۷.۱ بیوگرافی
زندگی اولیه – گورو سییگ در ۲۴ نوامبر ۱۹۲۶ در روستای پالانا، واقع در ۲۵ کیلومتری شمال شهر بیکانر در ایالت راجستان (هند) متولد شد. گورو سییگ پس از فارغالتحصیلی از دبیرستان، در سن ۱۸ سالگی به عنوان کارمند در راهآهن هند مشغول به کار شد. او به زودی ازدواج کرد و خانوادهای تشکیل داد. در سالهای بعد، او در نهایت پنج فرزند داشت — یک دختر و چهار پسر.
تحول الهی
• زمستان ۱۹۶۸ نقطه عطفی در زندگی گورو سییگ بود. زندگی روزمره و کسلکنندهاش ناگهان برهم خورد وقتی که بدون ابتلا به هیچ بیماری، به ترس غیرقابل توصیفی از مرگ دچار شد. یک فالگیر محلی به گورودو گفت که او تحت تأثیر “مارکش داشا” قرار دارد — مجموعهای از سیارات که طلسم مرگ را میافکنند. روحانیون هندوی محلی به او گفتند که تنها راه فرار از مرگ قریبالوقوع، استمداد از برکتهای الهه گایاتری از طریق یک آیین خاص است. به او گفته شد که گایاتری، الهه نور کیهانی، تنها کسی است که میتواند او را از چنگال مرگ نجات دهد. به او توصیه شد که یک هوان — آیین مقدس تصفیهکننده که شامل مراسم آتش است — انجام دهد و در حین آن، منترای گایاتری را زمزمه کند. برای کامل شدن استدعا و دریافت حفاظت الهی، به او گفته شد که باید این آیین را هر روز انجام دهد تا ۱۲۵,۰۰۰ بار زمزمه منترا را به پایان برساند.
• در اکتبر ۱۹۶۸، گورودو در ایام ناوراتری — جشنواره ۹ روزه اختصاصیافته به الوهیت زنانه، شاکتی — با جدیت آیین را آغاز کرد. او هر روز در ساعات اولیه صبح بیدار میشد و منترای مقدس گایاتری را بر روی هوان زمزمه میکرد. فشار وحشت غیرمنطقی که او را فراگرفته بود چنان شدید بود که آیین روزانه را با نهایت صداقت و تمرکز انجام میداد. تکمیل این آیین سه ماه طول کشید. گورودو بعدها در یادآوری آن روزها اظهار داشت که انگار نیرویی تحولآفرین الهی او را به حالتی مصنوعی از ترس رانده بود، تنها برای تغییر زندگی mundaneای که تا آن زمان داشته و هدایت او به سوی مسیر معنوی. روزی که آیین را به پایان رساند، گورودو آن شب به رختخواب رفت و فکر میکرد که فردا صبح در ساعت عادی بیدار خواهد شد، حالا که پرستش سخت گایاتری را به پایان رسانده است.
• با این حال، عادت به بیدار شدن زود کرده بود، صبح روز بعد زود بیدار شد. درست وقتی چشمانش را باز کرد و در رختخواب نشست، احساس کرد داخل بدنش با نوری سفید بسیار درخشان روشن شد. نوعی نور درخشان بود که نمیتوانست با هیچ چیز دیگری — حتی نور خورشید — مقایسه کند. متوجه شد که نور بدنش را از درون روشن میکند. نور نه گرم بود و نه سرد؛ فقط موجی از آرامش دلپذیر آورد. او很快 کاملاً غرق در حالتی از شادی و سعادت شد که هرگز نمیدانست وجود دارد. نور به او دید درونی داد. گورودو دید که با وجود نور روشن و واضحی که بدنش را از داخل روشن میکند، نمیتواند حضور اندامهایش را تشخیص دهد، انگار بدنش پوسته خالیای بیش نیست!
• گورودو که گاهبهگاه به عنوان کمککننده در سردخانه بیمارستان راهآهن کار کرده بود، موقعیت اندامهای داخلی، عضلات و استخوانها در بدن انسان را میدانست. و با این حال هیچکدام را در داخل بدن خودش نمیدید!
