Hindu Dharma ni nini?
Sehemu kutoka hotuba ya Guru Siyag iliyotolewa mwaka 2000:
“Hindu Dharma ni nini? Kama mtu atatuuliza swali hili, tutasema tu sisi ni Wahindu. Lakini hatuwezi kuelezea kuwa Hindu inamaanisha nini kweli. Kuwa Hindu inamaanisha kuwa binadamu aliyetokea kikamilifu. Najua; sio hivyo leo. Lakini hivi ndivyo falsafa yetu ya kidini inafasiri maana ya yule anayefuata imani ya Hindu. Hii ndiyo falsafa ya Advaita (isiyo na mbili) ambayo sisi pekee tuliyatoa ulimwenguni. Dini zingine zote zimetoka msingi wa mbili ambayo inamaanisha Mungu na binadamu ni vyovyote tofauti. Wanasema kwamba haiwezekani kwa binadamu kuhisi na kutambua Mungu moja kwa moja. Lakini kuhisi na kutambua Mungu moja kwa moja ndiyo lengo la mwisho la falsafa ya Hindu. Bila utambuzi wa Mungu, maisha ya binadamu hayawezi kuwa makamilifu.
“Swali ni: kama falsafa ya Advaita inatoa nafasi ya mageuzi kamili ya binadamu, ni nini mchakato au njia ya kuitambua kwa vitendo? Ni dini ya Hindu pekee ndiyo inayoweka mchakato huu. Inasema kwamba binadamu anazaliwa mara mbili katika maisha yaleyale. Kuzaliwa kwa kibayolojia kwa binadamu kupitia wazazi wake ni kuzaliwa kwake kwa kwanza, kimwili. Anapokutana na Guru na kuanzishwa na yeye katika maisha ya kiroho, ni kuzaliwa kwake kwa pili, kiroho. (Mazoezi ya kiroho chini ya mwongozo wa Guru huashiria mchakato wa kuhisi kanuni ya kutokuwa na mbili kwa vitendo). Wakati mtu anapopokea Siddha Yoga Diksha na kufuata njia ya kiroho, mwanafunzi hatimaye hupata Atma-Sakshatkar—utambuzi wa nafsi. Mwanafunzi kisha anatambua nafsi yake ya kweli (tofi tofauti na jinsi anavyojiona kama nafsi ya mtu binafsi kwa njia ya kimwili).
“Leo, maarifa ya kitabu kuhusu dhana ya kifalsafa ya utambuzi wa nafsi yamesababisha sisi karibu wote kuchukua mkazo wa Guru ili kuhisi kanuni ya kutokuwa na mbili kwa vitendo. Hata hivyo, hatupati tofauti yoyote inayoonekana katika muundo wetu wa kiakili, tabia na maisha ya kila siku tuliyofuata kabla ya kuanzishwa na Guru na ile tuliyofuata baada ya kuanza maisha ya kiroho.
Hata hivyo, hii haimaanisha kwamba dhana ya Hindu ya mtu kuzaliwa mara mbili katika maisha yaleyale ni ubongo wa mtu yeyote. Dhana hiyo ni ukweli (kama Guru ni mtu aliyeamka kweli ambaye anaweza kuleta mabadiliko ya kiroho kwa mwanafunzi wake). Dini ya Hindu ni dini ya ulimwengu kwa binadamu. Wanafunzi wangu wanatoka katika makabila, tabaka, rangi, dini na taifa tofauti. Sasa, watu wanaweza kuwa na asili tofauti lakini wana muundo sawa wa kimwili wa mwili wa binadamu. Kwa hivyo, licha ya asili zao tofauti, watu hupitia mabadiliko sawa ya kiroho. Falsafa ya Hindu haamini kubadilisha dini au kuhubiri. Inazungumzia kuleta mabadiliko ya ndani, mabadiliko katika mtu (na si mabadiliko ya nje ya utambulisho kama inavyotokea wakati mtu anabadilisha uaminifu wake kutoka imani moja kwenda nyingine). Mimi huwaambia watu kutoka dini zingine wanaokuja kwangu, ‘Usiache dini yako lakini fuata njia ya vitendo ninakuoonyesha ili kuamsha nguvu zako za ndani na kubadilisha maisha yako”.
