真言念诵的重要性 Importance of chanting
问题：念诵（在脑中重复）古鲁Siyag的真言的重要性在哪里？
世界上所有主要的宗教，除了他们内在的互相的差异以外，都有一个一致的看法认为整个宇宙，包括动态的和静态的部分，都是从一个神圣的词语中被创造出来的。‘创造我们的是神，神就是那个神圣的词语’这一概念在印度教或者吠陀哲学也不例外，这两种哲学将Om作为神圣的符号——通过这种神圣的声音，神创造了这个宇宙。从这一神圣的词语中，又进化出了许多强大的振动的声音，这些声音能够在更精妙的层次与特定的意识平面所连接。在典籍里，每个这种强大的振动声音都被称为一种‘真言’，典籍中还记载了如何正确发出这些神圣字词的声音，从而达到特定的结果的指导方法。因此，恰恰是真言构成了印度灵性教学的学科基础。
在灵性修炼中，只有当古鲁接受一个人成为他的弟子时所授予的真言具有强大的力量。古鲁Siyag在开悟（enlightened）之前就念诵了强大的真言，并因此具有权威和能力去启示追寻者。他说过，“当一位开悟的古鲁说出一个真言（当启示追寻者的时候），是他的声音赋予了真言神圣的能量。当我说出真言的时候，我的这个声音是出自一个已经开悟的身体，并不是普通的身体。如果有人从未念诵过神的名字，他就不该去宣扬神的存在。我因为不得不做的原因念诵了这个真言，外部情况强迫我去念诵真言，然后让我变成了今天这样（成为一位古鲁）。”这就是为什么真言具有足够改变弟子生活的力量。单纯从文字中，例如从‘吠陀经’或者‘歌‘（例如薄伽梵歌）中阅读真言，将会是一种没有用的练习，因为那个词是缺乏力量的，因此不能够取得想要的结果。在脑中重复真言，被称为Japa，能够完全利用真言的力量。
古鲁Siyag经常提到他授予的真言是一种‘Sanjeevani’真言。他说，“我在Diksha仪式上授予的真言是一个Sanjeevani真言。让我首先来解释一下Sanjeevani是什么意思。在神话史诗Ramayana中，Lakshamana被一支毒箭射中并且快要死了，Hanuman带来了Sanjeevani药草，当药草用在Lakshamana身上时他就恢复了意识。Sanjeevani药草起作用只因为Lakshamana一息尚存。不论你得的是什么疾病，是艾滋病、癌症、乙肝、白血病等等，如果现代医学科学说这个病是治不好的——在这种情况下，一旦你接收了这个真言，你就不会因病而死亡。Sanjeevani真言是Shaktipat Diksha传统的一部分。我给你们的这个真言具有Radha和Krishna的神圣力量。是Krishna的Shakti（灵性能量）赋予了你们生命。Krishna是一个完美的avatar（神的化身），没有什么事对他来说是不可能的。”
古鲁对Sanjeevani真言的解释可以被理解成对‘恢复意识’的一种比喻。灵性的目的恰恰是从没有意识上升到具有意识。在灵性角度上来讲，一个虽然活着但却对神圣的存在一无所知的生命是被看做‘濒死’的。Nath瑜伽的瑜伽行者们（古鲁Siyag隶属的流派的修道者们）留下了很多这种古鲁使‘沉睡’的弟子醍醐灌顶，变成‘清醒’的状态的故事。通过一刻不停地念诵古鲁Siyag的‘赋予生命’的Sanjeevani真言，弟子开始渴望从无知（沉睡/死亡）的枷锁中被释放，并进入意识的光芒中去。Sri Aurobindo 说过，由一位Siddha古鲁赐予的真言具有给与弟子内在视觉的能力，“各种各样的真言，总是神秘的，由弟子的古鲁赐予他…这种魔法，或者振动的化学反应，是有意识地处理来自更高平面的意识振动。这是诗篇、是音乐，是来自奥义书和吠陀经的灵性经文，古鲁赐予弟子的真言能帮他有意识地与这个或那个平面的意识接触，这个或那个力量或者神圣的存在。这里，真言包含的声音具有体验和了悟的力量-这是一种能让我们看见（灵性）的声音。”