• او很快 از صدایی وزوزمانند مانند صدای کندوی زنبورهای وحشی آگاه شد. وقتی روی صدا تمرکز کرد، فهمید که از مرکز نافش ساطع میشود. با تمرکز بیشتر، با شگفتی متوجه شد که این وزوز چیزی نیست جز منترای گایاتری که با سرعت شگفتانگیزی تکرار میشود و صدای آن مانند صدای زنبورها به گوش میرسد! بعدها فهمید که منترای گایاتری که قبلاً با تلاش ارادی زمزمه کرده بود، حالا به عنوان فرآیندی خودکار و بیوقفه مستقر شده و او را دائماً به نیروی الهی متصل کرده است. نور الهی کشف دیگری برای گورودو آورد. او فهمید که پشت نقاب هویت و وجودش در جهان مادی، موجودی کاملاً متفاوت است. نه به محدودیتهای جسمانیاش مقید است و نه آگاهی شخصیاش به جهان فیزیکی که در آن زندگی میکند محدود میشود. احساس کرد که وجود شخصیاش چنان وسیع گسترش یافته که میتواند کل کیهان را در بر بگیرد. در واقع، احساس میکرد که خود کیهان است و میتوانست ارتعاشات همه موجودات جاندار و بیجان را مانند ارتعاشات خودش احساس کند. او همچنین از طریق این تجربه منحصربهفرد فهمید که آنچه تجربه کرده، همان چیزی است که ریشیهای باستانی ودایی آن را برهما — نیروی الهی مطلق، همهجا حاضر، تغییرناپذیر و بدون شکل — نامیدهاند.
• درست وقتی گورودو از این تجربه خارقالعاده شگفتزده بود و بر موجهای شادی، آرامش و عشق شناور بود، این رؤیای شگفتانگیز به همان سرعتی که آمده بود، قطع شد. صدای ناگهانی آب که از شیر باز حمام بیرون میجهید، حالت خلسهمانند او را برهم زد.
• وقتی با برخی پاندیتها (دانایان) آگاه به کتابهای مقدس در مورد این تجربه خاص مشورت کرد، به او گفته شد که واقعاً از سوی الهه گایاتری به “سیدهی” — قدرت الهی ویژه — برکت یافته است.
گنگایناتھ جی سامادھی لیتے ہیں
• ۳۱ دسمبر ۱۹۸۳ کو صبح ۵ بجے، پورا شمال مغربی ہندوستان ایک شدید زلزلے سے ہل گیا۔ گرو دیو کو بعد میں پتہ چلا کہ یہ بالکل وہی لمحہ تھا جب بابا گنگایناتھ جی نے اپنا فانی جسم چھوڑ دیا تھا۔ کئی سال بعد اپنے شاگردوں سے گفتگو میں گرو دیو نے اس واقعہ کے بارے میں کہا، «کبھی کبھی جب کوئی روشن خیال وجود اپنا فانی جسم چھوڑتا ہے، تو زمین بھی اس کے جانے سے ہل جاتی ہے اور یہ (زلزلہ) اسی طرح اپنا غم ظاہر کرتی ہے۔»
• اس واقعہ کے چند دن بعد، جب گرو دیو سڑک پر چل رہے تھے، تو ایک مقامی نوجوان نے انہیں پکارا۔ اس نے گرو دیو کو جو بات بتائی وہ بہت عجیب لگی۔ نوجوان نے کہا کہ بابا گنگایناتھ جی اسے تنگ کر رہے تھے کہ گرو دیو کو اپنی جمسار سامادھی (قبر یا مقبرہ کی قسم) پر لے جائے۔ جب گرو دیو نے کہا کہ بابا اب زندہ نہیں ہیں اور وہ ان سے نہیں مل سکتا، تو نوجوان نے کہا کہ بابا اس کے خواب میں آ کر یہ حکم دے رہے تھے۔ اسے الہی حکم سمجھ کر گرو دیو بابا کی سامادھی پر گئے اور وہاں دعا کی۔
