפתחות בהעדפה למזונות קלים ותזונתיים לגוף ודחייה ממזונות מזיקים.
• שינוי בחיי החברה וביחסים: ללא ניסיון של המתרגל, אנשים עם כוונות רעות או אישיות רעילה יוצאים. לעיתים קרובות, אנשים סביבנו במילים או במעשים ובמקרים קיצוניים בנוכחות בלבד, שואבים את הפוזיטיביות שלנו. ככל שהמתרגל מתקדם בסדנה, האנרגיה הפנימית דוחה שליליות. אנשים שמקדמים את התפתחותו הרוחנית של המתרגל נכנסים או חוזרים מהעבר במקרים מסוימים.
• אופיו ומזגו של המתרגל משתנים: המתרגל הופך יותר ויותר פונה פנימה ומבחין בתכונותיו ובחסרונותיו. ככל שהמודעות הרוחנית הזו גדלה, הבזקי כעס הופכים נדירים, המתרגל מתנצל במהירות כשהוא אשם, האמפתיה גוברת, ובאופן חשוב ביותר המחפש הופך מודע באופן חד לאחריותו לשבירת שרשרת השליליות.
• כמו קודם, רשימה זו אינה ממצה. ניתן לכתוב ספר שלם על מספר השינויים שעובר אדם כאשר הכונדליני מתעוררת. בתגובות, אנא תארו שינוי משמעותי שעברתם לאחר שהתחלתם לתרגל GSY.
למה כונדליני נקראת שקטי?
למה קונדליני נקראת שקטי?
בהינדואיזם, שקטי מתייחסת לעיקרון האלוהי הנשי שיוצר ומסתובב דרך כל היקום כולו. שקטי אינה רק יוצרת, אלא גם הכוח המניע מאחורי כל שינוי. בעוד ששקטי מביאה את היקום לקיום, היא גם סוכנת השחרור ממנו. היא מתגלה בדרכים רבות בעולם החומרי. בהינדואיזם, כל אחת מההיבטים שלה מיוצגת על ידי אלת ספציפית כמו אמבה (אומץ), לקשמי (שגשוג), סרסוואתי (ידע), רדא (התמסרות) וכו’. לרישים (חוזים רוחניים), היא היא נתיב האבולוציה הרוחנית, והם כינו אותה ‘קונדליני’. באמצעות טפסיה (תרגול רוחני משמעת), הם הבינו ששקטי היא כוח התודעה עצמו — צ’טנה — שממלא אנרגיה את כל היקום ואת כל החפצים והיצורים שבהם.
בהינדואיזם, שקטי מתייחסת לעיקרון האלוהי הנשי שיוצר ומסתובב דרך כל היקום כולו. שקטי אינה רק יוצרת, אלא גם הכוח המניע מאחורי כל שינוי. בעוד ששקטי מביאה את היקום לקיום, היא גם סוכנת השחרור ממנו. היא מתגלה בדרכים רבות בעולם החומרי. בהינדואיזם, כל אחת מההיבטים שלה מיוצגת על ידי אלת ספציפית כמו אמבה (אומץ), לקשמי (שגשוג), סרסוואתי (ידע), רדא (התמסרות) וכו’. לרישים (חוזים רוחניים), היא היא נתיב האבולוציה הרוחנית, והם כינו אותה ‘קונדליני’. באמצעות טפסיה (תרגול רוחני משמעת), הם הבינו ששקטי היא כוח התודעה עצמו — צ’טנה — שממלא אנרגיה את כל היקום ואת כל החפצים והיצורים שבהם.
האם התעוררות הקונדליני כמעט בלתי‑אפשרית?
שאלה: נאמר כי בעידן הקלי יוגה הנוכחי (עידן השקר) התעוררות הקונדליני היא כמעט בלתי‑אפשרית. יש ללכת להימלאיה או למקום מבודד כלשהו ולשרת גורו במשך שנים רבות כדי שהתלמיד יעורר את הקונדליני שלו. האם זה נכון?