古鲁Siyag授予的真言所产生的振动在头顶产生共振，然后向下下降。这意味着古鲁Siyag的真言首先锁住了更高平面的意识，然后产生了一种自上而下的转变，最后在念诵者的每个原子上展现出来。不具有灵性意识的练习者被他周围的关系、野心、财富、情感等等所束缚着，这些都是Maya（二元性的幻觉），并且一直活在一种受苦的状态中。通过念诵古鲁的真言，弟子开始醒来并且‘看见’他生活的周遭一切都是假象，并因此立志要从这种无尽的循环中获得解放。
真言念诵练习 Japa Practise
如何有效地念诵真言
问题：古鲁Siyag对于练习念诵真言有什么教诲吗？对于如何念诵真言，他有没有给弟子提出过任何特别的建议？
以下是古鲁Siyag演讲的一个片段，这里他讲到念诵真言的重要性以及如何有效地念诵真言：
“在每个Yuga（世代），灵性练习的方法都由那个世代的人对于严酷的灵性练习的忍耐力和接受能力而决定。这是我们（吠陀）的基本规律（Dharma）和哲学。在所有四个世代，灵性练习都是不一样的，我们如今所生活的Kali Yuga（充满虚假的世代）也包含在内。现在有很多宗教领袖劝告他们的追随者去效仿那些由Dhruv和Pralhad做过的灵性练习（这两个人是在印度教神话中最杰出的两个年幼的奉献者，他们给自己施加了最具有挑战的方法来吁求神明）。当他们的追随者说在现今的条件下，他们就是不能效仿这两个来自Treta世代（存有四分之三真相的世代）和Dwapar世代（具有一半真相的世代）的最困难的例子，他们就被告知说他们将不能寻找和体验到神了。”
“神是藏起来了所以你必须去寻找他吗？神居住在每个活着的存在里，所以他怎么能藏起来呢？在这个Kali Yuga，只有通过念诵神的名字，一个奉献者才能找到他所有物质问题的解决方法。在薄伽梵歌中，克里希那神把Naam Japa（念诵神圣的名字）描述成最佳形式的Yagya（点燃神圣的火焰并且祈祷）。在薄伽梵歌的第10章，克里希那描述了他所化身成的各种形式的Yagyas，而在第25节中，他说在所有代表他自身的Yagyas中，Japa Yagya是最强大的。
“所以，Nam Japa是最好的Yagya。史诗‘Mahabharata’中曾提到，Nam Japa是唯一的不包含任何杀戮的Yagya。Mahabharata战争导致了可怕的血洗。在这场战争之后的人们，憎恶任何种类的暴力和杀戮。Nam Japa意味着没有杀戮。即使今天，如果你点燃仪式的圣火，也会导致某种暴力，因为在大气中的细菌将会被杀死，尽管这种暴力是在一个微不足道的水平上的。但是念诵不会导致任何的暴力，Manu曾经在他的诏书‘Manusmruti’中说过，Japa Yagya比一般的Yagya仪式要有益一千倍。”
“圣人Goswami Tulsidas 曾经说过，“坚持不懈地念诵神的名字是在这个Kali Yuga存活的唯一安全的方法，它能帮一个人穿过湍急的水域。”所以Nam Japa是唯一能够给我们带来想要的结果的灵性练习方法。那些宗教仪式，都是些外在的流程，只是一些没有用的练习，除此以外什么都不是。
“有三种方法来念诵一个真言：一种是大声念出真言，第二种，舌头和嘴唇确实动了，但是念诵却是不出声的。在第三种方法中，连舌头和嘴唇都没有被用到，念诵是严格在头脑中进行的，就像阅读一本书时你不会去用舌头和嘴唇念出你正在读的文字一样。”
