练习GSY（持续念诵古鲁Siyag授予的神圣的真言及冥想）可以给练习者的物质生活带来如下的改变：

• 将练习者从许多疾病的折磨中解脱出来，这些疾病包括HIV/艾滋病、癌症、哮喘、高血压、关节炎、糖尿病、强直性脊柱炎、血友病、肥胖、心脏病、麻痹性中风、皮肤病等。
• 将练习者从任何成瘾物质中解脱出来，包括麻醉药品/鸦片、酒精、香烟、咀嚼烟草等。GSY同时还会纠正练习者有害身体健康的饮食习惯。
• 将练习者从抑郁、失眠、压力过大或者其它心理上的障碍中解脱出来。
• 解决因家庭事务、工作、婚姻、教育、经济等因素而产生的问题。
• 将练习者从巫毒术、黑魔法和密宗仪式的影响中解脱出来。
• 对于学校的学生来说，GSY也是非常有益的，因为GSY能够从多方面增长人的理解和记忆能力，并增强他们在任何科目或其它东西上集中注意力的能力。

孩子们的 GSY   

在成年后，大多数人都会追忆童年，并回忆起那段美好又无忧无虑的时光。孩子们经常被大人教导要享受童年，因为童年是人生中唯一不会背负着来自未来的重担的时光。然而，这仅仅是部分正确的。诚然，孩子们没有成熟到能够去思考他们行为的后果或者考虑未来会有什么等着他们，但他们也会有属于自己的问题：学习表现，来自同龄人的压力，大人的教育，社会环境和期待，以及更多其它的问题。这些压力会对孩子们的行为、饮食习惯、身体成长、健康、学习表现和与其他孩子的互动产生不利影响。

古鲁Siyag瑜伽（GSY）可以减轻这些问题对孩子们的负面影响，同时培育他们潜在的能力和天资。GSY是一种非常容易的基于冥想和念诵的练习，所以很容易被孩子们加入到学校以及在家的日常活动中。练习包括念诵（在心里默念，不出声）一个真言，以及每天冥想两次，每次15分钟。当规律练习时，GSY已经被验证对孩子们有如下好处：

• 减轻压力：有一种非常流行但不正确的观点认为冥想代表着放空思想。但实际上冥想意味着让思想沉静下来。让我们来用一个例子理解一下：一把土被洒进了一杯清澈的水并被充分搅拌，然后土在水杯中打转一段时间并逐渐沉底，过了一段时间后水就又变得清澈起来了。同样的，当一个人开始冥想的时候，各种想法在脑海里会打转一段时间，当练习者持续集中注意力念诵经文时，很快这些想法就会沉寂下来，此时思想就会沉静了。当思想沉静后，会对全身有一种镇静的作用，压力就会立即减轻了。

• 更好的学习表现：压力的减轻反过来会增加机敏程度并锐化注意力，练习GSY的学生都报告说他们的理解能力提高了，甚至能够轻松地理解最复杂的学科。注意力的增加也意味着他们能够更加快速地记忆所学的课程。
• 减少焦虑和抑郁：我们甚至每隔几天就会碰见那种因为害怕学业失败而被击垮甚至自杀的学生。如果他们的学校或者大学引入一个15分钟的休息时间用来冥想，这种悲剧本应该能够被避免。练习GSY的学生能更好的处理考试压力以及学业表现上的焦虑，在考试之前冥想，甚至在学习前冥想，都能够帮助他们静下身心并集中注意力在他们手里的任务上。GSY会增强情绪上的平衡能力——面对失败的时候，练习GSY的学生能够冷静的评估情况，他们会将自己准备得更好，而不是变得沮丧或者情绪化。
• 创造性的想法：通过练习GSY，创造性思考的能力会得到极大的提高，学生们能够提出新的想法或者概念，这对于想要从事科研、创造、设计或者任何其他需要创造力的领域的学生来说是尤其重要的。
• 更快乐的心态：GSY冥想会对学生的性格产生积极的影响，他们会感觉到更加快乐和自信。很多练习GSY的学生描述说他们感觉他们的乐观、自信程度以及面对挑战和学习新技能的能力都提高了。积极的心态同时会让孩子更少的感受到同龄人的威胁并对带有攻击性的行为失去兴趣，他们对周围人的移情能力会变得更好，这使得他们的社交技能和人际关系得到加强。
• 更加有高度的思想：当移情能力得到提高后，孩子们能更容易察觉到其他人的需要，并用适当的方式给出合理的反应。我们已经见过很多这样的例子，一些孩子会主动放弃获得奖品并分给那些运气不好的同伴，另外他们还会识别出欺凌行为并且能够为自己或他们的朋友站起来反抗。