זהו מיתוס שלגורו לוקח שנים רבות או עשורים כדי לעורר את הקונדליני של תלמידו, וששניהם חייבים לסגת אל ההרים או להיכנס לבידוד. גורו סיאג דוחה מיתוס זה באומרו: “התעוררות הקונדליני איננה פרי דמיון של מישהו. אני מודע לכך שיש אנשים העושים שימוש בדמיון כשהם עוסקים בפילוסופיה יוגית משום שחסר להם ניסיון אמיתי ביוגה. יש אף גורואים ההולכים עד כדי כך שאומרים שהקונדליני יכולה להתעורר אם המחפש מתרגל יוגה במשך 20 שנה! על כך אני אומר: האם יש איזושהי ערובה לכך שגם הגורו וגם תלמידו יחיו 20 שנה? מדוע לטרוח במשך 20 שנה עבור משהו שניתן להשיג היום? מדוע לא להשיג תודעה כאן ועכשיו? כל הדיבור הזה על 20 שנה אינו אלא טרחה לשמה; אין בו כל תועלת. דרוש רק רגע אחד כדי לעורר את הקונדליני אם הגורו הולך בדרך האמת ומוסמך מבחינה רוחנית לעשות זאת.”
מיתוסים מסוג זה הופצו על‑ידי גורואים שאין להם כל מימוש או יכולת ממשית, אלא רק עושים הון מן המסתורין העוטף את התעוררות הקונדליני. לא כל הגורואים מוסמכים לעורר את השקטי הזאת, ומאחר שגורו סידדה הוא נדיר, מורים מזויפים אלו ניצלו את נדירות המידע על התעוררות הקונדליני לטובתם כדי לקדם תיאוריות המציגות אותם כבעלי‑כל‑יכולת.
אף שגורו סידדה עשוי להיראות רגיל במראהו, הוא ישות יוצאת‑דופן שהשתנתה. הוא הגשים את עצמו והגיע לשיא האבולוציה, וניתנה לו היכולת לעורר את הקונדליני של המחפשים. גורו כזה מצוי במצב נצחי של תודעה טהורה (צ’איטניה), ולכן הוא נעשה צינור לפריחתה של התודעה אצל אחרים.
שאלה: נאמר כי בעידן הקלי יוגה הנוכחי (עידן השקר) התעוררות הקונדליני היא כמעט בלתי‑אפשרית. יש ללכת להימלאיה או למקום מבודד כלשהו ולשרת גורו במשך שנים רבות כדי שהתלמיד יעורר את הקונדליני שלו. האם זה נכון?
זהו מיתוס שלגורו לוקח שנים רבות או עשורים כדי לעורר את הקונדליני של תלמידו, וששניהם חייבים לסגת אל ההרים או להיכנס לבידוד. גורו סיאג דוחה מיתוס זה באומרו: “התעוררות הקונדליני איננה פרי דמיון של מישהו. אני מודע לכך שיש אנשים העושים שימוש בדמיון כשהם עוסקים בפילוסופיה יוגית משום שחסר להם ניסיון אמיתי ביוגה. יש אף גורואים ההולכים עד כדי כך שאומרים שהקונדליני יכולה להתעורר אם המחפש מתרגל יוגה במשך 20 שנה! על כך אני אומר: האם יש איזושהי ערובה לכך שגם הגורו וגם תלמידו יחיו 20 שנה? מדוע לטרוח במשך 20 שנה עבור משהו שניתן להשיג היום? מדוע לא להשיג תודעה כאן ועכשיו? כל הדיבור הזה על 20 שנה אינו אלא טרחה לשמה; אין בו כל תועלת. דרוש רק רגע אחד כדי לעורר את הקונדליני אם הגורו הולך בדרך האמת ומוסמך מבחינה רוחנית לעשות זאת.”
מיתוסים מסוג זה הופצו על‑ידי גורואים שאין להם כל מימוש או יכולת ממשית, אלא רק עושים הון מן המסתורין העוטף את התעוררות הקונדליני. לא כל הגורואים מוסמכים לעורר את השקטי הזאת, ומאחר שגורו סידדה הוא נדיר, מורים מזויפים אלו ניצלו את נדירות המידע על התעוררות הקונדליני לטובתם כדי לקדם תיאוריות המציגות אותם כבעלי‑כל‑יכולת.
