हिंदू धर्म क्या है?

गुरु सियाग द्वारा 2000 में दिए गए एक व्याख्यान से हिंदू धर्म पर अंश:
“हिंदू धर्म क्या है? यदि कोई हमसे यह प्रश्न पूछे, तो हम सरलता से कह देंगे कि हम हिंदू हैं। लेकिन हम यह स्पष्ट नहीं कर पाते कि हिंदू होना वास्तव में क्या अर्थ रखता है। हिंदू होना का अर्थ है पूर्ण विकसित मानव होना। मुझे ज्ञात है कि आज ऐसा नहीं है। लेकिन हमारी धार्मिक दर्शनशास्त्र हिंदू धर्म का पालन करने वाले व्यक्ति के अर्थ को इसी रूप में व्याख्या करता है। यह अद्वैत (अद्वितीय) दर्शन है जो केवल हमने ही विश्व को दिया है। अन्य सभी धर्म द्वैत के आधार पर विकसित हुए हैं, जिसका अर्थ है कि ईश्वर और मनुष्य दो अलग-अलग इकाइयाँ हैं। वे कहते हैं कि मनुष्य के लिए ईश्वर को प्रत्यक्ष अनुभव करना और प्रत्यक्ष जानना असंभव है। लेकिन ईश्वर को प्रत्यक्ष अनुभव करना और प्रत्यक्ष जानना ही हिंदू दर्शन का अंतिम लक्ष्य है। ईश्वर के प्रत्यक्ष ज्ञान के बिना मानव जीवन पूर्ण नहीं हो सकता।
“प्रश्न यह है: यदि अद्वैत दर्शन मनुष्य के पूर्ण विकास की गुंजाइश प्रदान करता है, तो इसे व्यावहारिक रूप से प्रत्यक्ष करने की प्रक्रिया या विधि क्या हो सकती है? केवल हिंदू धर्म ही इस प्रक्रिया को निर्धारित करता है। यह कहता है कि मनुष्य एक ही जन्म में दो बार जन्म लेता है। माता-पिता के माध्यम से मनुष्य का जैविक जन्म उसका पहला, शारीरिक जन्म है। जब वह गुरु से मिलता है और गुरु द्वारा आध्यात्मिक जीवन में दीक्षा प्राप्त करता है, तो यह मनुष्य का दूसरा, आध्यात्मिक जन्म है। (गुरु के मार्गदर्शन में आध्यात्मिक साधना अद्वैत तत्व को व्यावहारिक रूप से अनुभव करने की प्रक्रिया को चिह्नित करती है)। जब कोई व्यक्ति सिद्ध योग दीक्षा प्राप्त करता है और आध्यात्मिक मार्ग का पालन करता है, तो शिष्य अंततः आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करता है — आत्म-साक्षात्कार। शिष्य तब अपने सच्चे स्वरूप को प्रत्यक्ष करता है (जैसा कि वह भौतिक रूप से स्वयं को एक व्यक्तिगत स्व के रूप में देखता है, उससे स्पष्ट रूप से भिन्न)।
“आज, आत्म-साक्षात्कार के दार्शनिक अवधारणा का किताबी ज्ञान लगभग हम सभी को गुरु की शरण लेने के लिए प्रेरित कर चुका है ताकि अद्वैत तत्व को व्यावहारिक रूप से अनुभव किया जा सके। हालांकि, हम अपनी मानसिक संरचना, व्यवहार और दैनिक जीवनशैली में गुरु द्वारा दीक्षा प्राप्त करने से पहले और आध्यात्मिक जीवन शुरू करने के बाद का कोई स्पष्ट अंतर नहीं पाते।
हालांकि, इसका यह अर्थ नहीं है कि हिंदू अवधारणा जिसमें एक व्यक्ति का एक ही जन्म में दो बार जन्म लेना शामिल है, किसी की कल्पना का फल है। वह अवधारणा वास्तविकता है (यदि गुरु एक सच्चा जागृत व्यक्ति है जो अपने शिष्य में आध्यात्मिक परिवर्तन ला सकता है)। हिंदू धर्म वास्तव में मानवजाति के लिए एक सार्वभौमिक धर्म है। मेरे शिष्य विभिन्न जातियों, जातियों, नस्लों, धर्मों और राष्ट्रीयताओं से आते हैं। अब, लोग विभिन्न पृष्ठभूमियों से हो सकते हैं लेकिन उनके मानव शरीर की शारीरिक संरचना समान है। इसलिए, उनकी भिन्न पृष्ठभूमियों के बावजूद, लोग एक ही आध्यात्मिक परिवर्तन से गुजरते हैं। हिंदू दर्शन धार्मिक रूपांतरण या प्रचार में विश्वास नहीं करता। यह व्यक्ति में आंतरिक परिवर्तन, परिवर्तन की बात करता है (और पहचान में बाहरी परिवर्तन की नहीं, जैसा कि तब होता है जब कोई व्यक्ति एक धर्म से दूसरे में निष्ठा बदलता है)। मैं अन्य धर्मों के लोगों को जो मेरे पास आते हैं, कहता हूँ, ‘अपना धर्म मत छोड़ो लेकिन मेरे द्वारा दिखाई गई व्यावहारिक विधि का पालन करो ताकि अपनी आंतरिक ऊर्जा को जागृत करो और अपना जीवन परिवर्तित करो’।”