Sino ang Guru?

Ang Guru ay hindi lamang ang indibidwal na nakikita mo sa mortal body. Ang kanyang mortal body ay matutuyo at magwawakas isang araw. Ngunit ang Guru ay ang banal na puwersa na hindi namamatay; siya ay walang hanggan at walang edad. Ang Guru ay lumalaki sa loob (sa kalaliman ng kamalayan ng tagapaghanap). Sa yogic science, walang halaga ang oras at espasyo. Ikaw ay nasa loob ko; at ako ay nasa loob mo. Kahit kailan mo ako naaalala, makikita mo ako sa loob mo. Kung tunay na Guru ang Guru, omnipresent siya – naroon nang sabay-sabay sa lahat ng dako; hindi siya nakakulong sa limitasyon ng oras at espasyo.

Ano ang GSY?

Ang pagsasanay ng GSY ay nagmumula sa sinaunang anyo ng Yoga na kilala bilang ‘Siddha Yoga’. Dahil sa maraming Yoga schools na sumulpot sa Kanluran, ang salitang ‘Yoga’ ay naging ibig sabihin ng ehersisyo pisikal o proseso upang palakasin ang katawan. Gayunpaman, ang salitang ‘Yoga’ ay talagang tumutukoy sa ‘Pagkakaisa sa Kataas-taasan’. Ang salitang ‘Siddha’ ay nangahulugan ng ‘perpekto’, ‘napino’ o ‘pinahihintulutan’. Ang Siddha Yoga ay ang paraan upang makamit ang Yoga (pagkakaisa) nang walang pagsisikap. Ang Yoga na ito ay maaaring mapagtanto lamang sa pamamagitan ng biyaya ng Siddha (Napino) Guru, nang walang anumang pagsisikap mula sa disipulo.

Ang Siddha Yoga ay ipinagregalo sa sangkatauhan ng sinaunang Nath sect ng tradisyon ng Yoga. Una na nakamit ni ancient sage Matsyendra Nath ang kaalaman ng Yoga libu-libong taon na ang nakalilipas nang direkta mula kay Lord Shiva sa celestial abode sa Himalayas. Hiniling ni Lord Shiva kay Matsyendra Nath na ipakalat ang kaalamang ito ng Yoga sa buong sangkatauhan para sa kanilang espirituwal na ebolusyon. Mula noon, ang sistemang Yoga, puno ng kaalaman at karunungan, ay ipinapasa mula henerasyon hanggang henerasyon sa pamamagitan ng guru-disipulo tradisyon. Ito ay napakalawak na pinagsasama-sama ang lahat ng sistemang Yoga tulad ng Bhakti Yoga, Karma Yoga, Raj Yoga, Kriya Yoga, Gyan Yoga, Laya Yoga, Bhava Yoga, Hatha Yoga, atbp. Kaya ito rin ay tinatawag na Purna Yoga (kumpletong Yoga) o Maha Yoga (dakilang Yoga).
Ang Siddha Yoga ay ang paraan upang makamit ang Yoga (pagkakaisa) nang walang pagsisikap. Ang Yoga na ito ay maaaring mapagtanto lamang sa pamamagitan ng biyaya ng Siddha (Napino) Guru, nang walang anumang willed effort mula sa disipulo. ‘Walang pagsisikap’ dito ay nangahulugan na ang disipulo ay kailangan lamang gawin ang pagsasanay, hindi kailangang magtakda ng tiyak na layunin upang makamit. Ang espirituwal na pagbabago ay mangyayari nang kusa.

Ano ang kinabibilangan ng pagsasanay ng GSY?

Ang pagsasanay ng GSY ay kinabibilangan ng pagpapakanta (mental na pag-uulit) ng banal na mantra at meditasyon. Nag-i-inisyate si Guru Siyag ng isang tagapaghanap sa GSY bilang kanyang disipulo sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya/niya ng mantra — isang banal na salita — upang kantahin nang tahimik sa buong araw at tinuturuan din ng paraan ng meditasyon. Ang pagpapakanta (Japa) ng mantra ay naging involuntary kapag paulit-ulit na ginawa nang matagal na panahon. Gayunpaman, ito ay nakadepende nang direkta sa antas ng intensity, paniniwala at katapatan na ginagamit sa pagpapakanta. Sa ilang kaso, naging involuntary ang pagpapakanta pagkatapos lamang ng isang linggo ng pagsasanay habang sa iba naman ay tumatagal ng dalawang linggo o kahit ilang buwan. Bukod sa pagpapakanta ng mantra, kailangan ding mag-meditate ang disipulo nang 15 minuto bawat isa, dalawa hanggang tatlong beses sa isang araw. Ang meditasyon at pagpapakanta nang magkasama ay nagmulat ng natutulog na Kundalini, isang puwersa ng enerhiya sa katawan ng praktisyunado, na nagdudulot ng involuntary yoga Asana, kriya, bandh, pranayama at mudra.