אף שגורו סידדה עשוי להיראות רגיל במראהו, הוא ישות יוצאת‑דופן שהשתנתה. הוא הגשים את עצמו והגיע לשיא האבולוציה, וניתנה לו היכולת לעורר את הקונדליני של המחפשים. גורו כזה מצוי במצב נצחי של תודעה טהורה (צ’איטניה), ולכן הוא נעשה צינור לפריחתה של התודעה אצל אחרים.
מה קורה כאשר הקונדליני מתעוררת?
כאשר הקונדליני מתעוררת, היא מפעילה וממריצה את כל רשת הנדיס והצ’אקרות, והיא מתחילה לפעום באנרגיה אלוהית כמו מעגל חשמלי גדול.
הקונדליני המתעוררת מתחילה לעלות לאט דרך סושומנא ועוברת דרך כל ששת הצ’אקרות אחת אחת, ככל שהתלמיד מתרגל מדיטציית מנטרה באופן קבוע. כדי שהקונדליני תוכל לעלות בחופשיות, המעבר שלה דרך סושומנא חייב להיות נקי. עם זאת, אם למתרגל יש טומאה כלשהי בגופו בצורת מחלה גופנית או נפשית, התמכרות או נטל הקארמה מהעבר, המעבר של הקונדליני חסום. מאחר שהקונדליני היא כוח אלוהי שיודע את הסודות הפנימיים ביותר של גוף המתרגל ועברו, הווה ועתידו, היא מנקה טומאות אלה כשהיא עולה. היא מנקה את ישותו של המתרגל על ידי גירוי קריות יוגיות ותנועות. הקריות ממריצות ומחיות את האיברים והגפיים בגוף המושפעים ממחלות, טומאות או התמכרויות, ומסירות גם חסימות שנוצרו מלחץ. ברמה עדינה יותר, השקטי עוזרת למתרגל לשלול את שכבות ההתניה או הסמסקאר שנאספו במשך חיים רבים, כדי שישותו האמיתית תתגלה לו.
לאחר מעבר דרך הצ’אקרה האחרונה בגרון, הקונדליני נכנסת לצ’אקרת האג’נה. זהו השער הסופי שממנו היא מטפסת ומתאחדת עם בת זוגה הזכרי, שיווה, בסהסררה. כאשר הקונדליני מתאחדת עם שיווה, מסעה בגוף האנושי מסתיים. זה מוביל את המתרגל להשגת אטמהג’נאנה — מימוש עצמי. הוא אז מבין שהוא אינו רק גוף פיזי אלא חלק מברהמן — התודעה העצומה, העליונה, הבלתי מוגבלת והנצחית שמכונה אלוהים. מימוש זה משחרר אותו ממעגל החיים והמוות הבלתי פוסק ומביא אותו למוקשה.
כאשר הקונדליני מתעוררת, היא מפעילה וממריצה את כל רשת הנדיס והצ’אקרות, והיא מתחילה לפעום באנרגיה אלוהית כמו מעגל חשמלי גדול.
הקונדליני המתעוררת מתחילה לעלות לאט דרך סושומנא ועוברת דרך כל ששת הצ’אקרות אחת אחת, ככל שהתלמיד מתרגל מדיטציית מנטרה באופן קבוע. כדי שהקונדליני תוכל לעלות בחופשיות, המעבר שלה דרך סושומנא חייב להיות נקי. עם זאת, אם למתרגל יש טומאה כלשהי בגופו בצורת מחלה גופנית או נפשית, התמכרות או נטל הקארמה מהעבר, המעבר של הקונדליני חסום. מאחר שהקונדליני היא כוח אלוהי שיודע את הסודות הפנימיים ביותר של גוף המתרגל ועברו, הווה ועתידו, היא מנקה טומאות אלה כשהיא עולה. היא מנקה את ישותו של המתרגל על ידי גירוי קריות יוגיות ותנועות. הקריות ממריצות ומחיות את האיברים והגפיים בגוף המושפעים ממחלות, טומאות או התמכרויות, ומסירות גם חסימות שנוצרו מלחץ. ברמה עדינה יותר, השקטי עוזרת למתרגל לשלול את שכבות ההתניה או הסמסקאר שנאספו במשך חיים רבים, כדי שישותו האמיתית תתגלה לו.
