అన్ని కోపం మన పరిస్థితులను నియంత్రించాల్సిన అవసరం మరియు ఆ నియంత్రణ మన నుండి స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు వచ్చే నిరాశ నుండి పుడుతుంది. నియంత్రణ కోసం ఈ కోరికను మేము గట్టిగా పట్టుకుంటాము, అది అడ్డుకున్నప్పుడు మన స్వంత శక్తి అగ్ని అవుతుంది;  అది మనల్ని కాల్చేస్తుంది.  గురు సియాగ్ ఇలా అంటాడు, “మరణం తరువాత ఒక శరీరం దహనం చేయబడుతుంది;  అగ్ని దానిని బూడిదకు తగ్గిస్తుంది. కానీ కోపం ఒక వ్యక్తిని సజీవంగా తినేస్తుంది. ”  మా కోపంలో, మేము అన్ని హేతుబద్ధత నుండి దూరం అవుతాము మరియు తిప్పికొట్టలేని పనులను చెప్పాము లేదా చేస్తాము మరియు కొన్నిసార్లు కోలుకోలేని హాని చేస్తుంది. విపరీతమైన సందర్భాల్లో, కోపం సంఘటనల నుండి మనలను జీవితానికి బంధిస్తుంది. చికిత్సకులు మరియు ఇతర వైద్య అభ్యాసకులు కోపాన్ని ఎదుర్కోవటానికి అనేక పద్ధతులను సిఫారసు చేస్తారు: కోపాన్ని నియంత్రిత మరియు ఇంకా దృ manner మైన రీతిలో వ్యక్తీకరించండి, దానిని అణచివేయండి మరియు మరింత నిర్మాణాత్మక కార్యకలాపాల వైపు మళ్ళించండి లేదా శ్వాస వ్యాయామాల ద్వారా శాంతించండి. కొన్ని సందర్భాల్లో, తక్షణ ప్రభావం కోసం, ట్రాంక్విలైజర్లు కూడా సూచించబడతాయి. పైన పేర్కొన్న అన్ని పద్ధతులు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి, కానీ కొంతవరకు మాత్రమే. ఒక వ్యక్తి తమ కోపాన్ని క్షణికావేశంలో నిర్వహించడానికి వారు సహాయపడవచ్చు కాని దాన్ని పూర్తిగా వదిలించుకోలేరు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ పద్ధతులు కోపానికి బాధ్యత వహించడానికి మరియు దాని ప్రవాహ కోపాన్ని లోపలికి నడిపించడంలో సహాయపడతాయి కాని అవి కోపాన్ని పూర్తిగా మరియు శాశ్వతంగా కరిగించవు.

కోపం యొక్క వ్యక్తీకరణ, ఎప్పటికీ అంతం కాని చక్రం అని గురు సియాగ్ చెప్పారు, “మీరు మీ కోపాన్ని వెలికితీసి, అవతలి వ్యక్తిని దూరం చేస్తారు. అవతలి వ్యక్తి మీ కోపాన్ని నిశ్శబ్దంగా అంగీకరించడు. వారి ప్రతీకార ప్రతిస్పందన మీ ఆగ్రహానికి సరిపోతుంది. దానికి అంతం లేదు.  ఇది చెత్తతో ఒకరిని మురికి చేయడానికి ప్రయత్నించడం మరియు ప్రతిఫలంగా మురికిగా ఉంటుందని ఆశించటం వంటిది. వాస్తవానికి మీరు మురికిగా ఉండబోతున్నారు!  ప్రజలు తరతరాలుగా నశించారు, ఎందుకంటే వారి కోపం ద్వేషానికి దారితీసింది మరియు వారు చక్రం విచ్ఛిన్నం కాలేదు. ”  కాబట్టి ఒకరు చక్రం ఎలా విచ్ఛిన్నం చేస్తారు? ధ్యానం అయిన అంతులేని సముద్రంలో పోయడం ద్వారా మాత్రమే కోపాన్ని కరిగించవచ్చని గురు సియాగ్ చెప్పారు. కోపానికి బాధ్యత వహించి, దానిని సొంతం చేసుకునే బదులు, అభ్యాసకుడు దానిని నిష్పాక్షికంగా చూడాలి – కోపం మరొక వ్యక్తి లేదా సంఘటనలో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉండని భావోద్వేగంగా. ధ్యానంలో మీరు ఎవరితోనైనా కోపంగా లేరు. మీరు కోపంగా ఉన్నారు.  కోపం అనేది బాహ్యమైన శక్తి మరియు అది మీలోకి ప్రవేశించనివ్వాలని మీరు నిర్ణయించుకున్నారు.

ఇది మీలోకి ప్రవేశించినప్పుడు మాత్రమే అది నాణ్యతను పొందుతుంది. ఇది ఒకరిపై కోపంగా ఉంటుంది లేదా పరిస్థితులతో విసుగు చెందుతుంది లేదా కార్యాచరణతో కోపంగా ఉంటుంది. ధ్యానంలో, కోపం నాణ్యత-తక్కువ అవుతుంది. కోపాన్ని ఎదుర్కొన్న తర్వాత, అభ్యాసకుడు దానిని పట్టుకుని ధ్యానంలోకి విడుదల చేయాలి. మీ వైపు వచ్చిన కోపం విశ్వంలోకి విసిరివేయబడుతుంది. ఒక నది సముద్రంలోకి ప్రవహించినప్పుడు, అది తన స్వభావాన్ని కోల్పోతుంది మరియు సముద్రంతో ఒకటి అవుతుంది. కాబట్టి, కోపం ధ్యానంలోకి విడుదల అయినప్పుడు, అది విశ్వంతో ఒకటి అవుతుంది. ఇది తనను తాను కోల్పోతుంది మరియు విశ్వం అవుతుంది. ఇది ఒక-సమయం ప్రక్రియ కాదు, కానీ కోపం ప్రవేశించినప్పుడల్లా అన్వేషకుడు చేతనంగా చేయాలి. ద్వారా, కోపం పూర్తిగా కరిగిపోతుంది. కోపాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు మీరు ధ్యానం చేయడం సాధ్యం కాకపోతే, మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభించండి. గురు సియాగ్ ఇలా అంటాడు, “మీపై మొదటి కోపం తరంగాలను అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభించండి. మంత్రం యొక్క కంపనాలు మీ కోపం యొక్క వ్యర్థాన్ని పదునైన దృష్టిలోకి తెస్తాయి మరియు మీపై కోపం యొక్క శక్తిని తొలగిస్తాయి. మీ మీద కడగడానికి బదులు, ఈ కోపం యొక్క అల దాని మార్గాన్ని మారుస్తుంది మరియు మిమ్మల్ని తప్పిస్తుంది.”