‎מהו דהרמה ההינדית?
‎קטע על ההינדואיזם מתוך הרצאה שנשא גורו סיאג בשנת 2000:
‎“מהו דהרמה הינדי? אם מישהו ישאל אותנו שאלה זו, נענה פשוט שאנו הינדים. אך איננו יכולים להסביר מה פירושו האמיתי להיות הינדי. להיות הינדי פירושו להיות בן אדם מפותח לחלוטין. אני מודע לכך שזה אינו המצב היום. אך זוהי הפרשנות של הפילוסופיה הדתית שלנו למשמעות של מי שעוקב אחרי האמונה ההינדית. זוהי הפילוסופיה האדווייטה (לא-דואלית) שרק אנו הענקנו לעולם. כל הדתות האחרות התפתחו על בסיס דואליות, שפירושה שהאלוהים והאדם הם שתי ישויות נפרדות. הן טוענות שאי אפשר לאדם לחוות ולהגשים את האלוהים ישירות. אך חוויית והגשמת האלוהים ישירות היא בדיוק המטרה הסופית של הפילוסופיה ההינדית. ללא הגשמת האלוהים, חיי האדם אינם יכולים להיות שלמים.

‎השאלה היא: אם הפילוסופיה האדווייטה מציעה אפשרות להתפתחות מלאה של האדם, מהו התהליך או השיטה להגשמה מעשית שלה? רק הדת ההינדית קובעת תהליך זה. היא אומרת שהאדם נולד פעמיים באותו חיים. הלידה הביולוגית של האדם דרך הוריו היא הלידה הפיזית הראשונה שלו. כאשר הוא פוגש גורו ומקבל ממנו התחלה לחיים הרוחניים, זוהי הלידה הרוחנית השנייה של האדם. (התרגול הרוחני תחת הדרכת הגורו מסמן את התהליך לחוויית עיקרון הלא-דואליות באופן מעשי). כאשר אדם מקבל דיקשה של סידה יוגה ועוקב אחרי הדרך הרוחנית, התלמיד בסופו של דבר משיג אטמה-סקשטקאר — הגשמת העצמי. התלמיד אז מגשים את העצמי האמיתי שלו (כשונה באופן מובהק ממה שהוא תופס את עצמו כעצמי פרטי באופן חומרי).

‎היום, ידע ספרותי של מושג הפילוסופי של הגשמת העצמי גרם לכמעט כולנו לפנות לגורו כדי לחוות באופן מעשי את עיקרון הלא-דואליות. עם זאת, איננו מוצאים הבדל ניכר בהרכב הנפשי שלנו, בהתנהגות ובאורח החיים השגרתי שאימצנו לפני ההתחלה על ידי גורו ובזה שאימצנו אחרי תחילת חיים רוחניים.

‎עם זאת, זה לא אומר שהמושג ההינדי של אדם שנולד פעמיים באותם חיים הוא פרי דמיונו של מישהו. מושג זה הוא מציאות (אם הגורו הוא אדם מואר באמת שיכול להביא לשינוי רוחני בתלמידו). הדת ההינדית היא באמת דת אוניברסלית לאנושות. תלמידי מגיעים מרקעים אתניים, מעמדות, גזעים, דתות ולאומים שונים. עכשיו, לאנשים עשויים להיות רקעים שונים אך להם אותה הרכב פיזי של גוף האדם. לכן, למרות הרקעים השונים שלהם, אנשים עוברים את אותו שינוי רוחני. הפילוסופיה ההינדית אינה מאמינה בהמרת דת או בגיוס. היא מדברת על הבאת שינוי פנימי, טרנספורמציה באדם (ולא שינוי חיצוני בזהות כפי שקורה כאשר אדם מעביר את נאמנותו מאמונה אחת לאחרת). אני אומר לאנשים מדתות אחרות שבאים אליי, ‘אל תוותרו על הדת שלכם אלא עקבו אחרי השיטה המעשית שאני מראה לכם כדי להעיר את האנרגיה הפנימית שלכם ולשנות את חייכם’.”