Nad no sentido comum significa som de qualquer tipo. É criado quando um objeto toca, atinge, agita ou bate em outro objeto. Trovão no céu, farfalhar do vento, chilrear de pássaros, melodias de música instrumental ou vocal, zumbido de máquinas e muitos outros sons naturais ou artificiais caem nesta categoria de som físico.

• termo **Nad**, no entanto, tem uma conotação diferente e especial na literatura e prática yogue. **Nad** no sentido espiritual é um som não atingido — um som que não foi criado pelo atrito entre quaisquer objetos. É um som incessante que permeia todo o universo. De acordo com escrituras antigas como os Vedas e os Upanishads, é deste som **Anahat** (eterno/ ininterrupto) que todo o universo surgiu. Na verdade, também se diz que **Nad** é a manifestação do absoluto divino em si na forma de som, ‘**Om**’. É este som divino que conecta o buscador com planos superiores de consciência.
• Muitos praticantes de Yoga de Guru Siyag, após experimentarem o estágio de **Ajapa Japa** (recitação involuntária), começam a ouvir um som peculiar e contínuo em um dos ouvidos. Este som se assemelha a qualquer uma das variedades ilimitadas de sons naturais ou artificiais. Alguns dos sons comumente experimentados são: chilrear de grilos, zumbido de abelhas, notas de flauta, dedilhado de Veena (instrumento musical indiano de cordas), repicar de sinos, choque de pratos etc. Este som que o praticante ouve é chamado **Anahat Nad** (som eterno). Embora este **Nad** se assemelhe a sons comumente ouvidos em nosso mundo físico, na verdade é uma versão sutil do som divino que o mantra dado por Gurudev representa (**Vaikhari Vani** ou a palavra articulada é a forma mais grosseira da energia sonora divina). Assim, o praticante na verdade se torna consciente de (ou sente) em vez de ouvir o **Nad**. Como o **Nad** é uma forma mais sutil do mantra de Gurudev, e é sempre o esforço do buscador ascender a planos mais sutis de consciência, o praticante deve parar de recitar uma vez que o **Anahat Nad** comece. Antes de parar de recitar, é importante garantir que o **Nad** possa de fato ser ouvido incessantemente e não seja uma experiência breve. Ouça o som com atenção por alguns dias. Se a intensidade do som aumentar e puder ser ouvido mesmo em um ambiente barulhento, saiba que o que você ouve é o **Anahat Nad**.
• Gurudev aconselha os discípulos a ouvirem este **Nad** com atenção o máximo possível. Ao ouvir o **Nad** com concentração por longos períodos, a mente vacilante do praticante se sintoniza com o som divino e eventualmente se torna um com ele. Durante a meditação, o corpo humano atua como o meio para receber e experimentar vibrações de planos sutis que estão muito além de nosso mundo físico. Portanto, o **Nad** que um buscador ouve em seu ouvido não é um som físico, mas um som sutil emanando de sua fonte divina original.
• A significância do **Nad** pode ser vista no contexto da explicação lúcida de Gurudev sobre como a evolução espiritual de um indivíduo está diretamente ligada à descida do divino à matéria quando o universo foi criado através de ‘**Om**’, o som não atingido. A criação do universo físico aconteceu através de cinco estágios sequenciais quando **Om**, o divino em si, desceu de **Akash** (céu/éter), o plano mais alto, através de **Vayu** (vento), **Agni** (fogo) e **Jal** (água) até **Prithvi** (terra). Cada um dos cinco elementos descendentes representava uma forma mais grosseira do divino do que o anterior. **Prithvi** representa a forma mais grosseira de matéria onde o divino se assenta e assume inúmeras formas — de humanos aos menores insetos e germes.
• Há um elemento sutil chamado **Tanmatra** por trás de cada elemento natural. Estes **Tanmatras** nos dão nossos cinco sentidos físicos. Assim, o céu tem **Shabd** (fala), a palavra ou som divino como elemento sutil; vento tem **Sparsh** (toque); fogo tem percepção (visão); água tem **Swad** (sabor) e terra tem **Gandh** (cheiro). Estes sentidos físicos nos prendem ao plano material, como resultado do qual esquecemos nosso verdadeiro eu divino e nos enredamos na ilusão de alegrias e tristezas.
• Podemos sair desta armadilha, diz Gurudev, invertendo o processo de descida divina à matéria. Quando praticamos a meditação do mantra, nossa **Kundalini** despertada nos ajuda a ascender em consciência conquistando cada elemento junto com seu sentido físico e, em última análise, alcançando o ápice da evolução espiritual em **Sahasrara**. O **Nad**, então, é o som divino do qual descendemos e é para este som divino que retornamos, ao nosso lar original.