Μετά από παρατεταμένη εξάσκηση, η απαγγελία του μάντρα (διανοητική επανάληψη) γίνεται ακούσια.

Αυτή η εμπειρία είναι γνωστή ως Ajapā Jāpa. Σε αυτήν την κατάσταση, ο ασκούμενος διαπιστώνει ότι το μάντρα απαγγέλεται ασταμάτητα μέσα του από μόνο του, χωρίς καμία προσπάθεια εκ μέρους του ίδιου. Όταν ο αναζητητής απαγγέλλει το μάντρα αδιάκοπα (ή βιώνει το Ajapā Jāpa), αυτό μεταμορφώνεται σε θεϊκό ήχο. Αυτό είναι γνωστό ως Anhad Nāda. Ο φυσικός ήχος που δημιουργείται όταν ένα αντικείμενο χτυπά ένα άλλο. Αυτός ο ουράνιος ήχος δεν έχει φυσική προέλευση. είναι ένας ασταμάτητος, ήχος που διαπερνά ολόκληρο το σύμπαν. Το Nād ακούγεται από τον αναζητητή σε ένα από τα αυτιά του, και είναι μια ένδειξη για τον ασκούμενο, ότι έχει προσεγγίσει ένα σημαντικό επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης. Μέσω της πρακτικής του GSY, ο ασκούμενος αποκτά πολλές θεϊκές δυνάμεις. Μία από αυτές τις θεϊκές δυνάμεις είναι γνωστή ως Prātibh Gyāna (Διαισθητική Γνώση). Όταν επιτυγχάνεται αυτή η γνώση, ο ασκούμενος είναι σε θέση να προβλέψει και να ακούσει γεγονότα του μέλλοντος και του παρελθόντος.

Κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, ο ασκούμενος μπορεί να βιώσει την Khechri Mudrā, μια γιόγκη στάση όπου η γλώσσα τραβιέται προς τα πίσω και πιέζει ένα σημείο στην οροφή του στόματος που κρύβει την Amrit το θεϊκό νέκταρ, που είναι το ελιξίριο της ζωής. Η Amrit ενισχύει την ανοσία του σώματος προφυλάσσοντας τον ασκούμενο από ανίατες ασθένειες. Η Εξάσκηση στην μέθοδο του GSY επιφέρει μια αλλαγή στα Vrittis του ασκούμενου (εσωτερικές ροπές) από Ταμασικές (παθητικές, αδρανείς) σε Ρατζασικές (δραστήριες, ενεργητικές) και τελικά σε Σατβικές (θετικές, καθαρές, φωτισμένες) ροπές, παρορμήσεις. Ο μετασχηματισμός στα Vrittis ουσιαστικά σημαίνει μια συνολική αλλαγή στην προσωπικότητα του ασκούμενου. Ο ασκούμενος επιτυγχάνει τελικά τη Moksa (απελευθέρωση από τον κύκλο ζωής και θανάτου) και τη θεϊκή μεταμόρφωση.