摆脱愤怒   Freedom from anger

• 所有愤怒都起源于我们对周遭情况试图进行控制，但发现控制权被剥夺后随之产生的的失望感。这种想要控制一切的欲望对我们来说是如此强烈，以至于当它被妨碍的时候，我们自身的能量变成了火焰，并开始燃烧我们自己。古鲁Siyag说：“一具尸体在死亡后会被火化，火焰将把它燃烧成灰。但是愤怒将会吞噬活生生的人。“在愤怒当中，我们疏远了所有的理性，并且会说或者做一些无法被挽回的事情，有些时候还会造成不可挽回的伤害。在极端的情况下，愤怒造成的后果将会影响我们的一生。
• 治疗师和其它医疗人士推荐如下几种解决愤怒的手段：通过一种能够受自己控制但常常很武断的方式来表达愤怒，或者尝试压制自己的愤怒并将其转化成一种更加有建设性的行为，或通过呼吸练习来使自己冷静下来。在某些特殊情况下，为了立即见效，也会采用给与镇静剂的方法。所有以上提到针对愤怒的方法仅仅在某种程度上是有效的，他们也许能够帮助一个人去暂时管理他的愤怒，但是不能让他完全摆脱愤怒。换句话说，这些方法能帮助一个人在内心里对愤怒负责并把愤怒之流加以引导，但是并不能完全永久的化解愤怒。
• 愤怒的表现，根据古鲁Siyag所说，是一个永远不会休止的循环，“你会把你的愤怒发泄出去并掀起别人的愤怒。这些人不会冷静地接受你的怒气，他们报复性的反应会与你当初把愤怒发泄给他们时的所作所为程度相当。这种循环永远不会结束，发泄愤怒就像试图用大粪去泼别人，却不希望被反泼回来一样。你当然会被反泼回来！有许许多多世代的人们都因愤怒而被毁灭人性最终走向灭亡，因为他们的愤怒变成了憎恨，并且他们没办法打破这个循环。“所以一个人如何才能打破这个循环呢？古鲁Siyag说只有将愤怒倒入冥想的无尽海洋中时它才能被完全化解。与其对愤怒负责并且不去发泄它，练习者应该客观的看待愤怒——愤怒本身只是一种情绪，并不源自于任何人或者事。
• 在冥想中你不会对别人愤怒，你就是单纯的在愤怒而已。愤怒是来自外部的一种能量而且你已经决定让它进入你自己。只有当它进入你的时候，它才需要一个表现形式，这种表现形式要么是对某人发脾气，要么是对某种情况表示沮丧或者对某些行为表示生气。在冥想中，愤怒变得不再有表现形式，一旦面对愤怒，练习者必须抓住它，并将它释放进冥想之中。冲着你来的怒气现在已经被扔到宇宙中去了。当一条河流入大海，它就失去了它原本的性质并与海融为一体，同样，当愤怒被释放进冥想之中，他就会变得与宇宙合一，它会迷失自己并变成宇宙。这当然不是一个一次性的过程，无论什么时候愤怒来了，追寻者都必须有意识的完成这个过程。逐渐地，愤怒将会被彻底化解。如果你不能在面对愤怒时进行冥想，那就开始念诵经文，古鲁Siyag说：“当你感觉到第一波愤怒的时候，就开始念诵经文吧。经文的振动频率将会让你敏锐地集中到愤怒的无用之处并且打消愤怒在你身上施加的力量，这波愤怒的浪潮将会改变它的方向并避开你，而不是将你淹没。

