त्यांच्या ‘योगसूत्र’ ग्रंथात, विभूती पाद अध्यायात, ऋषी पतंजलींनी साधनेच्या (आध्यात्मिक सराव) काही महत्त्वाच्या पायदळ्या ओलांडल्यास साधकाला मिळू शकणाऱ्या विविध सिद्धींचे विस्तृत वर्णन केले आहे.

• सिद्धी सामान्यतः ‘विशेष शक्ती’ म्हणून ओळखल्या जातात; हा शब्दाचा अर्धवट अर्थ आहे. शुद्ध योगिक अर्थाने सिद्धी म्हणजे अंतर्ज्ञान. साधकाच्या साधनेत प्रगती झाल्यावर त्याला सिद्धी मिळू शकते. प्रत्येक सिद्धी साधकाला भौतिक जगाच्या ज्ञात नियमांना आव्हान देणाऱ्या क्रिया करण्याची विशेष क्षमता देते. सिद्धी—शरीर लहान किंवा मोठे करण्याची क्षमता, दूरचे ध्वनी ऐकण्याची, हवेतून वस्तू मिळवण्याची, पाण्यावर चालण्याची, कोणत्याही रूपात रूपांतर करण्याची—कथाकथनातील करामतांसारख्या वाटतात. मात्र या शक्तींना फक्त पारंपरिक अर्थाने समजू नये. सिद्धी म्हणजे इतरांवर सत्ता किंवा फायदा मिळवण्याची क्षमता किंवा इतरांचे जीवन हाताळणे (जसे काळ्या जादूच्या बाबतीत) नाही.
• साधक मंत्र जप आणि ध्यानाने चेतना वाढवतो आणि खऱ्या स्वाची जाणीव होते. साधकाच्या उत्क्रांतीमुळे प्रलंबित क्षमतांचे प्रकटीकरण होते. या शक्ती अचानक अपघाताने येत नाहीत, त्या नेहमी होत्या पण चेतना वाढल्यावर जाणीव होते. साधकाला वेळ आणि स्थानाची (पृथ्वीची मर्यादा) जाणीव झाल्यावर नवीन क्षमता उदयास येतात. श्री अरविंदोंची साथीदार, ‘द मदर’ म्हणतात की विमाने, टेलिफोन, गाड्या इ. आधुनिक शोध हे मानवी जन्मगत शक्तींच्या दाबणुकीचे फलित आहे. जर मनुष्य या ‘अलौकिक’ क्षमतांची जाणीव झाली तर या यंत्रांची गरज नाही.
• सिद्धींची प्राप्ती साधकाचे ध्येय नसावे. त्या गंतव्य नाहीत तर मार्गातील फक्त निर्देशक आहेत. काही साधक सिद्धी मिळवल्यावर अभिमान भरतो आणि ती शक्ती मालक समजून प्रदर्शित करतो. अशी भ्रांती साधकाच्या पतनाकडे नेते कारण तो अहंकाराच्या द्वैत निर्मितीत अडकतो आणि मोक्षापासून दूर जातो. हे म्हणजे सिद्धी邪悪 आहेत आणि त्या प्रकट झाल्यावर नाकाराव्या असे नाही. त्या साधनेची नैसर्गिक प्रगती आणि दैवी कृपा म्हणून पाहाव्यात. सिद्धींच्या मोहात अडकू नये म्हणून गुरु सियाग म्हणतात, साधकाने त्या वैराग्यपूर्ण आदराने वागवाव्यात. शिवाय, सिद्धी अहंकार आणि त्याच्या आसक्ती ओलांडण्याची साधने म्हणून वापराव्यात. या संदर्भात गुरु सियाग प्रतिभा ज्ञान (दूरदृष्टी) या सिद्धीबद्दल सांगतात: असीम भूतकाळ आणि भविष्य पाहणे-ऐकण्याची क्षमता: “प्रतिभा ज्ञान मिळाल्यावर साधक ध्यान किंवा समाधी अवस्थेत असीम भूतकाळ आणि भविष्याचे घटना पाहतो-ऐकतो. तिसऱ्या डोळ्याद्वारे. तिसरा डोळा, दहवा द्वार, उघडल्याशिवाय योग आणि ध्यान होत नाही. विज्ञानही मान्य करते की ध्वनी निघाल्यावर नष्ट होत नाही. तो विश्वात अस्तित्वात आहे; योग्य यंत्राने त्याच्या कंपनाला धरता येते. योग दर्शन सांगते की शब्द आणि ध्वनी असल्यास तो निर्माण करणारा वक्ता अस्तित्वात आहे. योग सांगतो की त्या वक्त्याला बोलताना पाहता-ऐकता येते. क्रिकेट सामन्याच्या दृश्यांप्रमाणे भूतकाळाची दृश्ये ध्यानात साधकाला पुन्ह प्रसारित होतात. पण झाले ते झाले. उदाहरणार्थ ‘महाभारतात’ झाले ते उलटता येत नाही. पण साधक भविष्य काय होईल याची खात्री करू शकतो.” अधिक प्रश्नांसाठी ईमेलgssyworld@gmail.com वर पाठवा किंवा WhatsApp (+91) 9468623528 वर किंवा कॉल (+91)8369754399 वर संपर्क साधा.

