- GSY என்பது யோக சூத்திரத்தில் பதஞ்சலி முனிவரால் குறியிடப்பட்ட அஷ்டாங்கவ் (எட்டு மடங்கு / எட்டு மூட்டுகள்) யோகா தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. GSY பயிற்சி இந்த எட்டு மூட்டுகளை எளிதாகவும் எளிதாகவும் உணர வழிவகுக்கிறது.
- தொடர்ச்சியான பயிற்சிக்குப் பிறகு, மந்திர உச்சாடனம் (மன மீண்டும் மீண்டும்) விருப்பமின்றி மாறுகிறது. இந்த அனுபவம் அஜப ஜபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிலையில், பயிற்சியாளர் மந்திரம் பயிற்சியாளரின் எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், தனக்குள் முடிவில்லாமல் உச்சரிக்கப்படுவதைக் காண்கிறார்.
- தேடுபவர் இடைவிடாமல் மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது (அல்லது அஜப ஜபத்தை அனுபவிக்கும்போது), அது தன்னை ஒரு தெய்வீக ஒலியாக மாற்றுகிறது. இது அன்ஹத நட என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பொருள் மற்றொன்றைத் தாக்கும்போது உடல் ஒலி உருவாகிறது. அன்ஹத நடத்திற்கு அத்தகைய உடல் தோற்றம் இல்லை; இது முழு பிரபஞ்சத்தையும் வியாபித்துள்ள ஒரு அசைக்கப்படாத, இடைவிடாத ஒலி. நாத் என்பது ஒரு தேடுபவரின் காதில் கேட்கப்படுகிறது, மேலும் இது தேடுபவர் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் ஒரு பெரிய எல்லையைக் கடப்பதைக் குறிக்கிறது. GSY பயிற்சி மூலம், பயிற்சியாளர் பல தெய்வீக சக்திகளை அடைகிறார். இந்த தெய்வீக சக்திகளில் ஒன்று பிரதிப் ஞானம் (உள்ளுணர்வு அறிவு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த அறிவு அடையும்போது, பயிற்சியாளர் வரம்பற்ற எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்து கேட்க முடியும்.
- தியானத்தின் போது, தேடுபவர்கள் கேச்ரி முத்ராவை அனுபவிக்கலாம், இது ஒரு யோக ஆசனமாகும், அங்கு நாக்கு பின்னோக்கி இழுக்கப்பட்டு, வாயின் மேற்கூரையில் ஒரு புள்ளியைத் தள்ளுகிறது, இது அமிர்தத்தை ஒரு தெய்வீக அமிர்தம் அல்லது வாழ்க்கையின் அமுதத்தை சுரக்கிறது. அமிர்தம் உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு பயிற்சியாளரை குணப்படுத்த முடியாத நோய்களிலிருந்து விடுவிக்கிறது.
- GSY பயிற்சி பயிற்சியாளரின் விருத்திகளில் (உள் போக்குகள்) தமசிக் (இருண்ட, மந்தமான, மந்தமான) இலிருந்து ராஜசிக் (உணர்ச்சிமிக்க, ஆற்றல்மிக்க) இலிருந்து சத்தாவிக் (நேர்மறை, தூய்மையான, அறிவொளி) மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது.விருத்தியில் மாற்றம் என்பது அடிப்படையில் பயிற்சியாளரின் ஆளுமையில் ஏற்படும் ஒட்டுமொத்த மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.
- பயிற்சியாளர் இறுதியில் மோட்சத்தையும் (வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை) தெய்வீக மாற்றத்தையும் அடைகிறார்.
மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுதலை
- மருத்துவ அறிவியல், போதை மருந்துகளை (மயக்க மருந்துகள், தூக்க மாத்திரைகள், தடுப்பான்கள் போன்றவை) பயன்படுத்தி மன அழுத்தத்தை குணப்படுத்துகிறது, இவை அரிதாகவே ஒரு நோயாளியை குணப்படுத்த முடியும். GSY போதையை ஒரு சிகிச்சையாகவும் பார்க்கிறது, ஆனால் இது குரு சியாக்கின் தெய்வீக மந்திரத்தை தொடர்ந்து உச்சரிப்பதன் மூலம் ஏற்படும் ஒரு வகையான போதை ஆனந்தம் (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்). முனிவர்கள் இந்த தெய்வீக பேரின்பத்தை “மருந்துகள் இல்லாத போதை” என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆனந்தா ஒரு பயிற்சியாளரை மன அழுத்தம் மற்றும் மன அழுத்தம் தொடர்பான நோய்களான மனச்சோர்வு, உயர் இரத்த அழுத்தம், தூக்கமின்மை, பயங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து சில நாட்களில் விடுவிக்கிறார். கீழே, குரு சியாக் இந்த செயல்முறையை விரிவாக விளக்குகிறார்:
- “உலகம் முழுவதும், 80 சதவீத நோய்கள் மன அழுத்தத்தால் ஏற்படுகின்றன. கலியுகம் மனிதகுலத்தின் மீது ஒரு தாமச (எதிர்மறை, இருண்ட, மந்தமான, மந்தமான) மயக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவர்கள் பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் சரி, ஏழைகளாக இருந்தாலும் சரி, மக்கள் தொடர்ந்து மிகுந்த மன அழுத்தத்தில் உள்ளனர். மருத்துவ அறிவியலால் மன அழுத்தத்தை குணப்படுத்த முடியவில்லை. அவர்கள் நரம்புகளை அமைதிப்படுத்த மட்டுமே மயக்க மருந்துகளை பரிந்துரைக்கிறார்கள். புலன்கள் அமைதியாகி, மருந்தின் விளைவு நீடிக்கும் வரை மன அழுத்தம் குறைவது போல் தெரிகிறது. மயக்க மருந்தின் போதை தரும் விளைவு நீங்கியவுடன், மன அழுத்தம் மற்றும் தொடர்புடைய நோய்கள் மீண்டும் வருகின்றன. நாமும் (சித்த யோகா தத்துவம்) மன அழுத்தத்தை போதையால் குணப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறோம். ஆனால் போதை என்பது பொருளால் அல்ல, ஆவியால் ஏற்பட வேண்டும். சித்த யோகாவில், கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பதன் மூலம் (மந்திரம் ஜபிப்பதன் மூலம்) போதை தூண்டப்படுகிறது.
- “கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பது ஒரு போதை தரும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பதன் மூலம் இந்த மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும் என்பது ஒரு உண்மை. இந்திய ஞானிகளும் குருநானக் போன்ற துறவிகளும் இந்த மகிழ்ச்சியை “நாம் குமாரி” (ஜபிப்பதன் மூலம் போதை) என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். போதைப்பொருட்களின் போதை மறுநாள் காலையில் நீங்கும், ஆனால் ஜபிப்பதன் மூலம் போதை ஒருபோதும் நீங்காது என்று குருநானக் கூறியுள்ளார். மற்றொரு இந்திய துறவியான கபீர், ஜபிப்பதன் மூலம் போதை நீங்காது என்று கூறியுள்ளார். மாறாக, அது தரும் போதை தரும் மகிழ்ச்சி ஒவ்வொரு நாளும் வளர்கிறது. நான் கொடுக்கும் மந்திரம் ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரின் தெய்வீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.