• ویدک خیال کا ایک بنیادی اصول یہ ہے کہ روح ابدی ہے، اور جب کوئی شخص انتقال کرتا ہے تو جسم فنا ہوتا ہے۔ جبکہ غیر روشن خیال شخص اپنے کرما کے ختم ہونے پر مرتا ہے، ایک روشن خیال وجود شعوری طور پر اور ارادی طور پر مخصوص وقت اور جگہ پر اپنا جسم چھوڑتا ہے۔ ایسا سدھا گرو اپنا فانی جسم چھوڑنے کے بعد بھی اپنے شاگردوں کی رہنمائی کرتا رہتا ہے۔ اس لیے کسی ولی کی سامادھی کو الہی برکتوں کا چشمہ سمجھا جاتا ہے۔
گرو گنگایناتھ جی کے سامنے سر تسلیم خم کرنا
میں نے جب اپنے گرو گنگایناتھ جی کے سامنے سر تسلیم خم کیا تو مجھے مکمل تبدیلی کا تجربہ ہوا۔ آپ بھی یہ تبدیلی محسوس کر سکتے ہیں۔ تمام انسانیت – مرد اور عورتیں – یہ تبدیلی محسوس کر سکتی ہے۔ اس کے لیے آپ کو صرف یہ سمجھنا ہے کہ آپ کون ہیں۔ میں آپ کو آپ کے حقیقی ذات سے متعارف کروا دوں گا تاکہ آپ سمجھ جائیں کہ آپ کون ہیں۔ آپ یہ جسم نہیں ہیں۔ آپ وہ روح ہیں جو امر ہے۔ سनاتن دھرم کہتا ہے کہ روشن خیال گرو کے بغیر نجات ممکن نہیں۔ لیکن نجات سادہ نہیں ہے۔ یہ کوئی کھلونا نہیں جو گرو آپ سے ملنے پر آپ کے ہاتھ میں دے دے۔ گرو صرف آپ کو راستہ دکھاتا ہے اور کہتا ہے کہ اگر آپ اس راستے پر چلیں گے تو اپنے مقصد تک پہنچ جائیں گے۔ اور راستہ الہی منتر کا جاپ ہے۔ اپنے سوکتیوں میں گوسوامی تُلسی داس کہتے ہیں کہ کلی یگ (موجودہ جھوٹ کا دور) میں صرف الہی منتر کے جاپ سے ہی دکھوں سے نجات مل سکتی ہے۔
گرو گنگایناتھ جی کے سامنے سر تسلیم خم کرنا، گرو سِیاگ، ۲۰۰۷:
میں نے جب اپنے گرو گنگایناتھ جی کے سامنے سر تسلیم خم کیا تو مجھے مکمل تبدیلی کا تجربہ ہوا۔ آپ بھی یہ تبدیلی محسوس کر سکتے ہیں۔ تمام انسانیت – مرد اور عورتیں – یہ تبدیلی محسوس کر سکتی ہے۔ اس کے لیے آپ کو صرف یہ سمجھنا ہے کہ آپ کون ہیں۔ میں آپ کو آپ کے حقیقی ذات سے متعارف کروا دوں گا تاکہ آپ سمجھ جائیں کہ آپ کون ہیں۔ آپ یہ جسم نہیں ہیں۔ آپ وہ روح ہیں جو امر ہے۔ سناتن دھرم کہتا ہے کہ روشن خیال گرو کے بغیر نجات ممکن نہیں۔ لیکن نجات سادہ نہیں ہے۔ یہ کوئی کھلونا نہیں جو گرو آپ سے ملنے پر آپ کے ہاتھ میں دے دے۔ گرو صرف آپ کو راستہ دکھاتا ہے اور کہتا ہے کہ اگر آپ اس راستے پر چلیں گے تو اپنے مقصد تک پہنچ جائیں گے۔ …اور راستہ الہی منتر کا جاپ ہے۔ اپنے سوکتیوں میں گوسوامی تُلسی داس کہتے ہیں کہ کلی یگ (موجودہ جھوٹ کا دور) میں صرف الہی منتر کے جاپ سے ہی دکھوں سے نجات مل سکتی ہے۔
نبوی رؤیا
•۱۹۸۴ میں گرو دیو کے ساتھ ایک اور عجیب واقعہ پیش آیا، جس کے اثرات آنے والے سالوں میں انسانیت پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔ ایک رات جب وہ سونے چلے گئے، تو گرو سِیاگ کو خواب میں ایک رؤیا نظر آئی۔ رؤیا میں انہیں ایک مقدس کتاب کا ایک حصہ دکھایا گیا جو وہ دھندلا سا دیکھ سکتے تھے، اور ایک آواز نے کہا، «تو وہی ہے؛ تو وہی ہے۔» اگلے صبح گرو دیو نے اس عجیب رؤیا پر غور کیا اور سمجھنے کی کوشش کی کہ کیا یہ خواب میں نظر آنا ایک رؤیا تھی یا صرف ایک عجیب خواب، اور «تو وہی ہے» کے الفاظ کا مطلب کیا ہے۔ کیونکہ حصہ ہندی میں تھا، گرو دیو کو حصے کے کچھ الفاظ یاد تھے، لیکن وہ ان کا کوئی مطلب نہ سمجھ سکے۔