לאחר מעבר דרך הצ’אקרה האחרונה בגרון, הקונדליני נכנסת לצ’אקרת האג’נה. זהו השער הסופי שממנו היא מטפסת ומתאחדת עם בת זוגה הזכרי, שיווה, בסהסררה. כאשר הקונדליני מתאחדת עם שיווה, מסעה בגוף האנושי מסתיים. זה מוביל את המתרגל להשגת אטמהג’נאנה — מימוש עצמי. הוא אז מבין שהוא אינו רק גוף פיזי אלא חלק מברהמן — התודעה העצומה, העליונה, הבלתי מוגבלת והנצחית שמכונה אלוהים. מימוש זה משחרר אותו ממעגל החיים והמוות הבלתי פוסק ומביא אותו למוקשה.
האם הקונדליני היא כוח מסוכן?
שאלה: שמעתי לעיתים קרובות רבים מקדושים ומתרגלים רוחניים אומרים שהקונדליני היא כוח מסוכן, ושקונדליני מעוררת עלולה לגרום נזק חמור למתרגל. האם זה נכון?
הקונדליני היא כוח אלוהי שניתן לעורר ולווסת רק על ידי גורו סידה כמו גורו סיאג. גורו שאין לו הסמכה או יכולת לעורר את הקונדליני בחיפושנים ועדיין עושה זאת בכוח באמצעות עשבי תיבול, טנטרה או האטה יוגה עלול לגרום נזק גדול לחיפושן. ניתן להבין זאת דרך הדוגמה הבאה: ברק בשמיים וחשמל בבתים ובמשרדים שלנו הם סוג אנרגיה זהה. בעוד הברק הוא כוח גולמי מאוד שיכול להתגלות כהרסני, זרם חשמלי מועבר לבתים ולסביבה שלנו דרך קווי מתח וחוטים. זרם זה אינו מזיק לנו כי אנחנו מקבלים צורה מאוד מבוקרת של האנרגיה, ורק בכמות הנדרשת לנו. באופן דומה, הקונדליני היא אנרגיה אלוהית אך גולמית. בדיוק כמו קווי מתח עליונים שמספקים לנו זרם חשמלי מבוקר, כך גם הגורו הוא המדיום שבאמצעותו ניתן לחוות את הקונדליני בצורה מווסתת ועדינה.
רק אותם מתרגלים חווים את ההשפעות המזיקות של הקונדליני הניסיון להשתמש באמצעים לא בטוחים (בעצמם, דרך גורו חסר ניסיון או סמים) כדי לעורר את הקונדליני. גורו סיאג אומר שהקונדליני מכונה לעיתים קרובות כ-fire. כאשר היא מעוררת על ידי גורו סידה, זו אש שמקררת, אך כאשר היא
שאלה: שמעתי לעיתים קרובות רבים מקדושים ומתרגלים רוחניים אומרים שהקונדליני היא כוח מסוכן, ושקונדליני מעוררת עלולה לגרום נזק חמור למתרגל. האם זה נכון?
הקונדליני היא כוח אלוהי שניתן לעורר ולווסת רק על ידי גורו סידה כמו גורו סיאג. גורו שאין לו הסמכה או יכולת לעורר את הקונדליני בחיפושנים ועדיין עושה זאת בכוח באמצעות עשבי תיבול, טנטרה או האטה יוגה עלול לגרום נזק גדול לחיפושן. ניתן להבין זאת דרך הדוגמה הבאה: ברק בשמיים וחשמל בבתים ובמשרדים שלנו הם סוג אנרגיה זהה. בעוד הברק הוא כוח גולמי מאוד שיכול להתגלות כהרסני, זרם חשמלי מועבר לבתים ולסביבה שלנו דרך קווי מתח וחוטים. זרם זה אינו מזיק לנו כי אנחנו מקבלים צורה מאוד מבוקרת של האנרגיה, ורק בכמות הנדרשת לנו. באופן דומה, הקונדליני היא אנרגיה אלוהית אך גולמית. בדיוק כמו קווי מתח עליונים שמספקים לנו זרם חשמלי מבוקר, כך גם הגורו הוא המדיום שבאמצעותו ניתן לחוות את הקונדליני בצורה מווסתת ועדינה.
