இளைஞர்களுக்கான செய்தி

“உங்கள் ஆன்மீக பயணத்தைத் தொடங்க குழந்தைப் பருவம் அல்லது இளமைப் பருவம் சரியான நேரம். இளம் வயதிலேயே ஆன்மீக மாற்றத்தை அடைவது அவசியம். எனது சீடர்களில் கிட்டத்தட்ட 90 சதவீதம் பேர் இளைஞர்கள்.

“இளைஞர்கள் ஆன்மீக உணர்வு பெறாவிட்டால் உலகில் ஆன்மீகப் புரட்சி (விழிப்புணர்வு) ஏற்படாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். உலகில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துபவர்கள் இளைஞர்கள்தான். இளைஞர்கள் கடந்த காலங்களில் இதைச் செய்துள்ளனர், எதிர்காலத்திலும் அவர்கள் அவ்வாறு செய்வார்கள்.”

 GSY என்றால் என்ன?

GSY பயிற்சி ‘சித்த யோகா’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பண்டைய யோகா வடிவத்திலிருந்து உருவானது. மேற்கத்திய நாடுகளில் காளான்கள் போல பெருகிவிட்ட ஏராளமான யோகா பள்ளிகள் காரணமாக, ‘யோகா’ என்ற சொல் உடல் பயிற்சி அல்லது உடலை வலுப்படுத்தக்கூடிய ஒரு செயல்முறையைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், ‘யோகா’ என்ற சொல் உண்மையில் ‘உச்சத்துடன் ஒன்றிணைவதை’ குறிக்கிறது. ‘சித்த’ என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் ‘சரியானது’, ‘முழுமைப்படுத்தப்பட்டது’ அல்லது ‘அதிகாரம் பெற்றது’. சித்த யோகா என்பது யோகாவை (ஒன்றிணைவு) சிரமமின்றி அடையக்கூடிய வழிமுறையாகும். சீடரின் எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், சித்த (சரியான) குருவின் அருளால் மட்டுமே இந்த யோகாவை உணர முடியும்.

சித்த யோகா என்பது யோகா மரபின் பண்டைய நாத் பிரிவால் மனிதகுலத்திற்கு பரிசளிக்கப்பட்டது. பண்டைய முனிவர் மத்ஸ்யேந்திர நாத் முதன்முதலில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இமயமலையில் உள்ள வானுலக வாசஸ்தலத்தில் சிவபெருமானிடமிருந்து நேரடியாக யோகா அறிவைப் பெற்றார். சிவபெருமான் மத்ஸ்யேந்திர நாத்திடம் இந்த யோகா அறிவை அதன் ஆன்மீக பரிணாமத்திற்காக முழு மனிதகுலத்திற்கும் பரப்புமாறு கேட்டார். அப்போதிருந்து, யோகா அமைப்பு, நிறைந்துள்ளது  குரு-சீடர் பாரம்பரியம் மூலம் தலைமுறை தலைமுறையாக அறிவும் ஞானமும் கடத்தப்படுகிறது. இது மிகவும் பரந்த அளவில் இருப்பதால், பக்தி யோகா, கர்ம யோகா, ராஜ யோகா,கிரியா யோகா, ஞான யோகா, லய யோகா, பாவ யோகா, ஹத யோகா போன்ற அனைத்து யோகா அமைப்புகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. எனவே இது பூர்ண யோகா (முழுமையான யோகா) அல்லது மகா யோகா (சிறந்த யோகா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சித்த யோகா என்பது யோகாவை (ஒன்றிணைவு) சிரமமின்றி அடையக்கூடிய வழிமுறையாகும். சித்த (சரியான) குருவின் அருளால் மட்டுமே இந்த யோகாவை உணர முடியும், சீடரின் எந்த விருப்பமான முயற்சியும் இல்லாமல். இங்கே ‘முயற்சியற்றது’ என்பது சீடர் பயிற்சியை மட்டுமே செய்ய வேண்டும், அவர் அடைய குறிப்பிட்ட இலக்குகளை நிர்ணயிக்க வேண்டியதில்லை. ஆன்மீக மாற்றம் அதன் சொந்த விருப்பப்படி நடக்கும்.

GSY பயிற்சியில் என்ன அடங்கும்?

GSY பயிற்சி என்பது ஒரு தெய்வீக மந்திரத்தை உச்சரிப்பது மற்றும் தியானம் செய்வதை உள்ளடக்கியது. குரு சியாக் ஒரு தேடுபவருக்கு ஒரு மந்திரத்தை – ஒரு தெய்வீகத்தை – கொடுத்து அவரை தனது சீடராக GSY இல் துவக்குகிறார்.  வார்த்தை – 24 மணி நேரமும் அமைதியாக ஜபிப்பது மற்றும் தியான முறையைக் கற்றுக்கொடுப்பது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்போது மந்திரத்தின் ஜபம் (ஜபம்) தன்னிச்சையாகிறது. இருப்பினும், இது ஜபம் செய்யப்படும் தீவிரம், நம்பிக்கை மற்றும் நேர்மையின் அளவை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு வாரத்திற்கும் மேலான பயிற்சிக்குப் பிறகு ஜபம் தன்னிச்சையாகிறது, வேறு சில சந்தர்ப்பங்களில் இது பதினைந்து நாட்கள் அல்லது சில மாதங்கள் கூட ஆகும். மந்திரத்தை ஜபிப்பதைத் தவிர, சீடர் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முதல் மூன்று முறை தலா 15 நிமிடங்கள் தியானம் செய்ய வேண்டும். தியானமும் ஒன்றாக ஜபிப்பது பயிற்சியாளரின் உடலில் உள்ள ஒரு ஆற்றல் சக்தியான குண்டலினியை எழுப்புகிறது, இது தன்னிச்சையான யோகாவைத் தூண்டுகிறது, ஆசனம், கிரியா, பந்த், பிராணயாமா மற்றும் முத்திரை.

