- ‘யோக சூத்திரம்’ என்ற தனது ஆய்வுக் கட்டுரையில், விபூதி பாத அத்தியாயத்தில், பதஞ்சலி முனிவர் தனது சாதனாவின் (ஆன்மீக பயிற்சி) சில முக்கிய வரம்புகளைக் கடக்க முடிந்தால் ஒரு ஆன்மீக பயிற்சியாளர் அடையக்கூடிய பல்வேறு சித்திகளை விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
- சித்திகள் பொதுவாக ‘சிறப்பு சக்திகள்’ என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன; இது இந்த வார்த்தையின் ஒரு பகுதி புரிதல் மட்டுமே. தூய யோக அர்த்தத்தில் சித்தி என்பது உள்ளுணர்வு அறிவு. ஒரு சாதகன் (ஆன்மீக தேடுபவர்) தனது சாதனாவில் பரிணமித்திருந்தால், அவர் ஒரு சித்தியைப் பெறலாம். ஒவ்வொரு சித்தியும் பயிற்சியாளருக்கு நமது பௌதிக உலகின் அறியப்பட்ட விதிகளை மீறும் செயல்களைச் செய்யும் சிறப்புத் திறனை வழங்குகிறது. சித்திகள் – ஒருவரின் உடலைச் சுருக்கும் அல்லது பெரிதாக்கும் திறன், தொலைதூர ஒலிகளைக் கேட்பது, மெல்லிய காற்றிலிருந்து பொருட்களைப் பெறுவது, தண்ணீரில் நடப்பது, தன்னை எந்த வடிவமாகவும் மாற்றுவது போன்றவை – எனவே கற்பனைக் கதைகளில் ஒருவர் படிக்கும் சாதனைகளைப் போல ஒலிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த சக்திகளை வார்த்தையின் வழக்கமான அர்த்தத்தில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளக்கூடாது. சித்தி என்பது மற்றவர்களை விட அதிகாரம் அல்லது நன்மையைக் கொண்டிருக்கும் அல்லது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை எந்த வகையிலும் கையாளும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் திறனைக் குறிக்காது (சூனியம் போன்றது).
- சாதக் மந்திர உச்சாடனம் மற்றும் தியானம் செய்யும்போது அவரது உணர்வு வளரத் தொடங்குகிறது, மேலும் அவர் தனது உண்மையான சுயத்தைப் பற்றி மேலும் மேலும் அறிந்துகொள்கிறார். சாதக்கின் பரிணாமம் மறைந்திருக்கும் திறன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த சக்திகள் திடீரென சீடரிடம் தற்செயலாகத் தோன்றுவதில்லை, மாறாக அவை எப்போதும் இருந்தன, ஆனால் உணர்வு வளரும்போது மட்டுமே அவற்றின் இருப்பை ஒருவர் அறிந்துகொள்கிறார். சாதக் தான் நேரம் மற்றும் இடத்தால் (அதனால் பூமிக்குரிய வரம்புகள்) கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை வெளிப்படையாக அறிந்தவுடன், புதிய சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் திறன்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன. ஸ்ரீ அரவிந்தரின் துணைவியார், பிரபலமாக தி மாதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், விமானங்கள், தொலைபேசிகள், கார்கள் போன்ற நவீன கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனின் உள்ளார்ந்த சக்திகளை அடக்குவதன் விளைவாகும் என்று கூறும் அளவுக்குச் சென்றுள்ளார். மனிதன் இந்த “சூப்பர்-மனித” திறன்களை உணர முடிந்தால், இந்த வழிமுறைகளுக்கு இனி எந்தத் தேவையும் இருக்காது.
