Vida Inicial
Guru Siyag nasceu na aldeia de Palana, a 25 quilômetros ao norte da cidade de Bikaner, no estado de Rajasthan (Índia), em 24 de novembro de 1926. Guru Siyag concluiu o ensino médio e, aos 18 anos, conseguiu um emprego como escriturário nos Ferrovias Indianas. Logo se casou e formou uma família. Nos anos seguintes, teve cinco filhos — uma filha e quatro filhos.
Transformação Divina
O inverno de 1968 provou ser um divisor de águas na vida de Guru Siyag. Sua vida monótona foi subitamente perturbada quando ele foi tomado por um medo inexplicável de morte, embora não estivesse doente. Um adivinho local disse a Gurudev que ele estava sob **Markesh Dasha** — uma constelação planetária que lança um feitiço de morte. A única maneira de escapar da morte iminente, disseram-lhe alguns clérigos hindus locais, era invocar as bênçãos da Deusa Gayatri através de um ritual especial. Gayatri, a Deusa da luz cósmica, era a única que poderia resgatá-lo das garras da morte, foi-lhe dito. Ele foi aconselhado a realizar um **Havan** — um ritual sagrado de purificação que envolve uma cerimônia de fogo — e a recitar o **Mantra Gayatri** durante o processo. Para que a invocação fosse completa e a proteção divina recebida, foi-lhe dito que ele teria que realizar o ritual todos os dias até completar 125.000 recitações do mantra.
Em outubro de 1968, Gurudev começou o ritual com seriedade durante **Navratri**, um festival de 9 dias dedicado ao divino feminino, **Shakti**. Ele acordava nas primeiras horas da manhã todos os dias e recitava o sagrado **Mantra Gayatri** sobre o **Havan**. A pressão do pânico ilógico que o havia tomado era tão intensa que ele realizou o ritual diário com máxima sinceridade e concentração. Levou-lhe três meses para completar o ritual. Recordando aqueles dias, Gurudev comentaria mais tarde que era como se uma força de **transformação divina** o tivesse impulsionado a um estado artificial de medo apenas para mudar a vida mundana que ele havia levado até então e para guiá-lo ao caminho espiritual. No dia em que terminou o ritual, Gurudev foi dormir naquela noite pensando que acordaria na hora normal da manhã no dia seguinte, agora que havia concluído a árdua adoração a Gayatri.
No entanto, acostumado a acordar cedo, ele acordou cedo na manhã seguinte. Assim que abriu os olhos e se sentou na cama, sentiu o interior de seu corpo se iluminar com uma luz branca imensamente brilhante. Era um tipo de luz brilhante que ele não conseguia comparar com nenhuma outra — nem mesmo com a luz do sol. Ele notou que a luz iluminava seu corpo de dentro para fora. A luz não era nem quente nem fria; ela apenas trouxe uma onda de paz suave. Logo ele estava completamente imerso em um estado de alegria e bem-aventurança que ele nunca soubera existir. A luz lhe deu uma visão interior. Gurudev viu que, apesar da luz clara e brilhante que iluminava seu corpo por dentro, ele não conseguia detectar a presença de seus órgãos, como se seu corpo fosse apenas uma casca vazia!
Tendo trabalhado ocasionalmente como ajudante na morgue do hospital ferroviário, Gurudev conhecia a localização dos órgãos internos, músculos e ossos em um corpo humano. ¡E ainda assim ele não conseguia ver nada disso dentro de seu próprio corpo!
