Sa kanyang treatise ‘Yoga Sutra’, sa chapter na Vibhuti Pāda, inilarawan nang detalyado ni Sage Patanjali ang iba’t ibang Siddhis na maaaring maabot ng espirituwal na praktisyunado kung makakatawid siya sa certain vital thresholds ng kanyang Sadhana (espirituwal na practice).

• Ang Siddhis ay karaniwang tinutukoy bilang ‘special powers’; ito ay partial lamang na pag-unawa sa term. Ang Siddhi sa pure Yogic sense ay nangangahulugan ng intuitive knowledge. Kapag nag-evolve ang Sadhak (espirituwal na tagapaghanap) sa kanyang Sadhana, maaaring mapagpala siya ng Siddhi. Bawat Siddhi ay nagbibigay sa praktisyunado ng special ability na gumawa ng actions na lumalaban sa known laws ng ating pisikal na mundo. Ang Siddhis—tulad ng ability na mag-shrink o mag-enlarge ng katawan, makarinig ng malalayong tunog, mag-procure ng objects mula sa thin air, maglakad sa tubig, mag-transform ng sarili sa anumang form—kaya mukhang feats mula sa fantasy tales. Gayunpaman, hindi dapat unawain ang mga kapangyarihang ito sa conventional sense lamang. Ang Siddhi ay hindi nangangahulugan ng ability na magkaroon ng power o advantage sa iba o mag-manipulate o kontrolin ang buhay ng iba sa anumang paraan (tulad sa black magic).
• Habang nagpra-praktis ang Sadhak ng mantra chanting at meditasyon, nagsisimula ang kanyang consciousness na lumaki at lalong nagiging aware siya sa kanyang tunay na Sarili. Ang ebolusyon ng Sadhak ay nagiging sanhi ng revelation ng latent abilities. Hindi biglang lumalabas ang mga kapangyarihang ito sa disipulo sa accident, kundi laging naroon sila ngunit nagiging aware lamang sa kanilang presence habang lumalaki ang consciousness. Habang nagiging manifestly aware ang Sadhak na hindi siya na-restrict ng time at space (at kaya earthly limitations), lumalabas ang bagong possibilities at abilities. Ang consort ni Sri Aurobindo, na kilala bilang The Mother, ay nagsabi na ang modern inventions tulad ng airplanes, telephones, cars atbp. ay resulta ng repression ng innate powers ng tao. Kung makakapag-realize ang tao ng mga seemingly “super-human” abilities na ito, wala nang kailangan ng mga mechanisms na iyan.
• Gayunpaman, hindi dapat ang realization ng Siddhis ang goal ng Sadhak. Hindi sila ang destination ngunit signposts lamang sa daan. Kapag nakuha ang Siddhis, napupuno ng pride ang ilang tagapaghanap at mali ang paniniwala na sila ay masters o owners ng particular power at sinisimulan itong i-flaunt. Ang ganitong delusion ay nagiging sanhi lamang ng downfall ng praktisyunado dahil nagiging prey siya sa ego’s dualistic constructions, at nagiging sanhi ito na lumayo sa tunay na destination—Moksha. Hindi ito nangangahulugan na ang Siddhis ay evil at dapat tanggihan agad kapag nag-manifest. Sa halip, dapat ituring silang natural progression ng Sadhana at tingnan bilang acts ng banal na biyaya. Upang maiwasan ang pagka-ensnare ng lure ng Siddhis, sabi ni Guru Siyag, dapat tratuhin ng praktisyunado ang mga ito nang may detached respect. Bukod pa rito, dapat gamitin ng Sadhak ang Siddhis bilang tools upang lampasan ang ego at kanyang attachments.
