Importanza della recitazione

Domanda: ¿Qual è l’importanza della recitazione (ripetizione mentale) del mantra di Guru Siyag?

Tutte le principali religioni del mondo, nonostante le loro differenze intrinseche, condividono una visione unanime: l’intero universo, con le sue parti animate e inanimate, è stato creato da una Parola divina. La religione hindu o vedica non fa eccezione a questo concetto di Dio come Parola divina della nostra originé. Essa riconosce Om come la sillaba sacra — il suono divino dal quale Dio ha creato questo universo.

Da questa Parola divina si sono sviluppate variazioni di potenti suoni vibratori capaci di connettersi con specifici piani di coscienza a livello sottile. Ciascuno di questi suoni sacri vibratori è stato chiamato “Mantra” nelle scritture, insieme alle istruzioni su modi specifici di pronunciare la Parola divina per ottenere determinati risultati. I mantra costituiscono quindi la base stessa della disciplina spirituale indiana.

Nella disciplina spirituale, un mantra è potente solo quando viene trasmesso da un Guru a qualcuno che egli ha accettato come discepolo. Guru Siyag recitò mantra potenti prima di raggiungere l’illuminazione, e quindi possiede l’autorità e la capacità di iniziare i ricercatori spirituali. Egli afferma:

> “Quando un guru illuminato pronuncia un mantra (nel momento dell’iniziazione), è la Sua voce che carica il mantra di potere divino. Quando io pronuncio il mantra, il suono della mia voce non proviene da un corpo ordinario, ma da un corpo illuminato. Chi non ha mai recitato il nome di Dio non dovrebbe predicare su Dio. Io ho recitato il mantra per necessità. Le circostanze mi hanno costretto a farlo, ed è questo che mi ha portato qui oggi (come Guru).”

Questa è la ragione per cui il mantra possiede il potere di trasformare la vita del discepolo. La semplice lettura di un mantra da un testo, come i Veda o la Geeta, sarebbe un esercizio inutile, poiché la parola mancherebbe di potenza e non potrebbe quindi produrre i risultati desiderati. La ripetizione mentale del mantra, chiamata Japa, permette di utilizzare pienamente il suo potenziale.

Guru Siyag si riferisce spesso al suo mantra come al “Mantra Sanjeevani”. Egli dice:

> “Il mantra che do durante la Diksha è un Mantra Sanjeevani. Permettetemi prima di spiegare cosa sia il Sanjeevani. Nell’epopea mitologica del Ramayana, Lakshmana fu colpito da una freccia avvelenata e divenne incosciente (quasi morto). Hanuman portò l’erba Sanjeevani. Quando l’erba fu somministrata a Lakshmana, egli riprese conoscenza. Il Sanjeevani funzionò solo perché Lakshmana aveva ancora vita in sé. Qualunque malattia tu possa avere – AIDS, cancro, epatite B, leucemia, ecc. – e anche se la scienza medica dice che è incurabile, una volta ricevuto questo mantra non morirai. Il Mantra Sanjeevani fa parte della tradizione della Shaktipat Diksha. Il mantra che do possiede il potere divino di Radha e Krishna. È la Shakti (energia divina) di Krishna che ti dà la vita. Krishna è un Avatar completo (incarnazione di Dio). Nulla è impossibile per Lui.”

La spiegazione di Gurudev sul Mantra Sanjeevani può essere interpretata come un’allegoria del “ritorno alla coscienza”. Lo scopo stesso della spiritualità è ascendere dall’inconscio al conscio. In ambito spirituale, una vita vissuta nell’ignoranza del divino è considerata una vita “quasi morta”. Le leggende degli yogi Nath (la setta ascetica a cui apparteneva il Guru di Guru Siyag) sono ricche di storie in cui i Guru risvegliavano i loro discepoli “addormentati” portandoli a uno stato di “veglia”.

Recitando continuamente il Mantra Sanjeevani “datore di vita” di Guru Siyag, il discepolo aspira a liberarsi dalle catene dell’ignoranza (sonno/morte) ed entrare nella luce della coscienza. Sri Aurobindo ha affermato che il mantra dato da un Guru Siddha ha la capacità di donare al discepolo una visione interiore:

> “I mantra, sempre segreti e dati al discepolo dal suo Guru, sono di ogni tipo… Questo tipo di magia, o chimica delle vibrazioni, procede semplicemente dalla gestioné cosciente delle vibrazioni sui piani superiori della coscienza. Questa è poesia, musica, i mantra spirituali delle Upanishad e dei Veda, i mantra che un Guru dà al suo discepolo per aiutarlo a entrare consapevolmente in contatto diretto con questo o quel piano di coscienza, con questa o quella forza o essere divino. Qui il suono contiene in sé il potere dell’esperienza e della realizzazione – è un suono che ci fa vedere.”

Le vibrazioni prodotte dal mantra di Guru Siyag risuonano nella sommità del capo e poi discendono verso il basso. Ciò significa che le vibrazioni del mantra si collegano ai piani superiori della coscienza e producono una trasformazione che discende e si manifesta in ogni atomo dell’essere.

Il praticante inconscio è vincolato al suo mondo di relazioni, ambizioni, possedimenti, emozioni, ecc. dalla Maya (illusione della dualità), e vive costantemente in uno stato di sofferenza. Recitando il mantra di Gurudev, il discepolo comincia a risvegliarsi e a “vedere” la falsità in cui vive, aspirando così a ottenere la liberazione da questo ciclo senza fine.