Logo ele se tornou consciente de um zumbido como o de um enxame de abelhas. Quando se concentrou no som, percebeu que emanava do centro de seu umbigo. Ao se concentrar, notou para sua surpresa que o zumbido não era outra coisa senão o **Mantra Gayatri** sendo repetido em uma velocidade incrivelmente alta, fazendo com que soasse como o zumbido de abelhas! Ele aprenderia muito mais tarde que o **Mantra Gayatri** que ele havia recitado anteriormente com esforço consciente agora se havia estabelecido como um processo contínuo e autônomo, ligando-o permanentemente à força divina. A luz divina trouxe outra descoberta para Gurudev. Ele percebeu que, por trás da fachada de sua identidade e existência no mundo material, ele era uma entidade completamente diferente. Ele não estava mais preso às limitações físicas nem sua consciência pessoal estava restrita ao mundo físico que habitava. Sentiu como se seu ser pessoal tivesse se expandido tanto que pudesse abraçar todo o universo. Na verdade, ele sentiu que era o universo e podia sentir as vibrações de todos os seres animados e inanimados como se fossem seus próprios. Ele também percebeu através dessa experiência única que o que ele havia era de fato o que os antigos videntes védicos haviam chamado **Brahma**, a força divina absoluta, onipresente, imutável e amorfa.
Assim como Gurudev estava maravilhado com essa experiência extraordinária e flutuava em ondas de alegria, paz e amor; a visão fantástica se rompeu tão subitamente quanto havia ocorrido. O som gorgolejante da água subitamente jorrando de uma torneira aberta no banheiro havia perturbado o estado de transe em que ele estava.
Quando consultou alguns **pundits** (homens sábios) versados nas escrituras sagradas sobre essa experiência particular, foi-lhe dito que ele havia sido de fato abençoado pela Deusa Gayatri com uma **Siddhi** — poder divino especial.
Encontro com Baba Gangainathji
Durante suas buscas espirituais nos meses seguintes, Gurudev deparou-se com a filosofia proposta por Swami Vivekananda, uma das maiores figuras espirituais do século XX, que liderou a revitalização do patrimônio espiritual védico não apenas na Índia, mas também na América e na Europa. Vivekananda defendeu fortemente a prática da filosofia védica através da restauração do sistema Guru-discípulo, que sozinho, acreditava ele, poderia levar à evolução espiritual em todo o mundo. Atendendo ao conselho de Swami Vivekananda, Gurudev começou a busca por um Guru com seriedade. Um parente de Gurudev sugeriu que ele fosse até Baba Shri Gangainathji, um yogi asceta que vivia na aldeia de Jamsar, a 27 quilômetros ao norte de Bikaner. Em abril de 1983, Gurudev visitou o ashram.
Não havia nada de extraordinário nesse primeiro encontro – um grupo de pessoas havia se reunido para meditar na presença de Gangainathji. Gurudev sentou-se no fundo da multidão simplesmente observando. Embora não houvesse interação entre os dois nesse encontro, algo levou Gurudev a visitar o ashram de Baba novamente alguns dias depois. Foi na segunda visita, quando Gurudev se curvou e tocou os pés de Baba, que o mestre tocou a cabeça de Gurudev como bênção. No momento em que Baba tocou Gurudev, ele sentiu uma energia tremenda, como um raio passando pelo seu corpo. Essa foi a maneira de Baba de dar Diksha (iniciação) e também de passar o manto de ‘Siddha Guru’ para Guru Siyag.
Gangainathji toma Samadhi
31 de dezembro de 1983, às 5 da manhã, todo o Noroeste da Índia foi abalado por um forte terremoto. Gurudev viria a saber mais tarde que foi exatamente o momento em que Baba Gangainathji deixou seu corpo mortal. Em uma conversa com seus discípulos muitos anos depois, Gurudev disse sobre o incidente: “Às vezes, quando um ser iluminado deixa seu corpo mortal, até a terra é abalada por sua partida e este (terremoto) é como ela expressa seu luto.”
Poucos dias depois desse incidente, quando Gurudev caminhava pela estrada, um jovem local o chamou. O que ele disse a Gurudev soou muito estranho. O jovem disse que Baba Gangainathji estava insistindo para que ele levasse Gurudev a visitar seu local de **Samadhi** em Jamsar (tipo de monumento funerário ou mausoléu). Quando Gurudev rebateu que Baba não estava mais vivo e que portanto ele não poderia tê-lo encontrado, o jovem disse que Baba havia aparecido em seu sonho para dar o comando. Tomando isso como um chamado divino, Gurudev visitou o **Samadhi** de Baba e ofereceu orações lá.