רק אותם מתרגלים חווים את ההשפעות המזיקות של הקונדליני הניסיון להשתמש באמצעים לא בטוחים (בעצמם, דרך גורו חסר ניסיון או סמים) כדי לעורר את הקונדליני. גורו סיאג אומר שהקונדליני מכונה לעיתים קרובות כ-fire. כאשר היא מעוררת על ידי גורו סידה, זו אש שמקררת, אך כאשר היא
מעוררת בכוח, היא שורפת.מהן קריות היוגה?
שאלה: מהן קריות היוגה? חלק מהקריות הללו נראות מפחידות כי הן כוללות צעקות, קריאות ותנועות גוף מוזרות. מה יקרה אם הקריות הללו לא ייפסקו?
קריות היוגה הן אסנות (תנוחות), מודרות (מחוות), פראניאמה (תנועות נשימה), תחושות ותנועות אחרות ספונטניות ולא רצוניות המושרות על ידי הקונדליני המעוררת במהלך המדיטציה. במילים אחרות, הן סימן להתעוררות הקונדליני. המתרגל אינו יכול להתחיל, לעצור או לשלוט בקריות היוגה (תנועות הגוף) הללו מרצונו החופשי. הקריות ייחודיות באופן ספציפי לכל מתרגל כמו תוכנית מותאמת אישית. ההרכב הפיזי והנפשי, והרקע הרוחני של כל מתרגל שונים לחלוטין. מה שמתאים לאחד לא מתאים לשני. השקטי יודעת את התנוחות הספציפיות שהמתרגל זקוק להן כדי להיפטר ממחלות הגוף והנפש, ולהתקדם בדרך הרוחנית. תנוחות היוגה תחת יוגת גורו סיאג אינן סטנדרטיות ואינן מנוהלות מרצון כמו אלו בבית ספר ליוגה קונבנציונלי. צופה הצופה באנשים משתתפים במדיטציה קבוצתית תחת יוגת גורו סיאג לעיתים קרובות מופתע לגלות שכמעט כל משתתף עובר תנוחות יוגה שונות לחלוטין.
במהלך המדיטציה, חלק מהסאדקים צורחים, קוראים, בוכים או מכים בידיים וברגליים על הרצפה או מבצעים תנועות גוף מוזרות. מבחינה חיצונית, קריות אלו מציגות מראה מפחיד. צופה עלול לחשוב שהמתרגלים העוברים קריות אלו סובלים מכאב או ייסורים גדולים. מתחיל לפעמים חושש שמשהו השתבש במדיטציה שלו או שהקריות נגרמות מאנרגיות שליליות. אך אין זה כך. הקונדליני, כשקטי אלוהית, יודעת את הסודות הפנימיים ביותר של גוף כל מתרגל, עברו, הווה ועתידו. לכן היא משרה רק את הקריות הדרושות כדי לעקור כל מחלות, מצוקות נפשיות, הרגלים רעים, התמכרויות או מתח שהמתרגל עלול לסבול מהם. ניתן אפוא להשוות את הקריות לתהליך ניקוי, תהליך שישאיר את המתרגל נקי ממחלות, מתח והתמכרויות. בקיצור, קריות מסמנות סוף לכל סוגי הסבל.
אין סכנה שתתרחש למתרגלים העוברים סוגי קריות אלו. התעוררות הקונדליני והתקדמותה הנלווית נשלטות ומוסדרות על ידי הגורו הסידה. בחסדו, למתרגל יש רק חוויות שמקדמות התפתחות רוחנית. בנוסף, הקונדליני מכונה ‘אם היקום’. מטרתה היחידה היא לשחרר את המחפש מכל מצוקות פיזיות, נפשיות וחובות קארמיים, ולהוביל אותו להגשמה עצמית. גורודב אומר, „הקונדליני היא כוח אם. האם אם יכולה לפגוע בילدها?“
מתרגלים לא צריכים להיבהל או להיפחד מהקריות הללו. למרות ידע זה, אם מחפש עדיין מרגיש מאוד לא נוח או מפחד מהקריות, עליו להתפלל לגורודב שיעצור אותן מבלי לשבור את המדיטציה שלו. תפילתו תענה מיד והקריות ייפסקו.