GSY இன் முக்கியத்துவம்

• 1999 இல் குருதேவ் ஆற்றிய உரையிலிருந்து ஒரு சிறிய பகுதியை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம். இங்கே, அவர் யோகா என்றால் என்ன, குறிப்பாக அவரது யோகா பிரிவான சித்த யோகாவின் வரலாறு மற்றும் விளைவுகள் பற்றி பேசுகிறார். இறுதியில், இளைஞர்களுக்கு அவர் சொல்லும் செய்தி மற்றும் அவர்கள் யோகா மூலம் எவ்வாறு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவார்கள் என்பது இங்கே. யோகா பற்றிய குரு சியாக் “யோகாவை எவ்வாறு வரையறுக்கிறீர்கள்? பதஞ்சலி முனிவர் தனது ‘யோகா சூத்திரம்’ என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையின் இரண்டாவது பழமொழியில் யோகாவை “விருத்திகள் எனப்படும் மனதின் உள் போக்குகளை நடுநிலையாக்குதல்” என்று வரையறுக்கிறார். நிலையற்றதாகவும், மாறி மாறி இயங்கும் மனமும் அமைதியாகவும் நிலையாகவும் மாறாத வரை, தேடுபவர் தியானம் செய்யவோ அல்லது யோகாவை அனுபவிக்கவோ முடியாது (உச்ச உணர்வோடு இணைதல்). நான் பேசும் சித்த யோகா பயிற்சியில், குருதான் சீடரின் மனதை அலைபாயவிடாமல் நுட்பமாகத் தடுத்து, அதை அமைதிப்படுத்தி, எந்த சிந்தனையும் இல்லாமல் ஆக்குகிறார்.
• “(சித்த யோகா மூலம்) நாம் பின்பற்றும் யோகா மரபின் நாத் பிரிவு, அழியாத ஒன்பது நாத்களால் (துறவி யோகிகள்) வழிநடத்தப்படுகிறது. மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தற்போதைய கலியுக சகாப்தம் தொடங்கியபோது, மச்சேந்திர நாத்ஜி சிறந்த குருக்களின் குழுவில் முதன்மையானவர்.
• “கோரக்நாத்ஜி மச்சேந்திரநாத்ஜியின் சீடர்களில் ஒருவர். கோரக்நாத்ஜி வேதங்களை கல்பதருவுடன் (புராண ஆசைகளை நிறைவேற்றும் மரம்) ஒப்பிட்டு, யோகாவை “வேதங்களின் அழியாத பழம்” என்று விவரித்தார். சித்த யோகா பயிற்சி பயிற்சியாளரை உடல், மன மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய மூன்று துன்பங்களிலிருந்து விடுவிக்கிறது. இந்த மூன்று பரந்த பிரிவுகளுக்கு அப்பால் எந்த துன்பமும் இல்லை. சித்த யோகா பயிற்சி லட்சக்கணக்கான பயிற்சியாளர்களை அனைத்து வகையான உடல் நோய்கள் மற்றும் நோய்களிலிருந்தும் விடுவித்து வருகிறது.
• “இந்த மாற்றம் (மூன்று துன்பங்களை நீக்குவதன் மூலம்) ஒரு உறுதியான தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஒருவரின் படைப்பு கற்பனையின் உருவகம் அல்ல. சிலர் யோக தத்துவத்தைக் கையாளும் போது புனைகதைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன், ஏனெனில் அவர்களின் ஆலோசனை முற்றிலும் கோட்பாடு சார்ந்தது மற்றும் நடைமுறை அனுபவம் இல்லை. சில “குருக்கள்” ஒரு தேடுபவர் 20 ஆண்டுகள் யோகா பயிற்சி செய்தால் குண்டலினியை எழுப்ப முடியும் என்று கூறும் அளவிற்கு கூட செல்கிறார்கள்! இதற்கு நான் சொல்கிறேன், “ஒரு குருவும் அவரது சீடரும் 20 ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள் என்பதற்கு என்ன உத்தரவாதம்?இன்று நீங்கள் அடையக்கூடிய ஒரு விஷயத்திற்காக 20 ஆண்டுகள் ஏன் சோம்பேறியாக இருக்க வேண்டும்? இங்கேயும் இப்போதும் ஆன்மீக உணர்வை ஏன் பெறக்கூடாது? சுமார் 20 ஆண்டுகளாக இந்த பேச்சு முற்றிலும் குப்பை.”

ஒரு குரு யார்?

 “குரு என்பது நீங்கள் ஒரு மரண உடலில் காணும் ஒரு நபர் மட்டுமல்ல. அவரது மரண உடல் ஒரு நாள் வாடி அதன் முடிவை சந்திக்கும். ஆனால் குரு என்பவர் ஒருபோதும் இறக்காத தெய்வீக சக்தி; அவர் நித்தியமானவர் மற்றும் காலமற்றவர். குரு (தேடுபவரின் நனவின் உள் ஆழங்களுக்குள்) வளர்கிறார். யோக அறிவியலில், காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் எந்த மதிப்பும் இல்லை. நீங்கள் என்னுள் இருக்கிறீர்கள்; நான் உங்களுக்குள் இருக்கிறேன். நீங்கள் என்னை நினைவில் கொள்ளும் போதெல்லாம், உங்களுக்குள் என்னைக் காண்பீர்கள். ஒரு குரு உண்மையானவராக இருந்தால், அவர் எங்கும் நிறைந்தவர் – அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கிறார்; அவர் நேரம் மற்றும் இடத்தின் வரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை.”