ಅಜಪ ಜಪ ಎಂದರೆ ಏನು?
‘ಅಜಪ ಜಪ’ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದರ ನೇರ ಅರ್ಥ — “ಜಪಿಸದೆ ನಡೆಯುವ ಜಪ”.
ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಧಕನು ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮಂತ್ರ ಜಪ (ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಜಪ) ಶ್ರಮರಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಒಳಗಿಂದಲೇ ನಡೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನು ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಜಪ ಜಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಂಡಲಿನಿ ಸಾಧಕನ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಕ್ರೀಯೆಗಳು) ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ಅಜಪ ಜಪವೂ ಕುಂಡಲಿನಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೈವಿಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಅವರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತ ಭಾವದಿಂದ ಜಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕರಿಗೂ ಅಜಪ ಜಪದ ಅನುಭವ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಅನುಭವ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಜಪ ಆರಂಭಿಸಿದ ಬಳಿಕ) ಬರಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ; ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ — ದಿನಪೂರ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಈ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ (24 ಗಂಟೆಗಳ ಜಪ ಕುರಿತು ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).
ಜಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ವಿರಾಮ ಬಂದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಅಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಜಪ ಜಪದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಪದ ಮಹತ್ವ
ಜಪ ಎಂದರೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಸಾಧಕನು ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ಪರಮ ಗುರಿಯತ್ತ, ಉನ್ನತ ಚೇತನಾವಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಗಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ — ಮಂತ್ರದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.
ನಿರಂತರ ಜಪದಿಂದ, ಮಂತ್ರವು ಸಾಧಕನ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ನಿರಂತರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧಕನ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮೇರೆಗೆ,ಇದು ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.
“ಜಪ” ಪದದ ಮುಂದೆ “ಅ” ಉಪಸರ್ಗವು ಸೇರಿರುವುದರಿಂದ, ಅಜಪ ಜಪ ಎಂದರೆ — ಸಾಧಕನ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವ ಜಪ.
ಅಜಪ ಜಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಜಪ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ದೈವಿಕ ನಾದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ — ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಳಚೇತನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದವಾಗಿದೆ.
ಅಜಪ ಜಪವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಸಾಧಕನು ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೇತನಾವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಜಪ ಜಪ ಅನುಭವಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜಾಗೃತ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದಿನನಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಊಟ, ಸ್ನಾನ, ಓಟ, ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವುದು, ಅಡುಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮಾಡುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಮಂತ್ರ ಜಪವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸಾಧಕನ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಇತರರಿಗೂ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಪವು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದರೆ (ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ), ಸಾಧಕನು ಅಭ್ಯಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಜಪ ಜಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಇದು ಅಜಪ ಜಪವೇ? ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?
ಅಜಪ ಜಪದ ಅನುಭವವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ:
- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಜಪ ಜಪ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಜಪ ಸ್ವತಃ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಕುಂಡಲಿನಿಯೇ ಜಪದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಂತಾಗುತ್ತದೆ.
- ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದಾಗ, ಮಂತ್ರ ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಜಪವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿಯುತ್ತೀರಿ.
ಈ ಅನುಭವವಾದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದು — ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿರಿ!
ಸಾಧಕರು ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಶಯ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ, openness ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಅಜಪ ಜಪದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಕನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವು ಆಳವಾದ ಆನಂದದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದಿನದಲ್ಲಿ 7–8 ಬಾರಿ ಜಪದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ನಾನು ನೀಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಜಪ ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯಾರೋ ಜಪದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಂತಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ 7–8 ಬಾರಿ ಈ ಜಪದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿ. ಅಷ್ಟೇ ಸಾಕು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೂ ನಿಷಿದ್ಧವಲ್ಲ. ಪರಿವರ್ತನೆ ಸ್ವತಃ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.”
ನಿರಂತರ ಜಪದಿಂದ, ಸಾಧಕನು “ಜಪಿಸುವವನು” ಎನ್ನುವ ಭಾವದಿಂದ “ಜಪವು ಸ್ವತಃ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಿತಿ”ಗೆ ಏರುತ್ತಾನೆ — ಇದೇ ಅಜಪ ಜಪದ ಮಹಿಮೆ.