גם, אין סכנה שהקריות הללו יימשכו מעבר למפגש המדיטציה. לפני תחילת המדיטציה, מתרגל יכול לקבוע בעצמו מגבלת זמן על ידי התפילה לגורודב שביקש ממנו לעזור לו להתמקד במדיטציה לזמן הרצוי. מתרגל אז מגלה שהמדיטציה שלו מסתיימת בדיוק במגבלת הזמן שנקבעה מראש.
שאלה: מהן קריות היוגה? חלק מהקריות הללו נראות מפחידות כי הן כוללות צעקות, קריאות ותנועות גוף מוזרות. מה יקרה אם הקריות הללו לא ייפסקו?
קריות היוגה הן אסנות (תנוחות), מודרות (מחוות), פראניאמה (תנועות נשימה), תחושות ותנועות אחרות ספונטניות ולא רצוניות המושרות על ידי הקונדליני המעוררת במהלך המדיטציה. במילים אחרות, הן סימן להתעוררות הקונדליני. המתרגל אינו יכול להתחיל, לעצור או לשלוט בקריות היוגה (תנועות הגוף) הללו מרצונו החופשי. הקריות ייחודיות באופן ספציפי לכל מתרגל כמו תוכנית מותאמת אישית. ההרכב הפיזי והנפשי, והרקע הרוחני של כל מתרגל שונים לחלוטין. מה שמתאים לאחד לא מתאים לשני. השקטי יודעת את התנוחות הספציפיות שהמתרגל זקוק להן כדי להיפטר ממחלות הגוף והנפש, ולהתקדם בדרך הרוחנית. תנוחות היוגה תחת יוגת גורו סיאג אינן סטנדרטיות ואינן מנוהלות מרצון כמו אלו בבית ספר ליוגה קונבנציונלי. צופה הצופה באנשים משתתפים במדיטציה קבוצתית תחת יוגת גורו סיאג לעיתים קרובות מופתע לגלות שכמעט כל משתתף עובר תנוחות יוגה שונות לחלוטין.
במהלך המדיטציה, חלק מהסאדקים צורחים, קוראים, בוכים או מכים בידיים וברגליים על הרצפה או מבצעים תנועות גוף מוזרות. מבחינה חיצונית, קריות אלו מציגות מראה מפחיד. צופה עלול לחשוב שהמתרגלים העוברים קריות אלו סובלים מכאב או ייסורים גדולים. מתחיל לפעמים חושש שמשהו השתבש במדיטציה שלו או שהקריות נגרמות מאנרגיות שליליות. אך אין זה כך. הקונדליני, כשקטי אלוהית, יודעת את הסודות הפנימיים ביותר של גוף כל מתרגל, עברו, הווה ועתידו. לכן היא משרה רק את הקריות הדרושות כדי לעקור כל מחלות, מצוקות נפשיות, הרגלים רעים, התמכרויות או מתח שהמתרגל עלול לסבול מהם. ניתן אפוא להשוות את הקריות לתהליך ניקוי, תהליך שישאיר את המתרגל נקי ממחלות, מתח והתמכרויות. בקיצור, קריות מסמנות סוף לכל סוגי הסבל.
אין סכנה שתתרחש למתרגלים העוברים סוגי קריות אלו. התעוררות הקונדליני והתקדמותה הנלווית נשלטות ומוסדרות על ידי הגורו הסידה. בחסדו, למתרגל יש רק חוויות שמקדמות התפתחות רוחנית. בנוסף, הקונדליני מכונה ‘אם היקום’. מטרתה היחידה היא לשחרר את המחפש מכל מצוקות פיזיות, נפשיות וחובות קארמיים, ולהוביל אותו להגשמה עצמית. גורודב אומר, „הקונדליני היא כוח אם. האם אם יכולה לפגוע בילدها?“
מתרגלים לא צריכים להיבהל או להיפחד מהקריות הללו. למרות ידע זה, אם מחפש עדיין מרגיש מאוד לא נוח או מפחד מהקריות, עליו להתפלל לגורודב שיעצור אותן מבלי לשבור את המדיטציה שלו. תפילתו תענה מיד והקריות ייפסקו.
