Ano ang Hindu Dharma?

Ukitna tungkol sa Hinduism mula sa talk na ipinagbigay ni Guru Siyag noong 2000:
“Ano ang Hindu Dharma? Kung tatanungin tayo ng ganitong tanong, sasabihin natin simpleng Hindu kami. Ngunit hindi natin maipapaliwanag kung ano talaga ang ibig sabihin ng pagiging Hindu. Ang pagiging Hindu ay nangangahulugan ng pagiging completely evolved na human being. Alam ko; hindi ito ang kaso ngayon. Ngunit ito ang interpretasyon ng ating religious philosophy sa kahulugan ng sumusunod sa Hindu faith. Ito ang Advaita (non-dual) philosophy na tanging kami lamang ang nagbigay sa mundo. Lahat ng iba pang relihiyon ay nag-evolve sa basis ng duality na nangangahulugan na ang Diyos at tao ay dalawang separate entities. Sinasabi nila na imposible para sa tao na direktang maranasan at mapagtanto ang Diyos. Ngunit ang direktang pagkakaranas at pagkakakilanlan ng Diyos ay eksaktong ultimate goal ng Hindu philosophy. Nang walang realization ng Diyos, hindi makakapag-complete ang human life.

“Ang tanong ay: kung ang Advaita philosophy ay nag-o-offer ng scope para sa complete evolution ng tao, ano ang proseso o method upang praktikal na mapagtanto ito? Tanging ang Hindu religion lamang ang naglalagay ng prosesong ito. Sinasabi nito na ipinanganak ang tao ng dalawang beses sa parehong lifetime. Ang biological birth ng tao sa pamamagitan ng kanyang parents ay ang kanyang unang, pisikal na birth. Kapag nakipagkita siya sa Guru at nag-inisyate sa espirituwal na buhay, ito ang pangalawang, espirituwal na birth ng tao. (Ang spiritual practice sa guidance ng Guru ang nagmarcos ng proseso ng praktikal na pagkakaranas ng prinsipyo ng non-duality). Kapag natanggap ng isang tao ang Siddha Yoga Diksha at sumunod sa espirituwal na landas, kalaunan ay makakamit ng disipulo ang Atma-Sakshatkar—self-realization. Pagkatapos ay mapapagtanto ng disipulo ang kanyang tunay na sarili (na malinaw na iba sa kung paano niya nakikita ang sarili bilang individual self sa material way).

“Ngayon, ang bookish knowledge ng philosophical concept ng self-realization ay nagiging sanhi na halos lahat sa atin ay tumutuok sa Guru upang praktikal na maranasan ang prinsipyo ng non-duality. Gayunpaman, hindi namin nakikita ang anumang discernible difference sa ating mental make-up, behavior at routine lifestyle na sinunod bago ang inisyasyon ng Guru at ang isa pagkatapos simulan ang espirituwal na buhay.
Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang Hindu concept ng pagiging ipinanganak ng dalawang beses sa parehong lifetime ay figment of imagination ng sino man. Ang konsepto na iyon ay reality (kung ang Guru ay tunay na enlightened na makakapag-cause ng espirituwal na transformation sa kanyang disipulo). Ang Hindu religion ay tunay na universal religion para sa sangkatauhan. Ang mga disipulo ko ay galing sa iba’t ibang ethnicities, castes, races, religions at nationalities. Ngayon, maaaring magkaiba ang backgrounds ng mga tao ngunit pareho ang kanilang pisikal na composition ng human body. Kaya sa kabila ng kanilang differing backgrounds, dumadaan ang mga tao sa parehong espirituwal na transformation. Ang Hindu philosophy ay hindi naniniwala sa religious conversion o proselytizing. Nagsasalita ito ng pagdadala ng inner change, transformation sa tao (at hindi external change sa identity tulad ng nangyayari kapag nag-shift ng loyalty mula sa isang faith patungo sa isa pa). Sinasabi ko sa mga tao mula sa iba pang faiths na lumalapit sa akin, ‘Huwag ninyong i-give up ang inyong religion ngunit sundin ang practical method na ipinapakita ko sa inyo upang gisingin ang inyong inner energy at baguhin ang inyong buhay’.”