Kundalini Shakti hukaa katika sehemu ya mwisho ya mgongo (inaitwa sacrum kwa Kiingereza) na inabaki ikiwa imelala. Kwa kuimba mantra iliyotolewa na Guru kiakili na kutafakari, inaamka.
Katika yoga, aina tatu za bandha hutumiwa. Kundalini yenyewe inaidhibiti. Katika hali ya kutafakari, nguvu hii yenye ufahamu inatawala mwili wa binadamu, akili, prana, na akili, na inafanya vitendo vyote vya yoga kiotomatiki. Mtembei hawezi kuisimamisha hata kama anataka, wala hawezi kufanya hivyo mwenyewe. Yeye anabaki tu amefunga macho yake, akiangalia Guru katika Ajna Chakra kama shahidi. Hii ndiyo yoga iliyoelezwa katika Patanjali Yoga.
Falsafa ya yoga ya Kihindi inazungumzia kutuliza aina tatu za tap (shida): Adi Dahik (ya kimwili), Adi Bhautik (ya kiakili/mazingira), na Adi Daivik (ya kiroho). Kwa Kiingereza: ugonjwa wa kimwili, ugonjwa wa kiakili, na ugonjwa wa kiroho—hakuna ugonjwa wowote nje ya hizi. Yoga inayofundishwa leo ni mazoezi ya kimwili tu. Madaktari wa mifupa na wataalamu wa physiotherapy ni sahihi zaidi kuliko walimu hawa wa yoga; hiyo si yoga.
Kundalini itaongoza yoga. Itasogeza tu viungo visivyofanya kazi kikamilifu. Itafanya yoga tu kwenye viungo vilivyo na ugonjwa au visivyofanya kazi vizuri. Kwa hivyo, kila mtembei hupata yoga tofauti. Mmoja ana tatizo moja; mwingine ana tatizo tofauti. Ili kurekebisha mfumo huo wa magonjwa ya kimwili, Kundalini inafanya yoga. Haipandi hadi mfumo huo uwe na afya kamili. Kwa hivyo, tafakari hivyo: yoga itatokea katika hali ya kutafakari, si wakati wa kutembea au kusogea. Hakuna chochote kitakachotokea dhidi ya mapenzi yako—hakuna haja ya kuogopa. Ndio, wakati yoga inatokea, watazamaji wanaogopa, wakiuliza ni shida gani hii mtu ameingia. Lakini muulize yule anayepitia—atakwambia furaha anayohisi. Maisha ya kweli huanza hapa. Kwa hivyo, tafakari mara mbili kwa siku na uimbe Sanjeevani Mantra kiakili kwa mara kwa mara.
Wakati wa kutafakari, bandha ya kwanza itashiriki katika Muladhara. Hasa, Kundalini Shakti itafanya mgongo ufanye mazoezi, kwa sababu Kundalini lazima ipande kupitia Sushumna Nadi ndani yake. Sahasrara inaunganishwa na Sushumna. Hakuna hata follicle moja ya nywele isiyounganishwa na Sushumna. Kwa hivyo, mgongo utapindishwa kwa pembe sahihi inayohitajika ili kuponya mfumo maalum huo. Wagonjwa wa kisukari hupata aina moja ya yoga, wagonjwa wa pumuza aina nyingine, wagonjwa wa arthritis aina nyingine tena. Yoga inaendelea hadi kiungo hicho kiwe na afya kamili. Kwa hivyo, bandha ya kwanza inashiriki katika Muladhara, na mazoezi maalum ya mgongo. Lakini mwili mzima utasogea pamoja nayo, kwa sababu mfumo mzima unaunganishwa.
Maridadi tu Kundalini inapopanda juu ya kitovu cha tumbo, bandha ya pili inashiriki—inaitwa Uddiyana Bandha. Inatokea kiotomatiki; huwezi kuilazimisha. Kitovu cha tumbo kitashikamana na mgongo. Kisha, Kundalini inapopanda zaidi hadi shimo la koo (inaitwa Kanthakupa), bandha ya tatu inashiriki—inaitwa Jalandhara Bandha. Baada ya hii, mazoezi ya mgongo ya sehemu ya juu yanakuwa haiwezekani. Kisha pranayama inaanza kiotomatiki. Pranayama ina aina mamia, ingawa vitabu vya yoga vinazitaja chache tu. Vitabu vinazitaja asana chache tu pia, lakini kuna asana nyingi tofauti kwa magonjwa maalum ya viungo. Mara pranayama inapoanza, Kumbhaka kamili (kushika pumzi) hutokea. Kundalini inatetemeka hadi Ajna Chakra na zaidi. Mtembei anaingia Samadhi. Si kila mtu anahitaji yoga hii—kama uko na afya kimwili bila magonjwa, hakuna yoga inayotokea.
Kama kuna tatizo hata kidogo, yoga inatokea ili kurekebisha. Kwa hivyo, yoga inayotokea kwa vitendo inaponya magonjwa yote ya binadamu.
