‎اهمیت جاپ (تکرار ذهنی)
‎سؤال: اهمیت جاپ (تکرار ذهنی) منترای گورو سییَگ چیست؟
‎تمام ادیان بزرگ جهان، با وجود تفاوت‌های ذاتی متقابل‌شان، نظر واحدی دارند که کل کیهان با اجزای جاندار و بی‌جانش از یک کلمه الهی آفریده شده است. دین هندو یا ودیک نیز استثنایی بر این مفهوم نیست که خدا کلمه الهی منشأ ماست. آن Om را به عنوان هجای مقدس — صدای الهی که خدا از آن این کیهان را آفرید — به رسمیت می‌شناسد. از این کلمه الهی، تغییرات مختلفی از صداهای ارتعاشی قدرتمند تکامل یافت که قادر به اتصال با سطوح خاص آگاهی در سطح ظریف هستند. هر یک از این صداهای ارتعاشی مقدس در کتب مقدس «منترا» نامیده شده و دستورالعمل‌هایی برای تلفظ خاص کلمه الهی به منظور دستیابی به نتایج خاص ارائه شده است. بنابراین، منتراها اساس انضباط معنوی هندی را تشکیل می‌دهند.

‎در انضباط معنوی، منترا تنها زمانی قدرتمند است که توسط یک گورو به کسی که او را به عنوان شاگرد پذیرفته، داده شود. گورو سییَگ قبل از دستیابی به روشنگری، منتراهای قدرتمندی را جاپ کرده و بنابراین اختیار و توانایی ابتکار عمل برای جویندگان را دارد. او می‌گوید: «هنگامی که یک گورو روشنگری‌شده منترا را (در حین ابتکار عمل برای جویندگان) ادا می‌کند، صدای اوست که منترا را با قدرت الهی شارژ می‌کند. وقتی من منترا را ادا می‌کنم، صدای من از یک بدن معمولی، بلکه از یک بدن روشنگری‌شده ساطع می‌شود. کسی که هرگز نام خدا را جاپ نکرده نباید در مورد خدا موعظه کند. من منترا را از روی ضرورت جاپ کردم. شرایط مرا وادار به جاپ کردن کرد و این مرا امروز به اینجا (به عنوان گورو) رساند.» این دلیل آن است که منترا قدرت تحول زندگی شاگرد را دارد. صرف خواندن منترا از متنی مانند «وداها» یا «گیتا»، تمرینی بیهوده خواهد بود زیرا کلمه فاقد قدرت است و بنابراین نمی‌تواند نتایج مورد نظر را به بار آورد. تکرار ذهنی منترا، که جاپ نامیده می‌شود، منجر به بهره‌برداری کامل از پتانسیل آن می‌گردد.

‎گورو سییَگ اغلب به منترای خود به عنوان «منترای سانجیوانی» اشاره می‌کند. او می‌گوید: «منترایی که در دیکشا می‌دهم، منترای سانجیوانی است. ابتدا اجازه دهید توضیح دهم سانجیوانی چیست. در حماسه اساطیری «رامایانا»، لکشمانا توسط تیر سمی مورد اصابت قرار گرفت و بیهوش شد (تقریباً مرده). هانومان گیاه سانجیوانی را آورد. وقتی گیاه به لکشمانا داده شد، او هوشیاری خود را بازیافت. سانجیوانی تنها چون لکشمانا هنوز جان در تن داشت، کار کرد. هر بیماری‌ای که ممکن است داشته باشید — چه ایدز، سرطان، هپاتیت B، لوسمی و غیره، و اگر علم پزشکی گفته باشد که غیرقابل درمان است — پس از دریافت این منترا، نمی‌میرید. منترای سانجیوانی بخشی از سنت دیکشای شاکتی‌پات است. منترایی که من می‌دهم، قدرت الهی رادها و کریشنا را دارد. این شاکتی (انرژی الهی) کریشناست که به شما جان می‌بخشد. کریشنا یک آواتار کامل (تجسم خدا) است. هیچ چیز برای او غیرممکن نیست.» برای سؤالات بیشتر، ایمیل gssyworld@gmail.com یا واتس‌اپ (+91) 9468623528 یا تماس (+91)8369754399.

‎توضیح گورودِو در مورد منترای سانجیوانی را می‌توان به عنوان تمثیلی برای «به هوش آمدن» تفسیر کرد. هدف اصلی معنویت، صعود از ناهوشیار به هوشیار است. در حوزه معنوی، زندگی‌ای که در نادانی از الهی سپری شود، به عنوان زندگی «نزدیک به مرگ» تلقی می‌شود. افسانه‌های ناتھ یوگی‌ها (فرقه زاهدان که گوروی گورو سییَگ متعلق به آن بود) پر از داستان‌هایی است که چگونه گوروها شاگردان «خوابیده» خود را به حالت «بیداری» شوکه می‌کردند. با جاپ مداوم منترای «جان‌بخش» سانجیوانی گورو سییَگ به صورت شبانه‌روزی، شاگرد امیدوار است از چنگال نادانی (خواب / مرگ) رها شود و به نور آگاهی وارد گردد. سری آوروبینْدو گفته است که منترای داده‌شده توسط یک گورو سیدهَه، توانایی دادن دید درونی به شاگرد را دارد: «منتراها، همیشه秘密، و داده‌شده به شاگرد توسط گورویش، از انواع مختلفی هستند… این نوع جادو، یا شیمی ارتعاشات، صرفاً از扱ش آگاهانه ارتعاشات در سطوح بالاتر آگاهی ناشی می‌شود. این شعر، موسیقی، منتراهای معنوی اوپانیشادها و وداها، منتراهایی است که گورو به شاگردش می‌دهد تا به او کمک کند آگاهانه تماس مستقیم با این یا آن سطح آگاهی، این یا آن نیرو یا موجود الهی برقرار کند. اینجا، صدا خود قدرت تجربه و تحقق را در خود نگه می‌دارد — صدایی است که ما را می‌بیند.»

‎ارتعاشات تولیدشده توسط منترای گورو سییَگ در تاج سر طنین‌انداز می‌شود و سپس به پایین فرود می‌آید. این به معنای آن است که ارتعاشات منترای گورو سییَگ به سطوح بالاتر آگاهی می‌چسبد و تحولی را ایجاد می‌کند که فرود می‌آید و سپس در هر اتم وجود ظاهر می‌شود. تمرین‌کننده ناهوشیار توسط مایا (توهم دوگانگی) به جهان روابط، جاه‌طلبی‌ها، دارایی‌ها، عواطف و غیره‌اش زنجیر شده و همیشه در حال رنج است. با جاپ منترای گورودِو، شاگرد شروع به بیدار شدن و «دیدن» دروغی که در آن زندگی می‌کند، می‌کند و بنابراین امیدوار به دستیابی به رهایی از این چرخه بی‌پایان است.