Um princípio cardinal no pensamento védico é que a alma é eterna, e que é o corpo que perece quando uma pessoa falece. Enquanto uma pessoa não iluminada morre devido à culminação de seus karmas, um ser iluminado deixa conscientemente e intencionalmente seu corpo em um momento e lugar particulares. Tal Siddha Guru continua a guiar seus discípulos mesmo após deixar seu corpo mortal. O local de **Samadhi** de um santo é, portanto, reverenciado como a fonte de bênçãos divinas.
Rendição ao Guru Gangainathji
Eu vivi uma mudança completa quando me rendi ao meu Guru Gangainathji. Vocês também podem viver essa mudança. Toda a humanidade — homens e mulheres — pode viver essa mudança. Para isso, vocês só precisam entender quem são. Eu os apresentarei ao seu verdadeiro eu para que entendam quem são. Vocês não são este corpo. Vocês são a alma que é imortal. O Sanatana Dharma diz que a libertação não é possível sem um Guru iluminado. Mas a libertação não é simples. Não é um brinquedo que o Guru lhe entrega quando vocês o encontram. O Guru apenas mostra o caminho e diz que, se vocês caminharem por este caminho, alcançarão seu objetivo. E o caminho é a recitação do mantra divino. Em seus aforismos, Goswami Tulsidas diz que, no Kali Yuga (a atual Era da Falsidade), pode-se libertar do sofrimento apenas recitando o mantra divino.
Visão profética
No ano de 1984, Gurudev foi visitado por outro acontecimento estranho, cujas implicações poderiam impactar a humanidade nos anos seguintes. Uma noite, após ter se deitado, Guru Siyag teve uma visão em um sonho. Na visão, foi-lhe mostrada uma passagem do que ele pôde vagamente perceber ser um livro sagrado e uma voz pronunciou: “Tu és aquilo; tu és aquilo.” Na manhã seguinte, Gurudev refletiu sobre a estranha visão e tentou entender se o que viu no sonho era uma visão ou apenas um sonho estranho e o que as palavras “Tu és aquilo” significavam. Como a passagem estava em hindi, Gurudev pôde recordar algumas palavras da passagem, mas elas não faziam sentido para ele.
Alguns dias depois, o filho mais novo de Gurudev, Rajendra, trouxe para casa um livro velho e gasto. Enquanto voltava da escola para casa, o menino sentiu um impulso estranho de pegar o livro quando notou que estava abandonado em uma casa à beira da estrada. Enquanto Gurudev virava as páginas do livro sem interesse particular, ficou chocado ao notar uma passagem em uma das páginas. Era a mesma passagem que lhe foi mostrada no sonho. Ele leu o livro repetidamente por alguns dias, mas não conseguiu entender do que se tratava. Tudo o que pôde entender foi que o livro, destinado a crianças, era ilustrado com imagens para explicar-lhes em termos simples a fé cristã. Não sendo muito religioso ele mesma, Gurudev não estava familiarizado com as escrituras hindus, muito menos com a filosofia de outras fés.
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Gurudev perguntou em seu círculo social se os cristãos seguiam algum livro sagrado como os hindus seguem a **Bhagwat Geeta**. Foi então que ele soube da Bíblia. Foi-lhe dito que a passagem do livro sagrado, que lhe foi mostrada na visão, fazia parte do evangelho de João, e que o que ele havia visto no sonho eram os capítulos – 15:26-27 e 16:7-15. Mais tarde, um amigo presenteou Gurudev com uma versão resumida em hindi da Bíblia. Isso deu a Gurudev uma ideia sobre o cristianismo.
