शक्तिपात दीक्षा भनेको के हो
गुरु सियागले आफ्नो सिद्ध योगमा शिष्यहरूलाई दीक्षा दिन्छन्, जसमा कुण्डलिनी जागृत गर्ने प्रक्रिया शक्तिपात दीक्षा हो। सिद्ध गुरुले शक्तिपात चार तरिकाले दिन्छन्: शारीरिक स्पर्श, दृष्टि, दिव्य शब्द र दृढ संकल्प। गुरु सियागले दिव्य शब्द (मन्त्र) मार्फत दीक्षा दिन्छन्।
शक्तिपात संस्कृत शब्द हो जसमा दुई शब्द जोडिएका छन् – शक्ति (स्त्री दिव्य ऊर्जा) र पात (झर्नु)। शक्तिपातको शाब्दिक अर्थ दिव्य ऊर्जाको संक्रमण हो। योगिक अभ्यासकर्ताहरूले प्रायः शक्तिपातलाई गुरुको दिव्य ऊर्जा खोजीकर्ताको शरीरमा प्रवाह भएको रूपमा व्याख्या गर्छन्। गुरु सियागका अनुसार यो प्रक्रियाको सीमित बुझाइ हो। किनकि योगिक शास्त्रहरूमा यो स्वीकृत तथ्य छ कि कुण्डलिनी हरेक मानव शरीरमा विद्यमान छ, यद्यपि यो निष्क्रिय अवस्थामा हुन्छ। त्यसैले शक्तिको एक व्यक्तिबाट अर्कोमा संक्रमण हुने प्रश्न नै हुँदैन। शक्तिपातमा गुरुले आफ्नो दिव्य शक्तिमा कुण्डलिनी जागृत गर्न केवल उत्प्रेरकको रूपमा काम गर्छन्।
गुरु सियागले व्याख्या गर्छन्, “यो गुरुले खोजीकर्ताको शरीरमा केही हाल्ने जस्तो होइन। मैले प्रयोग गर्ने दीक्षाको विधि नाथ सम्प्रदायबाट योगिक परम्परामा मानवजातिलाई उपहार दिइएको हो। यसलाई ‘शक्तिपात’ भनिन्छ। शक्तिपातको अर्थ खोजीकर्ताले गुरु मार्फत कुनै बाह्य शक्ति प्राप्त गर्छ (जुन लोकप्रिय विश्वास हो) होइन। साधारण उपमाको प्रयोग गर्दा, शक्तिपात एउटा ज्वलन्त बत्तीले अर्को नज्वलिएको बत्ती बाल्ने जस्तो हो। तपाईं नज्वलिएको बत्ती जस्तै हुनुहुन्छ जसमा सबै कुरा छ – बत्तीको सुतो र तेल। तपाईंलाई चाहिने केवल अर्को ज्वलन्त स्रोत हो जसले तपाईंको बत्तीमा ज्वाला बालोस्। एकपटक तपाईं ज्वलन्त स्रोतसँग जोडिनुभयो भने, तपाईं आफैं उज्यालो बन्नुहुनेछ। यो शक्तिपात प्रक्रियालाई व्यापक रूपमा मैले यसरी वर्णन गर्न सक्छु।”
शक्तिपात गुरुको असीम कृपा (अनुग्रह) को कार्य हो। गुरु सियाग भन्छन् कि मानवीय कार्यहरूमा सधैं कुनै न कुनै उद्देश्य हुन्छ, तर शक्तिपातमा कुनै पनि उद्देश्य हुँदैन।
शक्तिपातका विभिन्न विधिहरू
सिद्ध गुरुले निम्न चार विधिहरूबाट शक्तिपात गर्न सक्छन्:
- शारीरिक स्पर्श: सिद्ध गुरुले खोजीकर्तालाई स्पर्श गरेर मात्र कुण्डलिनी जागृत गर्न सक्छन्। यसका लागि उनीले खोजीकर्ताको टाउकोमा हात राख्न सक्छन् वा आज्ञाचक्र वा मूलाधार (मेरुदण्डको आधार) मा स्पर्श गर्न सक्छन्। पौराणिक ग्रन्थ ‘महाभारत’ अनुसार, भगवान् कृष्णले आफ्ना प्रिय भक्त अर्जुनलाई योगमा दीक्षा दिन हेरेर अँगालो मारेर आफ्नो हृदयमा नजिक राखे। कृष्णले अर्का किवदन्ती भक्त ध्रुवालाई आफ्नो शंखले गालामा हल्का स्पर्श गरेर दीक्षा दिए।
- दृष्टि मार्फत: सिद्ध गुरुले खोजीकर्ताका आँखामा हेरेर मात्र दीक्षा दिन सक्छन्। भारतीय आध्यात्मिक साहित्यमा सिद्ध गुरुहरूले करुणाले हेरेर शिष्यहरूको कुण्डलिनी जागृत गरेको कथाहरू भरिपूर्ण छन्।
- दिव्य शब्द: सिद्ध गुरुले खोजीकर्तालाई दिव्य शब्द वा शक्तिशाली मन्त्र दिएर जप गर्न लगाएर कुण्डलिनी जागृत गर्न सक्छन्। यहाँ शब्द दिव्य हुन्छ किनकि यो गुरुले प्रतिनिधित्व गर्ने ब्रह्माण्डीय चेतनाले युक्त हुन्छ।
- दृढ संकल्प: यो कुण्डलिनी जागरणको सबैभन्दा दुर्लभ विधि हो किनकि यहाँ पहल गुरुसँग नभई खोजीकर्तासँग हुन्छ। यस विधिमा खोजीकर्ताले औपचारिक दीक्षाका लागि गुरुसँग नभेटी मात्र अटल संकल्प (संकल्प) गर्छन् जसरी उनी पालन गर्न चाहन्छन्। चूंकि गुरु दिव्य ब्रह्माण्डीय चेतनाको प्रतिमान हो, खोजीकर्ताको दृढ संकल्प तुरुन्त गुरुसम्म पुग्छ। संकल्प खोजीकर्ताको पूर्ण भक्ति वा गुरुप्रति अहंकारको समर्पणको अभिव्यक्ति हो। चूंकि यो भक्तिले दिव्य कृपाका लागि मुख्य योग्यता हो, गुरु यस अवस्थामा संकल्प गर्ने खोजीकर्तालाई दीक्षा दिन बाध्य हुन्छन्। ‘महाभारत’ मा एकलव्यको दुर्लभ उदाहरण उल्लेख छ, जसले गुरु द्रोणाचार्यको मूर्तिमा मात्र दृढ प्रार्थना गरेर योग दीक्षा पाए। एकलव्यको प्रार्थना यति तीव्र सच्चा थियो कि गुरु द्रोणाचार्यको चेतना त्यसमा सकारात्मक रूपमा प्रतिक्रिया दिन बाध्य भयो यद्यपि उनी व्यक्तिगत रूपमा उपस्थित थिएनन् वा एकलव्यको संकल्प थाहा थिएन।