从压力中解脱  Freedom from stress

• 现代医疗科学治疗压力的方法是通过给予成瘾药物（镇静剂、安眠药、抑制剂等）。GSY也将成瘾当作治疗压力的手段，但不是通过药物成瘾，而是通过规律念诵古鲁Siyag的神圣真言所带来的一种令人上瘾的喜悦（Ānanda，喜悦或祝福）。先哲们把这种神圣的保佑称之为“不通过药物的成瘾”， Ānanda会在短短几天之内将练习者从压力和压力导致的疾病中解放出来，包括抑郁，过度紧张、失眠、恐惧症等等。以下是古鲁Siyag对这一过程的详细解释：
• “在全世界，大约有百分之八十的疾病都是由压力所导致的。Kali Yuga（当下的暗黑时代）用Tamasic（负面、黑暗、沉默、怠惰）的倾向覆盖住了全人类。不论人们是富裕还是贫穷，他们总是处于巨大的压力之中。现代医学是没办法解决压力的，他们只能给开一些镇静剂来使得紧张的神经安定下来。在镇静剂起效的时间里，人的感觉好像被麻痹了，压力也似乎缓解了。当镇静剂那种令人沉醉的药效过去以后，压力和与其相关的疾病又会重新回来。甚至连我们（Siddha瑜伽哲学）也相信应该用沉醉来治疗压力。但是这种陶醉不应该是由物质产生，而应该通过灵性产生。在Siddha瑜伽里，沉醉是由念诵神的名字（念诵真言）而引发的。”
• “念诵神的名字能带来一种令人沉醉的快乐。这种通过念诵神的名字而体验到的快乐是一种确定的事实。印度圣人和神秘家古鲁Nanak曾经把这种快乐称之为“naamkhumari”（念诵产生的沉醉）。古鲁Nanak说过，由药物产生的沉醉在第二天早上就会消失，但通过念诵产生的沉醉永远不会消失。另一位印度圣人，Kabir也说过念诵产生的沉醉永远不会消失，相反，这种沉醉的快乐每天都在增长。我授予的真言具有Radha和Krishna的神圣力量。“
• “Krishna是第九位也是完美的avatar（神的化身）。还有一位avatar将要到来——Kalki。在世界上有很多地方都在争论Kalki到底来了没有。很多人都宣称他们是Kalki。最后那个被普遍被接受的人将会被宣告为Kalki Avatar。所以，念诵神的名字会带来令人沉醉的快乐。在薄伽梵歌里，Krishna神把这称之为’Ananda’（喜悦或者福佑）。在薄伽梵歌里有五节shloka（诗篇）提到这种快乐：第五章的第21个shloka（诗篇）和第六章的四个诗篇–15，21，27，28。他用几种不同的说法提到了这种‘Ananda’：神圣的的Ananda，超越感官的Ananda，冥想神而产生的Ananda。直到一个人体会到了这种’Ananda’（喜悦或者福佑），他才能将Sukh（快乐）和Ananda（喜悦或者福佑）区分开来。”
• “只要一个人拥有财富、一辆好车、一栋房子以及一个家庭，他就是快乐的。但是哪怕其中一样被拿走，他的快乐就被摧毁了。所以，假如这种物质上的快乐是真的快乐，那么它怎么能这么容易就被摧毁呢？这个小女孩在这里坐着玩，她玩得很尽兴，她对我说的东西不感兴趣，所以她在我这里找不到快乐。当她20-25岁的时候，她会在别的地方找到快乐。当她跟我一样70-80岁的时候，她又会在另外一些截然不同的事情上找到快乐。所以人们所追求的这种“快乐”，是由感官所产生的，这种快乐并不是“Ananda”（喜悦或者福佑）。”
• ““Ananda”是Akshay（不可摧毁的），它不是Akshay（可摧毁的）。就像Kabir说过，“念诵神的名字所得到的令人陶醉的喜悦，每天都在增加。”念诵我授予的真言，将会给你带来“Ananda”（喜悦或者福佑）。这种“Ananda”反过来会完全把你从压力中解脱出来。“Ananda”会日夜陪伴着你，把你从压力和相关的疾病中释放出来，而不需服用任何药物。物质科学的医生们觉得这非常难以置信。”
• “我建议过西方，不要把注意力只集中在物质上，还要把“灵性”包含进去。物质和灵性的结合能够彻底解决所有的疾病。”

