హిందూ ధర్మం అంటే ఏమిటి?

2000లో గురు సియాగ్ ఇచ్చిన ఉపన్యాసం నుండి హిందూ మతం గురించి ఉల్లేఖనం:

“హిందూ మతం అంటే ఏమిటి? ఎవరైనా మనల్ని ఈ ప్రశ్న అడిగితే, మనం హిందువులమని చెబుతాము. కానీ హిందువుగా ఉండటం అంటే ఏమిటో మనం వివరించలేము. హిందువుగా ఉండటం అంటే పూర్తిగా పరిణామం చెందిన మానవుడు కావడం. నాకు తెలుసు; నేడు అలా కాదు. కానీ మన మత తత్వశాస్త్రం హిందూ విశ్వాసాన్ని అనుసరించే వ్యక్తి యొక్క అర్థాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది. ఇది మనం మాత్రమే ప్రపంచానికి ఇచ్చిన అద్వైత (ద్వైతం కాని) తత్వశాస్త్రం. అన్ని ఇతర మతాలు ద్వైతం ఆధారంగా ఉద్భవించాయి, అంటే దేవుడు మరియు మనిషి రెండు వేర్వేరు అస్తిత్వాలు. మనిషి దేవుడిని నేరుగా అనుభవించలేడని మరియు గ్రహించలేడని వారు అంటున్నారు. కానీ హిందూ తత్వశాస్త్రం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం దేవుడిని నేరుగా అనుభవించడం మరియు గ్రహించడం. దేవుడిని గ్రహించకుండా, మానవ జీవితం పూర్తి కాదు.

“ప్రశ్న: అద్వైత తత్వశాస్త్రం మనిషి యొక్క పూర్తి పరిణామ అవకాశాన్ని అందిస్తే, దానిని ఆచరణాత్మకంగా గ్రహించగల ప్రక్రియ లేదా పద్ధతి ఏమిటి? అది ఎలా ఉంటుంది? ఈ ప్రక్రియను హిందూ మతం మాత్రమే వివరిస్తుంది. మనిషి ఒకే జీవితంలో రెండుసార్లు జన్మిస్తాడని చెబుతుంది. తల్లిదండ్రుల ద్వారా మనిషి జీవసంబంధమైన జననం అతని మొదటి, భౌతిక జననం. అతను ఒక గురువును కలిసి అతని నుండి ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అది మనిషి యొక్క రెండవ, ఆధ్యాత్మిక జననం. (గురువు మార్గదర్శకత్వంలో ఆధ్యాత్మిక సాధన ఆచరణలో ద్వంద్వం లేని సూత్రాన్ని అనుభవించే ప్రక్రియను సూచిస్తుంది). ఒక వ్యక్తి సిద్ధ యోగ దీక్ష తీసుకొని ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అనుసరించినప్పుడు, శిష్యుడు చివరకు ఆత్మ-సాక్షాత్కారం – స్వీయ-సాక్షాత్కారాన్ని సాధిస్తాడు. శిష్యుడు తన నిజమైన గుర్తింపును గ్రహిస్తాడు (భౌతిక మార్గంలో తనను తాను ఒక వ్యక్తిగా ఎలా చూస్తాడో దానికి భిన్నంగా).