• “प्रतिभा ज्ञान मिळाल्यावर तुम्हाला अनेक ओळखींचे मृत्यू भविष्यकाळी दिसतील आणि ते नेमके तुम्ही पाहिले त्याचप्रमाणे मरतील. एकाने तुम्ही पाहिले त्याचप्रमाणे मरण पावले तर योगायोग समजाल पण अनेकांनी ध्यानातील दृष्टीनुसार मरण पावले तर मनात विचार येईल, ‘मी अमर नाही, मीही मरणार.’ मग तुम्हाला तुमचे मरण कसे होईल आणि अंदाजे वय दिसेल. जन्मला त्याला मरावे लागते. २०, ३०, ५० किंवा १०० वर. मृत्यू अपरिहार्य हे तुम्हाला माहीत आहे; त्यापासून सुटका नाही, मग मृत्यूची भिती का? माया (द्वैत भ्रम) ने मृत्यू भयंकर केला आहे की कोणीही त्याची वास्तवता मान्य करत नाही. पण मृत्यू कोणालाही सोडत नाही. तुमचे मरण पाहिल्यावर भिती वाटेल. आतापर्यंत फक्त इतरांचे मरण पाहिले आणि त्याची किंमत नाही; पण स्वतःचे पाहिल्यावर तुमच्या सर्व क्रिया, चांगल्या-वाईट, डोळ्यासमोर येतील. जगापासून गुप्त ठेवता येईल पण स्वतःपासून सत्य लपवता येत नाही. मग तुम्ही मनापासून प्रार्थना कराल, ‘हे देवा, तू दयाळू आहेस, मी ऐकलो आहे तू खूप दयाळू आहेस. मी बरेच चुका केल्या; मी मूर्ख होतो. एकदा माफ कर, मी पुन्हा चूक करणार नाही.’”
• “साधक संपूर्ण एकाग्रतेने प्रार्थना करतो. मग त्याची दृष्टी आत मुडतील आणि त्याला जाणीव होईल की संपूर्ण विश्व त्याच्यात आहे आणि विश्व त्याच्यात असेल तर विश्वाचा सृष्टकर्ता त्याच्यात आहे. त्याला आतील दैवीची जाणीव होईल. आणि दैवीची जाणीव म्हणजे जीवन-मृत्यू चक्रातून मुक्ती. ध्यान आणि जप मायेचा जादू तोडतील आणि मृत्यूचा रहस्य उलगडेल. मग मृत्यूला देवाने जीवन-मृत्यू चक्रातून मुक्त करण्यासाठी दिलेला वर म्हणून पाहाल. मग भितीविना मृत्यूची वाट पाहाल आणि स्वीकाराल.”
• सारांशात, गुरु सियाग म्हणतात की प्रतिभा ज्ञान स्व-ज्ञानासाठी वापरता येते. जाणीवेच्या मार्गात अडथळा नसून ही सिद्धी साधकाच्या ध्येयाची पायरी होते.