从成瘾中解脱  Freedom from addiction

• 每个人都有三种固有的倾向：Sattvic（纯粹、光），Rajasic（热情、激情）和Tamasic（沉闷、惰性）。这些倾向不仅决定了一个人整体的思想面貌和行为模式，也决定了人的饮食偏好，即人对想要摄取的食物和饮品的选择。规律地练习GSY能够促使一个人的Sattvic倾向超过Rajasic和Tamasic倾向并占据主导地位，这会使得后两种倾向所带来的特性发生改变。Sattvic占主导会反过来会推动人的内在倾向朝着积极、开悟、智慧和纯净的思想和行为去发展，这也会体现在他对于食物和饮料的喜好上。这种变化的整体结果就是任何对于人的身体精神健康和灵性发展不利或有害的东西都会主动离他而去——不需要这个人进行任何有意识的努力。所以，如果一个人被毒品、酒精或烟草成瘾所折磨，或者喜欢吃什么有害身体健康的食物，通过练习GSY这些成瘾症状会自动离他而去。他会逐渐地自然而然的疏远那些成瘾或有害的物质，并转而选择健康的东西，因为他内在的品质和倾向已经被念诵经文和冥想所改变了。
• 以下是古鲁Siyag用他自己的话来解释这种戒掉成瘾的瑜伽过程：
• “念诵真言带来的令人沉醉的喜悦会把人从压力和心理问题中释放。”
• “练习者也会从成瘾中得到解脱。他不需要强制离开成瘾的物质（药物），那个物质会主动离开练习者的…所以一个人是怎么从成瘾中解放的呢？这是因为练习者的Vrittis （倾向）改变了。宇宙的诞生是因为三种不同品质的叫做Maya的虚幻力量的相互作用。这些倾向分别是：Rajas（激情和活力），Tamas（黑暗、沉闷、惰性）和Sattva（纯净、光明、积极和智慧）。
• 体内的三种倾向中占据主导的那种会对特定的食物有所需求，而你必须去满足这些需求。
• “如果Tamasic 倾向占主导，它就会需要肉、酒精等等，因为这些类型的食物能让它维持自己。如果你不满足它的这些需求，你就会面临很多问题。如果一个人已经吸食鸦片20年，这时候突然停止吸食，他会在五到七天内死亡。但是如果他练习Siddha瑜伽，他就会脱离成瘾并且也不会死亡，因为他的Vrittis 经历了一种变化。Tamasic 倾向是第一个能感受到Siddha瑜伽影响的倾向，它的需求会被终结。
• “这个话题（倾向）是关于需求和供给的。有一次，斯瓦米Vivekananda在美国发表演讲，听众中有一个人跟他说，“尊敬的斯瓦米，你在浪费你的时间，我们永远也不可能做瑜伽，印度教哲学的主要原则就是素食主义，我们既吃肉又喝酒，我们怎么能够练习瑜伽呢？”斯瓦米回答道，“你不需要放弃那些东西，那些东西会放弃你的。”这意味着你不需要强迫自己不去碰那些成瘾物质，那些物质自然会离你而去的。
• “我向你们发出挑战！你们中谁是物质成瘾的，试着从今天开始接着食用那些药物，今天晚上就开始食用。你做不到的，因为成瘾已经离开你了。甚至即使你自己想要，你也做不到吸食那些药物。
• “在Barmer 好几千人都对鸦片上瘾，鸦片的上瘾人数是最多的。这些鸦片从巴基斯坦越过边境线过来，这就是为什么在Barmer的人吸食鸦片。我跟他们说，“不要强迫自己不吸鸦片，但是要练习Siddha瑜伽。”那以后，有上千人都戒除了鸦片。他们说鸦片现在散发出一种很坏的臭味，他们没办法吸食。正因为这种变化，这些从Barmer来的人今天也在这里。
• “我从来不传道说“放弃吸食药物吧”，我说“不要放弃“。很多古鲁都传道，他们说“这是对的，那是错的”和“不要这样做，要那样做。“但是谁真的能照着去做呢？人们从来都是左耳朵进右耳朵出，这就是为什么我从来不传道。
• 对你来说，重要的是知道你没必要强迫自己放弃你上瘾的东西。很多人强迫他们有瘾的亲戚来参加我的活动，他们跟亲戚说他们会变得不再有瘾。这些上瘾的人就很担心他们会被强迫放弃那些东西。我跟他们保证说他们不需要放弃，这让他们很开心，因为他们发现听我在这讲一个小时并没有什么害处。
• “然而，即使他们并没有打算放弃那些成瘾物质，那些瘾却在几天之内离他们远去了。你们同样也可以从成瘾中解脱。你们现在在冥想的时候就会知道这种事将会怎么发生。所以，这就是Vrittis （倾向）是怎么改变的。来自某种特定的Vritti的欲望会离你远去。如果需求没有了，那么意味着供给也是没必要的。只有当有需求的时候，供给才是必要的。当你的Vritti停止需求，供给也就停止了。这反过来意味着你不会受到上瘾的困扰了。那种强迫人食用这些物质的欲望彻底消失了。”

疾病的治愈   Curing from disease

问题：如果我从古鲁那里接受了真言（真言授予仪式），我的病会马上就好吗？

仅仅是从古鲁Siyag那里接受真言授予是不够的。追寻着必须在头脑中念诵（重复）这个神圣的真言，并且每天冥想两次，每次15分钟，才能从疾病或者不健康的状况中解脱。坚持不懈和规律的练习是迅速恢复的关键。因为GSY是从整体治愈的，它不会一夜之间就给出效果。它会在一段时间内逐渐治愈身体。因此，追寻者必须有耐心，而且不要因为没有立刻见到效果而感到灰心。在罕见的情况下，有些病人确实在练习几天之内就得到了恢复。我们发现这些患病的弟子都完全把自己奉献给了古鲁Siyag的瑜伽练习（已经放弃了其他形式的崇拜和宗教仪式），同时也停止了服用药物，并且一心一意祈祷自己能被治愈。