•دو دن بعد، گرو دیو کے سب سے چھوٹے بیٹے راجندر نے گھر ایک پرانی کتاب لائے جو کتے کے کانوں والی تھی۔ سکول سے گھر جاتے ہوئے لڑکے کو ایک عجیب کشش محسوس ہوئی کہ وہ کتاب اٹھا لے جب اس نے دیکھا کہ وہ سڑک کے کنارے ایک گھر میں پڑی پڑی ہے۔ جب گرو دیو نے بے علاقه کتاب کے صفحات پلٹے، تو ایک صفحے میں ایک حصہ دیکھ کر وہ چونک گئے۔ یہ وہی حصہ تھا جو خواب میں دکھایا گیا تھا۔ انہوں نے چند دن تک کتاب کو بار بار پڑھا، لیکن نہ سمجھ سکے کہ یہ کیا ہے۔ جو انہوں نے سمجھا وہ یہ کہ کتاب بچوں کے لیے تھی، جس میں عیسائی عقیدے کو سادہ الفاظ میں سمجھانے کے لیے تصاویر تھیں۔ خود زیادہ مذہبی نہ ہونے کی وجہ سے گرو دیو ہندو شاستروں سے واقف نہ تھے، چهنه دیگر مذاہب کی فلسفہ سے۔ مزید استفسار کے لیے gssyworld@gmail.com پر ای میل کریں یا واٹس ایپ (+91) 9468623528 یا کال کریں (+91)8369754399۔
•گرو دیو نے اپنے سماجی حلقے میں پوچھا کہ کیا عیسائی ہندوؤں کی طرح بھگوت گیتا جیسی کوئی مقدس کتاب مانتے ہیں۔ تب انہیں بائبل کے بارے میں پتہ چلا۔ انہیں بتایا گیا کہ رؤیا میں دکھائے گئے مقدس کتاب کے حصے کا تعلق یوحنا کے انجیل سے ہے، اور خواب میں جو دیکھا وہ باب ۱۵:۲۶-۲۷ اور ۱۶:۷-۱۵ تھے۔ بعد میں ایک دوست نے گرو دیو کو بائبل کا ہندی مختصر ورژن دیا۔ اس سے گرو دیو کو عیسائیت کا کچھ اندازہ ہوا۔
•انہوں نے ایک دوست سے جو مقامی لاء کالج میں لیکچرر تھا، انگریزی بائبل کی کاپی مانگ لی۔ انگریزی میں بائبل پڑھنے سے بھی کوئی فائدہ نہ ہوا؛ وہ مطلوبہ حصہ نہ مل سکا۔ ہار مان کر گرو دیو نے کتاب واپس کر دی اور معاملہ پھر چھوڑ دیا، سوچا کہ اب ختم ہو گیا۔ لیکن ایسا نہ ہوا۔ اندرونی کشش اب زیادہ شدت سے لوٹ آئی۔ دوبارہ پوچھا تو انہیں حیران کن بات پتہ چلی؛ عیسائیت بہت سے فرقوں میں تقسیم ہے، جن میں سے دو اہم کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ہیں۔ جبکہ پہلے پڑھی بائبل کیتھولکوں کی تھی، پروٹسٹنٹوں والی میں وہی یوحنا کی انجیل کا حصہ تھا جو خواب میں دکھایا گیا تھا۔
•گرو دیو نے پروٹسٹنٹ بائبل کی کاپی حاصل کی اور وہ انجیل پڑھی جس کی طرف بار بار اشارہ کیا جا رہا تھا۔ انجیل کے متعلقہ حصے میں خود حضرت عیسیٰ کی پیشگوئی تھی کہ کامفرٹر (تسلاء دینے والا) کا نزول ہوگا، جو صرف سچے مومنوں کو موت سے بچائے گا جبکہ باقی انسانیت ۲۱ویں صدی میں جنگ اور قحط سے پیدا ہونے والی عالمی تباہی میں الہی عقاب کا شکار ہوگی! بعد میں گرو دیو کو پتہ چلا کہ پرانا عہد نامہ میں بھی نبی ملاکی کی اسی طرح کی پیشگوئیاں ہیں مسیح کے نزول کے بارے میں، جسے وہ ایلیاہ کہتے ہیں۔ مقدس کتاب کی پیشگوئیوں کو پڑھ کر گرو دیو کو احساس ہوا کہ یہ کچھ طریقے سے ہزاروں سال پہلے عیسائیت اور یہودیت کے جنم سے پہلے بھگوان کرشن کی گیتا میں دی گئی تعلیمات سے جڑی ہوئی ہیں۔