Essendo tale devozione la qualifica principale per ricevere la grazia divina, il Guru è in un certo senso obbligato a iniziare il ricercatore che formula un Sankalpa così sincero.

Il Mahabharata racconta il raro caso di Eklavya, il leggendario arciere, che ottenne l’iniziazione semplicemente formulando una supplica determinata davanti a un idolo che aveva creato a immagine del Guru Dronacharya. La sua richiesta fu così intensa e sincera che la coscienza del Guru dovette rispondere positivamente, anche se egli non era fisicamente presente né consapevole della risoluzione di Eklavya.

Come recitare efficacemente

Recitare giorno e notte: Nei suoi discorsi, potresti aver sentito Guru Siyag esortare i praticanti a recitare il suo mantra divino giorno e notte. Ma cosa significa esattamente? ¿Come è possibile recitare qualcosa 24 ore al giorno? ¿Come si può dormire se si sta recitando, o come si può recitare mentre si dorme?

La risposta è: si recita il più possibile durante le ore di veglia, mentre si svolgono le normali attività quotidiane come mangiare, lavarsi, guidare, camminare, fare esercizio, andare al lavoro e persino mentre ci si riposa. Se si recita con sincerità e costanza durante le ore di veglia, dopo alcuni giorni o settimane la recitazione del mantra diventa involontaria.

Guru Siyag afferma:

> “Quando reciti incessantemente il mantra che ti ho dato, dopo 15–20 giorni ti renderai conto che la recitazione è diventata involontaria. Anche quando ti svegli nel cuore della notte, scoprirai che il mantra viene recitato dentro di te. Sentirai come se ‘qualcuno’ dentro di te si fosse assunto la responsabilità di recitare per te, liberandoti dallo sforzo.”

Come recitare mentre si lavora:

Il problema principale che molti praticanti sembrano affrontare è la difficoltà di recitare mentre sono al lavoro. La mente si occupa del compito da svolgere — lavorare al computer, scrivere un progetto, fare contabilità, parlare con le persone, insegnare agli studenti, ecc. — e dimentica di recitare.

Poiché almeno 8 ore al giorno vengono trascorse al lavoro, all’università o a scuola, e altre 8 ore nel sonno, come può un praticante recitare efficacemente nel tempo restante?

Nelle 8 ore disponibili (quando non si lavora né si dorme), è necessario impegnarsi a recitare il mantra con tutto il cuore, senza dimenticarlo. Quando il mantra viene recitato sinceramente durante le ore libere di veglia, la recitazione diventa, come detto sopra, involontaria. Questo sforzo costante è richiesto solo per circa due settimane; dopo di che, la recitazione diventa spontanea e continuo anche mentre il praticante lavora.

A questo proposito, Guru Siyag dice: “Dopo 15–20 giorni il Japa diventa senza sforzo. Durante il giorno controlla 5–7 volte se stai recitando e scoprirai che procede da solo.”

Movimento di labbra e lingua: Il mantra deve essere recitato silenziosamente e mentalmente, senza muovere le labbra e la lingua. Quando si legge un libro o un giornale in silenzio, solo gli occhi scorrono sulle parole, mentre labbra e lingua restano immobili. Anche il mantra deve essere recitato nello stesso modo.

È perfettamente normale avvertire una lieve vibrazione della lingua; questo è assolutamente accettabile. Recita il mantra a un ritmo moderato — né troppo veloce né troppo lento. Se lo reciti troppo velocemente, le parole si confonderanno; se troppo lentamente, la mente potrebbe divagare.

La voce del Guru: Un’affermazione di Guru Siyag in uno dei suoi discorsi ha confuso alcuni discepoli. Egli dice: “मेरी आवाज़ साथ रखो” (“Ricorda sempre la mia voce”).

Alcuni ricercatori hanno interpretato questo nel senso che la recitazione debba essere fatta mentalmente con la voce di Guru Siyag, cioè mantenendo costantemente nella mente il ricordo della sua voce che recita il mantra. Questa interpretazione è errata, poiché complica inutilmente una pratica spirituale che è pensata per essere semplice e senza sforzo.

L’istruzione di Guru Siyag significa semplicemente che, quando un nuovo ricercatore desidera ricevere il mantra, esso deve essere dato esclusivamente nella voce di Guru Siyag. Invece che l’istruttore pronunci il mantra ad alta voce, dovrebbe essere riprodotta una registrazione audio o video di Guru Siyag che recita il mantra.

Suggerimenti per ricordarsi di recitare

Se la spiritualità o la guarigione olistica attraverso il GSY è una tua priorità, non dimenticherai di recitare. Tuttavia, se non lo è, dovrai renderla una priorità e mettere tutte le altre attività in secondo piano.

Ad esempio, molte persone guardano la TV, giocano ai videogiochi o chattano su WhatsApp o altri social media nel tempo libero e dimenticano completamente di recitare. Puoi dare priorità alla recitazione riducendo queste attività per alcuni giorni e utilizzando quel tempo per meditare e recitare.

Altri suggerimenti pratici:

Imposta promemoria o sveglie sul telefono in diversi momenti della giornata che ti ricordino di recitare.

Chiedi alle personé intorno a te di domandarti di tanto in tanto se stai recitando.

Scegli un piccolo oggetto o un gioiello e identificalo mentalmente come il tuo “promemoria personale”; indossalo o portalo sempre con te, oppure mettilo in un luogo che guardi frequentemente. Questo oggetto ti ricorderà di recitare.

Quanto sopra è solo un esempio: trova un metodo personale che ti aiuti a ricordare di recitare.