问题：如果我开始练习GSY，那么我还需要继续服用医生给我开的药吗？

在以下两种情况下，病人必须继续服用药物：

当病人非常虚弱，并没有足够的力气来有意识地念诵和冥想的时候，他必须继续服用药物，直到他重新恢复力气，能够持续练习为止。

病人并没有完全信任GSY的练习能够治愈他。如果缺乏信任的话，病人就会一直找借口退出练习或者寻找GSY让他的情况变得更糟的蛛丝马迹。在这种情况下，我们建议病人继续服用药物，直到他对GSY有着足够的信任，并且即使终止服药也仍然有安全感为止。

特别说明：古鲁Siyag并不反对他的弟子寻求医疗介入或者治疗。他建议他们对瑜伽建立信心，并且给与瑜伽足够的尊重，就像他们尊重药物那样。GSY，根据他的说法，是一种拉近内在和外在的方法。“我会教给你一种方法，使得你内在的医生能够被唤醒。我建议病人和医生继续从外部的物理医生那里接受治疗—我从来不否认科学。科学是一种真相，但是它还是不完善的。亚历山大的古鲁亚里士多德是他那个时代的伟大科学家，他说科学是尚未完善的哲学，但哲学是已经完善的科学。瑜伽哲学是一种完善的科学。科学只不过是对这种哲学的一个补充。我从来没有反对过科学。但是我也的确说过你的内在也存在一个医生。内在的医生引导着外部的医生，这就形成了后者的知识范围（一切科学知识的发现都源于神圣的引导）。然而内在的医生还能给你带来更多东西，我只把你介绍给这位内在的医生。跟这位内在的医生建立友谊是你的工作，这意味着你必须持续念诵我给你的真言。”

古鲁Siyag瑜伽（GSY）是如何治愈疾病的：

• 现代医学将人类疾病分为两个大类：身体的和精神的，这些疾病被医生用各种内服和/或外用药物以及医疗手段去治疗。古代的印度圣人们通过冥想深入了解了生命的奥秘，并了解到疾病并不仅仅像医学科学所相信的那样，是由意外暴露给细菌或病原体所导致的。他们了解到，人们的痛苦大多数都是每个人在他/她前世所作的行为而引起的。人的每个行为（因）都有相应的反响（果），这些果报会在本次生命中出现，或者在以后的生命中出现。正因为每个人都被困在了无休止的生死循环中，人们才会永无止境地受到各种疾病的折磨，体会生活的酸甜苦辣。换句话说，灵性的因果报应法则（Law of Karma）——过去的业力/行为导致了此生的疾病或者其它形式的受苦受难——成为了统治人类的基本法则，并生生世世循环下去，永无休止。
• 根据瑜伽文献，往世的samskara （业力，深刻的印象或习惯模式的种子）和今生的karma（因果报应）塑造了我们今生今世的生活历程。圣人帕坦加利在其著作瑜伽经中将疾病分为三个类别——身体上的疾病（Adhidehik），精神上的疾病（Adhibhautik）以及灵性上的疾病（Adhidaivik）。一个人只能通过求助于一位Siddha古鲁并且规律地练习Siddha瑜伽Sadhanā（灵性练习），才能够完全从这种Trividhi-Tāp （三重痛苦）中解脱出来。古鲁Siyag说过，“在全世界很多地方，人们仅仅是以瑜伽之名做体育锻炼而已。当我去美国的时候，我在那边也看到了，瑜伽代表着体育锻炼。但是在吠陀哲学中，瑜伽的真正目标是Moksha，从生死轮回中解脱。事实上，吠陀哲学根本就没提到过疾病这个概念。举个例子，帕坦伽利瑜伽哲学包含195条格言（经文），然而没有一条格言提到了关于疾病的任何事情。这个哲学讲的是可以消灭往世产生的各种印记（samskara）的方法。”
• 只有在古鲁Siyag这样的灵性上师的引导下规律练习瑜伽，才能帮助练习者找到能解除他/她所有痛苦的灵性解药。GSY的练习能帮助弟子穿越过去的因果之网，摆脱疾病，并通过自我了悟（atma sakshatkar）了解他/她生命的真正目的。