Ele conseguiu emprestar uma cópia da Bíblia em inglês de um amigo que era lecturer em um colégio de direito local. Ler a Bíblia em inglês também não ajudou; ele não encontrou a passagem que procurava. Desistindo, Gurudev devolveu o livro e deixou o assunto de lado mais uma vez, pensando que era o fim do episódio. Mas não foi assim. O impulso interior retornou agora com maior intensidade. Fazendo perguntas novamente, ele aprendeu algo que o surpreendeu; o cristianismo estava dividido em muitas seitas, duas principais entre elas sendo o catolicismo e o protestantismo. Enquanto a Bíblia que ele havia lido antes era seguida pelos católicos, a seguida pelos protestantes continha a passagem dos Evangelhos de São João que lhe foi mostrada no sonho.
Gurudev conseguiu uma cópia da Bíblia protestante e leu o Evangelho para o qual estava sendo constantemente instigado. A parte relevante dos Evangelhos continha uma profecia feita por ninguém menos que Jesus Cristo sobre a vinda do Consolador, que, profetizou Ele, salvaria apenas os verdadeiramente fiéis de uma morte certa, ¡enquanto o resto da humanidade enfrentaria terrível retribuição divina em uma calamidade global provocada por guerra e fome no século XXI! Gurudev viria a saber mais tarde que o Antigo Testamento contém profecias semelhantes feitas pelo profeta Malaquias sobre a vinda do Messias, a quem Ele descreve como E-li’jah. Ler as profecias do Livro Sagrado fez Gurudev perceber que elas estavam de alguma forma ligadas aos ensinamentos oferecidos pelo Senhor Krishna na **Geeta** milhares de anos antes do nascimento do cristianismo e do judaísmo.
Vida como Siddhaguru
Alguns anos depois, Gurudev recebeu um “Adesh” (comando divino) de Gangainathji instruindo-o a deixar seu emprego nas ferrovias e dedicar-se completamente à missão espiritual. Gurudev pediu demissão por aposentadoria voluntária em 30 de junho de 1986, quase sete anos antes de atingir a idade de aposentadoria compulsória. Gurudev comentaria mais tarde: “Eu servia às ferrovias antes; agora sirvo ao meu Guru. Este é um trabalho para a vida toda que nunca poderei abandonar. Deixei as preocupações com as necessidades materiais da minha família inteiramente a Ele (Gangainathji). Sou o servo fiel do meu Guru; o que quer que eu ganhe ou perca nesta missão será de acordo com Sua vontade.”
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Baba também dirigiu Guru Siyag a iniciar pessoas na Siddha Yoga como seus discípulos. Gurudev começou a iniciar pessoas na Siddha Yoga em 1990 por meio de programas de Diksha organizados inicialmente em Jodhpur e algumas outras cidades de Rajasthan. Aqueles que vieram a Gurudev e se tornaram seus discípulos experimentaram uma mudança positiva incrível em suas vidas; descobriram suas doenças/doenças crônicas curadas e sentiram um despertar espiritual ao recitar o mantra divino que Gurudev lhes deu durante esses programas e a meditação que fizeram junto com a recitação. À medida que a notícia sobre a única Siddha Yoga de Gurudev e seus poderes de cura se espalhou como fogo selvagem, Gurudev foi convidado a outras cidades e vilarejos para realizar programas de Diksha.
Gurudev viajou desde então para diferentes cidades na Índia e também para Israel e Estados Unidos da América, colocando milhares de pessoas no caminho da Evolução Espiritual e da boa saúde. No entanto, Gurudev diz que está apenas na metade de sua missão. Ele acredita que, até alcançar pessoas em todo o globo no hemisfério ocidental para motivá-las a se juntarem ao caminho espiritual que Baba Gangainathji mostrou, não haverá paz e prosperidade reais no mundo. “O espiritualismo do Oriente precisa unir forças com o materialismo do Ocidente, sem o qual o mundo nunca verá o fim dos conflitos e discórdias. É esta união espiritual do Oriente e do Ocidente que me propus a realizar para trazer paz duradoura ao mundo”, diz Gurudev.