גם, אין סכנה שהקריות הללו יימשכו מעבר למפגש המדיטציה. לפני תחילת המדיטציה, מתרגל יכול לקבוע בעצמו מגבלת זמן על ידי התפילה לגורודב שביקש ממנו לעזור לו להתמקד במדיטציה לזמן הרצוי. מתרגל אז מגלה שהמדיטציה שלו מסתיימת בדיוק במגבלת הזמן שנקבעה מראש.
האם הכרחי שיתרחשו קריות?
שאלה: כאשר אני מדיטטיבי, אינני חווה דבר – לא קריות יוגיות, לא תחושות ולא חזיונות. האם פירוש הדבר שהקונדליני שלי לא התעוררה?
תלמידים רבים תוהים אם יש משהו לא תקין בתרגול המדיטציה שלהם משום שאינם חווים תנוחות יוגה בזמן המדיטציה. חוויה של תנוחות יוגיות או קריות בזמן המדיטציה אינה בהכרח הסימן היחיד להתעוררות הקונדליני. תנוחות אלו מופיעות בהתאם לצורכי הגוף. גורודב אומר: “הקונדליני שהתעוררה תשלוט בגוף, בנשימה, במחשבה ובשכל, ואז המתרגל יעבור תנועות יוגיות בלתי רצוניות. התנועות לא יתרחשו לפי רצונך. רק אותם חלקי גוף שלוקים ינועו. הקונדליני תמריץ קודם את אותו חלק ואז תביא לקריות בו עד שיירפא לחלוטין.” משמעות הדבר היא שאם גופך בריא, לא תחווה קריות. תרגול קבוע של מדיטציית-מנטרה מספיק להתקדמותך. עליך להותיר את השאר לקונדליני שגורודב העיר בגופך.
ייתכן שתחווה שינויים בתחומים אחרים בחיים: שיפור במצב החומרי הוא גם תוצאה של תרגול מדיטציית-המנטרה שלך. תרגול קבוע של יוגת גורו סיאג (GSY) מוביל לשינוי חיובי במתרגל ולירידה הדרגתית בבעיות הבריאות והקשיים החומריים שלו. גורודב אומר: “כאשר המתרגל מתרגל מדיטציה, הוא משיג ידע אינטואיטיבי (פרטיבְּהָ ג’ננה), ואז נעשה מודע למכשולים וליתרונות שבחלטותיו. בזכות ידע זה, המתרגל לא יחווה כישלון למשך שארית חייו.” ככל שהמתרגל צובר ידע, הוא מגיע בשלב מאוחר יותר למצב שבו הוא מבין שכל המחלות או הליקויים והדאגות החומריות שרדפו אותו זמן רב נעלמו כליל. עם תרגול מסור של מדיטציית-המנטרה, המתרגלים חווים גם שינוי בווּרִיטִי (נטיותיהם). יש שלושה סוגי נטיות: סאטווה (מוארת, טהורה, אינטליגנטית וחיובית), ראג’ס (נלהבת ואנרגטית) ותאמאס (שלילית, אפלה, קהה ואינרטית). לשאלות נוספות ניתן לכתוב ל־gssyworld@gmail.com או לשלוח ווטסאפ למספר (+91) 9468623528 או להתקשר
למספר (+91) 8369754399.
שלוש הנטיות משפיעות על גישתו של האדם, על בחירותיו ועל הרגליו. בכל רגע נתון, נטייה אחת דומיננטית על פני השתיים האחרות. דקלום קבוע של המנטרה של גורו סיאג מדכא או ממשיך את האיכויות הראג’סיות והתאמאסיות, ומעלה את האיכות הסאטווית ולבסוף מייצב אותה לצמיתות. שליטת האיכות הסאטווית מכוונת בתורה את האדם לעבר מחשבות ומעשים חיוביים, מודעים, אינטליגנטיים וטהורים. גם העדפותיו במזון ובמשקאות משתנות. התוצאה הכוללת של שינוי זה היא שכל מה שהוא שלילי ומזיק לרווחתו הפיזית והנפשית ולהתפתחותו הרוחנית של האדם – עוזב אותו מאליו, בלי שהאדם יידרש למאמץ מודע כדי שדבר זה יקרה.
