ഹിന്ദു ധർമ്മം എന്താണ്?

2000-ൽ ഗുരു സിയാഗ് നടത്തിയ ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഹിന്ദുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണി:

“ഹിന്ദു ധർമ്മം എന്താണ്? ആരെങ്കിലും നമ്മോട് ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചാൽ, നമ്മൾ ഹിന്ദുക്കളാണെന്ന് പറയും. എന്നാൽ ഹിന്ദുവാകുക എന്നാൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഹിന്ദുവാകുക എന്നാൽ പൂർണ്ണമായും പരിണമിച്ച മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നാണ്. എനിക്കറിയാം; ഇന്നത്തെ സ്ഥിതി അങ്ങനെയല്ല. എന്നാൽ ഹിന്ദു വിശ്വാസം പിന്തുടരുന്ന ഒരാളുടെ അർത്ഥത്തെ നമ്മുടെ മത തത്ത്വചിന്ത വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ലോകത്തിന് നമ്മൾ മാത്രം സമ്മാനിച്ച അദ്വൈത (ദ്വൈതമല്ലാത്ത) തത്ത്വചിന്തയാണിത്. ദൈവവും മനുഷ്യനും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങളാണ് എന്നർത്ഥമുള്ള ദ്വൈതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളും പരിണമിച്ചത്. മനുഷ്യന് ദൈവത്തെ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കാനും സാക്ഷാത്കരിക്കാനും കഴിയില്ലെന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തെ നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഹിന്ദു തത്ത്വചിന്തയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം. ദൈവസാക്ഷാത്കാരം കൂടാതെ മനുഷ്യജീവിതം പൂർണ്ണമാകില്ല.

“ചോദ്യം ഇതാണ്: അദ്വൈത തത്ത്വചിന്ത മനുഷ്യന്റെ പൂർണ്ണമായ പരിണാമത്തിനുള്ള സാധ്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അത് പ്രായോഗികമായി സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയോ രീതിയോ എന്തായിരിക്കും? ഈ പ്രക്രിയയെ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഹിന്ദു മതം മാത്രമാണ്.  മനുഷ്യൻ ഒരേ ജീവിതത്തിൽ രണ്ടുതവണ ജനിക്കുന്നുവെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. മാതാപിതാക്കളിലൂടെയുള്ള മനുഷ്യന്റെ ജൈവിക ജനനം അവന്റെ ആദ്യത്തെ, ശാരീരിക ജനനമാണ്. ഒരു ഗുരുവിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് മനുഷ്യന്റെ രണ്ടാമത്തെ, ആത്മീയ ജനനമാണ്. (ഗുരുവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള ആത്മീയ പരിശീലനം ദ്വൈതതയില്ലാത്ത തത്വം പ്രായോഗികമായി അനുഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു). ഒരു വ്യക്തി സിദ്ധയോഗ ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ച് ആത്മീയ പാത പിന്തുടരുമ്പോൾ, ശിഷ്യൻ ഒടുവിൽ ആത്മ-സാക്ഷാത്കാരം – ആത്മസാക്ഷാത്കാരം കൈവരിക്കുന്നു. ശിഷ്യൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വത്വത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു (ഭൗതിക രീതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി).