ஆரம்பகால வாழ்க்கை –

குரு சியாக் நவம்பர் 24, 1926 அன்று ராஜஸ்தான் (இந்தியா) மாநிலத்தில் உள்ள பிகானேர் நகருக்கு வடக்கே 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பலானா கிராமத்தில் பிறந்தார். குரு சியாக் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்று 18 வயதாகும்போது இந்திய ரயில்வேயில் எழுத்தராகப் பணியில் சேர்ந்தார். விரைவில் அவர் திருமணம் செய்து கொண்டு ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கினார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவருக்கு ஐந்து குழந்தைகள் பிறந்தனர் – ஒரு மகள் மற்றும் நான்கு மகன்கள்.

தெய்வீக மாற்றம்

• 1968 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலம் குரு சியாக்கின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. எந்த நோயாலும் அவர் சோர்வடையவில்லை என்றாலும், அவரது மந்தமான வாழ்க்கை திடீரென்று மரண பயத்தால் பீடிக்கப்பட்டபோது வருத்தமடைந்தது. ஒரு உள்ளூர் ஜோதிடர் குருதேவிடம், அவர் மார்கேஷ் தசாவின் கீழ் இருப்பதாகக் கூறினார் – இது மரணத்தை மயக்கும் கிரகங்களின் விண்மீன் கூட்டமாகும். உடனடி மரணத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரே வழி, சில உள்ளூர் இந்து மதகுருமார்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள், ஒரு சிறப்பு சடங்கு மூலம் காயத்ரி தேவியின் ஆசிகளைப் பெறுவதுதான். பிரபஞ்ச ஒளியின் தெய்வமான காயத்ரி மட்டுமே அவரை மரணத்தின் பிடியிலிருந்து மீட்க முடியும் என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது. ஒரு ஹவனத்தைச் செய்யுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது – ஒரு புனித சுத்திகரிப்பு சடங்கு, இதில் ஒரு தீ சடங்கு அடங்கும் – மேலும் இந்த செயல்முறையின் போது காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிக்கவும். பிரார்த்தனை முழுமையாகவும் தெய்வீக பாதுகாப்பு பெறவும், அவர் மந்திரத்தை 125,000 முறை ஜபித்து முடிக்கும் வரை ஒவ்வொரு நாளும் சடங்கைச் செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது.
• 1968 அக்டோபரில், பெண் தெய்வீக சக்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 9 நாள் விழாவான நவராத்திரியின் போது குருதேவ் சடங்கை தீவிரமாகத் தொடங்கினார். அவர் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலையில் எழுந்து ஹவனத்தின் மீது புனித காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிப்பார். அவரைப் பிடித்திருந்த நியாயமற்ற பீதியின் அழுத்தம் மிகவும் தீவிரமாக இருந்ததால், அவர் தினசரி சடங்கை மிகுந்த நேர்மையுடனும் கவனத்துடனும் செய்தார். சடங்கை முடிக்க அவருக்கு மூன்று மாதங்கள் ஆனது. அந்த நாட்களை நினைவு கூர்ந்த குருதேவ், பின்னர் ஒரு தெய்வீக மாற்ற சக்தி அவரை ஒரு செயற்கை பய நிலைக்குத் தள்ளி, அதுவரை அவர் நடத்தி வந்த சாதாரண வாழ்க்கையை மாற்றி, ஆன்மீகப் பாதையில் அவரைத் தூண்டியது போல் இருந்தது என்று கூறினார். அவர் சடங்கை முடித்த நாள்; குருதேவ் அன்று இரவு படுக்கைக்குச் சென்றார், கடினமான காயத்ரி வழிபாட்டுடன் இப்போது முடிந்துவிட்டதால், அடுத்த நாள் சாதாரண காலை நேரத்தில் எழுந்திருப்பேன் என்று நினைத்து. இருப்பினும், அதிகாலையில் எழுந்திருக்கப் பழகிவிட்டதால், மறுநாள் அதிகாலையில் எழுந்தார். அவர் கண்களைத் திறந்து படுக்கையில் அமர்ந்தவுடன், அவரது உடலின் உட்புறம் மிகவும் பிரகாசமான வெள்ளை ஒளியால் பிரகாசிப்பதை உணர்ந்தார். அது வேறு எந்த ஒளியுடனும் ஒப்பிட முடியாத ஒரு வகையான பிரகாசமான ஒளி – சூரிய ஒளியுடன் கூட. ஒளி அவரது உடலை உள்ளிருந்து ஒளிரச் செய்வதை அவர் கவனித்தார். ஒளி சூடாகவோ குளிராகவோ இல்லை; அது ஒரு அமைதியான அமைதி அலையைக் கொண்டு வந்தது. அவர் விரைவில் அவர் ஒருபோதும் இல்லாத மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரின்ப நிலையில் முழுமையாக மூழ்கிவிட்டார். அந்த ஒளி அவருக்கு ஒரு உள் பார்வையைக் கொடுத்தது.  குருதேவ் தனது உடலை உள்ளிருந்து ஒளிரச் செய்த தெளிவான பிரகாசமான ஒளி இருந்தபோதிலும், அவரது உடல் வெறும் வெற்று ஓடு போல, அவரது உறுப்புகள் இருப்பதைக் கண்டறிய முடியவில்லை என்பதைக் கண்டார்!
• ரயில்வே மருத்துவமனையின் பிணவறையில் அவ்வப்போது உதவியாளராகப் பணியாற்றிய குருதேவ், மனித உடலில் உள்ள உள் உறுப்புகள், தசைகள் மற்றும் எலும்புகள் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்பதை அறிந்திருந்தார். ஆனாலும், அவர் தனது சொந்த உடலுக்குள் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை!
• விரைவில் அவர் ஒரு கூட்டமான தேனீக்களின் சத்தம் போன்ற ஒரு சத்தத்தை உணர்ந்தார். அந்த ஒலியில் கவனம் செலுத்தியபோது, அது அவரது தொப்புளின் மையத்திலிருந்து வெளிப்படுவதை உணர்ந்தார். அவர் கவனம் செலுத்தியபோது, அந்த சத்தம் வியக்கத்தக்க வகையில் அதிவேகத்தில் காயத்ரி மந்திரம் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுவதைத் தவிர வேறில்லை, அது தேனீக்களின் சத்தம் போல ஒலிப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்! அவர் முன்பு வேண்டுமென்றே முயற்சித்து உச்சரித்த காயத்ரி மந்திரம் இப்போது ஒரு இடைவிடாத, சுயமாக இயங்கும் செயல்முறையாக நிறுவப்பட்டு, தெய்வீக சக்தியுடன் நிரந்தரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் பின்னர் அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தெய்வீக ஒளி குருதேவருக்கு மற்றொரு கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டு வந்தது. பொருள் உலகில் தனது அடையாளம் மற்றும் இருப்பின் முகப்பின் பின்னால், அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நிறுவனம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர் தனது உடல் வரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை அல்லது அவர் வசிக்கும் பௌதிக உலகிற்கு மட்டுமே அவரது தனிப்பட்ட விழிப்புணர்வு கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தனது தனிப்பட்ட இருப்பு மிகவும் விரிவடைந்திருப்பதைப் போல உணர்ந்தார், இதனால் அவர் முழு பிரபஞ்சத்தையும் தழுவ முடியும். உண்மையில், அவர் தான் பிரபஞ்சம் என்று உணர்ந்தார், மேலும் அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற உயிரினங்களின் அதிர்வுகளை அவரால் உணர முடிந்தது. இந்த தனித்துவமான அனுபவத்தின் மூலம், பண்டைய வேத ஞானிகள் பிரம்மா என்று அழைத்த முழுமையான, எங்கும் நிறைந்த, மாறாத மற்றும் உருவமற்ற தெய்வீக சக்தி தான் தனக்குக் கிடைத்தது என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.
• குருதேவ் இந்த அசாதாரண அனுபவத்தைக் கண்டு வியந்து மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அன்பின் அலைகளில் மிதந்து கொண்டிருந்தபோது; அந்த அற்புதமான காட்சி திடீரென ஏற்பட்டது போலவே தோன்றியது. குளியலறையில் திறந்திருந்த குழாயிலிருந்து திடீரெனப் பாய்ந்த நீரின் சத்தம் அவர் இருந்த மயக்க நிலையைத் தொந்தரவு செய்தது.
• இந்த குறிப்பிட்ட அனுபவத்தைப் பற்றி புனித நூல்களை நன்கு அறிந்த சில பண்டிதர்களை (ஞானிகள்) அவர் கலந்தாலோசித்தபோது, காயத்ரி தேவியால் சித்தி – சிறப்பு தெய்வீக சக்தி – மூலம் அவர் உண்மையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது.

பாபா கங்கைநாத்ஜியுடன் சந்திப்பு

அடுத்த மாதங்களில் தனது ஆன்மீக முயற்சிகளின் போது, குருதேவ், இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவிலும் வேத ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கிய 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவரான சுவாமி விவேகானந்தரால் முன்வைக்கப்பட்ட தத்துவத்தைக் கண்டார்.  குரு-சீடர் முறையை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் வேத தத்துவத்தைப் பின்பற்றுவதை விவேகானந்தர் கடுமையாக ஆதரித்தார், அது மட்டுமே உலகம் முழுவதும் ஆன்மீக பரிணாமத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் நம்பினார். சுவாமி விவேகானந்தரின் அறிவுரையைக் கேட்டு, குருதேவ் ஒரு குருவைத் தீவிரமாகத் தேடத் தொடங்கினார். குருதேவின் உறவினர்களில் ஒருவர், பிகானேருக்கு வடக்கே 27 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஜாம்சர் கிராமத்தில் வசித்து வந்த ஒரு துறவி யோகியான பாபா ஸ்ரீ கங்கைநாத்ஜியிடம் செல்லுமாறு பரிந்துரைத்தார். ஏப்ரல் 1983 இல் குருதேவ் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.

இந்த முதல் சந்திப்பில் அசாதாரணமானது எதுவும் இல்லை – கங்கைநாத்ஜியின் முன்னிலையில் தியானம் செய்ய ஒரு குழு மக்கள் கூடியிருந்தனர். குருதேவ் இந்தக் கூட்டத்தின் பின்னால் அமர்ந்து வெறுமனே கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். இந்தச் சந்திப்பில் இருவருக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லாத நிலையில், சில நாட்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் பாபாவின் ஆசிரமத்திற்குச் செல்ல ஏதோ ஒன்று குருதேவைத் தூண்டியது. இரண்டாவது வருகையின் போது, குருதேவ் வணங்கி பாபாவின் பாதங்களைத் தொட்டபோது, குருதேவ் குருதேவின் தலையைத் தொட்டு ஆசீர்வதித்தார். பாபா குருதேவைத் தொட்ட தருணத்தில், ஒரு மிகப்பெரிய சக்தி அவரது உடலில் கடந்து செல்வதை உணர்ந்தார்.  இதுவே பாபாவின் தீட்சை (தீட்சை) மற்றும் குரு சியாக்கிற்கு ‘சித்த குரு’ என்ற போர்வையைக் கொடுத்தது.

கங்கைநாத்ஜி சமாதி அடைகிறார்

• டிசம்பர் 31, 1983 காலை 5 மணிக்கு, இந்தியாவின் வடமேற்கு பகுதி முழுவதும் ஒரு கடுமையான பூகம்பத்தால் அதிர்ந்தது. பாபா கங்கைநாத்ஜி தனது மரண உடலை விட்டு வெளியேறிய தருணம் அது என்பதை குருதேவ் பின்னர் அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குருதேவ் தனது சீடர்களுடனான உரையாடலில், இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார், “சில நேரங்களில் ஒரு ஞானி தனது மரண உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, பூமி கூட அவரது மரணத்தால் நடுங்குகிறது, மேலும் இது (பூகம்பம்) அதன் துக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.”
• இந்த சம்பவத்திற்கு சில நாட்களுக்குப் பிறகு, குருதேவ் சாலையில் நடந்து செல்லும்போது, ஒரு உள்ளூர் இளைஞர் அவரை அழைத்தார். குருதேவ் பற்றி அவர் சொன்னது மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது. பாபா கங்கைநாத்ஜி குருதேவை தனது ஜாம்சார் சமாதி இடத்திற்கு (இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னம் அல்லது கல்லறை போன்றது) வரவழைக்குமாறு தன்னைத் தொந்தரவு செய்து கொண்டிருந்ததாகக் கூறினார். பாபா இப்போது உயிருடன் இல்லை என்றும், அதனால் அவர் அவரைச் சந்தித்திருக்க முடியாது என்றும் குருதேவ் பதிலளித்தபோது, பாபா தனது கனவில் தோன்றி தனக்குக் கட்டளையிட்டதாக இளைஞர் கூறினார். இதை ஒரு தெய்வீக அழைப்பாகக் கருதி, குருதேவ் பாபாவின் சமாதிக்குச் சென்று அங்கு பிரார்த்தனை செய்தார்.
• வேத சிந்தனையில் ஒரு முக்கிய கொள்கை என்னவென்றால், ஆன்மா நித்தியமானது, ஒருவர் இறக்கும்போது அது உடலே அழிந்துவிடும். ஒரு ஞானம் பெறாத நபர் தனது கர்மங்களின் உச்சக்கட்டத்தால் இறக்கும் அதே வேளையில், ஒரு ஞானம் பெற்ற மனிதர் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திலும் இடத்திலும் தங்கள் உடலை உணர்வுபூர்வமாகவும் வேண்டுமென்றேயும் விட்டுச் செல்கிறார். அத்தகைய சித்த குரு தனது மரண உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகும் தனது சீடர்களை வழிநடத்துகிறார். எனவே ஒரு துறவியின் சமாதி தலம் தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களின் ஊற்றாக மதிக்கப்படுகிறது.

குரு கங்கைநாத்ஜியிடம் சரணடையுங்கள்

நான் என் குரு கங்கைநாத்ஜியிடம் சரணடைந்தபோது ஒரு முழுமையான மாற்றத்தை அனுபவித்தேன். நீங்களும் இந்த மாற்றத்தை அனுபவிக்க முடியும். மனிதகுலம் அனைவரும் – ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் – இந்த மாற்றத்தை அனுபவிக்க முடியும். இதற்காக, நீங்கள் யார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள நான் உங்கள் உண்மையான சுயத்தை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவேன். நீங்கள் இந்த உடல் அல்ல. நீங்கள் அழியாத ஆன்மா. ஒரு ஞானம் பெற்ற குரு இல்லாமல் விடுதலை சாத்தியமில்லை என்று சனாதன தர்மம் கூறுகிறது. ஆனால் விடுதலை எளிதானது அல்ல.  நீங்கள் குருவை சந்திக்கும் போது அவர் உங்களிடம் ஒப்படைக்கும் பொம்மை அல்ல. குரு உங்களுக்கு வழியைக் காட்டுகிறார், இந்தப் பாதையில் நீங்கள் நடந்தால், உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள் என்று மட்டுமே கூறுகிறார். … மேலும் வழி தெய்வீக மந்திரத்தை உச்சரிப்பதாகும். கோஸ்வாமி துளசிதாஸ் தனது பழமொழிகளில், கலியுகத்தில் (தற்போதைய பொய்யின் யுகம்) தெய்வீக மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் துன்பத்திலிருந்து விடுபட முடியும் என்று கூறுகிறார்.

தீர்க்கதரிசன தரிசனம்

• 1984 ஆம் ஆண்டு குருதேவ் மற்றொரு விசித்திரமான நிகழ்வை சந்தித்தார், அதன் தாக்கங்கள் எதிர்கால ஆண்டுகளில் மனிதகுலத்தை பாதிக்கக்கூடும். அவர் படுக்கைக்குச் சென்ற ஒரு இரவு, குரு சியாக் ஒரு கனவில் ஒரு காட்சியைக் கண்டார். அந்த காட்சியில், அவர் ஒரு புனித நூல் என்று தெளிவற்ற முறையில் உணரக்கூடிய ஒன்றிலிருந்து ஒரு பகுதி அவருக்குக் காட்டப்பட்டது, மேலும் ஒரு குரல் “நீ அதுதான்; நீ அதுதான்” என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. மறுநாள் காலை, குருதேவ் அந்த விசித்திரமான காட்சியைப் பற்றி யோசித்து, கனவில் கண்டது ஒரு காட்சியா அல்லது ஒரு விசித்திரமான கனவா என்றும், “நீ அதுதான்” என்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்றும் புரிந்துகொள்ள முயன்றார். அந்தப் பகுதி இந்தியில் இருந்ததால், குருதேவ் அந்தப் பகுதியில் சில வார்த்தைகளை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அவை அவருக்குப் புரியவில்லை.
• சில நாட்களுக்குப் பிறகு, குருதேவின் இளைய மகன் ராஜேந்திரன் ஒரு பழைய நாய் காதுகள் கொண்ட புத்தகத்தை வீட்டிற்குக் கொண்டு வந்தான். பள்ளியிலிருந்து வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும்போது, சாலையோரத்தில் ஒரு வீட்டில் கைவிடப்பட்டிருப்பதைக் கண்ட சிறுவன் அந்தப் புத்தகத்தை எடுக்க ஒரு விசித்திரமான உந்துதலை உணர்ந்தான். குருதேவ் எந்த ஆர்வமும் இல்லாமல் புத்தகத்தின் பக்கங்களைப் புரட்டியபோது, ஒரு பக்கத்தில் ஒரு பகுதியைக் கவனித்தபோது அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார். கனவில் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட அதே பகுதி அது. அவர் சில நாட்கள் புத்தகத்தை மீண்டும் மீண்டும் படித்தார், ஆனால் அது எதைப் பற்றியது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. குழந்தைகளுக்கான புத்தகம், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை எளிமையான சொற்களில் அவர்களுக்கு விளக்க படங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மட்டுமே அவர் சேகரிக்க முடிந்தது. குருதேவ் மிகவும் மதவாதியாக இல்லாததால், இந்து வேதங்களை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, மற்ற மதங்களின் தத்துவத்தைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. மேலும் கேள்விகளுக்கு gssyworld@gmail.com என்ற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்புங்கள் அல்லது (+91)8369754399 என்ற எண்ணை அழைக்கவும்.

• குருதேவ் தனது சமூக வட்டத்தில் உள்ள அனைவரையும் இந்துக்கள் பகவத் கீதையைப் பின்பற்றுவது போல கிறிஸ்தவர்கள் ஏதேனும் புனித நூலைப் பின்பற்றுகிறார்களா என்று கேட்டார். அப்போதுதான் அவர் பைபிளைப் பற்றி அறிந்துகொண்டார். தரிசனத்தில் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட புனித நூலின் பகுதி யோவானின் நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும், கனவில் அவர் கண்டது 15:26-27மற்றும் 16:7-15 அத்தியாயங்கள் என்றும் அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது. பின்னர் ஒரு நண்பர் குருதேவுக்கு பைபிளின் இந்தி சுருக்கப்பட்ட பதிப்பை வழங்கினார். இது குருதேவுக்கு கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய சில யோசனைகளைத் தந்தது.
• ஒரு உள்ளூர் சட்டக் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக இருந்த ஒரு நண்பரிடமிருந்து ஆங்கிலத்தில் பைபிளின் ஒரு பிரதியை அவர் கடன் வாங்க முடிந்தது. ஆங்கிலத்தில் பைபிளைப் படிப்பதும் எந்த உதவியும் செய்யவில்லை; அவர் தேடிய பகுதியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. விட்டுவிட்டு, குருதேவ் புத்தகத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்து, அத்தியாயத்தின் முடிவு என்று நினைத்து மீண்டும் ஒருமுறை தலைப்பைக் கைவிட்டார். ஆனால் அது நடக்கவில்லை. உள் உந்துதல் இப்போது அதிக தீவிரத்துடன் திரும்பியது. மீண்டும் ஒருமுறை கேள்விகளை எழுப்பி, அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டார்; கிறிஸ்தவம் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றில் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகள் கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம். அவர் முன்பு படித்த பைபிளை கத்தோலிக்கர்கள் பின்பற்றினாலும், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பின்பற்றிய பைபிளில் கனவில் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட புனித யோவானின் நற்செய்திகளிலிருந்து ஒரு பகுதி இருந்தது.
• குருதேவ் புராட்டஸ்டன்ட் பைபிளின் ஒரு பிரதியைப் பெற்று, அவர் தொடர்ந்து தூண்டிவிடப்பட்ட நற்செய்தியைப் படித்தார். நற்செய்திகளின் தொடர்புடைய பகுதியில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் போர் மற்றும் பஞ்சத்தால் ஏற்பட்ட உலகளாவிய பேரழிவில் மனிதகுலத்தின் மற்ற பகுதிகள் பயங்கரமான தெய்வீக தண்டனையை எதிர்கொண்டபோது, உண்மையிலேயே உண்மையுள்ளவர்களை மட்டுமே நிச்சயமான மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவார் என்று அவர் தீர்க்கதரிசனம் கூறிய ஆறுதலளிப்பவரின் வருகையைப் பற்றி இயேசுவே கூறிய தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது! பழைய ஏற்பாட்டில் மேசியாவின் வருகையைப் பற்றி தீர்க்கதரிசி மல்கியா கூறிய ஒத்த தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன என்பதை குருதேவ் பின்னர் அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அவரை அவர் எலிஜா என்று விவரிக்கிறார். புனித புத்தகத்திலிருந்து வரும் தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்த குருதேவ், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கீதாவில் கிருஷ்ணர் வழங்கிய போதனைகளுடன் அவை எப்படியோ இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை உணர வைத்தார்.

சித்தகுருவாக வாழ்க்கை

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குருதேவ் கங்கைநாத்ஜியிடமிருந்து ஒரு ஆதேஷ் (தெய்வீகக் கட்டளை) பெற்றார், அதில் ரயில்வேயில் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு ஆன்மீகப் பணிக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். குருதேவ் ஜூன் 30, 1986 அன்று தன்னார்வ ஓய்வு மூலம் தனது வேலையை விட்டுவிட்டார், அதாவது தனது ஓய்வு வயதை எட்டுவதற்கு கிட்டத்தட்ட ஏழு ஆண்டுகள் முன்பு. குருதேவ் பின்னர் கருத்து தெரிவிக்க, “நான் முன்பு ரயில்வேயில் சேவை செய்து கொண்டிருந்தேன்; இப்போது நான் என் குருவுக்கு சேவை செய்து வருகிறேன். இது என்னால் ஒருபோதும் விட்டுவிட முடியாத வாழ்நாள் வேலை. என் குடும்பத்தின் பொருள் தேவைகள் பற்றிய கவலைகளை முழுவதுமாக அவரிடம் (கங்கைநாத்ஜி) விட்டுவிட்டேன். நான் என் குருவின் உண்மையுள்ள வேலைக்காரன்; இந்தப் பணியில் நான் எதைப் பெற்றாலும் இழந்தாலும் அது அவருடைய விருப்பப்படி நடக்கும்.” மேலும் கேள்விகளுக்கு gssyworld@gmail.com என்ற மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்புங்கள் அல்லது (+91)8369754399 என்ற எண்ணை அழைக்கவும். பாபா குரு சியாக்கை சித்த யோகாவில் தனது சீடர்களாக மக்களைத் துவக்கும்படியும் கட்டளையிட்டார்.  1990 ஆம் ஆண்டு ஜோத்பூர் மற்றும் ராஜஸ்தானின் சில நகரங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட தீட்சை நிகழ்ச்சிகள் மூலம் குருதேவ் மக்களை சித்த யோகாவில் ஈடுபடுத்தத் தொடங்கினார். குருதேவிடம் வந்து அவரது சீடர்களாக மாறியவர்கள், தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு அற்புதமான நேர்மறையான மாற்றத்தை அனுபவித்தனர்; அவர்கள் தங்கள் நோய்கள்/நாள்பட்ட நோய்கள் குணமடைந்ததைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் இந்த நிகழ்ச்சிகளின் போது குருதேவ் வழங்கிய தெய்வீக மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலமும், அவர்கள் செய்த தியானத்தின் மூலமும் ஆன்மீக விழிப்புணர்வை உணர்ந்தனர். குருதேவின் தனித்துவமான சித்த யோகா மற்றும் குணப்படுத்தும் சக்திகள் பற்றிய செய்தி காட்டுத் தீ போல பரவியதால், குருதேவ் தீட்சை நிகழ்ச்சிகளை நடத்த மற்ற நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு அழைக்கப்பட்டார். அதன் பின்னர் குருதேவ் இந்தியாவின் பல்வேறு நகரங்களுக்கும், இஸ்ரேல் மற்றும் அமெரிக்காவிற்கும் பயணம் செய்து ஆயிரக்கணக்கான மக்களை ஆன்மீக பரிணாமம் மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்தின் பாதையில் கொண்டு சென்றுள்ளார். இருப்பினும், குருதேவ் தனது பணியில் பாதி தூரம் மட்டுமே இருப்பதாகக் கூறுகிறார். பாபா கங்கைநாத்ஜி காட்டிய ஆன்மீகப் பாதையில் சேர அவர்களை ஊக்குவிக்க மேற்கு அரைக்கோளத்தில் உள்ள உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களைச் சென்றடையாத வரை, உலகில் உண்மையான அமைதியும் செழிப்பும் இருக்காது என்று அவர் நம்புகிறார்.  “கிழக்கின் ஆன்மீகவாதம் மேற்கின் பொருள்முதல்வாதத்துடன் கைகோர்க்க வேண்டும், அது இல்லாமல் உலகம் ஒருபோதும் மோதல்கள் மற்றும் சச்சரவுகளுக்கு முடிவைக் காணாது. உலகில் நீடித்த அமைதியைக் கொண்டுவருவதற்காக கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் இந்த ஆன்மீக ஒன்றியத்தை நான் சாதிக்கத் தொடங்கியுள்ளேன்” என்று குருதேவ் கூறுகிறார்.