“你必须24小时持续在脑中念诵（嘴唇和舌头不能动）我给你们的真言。你也许想知道一个人怎么能连续24小时念诵真言。在‘Japa Vigyan’（念诵的科学）中——是的，念诵背后是有科学的——有一个术语叫做‘AjapaJapa’。老一辈人知道‘AjapaJapa’是什么意思，现在的孩子们不知道。圣人Rohidas的颂词很好地解释了这个术语是什么意思，这也是为什么我经常引用其中的节选。Rohidas说，“Ab Kaise Chhute, Naam Rut Laagi（我如何能停止念诵真言呢？它已经开始产生它自己的韵律了）”。这句话背后有一个特别的小插曲：Rohidas的古鲁通过赐予他一个神圣的真言去坚持不懈念诵，以此来启示他进入灵性的殿堂。Rohidas按照古鲁的指示做了。在几天之后，Rohidas意识到他不再需要有意地去念诵真言了，因为念诵已经变成一种不由自主的行为了。他尝试停止念诵，但是念诵就是停不下来。然后他就兴奋地惊呼，“我如何能停止念诵真言呢？它已经开始产生它自己的韵律了！”（这种现象就被称为Ajapa Japa——自主发生的念诵，不需要追寻者做任何有意识地努力）。”
“当你坚持不懈念诵我给你的真言时，你将会在15到20天之后发现，念诵开始变得不由自主了。你不能停止念诵，即使你想要停下来也不行。甚至当你从睡梦中醒来，你也会发现真言在你体内被念诵。然后你就会感觉到就像你内在的‘什么人’已经接管了念诵的责任，将你从念诵的努力中解放出来。”
“有些过于聪明的人在神圣的真言上做了添加或者修改，一些人把单词“Om”放在真言前，或者把单词“Namah”放在后面。永远不要这么做。有两条截然不同的灵性之路：Pravritti （积极的分离，不脱离世俗生活）和Nivritti（消极地分离，彻底脱离世俗生活）。当你修改了我给你的真言，就会导致这两条路混在了一起（不同的词会把人带入不同的道路上），当你这么做的时候，真言念诵就没用了，它不会产生任何结果。”
“在我启示给你们的瑜伽形式中，你不需要放弃或者去做任何活动。你需要做的只有开始坚持不懈地念诵真言。在一天中，检查五到七次来确保你正在念诵真言。然后有规律地冥想。你没有被要求做任何别的事，你可以自由地继续你之前的生活方式而不需做出任何改变。没有好的与坏的事情，或者好的食物或者被禁止的事物。只需要继续Nam Japa（真言念诵），你的个性的改变会自然而然发生的。”
为什么要默念真言 Why is mantra chanted mentally?
人的头脑是处在一种经常性的动荡状态中的。不论一个人如何努力去让头脑静下来，都会有成百上千的想法在头脑中闪过。练习者越去努力尝试控制头脑，越多的想法就会被头脑制造出来，就像要报复他们一样。就像胃的工作是消化食物一样，头脑的工作是去思考。让头脑停止思考就像要求胃部停止消化一段时间一样。那么一个人如何能够使头脑足够安静好去冥想呢？古鲁Siyag提示到，当练习者在念诵真言的时候，是古鲁“逮捕“了头脑。这意味着当真言被念诵的时候，头脑就被锁在念诵的韵律和振动上，并且终止了一段时间的思考。这一过程可以通过以下的例子来理解：假设有一杯水里面有泥土，泥土让水变得浑浊。最快最简单有效的净化水的方法就是把这杯水静置一段时间，让泥土沉淀下去。大体相似的，Japa（念诵）让头脑足够沉静下来，使得练习者能够沉静地冥想。当真言在一天之中做日常活动和琐事的时候，例如吃饭、洗澡、开车、走路等等时候，被持续念诵，头脑会逐渐变得更加沉静。
古鲁Siyag说过，“整个宇宙都在你内部，所以，针对你所有问题的答案也都在你内部。”通过一直在脑中念诵真言（而不是大声念或者小声念），弟子会有意识地与内在的古鲁建立连接。此外，如果一个真言必须要被大声或者小声念出来，练习者就必须要在一天之中设定特定的时间来做这件事。有些Japa练习还要求练习者在念诵的同时做一些仪式。相反，古鲁Siyag的真言是默念的，可以被一直念诵，而不会因为练习念诵而打扰到人的日常活动和安排。通过在脑中的Japa（念诵），弟子时刻能察觉到他内部的神圣存在。鉴于此，头脑中的Japa是最简单、有效且不费力的实现自我了悟的方法。
如何有效地念诵 How to chant effectively
