‎«نَدْ در معنای عادی به هر نوع صدایی اشاره دارد. این صدا زمانی ایجاد می‌شود که یک شیء به شیء دیگری برخورد کند، بزند، مالش دهد یا بکوبد. رعد و برق در آسمان، خش‌خش باد، جیک‌جیک پرندگان، نوای موسیقی instrumental یا آوازی، صدای وزوز ماشین‌ها، و بسیاری از صداهای طبیعی یا مصنوعی دیگر در این دسته از صداهای فیزیکی قرار می‌گیرند.

‎با این حال، اصطلاح نَدْ در ادبیات و عمل یوگا معنا و مفهوم متفاوتی و ویژه‌ای دارد. نَدْ در معنای روحانی، صدایی بدون ضربه است — صدایی که با مالش یا برخورد بین اشیاء ایجاد نشده است. این صدایی بی‌پایان است که کل کیهان را فرا گرفته است. بر اساس متون باستانی مانند وداها و اوپانیشادها، کل کیهان از این صدای آناهات (ابدی / بی‌پایان) پدید آمده است. در واقع، گفته می‌شود که نَدْ خود تجلی مطلق الهی در قالب صدا، یعنی «اُمْ»، است. این صدای الهی است که جوینده را به سطوح بالاتر آگاهی متصل می‌کند.

‎بسیاری از تمرین‌کنندگان یوگای گورو سِیَگْ، پس از تجربه مرحله آجَپا جَپا (چانت ناخودآگاه)، صدایی عجیب و بی‌وقفه را در یکی از گوش‌های خود می‌شنوند. این صدا شبیه به یکی از انواع بی‌شمار صداهای طبیعی یا مصنوعی است. برخی از صداهای رایج تجربه‌شده عبارتند از: جیک‌جیک جیرجیرک‌ها، وزوز زنبورهای عسل، نوای فلوت، نواختن وِینا (ساز زهی هندی)، طنین زنگ‌ها، برخورد سنج و غیره. این صدایی که تمرین‌کننده می‌شنود، نَدْ آناهات (صدای ابدی) نامیده می‌شود. هرچند این نَدْ شبیه صداهای رایج در جهان فیزیکی ما است، اما در واقع نسخه‌ای ظریف از صدای الهی است که مانترای داده‌شده توسط گورودِو را نمایندگی می‌کند (وَیکْهَری وَانی یا کلمه articulated، خشن‌ترین شکل انرژی صدای الهی است). بنابراین، تمرین‌کننده در واقع از نَدْ آگاه می‌شود (یا حس می‌کند) نه اینکه آن را بشنود. از آنجایی که نَدْ شکلی ظریف‌تر از مانترای گورودِو است و تلاش جوینده همیشه صعود به سطوح ظریف‌تر آگاهی است، تمرین‌کننده باید chanting را متوقف کند زمانی که نَدْ آناهات آغاز شود. قبل از توقف chanting، مهم است اطمینان حاصل شود که نَدْ واقعاً به طور بی‌وقفه شنیده می‌شود و تجربه‌ای گذرا نیست. به صدا با دقت برای چند روز گوش دهید. اگر شدت صدا افزایش یابد و حتی در محیط پر سر و صدا هم شنیده شود، بدانید که آنچه می‌شنوید نَدْ آناهات است.

‎گورودِو به شاگردان توصیه می‌کند که تا حد ممکن با تمرکز به این نَدْ گوش دهند. با گوش دادن به نَدْ با تمرکز برای دوره‌های طولانی، ذهن متزلزل تمرین‌کننده با صدای الهی هماهنگ می‌شود و در نهایت با آن یکی می‌گردد. در طول مدیتیشن، بدن انسان به عنوان واسطه برای دریافت و تجربه ارتعاشات از سطوح ظریف عمل می‌کند که بسیار فراتر از جهان فیزیکی ما هستند. بنابراین، نَدْی که جوینده در گوش خود می‌شنود، صدایی فیزیکی نیست بلکه صدایی ظریف است که از منبع الهی اصلی خود ساطع می‌شود.
‎اهمیت نَدْ را می‌توان در زمینه توضیح روشن گورودِو دید که چگونه تکامل روحانی فرد مستقیماً به نزول الهی به ماده مرتبط است زمانی که کیهان از طریق «اُمْ»، صدای بدون ضربه، آفریده شد. آفرینش کیهان فیزیکی از طریق پنج مرحله متوالی رخ داد زمانی که اُمْ، خود الهی، از آکاش (آسمان / اتر)، بالاترین سطح، از طریق وَیو (باد)، اَگْنی (آتش) و جَلْ (آب) به پْرِتْهْوی (زمین) نزول کرد. هر یک از این پنج عنصر نزولی، شکلی خشن‌تر از الهی نسبت به قبلی را نمایندگی می‌کرد. پْرِتْهْوی خشن‌ترین شکل ماده را نشان می‌دهد که الهی در آن ساکن می‌شود و اشکال بی‌شماری را به خود می‌گیرد — از انسان تا کوچک‌ترین حشرات و میکروب‌ها.

‎پشت هر عنصر طبیعی، عنصری ظریف به نام تانْماتْرا وجود دارد. این تانْماتْراها پنج حس فیزیکی ما را به ما می‌دهند. بنابراین، آسمان شَبْدْ (گفتار)، کلمه الهی یا صدا را به عنوان عنصر ظریف دارد؛ باد اسْپَرْشْ (لمس)؛ آتش ادراک (دیدن)؛ آب سْوادْ (طعم) و زمین گَنْذْ (بوی) را دارد. این حواس فیزیکی ما را به سطح مادی زنجیر می‌کنند و در نتیجه ما خود الهی واقعی‌مان را فراموش می‌کنیم و در توهم شادی‌ها و غم‌ها غرق می‌شویم.

‎گورودِو می‌گوید ما می‌توانیم از این تله خارج شویم با معکوس کردن فرآیند نزول الهی به ماده. زمانی که مانترا-مدیتیشن را تمرین می‌کنیم، کوندالینی بیدار شده به ما کمک می‌کند تا در آگاهی صعود کنیم با غلبه بر هر عنصر همراه با حس فیزیکی آن و در نهایت به قله تکامل روحانی در سَهَسْرَارَ برسیم. نَدْ آنگاه صدای الهی است که از آن نزول کردیم و به آن بازمی‌گردیم، به خانه اصلی‌مان.»