  Sa paglalahad nito, tumutukoy si Guru Siyag sa Siddhi na kilala bilang Pratibha Gyana (clairvoyance): ang ability na makita at marinig ang unlimited past at future: „Sa pamamagitan ng pagkuha ng Pratibha Gyana ang praktisyunado, sa panahon ng meditasyon o sa state ng Samadhi, ay makakakita at makakarinig ng events ng unlimited past at future. Makakakita at makakarinig siya sa pamamagitan ng third eye. Lamang kapag bumuka ang third eye, na kilala rin bilang tenth door, mangyayari ang Yoga at meditasyon. Walang mangyayari nang walang ito. Kahit ang science ay tumatanggap na kapag nag-release ng tunog, hindi ito nawawala. Nananatili ito sa uniberso; kailangan mo lamang ng right kind of instrument upang mag-latch sa kanyang vibration. Ang Yoga philosophy ay nagsasabi na kung may salita at tunog nito, dapat umiiral din ang speaker na gumawa ng tunog. Ang Yoga ay nagsasabi na posible ang makita at marinig ang speaker na nagsasalita. Tulad ng scenes mula sa cricket match na nagre-replay sa TV, sa parehong paraan ang scenes mula sa past ay nagre-replay sa praktisyunado sa panahon ng meditasyon. Ngunit done is done. Ang nangyari, halimbawa sa ‘Mahabharata’ (mythological epic), hindi na maaaring i-undo. Ngunit maaaring malaman ng praktisyunado nang sigurado kung ano ang mangyayari sa future.“ Para sa karagdagang tanong mag-email sa gssyworld@gmail.com o WhatsApp (+91) 9468623528 o tumawag sa (+91)8369754399
• „Kapag nakuha mo ang Pratibha Gyana maaari kang makapag-foresee ng deaths ng maraming kakilala mo at mamamatay sila sa eksaktong paraan na nakita mo sa iyong vision. Kung mamatay ang isa sa paraan na nakita mo, maaari mong i-pass off bilang mere coincidence ngunit kapag marami sa kanila ang namatay sa manner na revealed sa iyong meditative vision, tatama ang isang iniisip, „Hindi ako immortal, mamamatay din ako.“ Pagkatapos ay makikita mo kung paano ka mamamatay at ang approximate age kung kailan darating ang kamatayan. Ang ipinanganak ay kailangang mamatay. Kung sa edad na 20, 30, 50 o 100. Alam ninyong inevitable ang kamatayan; walang paraan upang i-escape ito, bakit matakot sa kamatayan? Ang Māyā (ilusyon ng duality) ay nagpapatakot sa kamatayan na hindi gustong tanggapin ng sino man ang kanyang reality. Ngunit hindi nakakaligtas ang kamatayan sa sino man. Kapag nakita mo ang sarili mong kamatayan, matatakot ka. Hanggang ngayon nakita mo lamang ang kamatayan ng iba at hindi ka masyadong nag-aalala! Ngunit kapag nakita mo ang sarili mong kamatayan, lahat ng iyong actions, mabuti man o masama, ay magfla-flash sa iyong mga mata. Maaari kang magtago ng mga bagay sa mundo ngunit hindi mo kailanman matatago ang katotohanan mula sa sarili mo. At pagkatapos ay matapat kang magdadasal sa Diyos, „Oh Diyos, alam ko na mabait Ka, narinig ko na sobrang mabait Ka. Maraming pagkakamali ang nagawa ko; tanga ako. Pakitanggap mo ako nang minsang ito; hindi ko na uulitin ang pagkakamaling ito.“
• „Nang may full concentration, ang praktisyunado ay nagdadasal sa Diyos. Pagkatapos ay napapunta ang kanyang tingin sa loob at napagtatanto na ang buong uniberso ay nasa loob niya at kung ang uniberso ay nasa loob niya, ang creator ng uniberso ay nasa loob niya rin. Mapapagtanto niya ang banal sa loob niya. At ang pagkakakilanlan ng banal ay nangangahulugan ng kalayaan mula sa cycle ng buhay at kamatayan. Ang meditasyon at pagpapakanta ay magbu-break ng spell na naglagay ng Māyā sa iyo at ang mystery ng kamatayan ay maipapakita sa iyo. At kapag nangyari ito, sisimulan mong tingnan ang kamatayan bilang boon na ibinigay ng Diyos upang mapalaya ka mula sa cycle ng buhay at kamatayan. Pagkatapos ay maghihintay ka ng kamatayan at tatanggapin ito nang walang takot.“
• Sa essence, sabi ni Guru Siyag na ang Pratibha Gyana ay maaaring gamitin upang mapagtanto ang Sarili. Sa halip na maging obstacle sa landas ng realization, ang Siddhi na ito ay naging stepping stone sa goal ng Sadhak.