日夜不停地念诵：在他的演讲中，你也许听过古鲁叮嘱练习者要日夜不停地念诵他的神圣真言。那么这到底是什么意思呢？怎么可能一天连续24小时都在念诵呢？如果你在念诵，你怎么入睡，或者你在睡着的时候如何念诵呢？答案是，你在你醒着的时候要尽可能多的念诵，包括你在进行日常事务或者活动的时候，例如吃饭、洗澡、开车、走路、锻炼、通勤去上班，甚至在休息或者懒散的时候。如果你真诚且持续地在你醒着的时候念诵，在几天或者几个星期之后，真言的念诵会变得不由自主起来。古鲁Siyag说过，“当你坚持不懈念诵我给你的真言时，你将会在15到20天之后发现，念诵开始变得不由自主了。你不能停止念诵，即使你想要停下来也不行。甚至当你从睡梦中醒来，你也会发现真言在你体内被念诵。然后你就会感觉到就像你内在的‘什么人’已经接管了念诵的责任，将你从念诵的努力中解放出来。”
工作的时候如何念诵：大多数练习者似乎都面临的一个主要的问题是在工作的时候很难念诵。头脑被手头的任务所占据——在电脑上工作，写一个计划书，做财务工作，跟人交谈，讲课教学生等等——然后就忘了念诵。因为每天至少有8个小时会被花在工作、上学等上面，8个小时会用来睡觉，那么一个练习者如何能在剩下的时间里有效地念诵呢？在练习者能够自由支配的8个小时里（没有工作或者睡觉的时候），必须要努力做到全心全意地念诵真言，不能忘记念诵。当真言在这些自由的，醒着的时间被真诚地念诵以后，念诵就会变得，就像古鲁Siyag上面说的那样，不由自主起来。弟子仅需要持续这样努力念诵两个星期左右，在那之后念诵会变得不费力气，并且即使在练习者工作的时候也会持续进行。关于此，古鲁Siyag说过，“15到20天之后，Japa（念诵）开始变得不费力气了。在一天之中检查5-7次，看看你是不是在念诵，你就会发现真言的念诵在自主地发生。”
嘴唇和舌头的运动：真言的念诵必须是不发出声音且在头脑中的，嘴唇和舌头不能动。当默读一本书或者报纸的时候，只有眼睛会随着文字移动，而嘴唇和舌头是不动的。真言也应该以类似的方式被念诵。在念诵的时候舌头如果有轻微的颤动，是非常正常的，这完全没有关系并且是被允许的。以一种适中的速度念诵真言——不能太快或者太慢。如果你念诵真言太快，那么那些词变得混乱起来，如果念得太慢你的头脑则可能会溜号。
古鲁的声音：古鲁Siyag在他的某次演讲中说的话使很多弟子感到困惑，他说“मेरी आवाज़ साथ रखो（要一直记得我的声音）。”一部分弟子把这句话理解成念诵必须要以古鲁Siyag的声音来完成，也就是说在头脑里不断回忆古鲁Siyag以他的声音来念诵真言。这种解读是不正确的，因为这把一个着重于简单和不费力的灵性练习给不必要地复杂化了。古鲁Siyag的教导单纯只意味着当一个新的追寻者想要接收真言，真言必须只能通过古鲁Siyag的声音来接收。这意味着指导者应该播放记录古鲁Siyag念诵真言的音频或者视频，而不是大声将真言说出来。
提醒人记得念诵的方法 Tips to remember chanting
- 假如通过GSY获得灵性进步或者被整体治愈是你的最优先目标，你不会忘记念诵的。然而，假如这不是你的最优先目标，那么你就必须要把它变成最优先的，并且将所有其它活动放在第二位。举个例子，有很多人在他们的闲暇时间中看电视或者看视频，或者打游戏或者在whatsapp等社交软件上聊天，完全忘了念诵。念诵可以被放在第一优先级，只要把这些娱乐活动取消掉几天，并且利用这些闲暇时间来冥想和念诵。
- 你可以在你的手机上设定一天之内不同时间的提醒或者闹钟，以此来提醒你念诵。
- 你可以让你周围的人时不时问问你是否在念诵。
- 选择一个小物件或者一个珠宝首饰，在心里把它当成你的一个“个人提醒”，并且一直穿在或戴在身上，或者把它放在你经常能看见的地方。这个小物件将充当一个提醒器，提醒你去念诵。
- 以上只是一些例子，你也可以自己想出一些你个人的方法来提醒你念诵。