- “கிருஷ்ணர் ஒன்பதாவது மற்றும் முழுமையான அவதாரம் (அவதாரம்). இன்னும் ஒரு அவதாரம் வரவில்லை – கல்கி. கல்கி வந்துவிட்டாரா இல்லையா என்பது குறித்து உலகம் முழுவதும் நிறைய விவாதங்கள் உள்ளன. பலர் தாங்கள் கல்கி என்று கூறுகின்றனர். உலகளாவிய அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர் கல்கி அவதாரமாக அறிவிக்கப்படுவார். எனவே, கடவுளின் பெயரை உச்சரிப்பது ஒரு போதை தரும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. பகவத் கீதையில், பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இதை ‘ஆனந்த’ (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்) என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இதைப் பற்றி கீதையில் ஐந்து ஸ்லோகங்கள் (கவிதை வசனங்கள்) உள்ளன: ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில் 21வது ஸ்லோகம் மற்றும் ஆறாவது அத்தியாயத்திலிருந்து நான்கு ஸ்லோகம் – 15, 21, 27, 28. அவர் ‘ஆனந்த’ பற்றி பல வழிகளில் குறிப்பிட்டுள்ளார்: தெய்வீக ஆனந்தம், புலன்களைக் கடந்த ஆனந்தம் மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய தியானத்தால் உருவாகும் ஆனந்தம். மனிதன் இந்த ‘ஆனந்த’ (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்) அனுபவிக்கும் வரை, அவனால் சுக் (மகிழ்ச்சி) மற்றும் ஆனந்தம் (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.
- “என ஒருவருக்கு செல்வம், ஒரு பெரிய கார், ஒரு வீடு, குடும்பம் இருக்கும் வரை, அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். ஆனால் ஒரு பொருள் கூட பறிக்கப்பட்டால், அவரது மகிழ்ச்சி அழிக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த பொருள் மகிழ்ச்சி உண்மையான மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அது எப்படி அவ்வளவு எளிதில் அழிக்கப்படும்? இங்கே இந்த சிறுமி உட்கார்ந்து விளையாடுகிறாள், தன்னை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கிறாள். நான் சொல்வதில் அவளுக்கு ஆர்வம் இல்லை, அதனால் இங்கே எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை. அவளுக்கு 20-25 வயது இருக்கும்போது, அவள் வேறு ஏதாவது ஒன்றில் மகிழ்ச்சியைக் காண்பாள். என்னைப் போலவே அவளுக்கும் சுமார் 70-80 வயது இருக்கும்போது, அவள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றில் மகிழ்ச்சியைக் காண்பாள்.
- எனவே மக்கள் பின்தொடரும் இந்த ‘மகிழ்ச்சி’ புலன்களால் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. அது ‘ஆனந்தா’ (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்) அல்ல.
- “‘ஆனந்தா’ என்பது அக்ஷய் (அழிக்க முடியாதது). அது ‘க்ஷசே’ (அழிக்கக்கூடியது) அல்ல. கபீர் சொன்னது போல், “கடவுளின் நாமத்தை உச்சரிப்பதால் ஏற்படும் போதை தரும் மகிழ்ச்சி, ஒவ்வொரு நாளும் வளர்கிறது.” நான் கொடுக்கும் மந்திரத்தை உச்சரிப்பது உங்களுக்கு ‘ஆனந்தம்’ (மகிழ்ச்சி அல்லது பேரின்பம்) தரும். ‘ஆனந்தம்’ உங்களை மன அழுத்தத்திலிருந்து முழுமையாக விடுவிக்கிறது. ‘ஆனந்தம்’ இரவும் பகலும் உங்களுடன் தங்கி, மன அழுத்தம் மற்றும் தொடர்புடைய நோய்களிலிருந்தும், மருந்து உட்கொள்ளாமலும் உங்களை விடுவிக்கிறது. பொருள் அறிவியல் மருத்துவர்கள் இதை நம்புவது மிகவும் கடினமாக உள்ளது.
- மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு விஷயத்தில் மட்டும் கவனம் செலுத்தாமல் ‘ஆன்மா’வையும் சேர்க்குமாறு நான் அறிவுறுத்தியுள்ளேன். பொருள் மற்றும் ஆன்மா அனைத்து வகையான நோய்களுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கும்.