Kahalagahan ng GSY

Nagdadala kami ng maliit na ukitna mula sa talumpati ni Gurudev noong 1999. Dito, pinag-uusapan niya kung ano ang Yoga, at partikular na ang kasaysayan at epekto ng kanyang sect ng Yoga, Siddha Yoga. Sa huli, ang kanyang mensahe sa kabataan at kung paano nila magdadala ng pagbabago sa pamamagitan ng Yoga. Si Guru Siyag tungkol sa Yoga „Paano mo idinifine ang yoga? Si Sage Patanjali sa ikalawang aphorism ng kanyang treatise ‘Yoga Sutra’ ay nagdidifine ng yoga nang simply bilang “isang neutralization ng inner tendencies ng isipan na tinatawag na Vrittis.” Hangga’t ang isipan, na pabagu-bago at tumatakbo nang walang direksyon, ay hindi naging kalmado at matatag, hindi makaka-meditate ang tagapaghanap ni makakaranas ng yoga (pagkakaisa sa kataas-taasang kamalayan). Sa pagsasanay ng Siddha Yoga, na pinag-uusapan ko, ito ang Guru na banayad na nagche-check sa isipan ng disipulo upang hindi ito mag-wander, nagkakalma nito at ginagawang walang anumang iniisip.

Ang Nath sect ng tradisyon ng Yoga na sumusunod kami (sa pamamagitan ng Siddha Yoga) ay pinamumunuan ng siyam na Naths (ascetic yogis) na hindi namamatay. Si Machhindra Nathji ang unang sa pantheon ng dakilang Gurus nang simulan ang kasalukuyang epoch ng Kaliyuga milyun-milyong taon na ang nakalilipas.
Si Gorakhnathji ay isa sa mga disipulo ni Machhindranathji. Ipinaghambing ni Gorakhnathji ang Vedas sa Kalpataru (mythical wish-fulfilling tree) at tinawag ang Yoga bilang “Immortal fruit of the Vedas.” Ang pagsasanay ng Siddha Yoga ay nagpapalaya sa praktisyunado mula sa triumvirate ng afflictions: pisikal, mental at espirituwal. Walang affliction na lampas sa tatlong malawak na kategoryang ito. Ang pagsasanay ng Siddha Yoga ay nagpapalaya ng daan-daang libo ng praktisyunado mula sa lahat ng uri ng pisikal na sakit at karamdaman.
Ang pagbabagong ito (sa pamamagitan ng pag-alis ng triple affliction) ay batay sa tangible philosophy. Hindi ito isang imahinasyon ng sinumang malikot na isipan. Alam ko na ang ilang tao ay gumagamit ng kathang-isip kapag tungkol sa yogic philosophy dahil ang kanilang payo ay purely theory-based at walang practical experience. Ang ilang “Gurus” ay umaabot pa sa pagsasabing maaaring mulatin ang Kundalini kung magpra-praktis ng Yoga ng 20 taon ang tagapaghanap! Sa totoo lang, ano ang garansya na magmamatay lamang ang isang Guru at kanyang disipulo pagkatapos ng 20 taon? Bakit magsusumikap ng 20 taon para sa bagay na maaaring makamit ngayon? Bakit hindi makamit ang espirituwal na kamalayan dito at ngayon? Ang usapan tungkol sa 20 taon ay basura lamang.

Mensahe sa Kabataan

Ang pagkabata o adolescencia ang tamang panahon upang simulan ang iyong espirituwal na paglalakbay. Kinakailangan ang espirituwal na pagbabago sa murang edad. Halos 90 porsyento ng aking mga disipulo ay mga kabataan.

Lakas-loob akong maniwala na hindi magaganap ang isang espirituwal na rebolusyon (pagmulat) sa mundo maliban kung ang kabataan ay magiging espirituwal na maymalay. Ang kabataan ang magdadala ng pagbabago sa mundo. Ginawa na ito ng kabataan sa nakaraan, at gagawin din nila sa hinaharap.