- இருப்பினும், சித்திகளை உணர்தல் என்பது சாதகரின் இலக்காக இருக்கக்கூடாது. அவை சேருமிடம் அல்ல, ஆனால் வழியில் உள்ள அடையாளக் கம்பங்கள் மட்டுமே. அவர்கள் சித்திகளை அடையும்போது, சில தேடுபவர்கள் பெருமையால் நிரப்பப்பட்டு, தாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியின் எஜமானர்கள் அல்லது உரிமையாளர்கள் என்று தவறாக நம்பத் தொடங்கி, அதை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். அத்தகைய மாயை பயிற்சியாளரின் வீழ்ச்சிக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கிறது, ஏனெனில் அவர் தனது ஈகோவின் இரட்டைக் கட்டுமானங்களுக்கு இரையாகிறார், மேலும் அவரை அவரது உண்மையான இலக்கான மோக்ஷத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கிறார். சித்திகள் தீயவர்கள் என்றும், அவை தங்களை வெளிப்படுத்தியவுடன் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, அவை சாதனாவின் இயல்பான முன்னேற்றமாகக் கருதப்பட வேண்டும் மற்றும் தெய்வீக அருளின் செயல்களாகக் கருதப்பட வேண்டும். சித்திகளின் கவர்ச்சியால் சிக்கிக் கொள்வதைத் தவிர்க்க, பயிற்சியாளர் அவர்களைப் பற்றற்ற மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும் என்று குரு சியாக் கூறுகிறார். மேலும், சாதகர்கள் ஈகோவையும் அதன் இணைப்புகளையும் கடக்க சித்திகளை கருவிகளாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
- இதைப் பற்றி விரிவாகக் கூறும் குரு சியாக், பிரதிபா ஞானம் (தெளிவுத்திறன்) எனப்படும் ஒரு சித்தியைக் குறிப்பிடுகிறார்: வரம்பற்ற கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் காணவும் கேட்கவும் திறன்: “பிரதிபா ஞானத்தை அடைவதன் மூலம், பயிற்சியாளர், தியானத்தின் போது அல்லது சமாதி நிலையில், வரம்பற்ற கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால நிகழ்வுகளைக் காணவும் கேட்கவும் முடியும். அவர் மூன்றாவது கண் மூலம் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும். பத்தாவது கதவு என்றும் அழைக்கப்படும் மூன்றாவது கண் திறக்கும்போதுதான் யோகா மற்றும் தியானம் நடைபெறும். அது இல்லாமல் எதுவும் நடக்காது. ஒரு ஒலி வெளியிடப்படும்போது, அது ஒருபோதும் அழிக்கப்படுவதில்லை என்பதை அறிவியலும் ஏற்றுக்கொள்கிறது. அது பிரபஞ்சத்தில் உள்ளது; அதன் அதிர்வைப் பற்றிப் பிடிக்க உங்களுக்கு சரியான வகையான கருவி மட்டுமே தேவை. வார்த்தையும் அதன் ஒலியும் இருந்தால், ஒலியை உருவாக்கிய பேச்சாளரும் இருக்க வேண்டும் என்று யோகா தத்துவம் கூறுகிறது. இந்த பேச்சாளர் பேசுவதைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும் என்று யோகா கூறுகிறது. ஒரு கிரிக்கெட் போட்டியின் காட்சிகள் டிவியில் மீண்டும் ஒளிபரப்பப்படுவது போல, அதே வழியில் கடந்த கால காட்சிகள் தியானத்தின் போது பயிற்சியாளருக்கு மீண்டும் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன. ஆனால் முடிந்தது. என்ன நடந்தது, எடுத்துக்காட்டாக ‘மகாபாரதம்’ (புராண காவியம்), அதை ரத்து செய்ய முடியாது. ஆனால் எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதை பயிற்சியாளரால் உறுதியாக அறிந்து கொள்ள முடியும்.
