به روایت خودشان، گورودِو کِهچَری مودرا را توصیف می‌کنند، معنای آن را بیان می‌دارند و اهمیت جاپا (تکرار) منترا را توضیح می‌دهند. اگر از کلمات گورودِو الهام گرفته‌اید، این پست را به اشتراک بگذارید؛ لطفاً از کپی-پیست کردن آن خودداری کنید. وقتی پست را به اشتراک می‌گذارید، افراد بیشتری به صفحه ما اینجا جذب خواهند شد:

• «یکی از انواع مودرا (حرکت معنوی) که تمرین‌کنندگان انجام می‌دهند، کِهچَری مودرا است. در این مودرا، زبان به عقب و به سمت سقف

دهان (کامی) کشیده می‌شود و سپس به نقطه‌ای آنجا می‌رسد. وقتی به این نقطه می‌رسد، ماده‌ای شبیه شهد ترشح می‌شود.

• گورَکشناتْجی (یوگی باستانی ناتْه) به این ماده، امریت (آمریتا / شهد یا اکسیر زندگی) گفته است. او در قالب شعر، کِهچَری مودرا را چاهی وارونه در آسمان توصیف کرده که شهد ترشح می‌کند. کسی که آگاه است، به دلخواه می‌نوشد، در حالی که ناآگاه تشنه می‌ماند. کسی که این امریت را بچشد، دانش جاودانگی خود را به دست می‌آورد. و اگر امریت باشد، سؤال تولد دوباره پیش نمی‌آید.

• حضرت کبیر بدن را به کوزه‌ای گلی پر از آب تشبیه کرده است. این کوزه در آب غوطه‌ور است. پس آب داخل کوزه است و همچنین بیرون آن. گل کوزه کم‌کم متلاشی می‌شود و به زودی کوزه کاملاً فرو می‌ریزد. به محض فرو ریختن کوزه، آب داخل آن و بیرون آن یکی می‌شود. این آگاهی «یگانگی» تنها با لطف گورو حاصل می‌شود. این بدنی که اینقدر به آن ارزش می‌دهید، چیزی جز کوزه‌ای نیست که پس از مدتی فرو می‌ریزد. اگر می‌خواهید از این چرخه زندگی و مرگ رها شوید، باید همیشه منترا را جاپا کنید.

• همچنین گفته شده است: «در کالی یوگا (عصر دروغ)، تنها جاپای نام خدا شما را به سمت موکشا (رهایی) هدایت می‌کند.» گورو ناناک گفته‌اند که مستی مواد مخدر صبح روز بعد از بین می‌رود، اما مستی جاپا هرگز از بین نمی‌رود. حضرت کبیر نیز گفته‌اند که مستی جاپا از بین نمی‌رود. بلکه شادی مست‌کننده‌ای که می‌دهد، هر روز بیشتر می‌شود. منترایی که من به شما داده‌ام جاپا می‌کنید، شادی مست‌کننده‌ای به شما می‌دهد. این مستی بدون مواد است.»