سیدھا گرو کے طور پر زندگی
•کچھ سال بعد گرو دیو کو گنگایناتھ جی سے آدیش (الہی حکم) ملا کہ وہ ریلوے کی نوکری چھوڑ دیں اور خود کو مکمل طور پر روحانی مشن کے لیے وقف کر دیں۔ گرو دیو نے ۳۰ جون ۱۹۸۶ کو رضاکارانہ ریٹائرمنٹ لے کر نوکری چھوڑ دی، جو ان کی ریٹائرمنٹ کی عمر سے تقریباً سات سال پہلے تھی۔ گرو دیو نے بعد میں تبصرہ کیا، «پہلے میں ریلوے کی خدمت کر رہا تھا؛ اب میں اپنے گرو کی خدمت کر رہا ہوں۔ یہ ایک لائف ٹائم نوکری ہے جسے میں کبھی چھوڑ نہیں سکتا۔ میں نے اپنے خاندان کی مادی ضروریات کی تمام فکر ان کے حوالے کر دی ہے (گنگایناتھ جی)۔ میں اپنے گرو کا وفادار خادم ہوں؛ اس مشن میں جو بھی حاصل کروں یا کھوؤں گا وہ ان کی مرضی کے مطابق ہوگا۔» مزید استفسار کے لیے gssyworld@gmail.com پر ای میل کریں یا کال کریں (+91)8369754399۔
•بابا نے گرو سِیاگ کو حکم دیا کہ لوگوں کو سدھا یوگا میں اپنے شاگردوں کے طور پر داخل کریں۔ گرو دیو نے ۱۹۹۰ سے جوذپور اور راجستھان کے چند دیگر شہروں میں دیکشا پروگراموں کے ذریعے لوگوں کو سدھا یوگا میں داخل کرنا شروع کیا۔ جو لوگ گرو دیو کے پاس آئے اور ان کے شاگرد بنے، انہوں نے اپنی زندگی میں حیرت انگیز مثبت تبدیلی کا تجربہ کیا؛ ان کی بیماریاں/دائمی علائج ٹھیک ہو گئے، اور انہوں نے دیکشا پروگراموں کے دوران گرو دیو کی طرف سے دیے گئے الہی منتر کے جاپ اور جاپ کے ساتھ کی گئی مراقبہ سے روحانی بیداری محسوس کی۔ جیسے ہی گرو دیو کے منفرد سدھا یوگا اور شفا کی طاقت کی خبر جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی، گرو دیو کو دیگر شہروں اور قصبوں میں دیکشا پروگرام کرنے کی دعوت دی گئی۔ گرو دیو نے اس کے بعد ہندوستان کے مختلف شہروں کے علاوہ اسرائیل اور امریکہ بھی سفر کیا اور ہزاروں لوگوں کو روحانی ارتقا اور اچھی صحت کے راستے پر ڈال دیا۔ تاہم، گرو دیو کہتے ہیں کہ وہ اپنے مشن کے آدھے راستے پر ہیں۔ وہ یقین رکھتے ہیں کہ جب تک وہ مغربی نصف کرہ کے لوگوں تک نہ پہنچیں اور انہیں بابا گنگایناتھ جی دکھائے روحانی راستے پر چلنے کی ترغیب نہ دیں، تب تک دنیا میں حقیقی امن اور خوشحالی نہیں آئے گی۔ «مغرب کی مادیت پرستی کے ساتھ مشرق کی روحانیت کو ہاتھ ملانا ضروری ہے، بغیر اس کے دنیا کو تنازعات اور فتنوں کا خاتمہ کبھی نظر نہ آئے گا۔ یہی مشرق و مغرب کی روحانی ملن ہے جسے میں مکمل امن لانے کے لیے انجام دینا چاہتا ہوں،» گرو دیو کہتے ہیں۔