- “நீங்கள் பிரதிபா ஞானத்தை அடைந்தவுடன், உங்கள் அறிமுகமானவர்களில் பலரின் மரணங்களை நீங்கள் முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்ளலாம், மேலும் அவர்கள் உங்கள் பார்வையில் நீங்கள் பார்த்த அதே வழியில் இறந்துவிடுவார்கள். நீங்கள் பார்த்த விதத்தில் ஒருவர் இறந்தால், அதை வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு என்று நீங்கள் மறந்துவிடலாம், ஆனால் அவர்களில் பலர் உங்கள் தியானப் பார்வையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விதத்தில் இறந்தால், “நான் அழியாதவன் அல்ல, நானும் இறந்துவிடுவேன்” என்ற எண்ணம் உங்கள் மனதில் தோன்றும். பின்னர் நீங்கள் எப்படி இறப்பீர்கள், மரணம் எப்போது வரும் தோராயமான வயதை நீங்கள் காண்பீர்கள். பிறந்தவர் இறக்க வேண்டும். 20, 30, 50 அல்லது 100 வயதில். மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்கள்; அதிலிருந்து தப்பிக்க வழி இல்லை, பிறகு ஏன் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறீர்கள்? மாயா (இரட்டையின் மாயை) மரணத்தை மிகவும் பயமுறுத்துகிறது,யாரும் அதன் யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. ஆனால் மரணம் யாரையும் விடாது. உங்கள் சொந்த மரணத்தைக் காணும்போது, நீங்கள் பயப்படுவீர்கள். இதுவரைக்கும் நீங்க மற்றவர்களுடைய மரணத்தை மட்டும்தான் பார்த்திருக்கீங்க, அதைப் பத்தி நீங்க பெரிய கவலையே படல! ஆனா உங்க சொந்த மரணத்தைக் காணும்போது, உங்க எல்லா செயல்களும், நல்லது கெட்டது எல்லாமே உங்க கண் முன்னே பளிச்சிடும். உலகத்துல இருந்து நீங்க விஷயங்களை மறைக்கலாம், ஆனா உண்மையை உங்களிடமிருந்து மறைக்கவே முடியாது. அப்புறம் நீங்க கடவுளை மனதார வேண்டிக்குவேன், “ஓ கடவுளே, நீங்க ரொம்ப நல்லவங்கன்னு எனக்குத் தெரியும், நீங்க ரொம்ப நல்லவங்கன்னு கேள்விப்பட்டிருக்கேன். நான் நிறைய தப்பு பண்ணிருக்கேன்; நான் ஒரு முட்டாள். இந்த ஒரு தடவை என்னை மன்னிச்சுடுங்க; இந்த தவற்றை மறுபடியும் நான் செய்ய மாட்டேன்.”
- “தனது முழு கவனத்துடனும், பயிற்சியாளர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். பின்னர் அவரது பார்வை உள்நோக்கித் திரும்புகிறது, மேலும் முழு பிரபஞ்சமும் தனக்குள் இருப்பதையும், பிரபஞ்சம் தனக்குள் இருந்தால், பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தவரும் தனக்குள் இருப்பதையும் அவர் உணர்கிறார். அவர் தனக்குள் தெய்வீகத்தை உணர்வார். தெய்வீகத்தை உணர்ந்துகொள்வது என்பது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுபடுவதாகும். தியானம் மற்றும் மந்திரம் என்பது மாயா உங்கள் மீது செலுத்திய மந்திரத்தை உடைக்கும், மேலும் மரணத்தின் மர்மம் உங்களுக்கு வெளிப்படும். இது நிகழும்போது, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க கடவுள் கொடுத்த வரமாக மரணத்தை நீங்கள் காணத் தொடங்குவீர்கள். பின்னர் நீங்கள் மரணத்திற்காகக் காத்திருந்து அதை எந்த பயமும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்வீர்கள்.”
- சாராம்சத்தில், பிரதிப் ஞானத்தை சுயத்தை உணர பயன்படுத்தலாம் என்று குரு சியாகக் கூறுகிறார். உணர்தல் பாதையில் ஒரு தடையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த சித்தி சாதக்கின் இலக்கை நோக்கி ஒரு படிக்கல்லாக மாறுகிறது.
(ta) குருசியாக்யோகா
6.9 சித்தி (தெய்வீக சக்தி)
Guru Siyag Yoga (GSY)
பார்வையாளர்கள்
Copyright © 2012 Guru Siyag's Yoga. All rights reserved.