६.७ त्रि-बन्ध

कुण्डलिनी शक्ति मेरुदण्डको अन्तिम भाग (अंग्रेजीमा स्याक्रम भनिन्छ) मा बस्छ र सुप्त रहन्छ। गुरुले दिएको मन्त्रलाई मानसिक जप गरेर र ध्यान गरेर यो जागृत हुन्छ।
योगमा तीन प्रकारका बन्धहरू लगाइन्छ। कुण्डलिनी आफैंले यसलाई नियन्त्रण गर्छ। ध्यान अवस्थामा यो चेतन शक्ति मानव शरीर, मन, प्राण र बुद्धिलाई वशमा पार्छ र सबै योगिक क्रियाहरू स्वतः गर्दछ। साधक चाहे पनि रोक्न सक्दैन, न त आफैं गर्न सक्छ। उनीहरूले केवल आँखा बन्द गरेर आज्ञा चक्रमा गुरुलाई साक्षी रूपमा हेर्छन्। यो पतञ्जलि योगले वर्णन गरेको योग हो।
भारतीय योग दर्शनले तीन प्रकारका ताप (क्लेश) शान्त गर्ने कुरा गर्छ: आधि दाहिक (शारीरिक), आधि भौतिक (मानसिक/वातावरणीय), र आधि दैविक (आध्यात्मिक)। अंग्रेजीमा: शारीरिक रोग, मानसिक रोग, र आध्यात्मिक रोग—यी बाहेक कुनै रोग हुँदैन। आज सिकाइने योग केवल शारीरिक व्यायाम हो। आर्थोपेडिस्ट र फिजियोथेरापिस्टहरू यी योग शिक्षकहरूभन्दा बढी सही छन्; यो योग होइन।
कुण्डलिनीले योग गराउँछ। यो पूर्ण रूपमा कार्य नगर्ने अंगहरूलाई मात्र हल्लाउँछ। यो रोगग्रस्त वा अस्वस्थ अंगहरूमा मात्र योग गर्छ। त्यसैले प्रत्येक साधकलाई फरक योग हुन्छ। एउटालाई एउटा समस्या; अर्कोलाई अर्को। शारीरिक रोगहरूको यो प्रणाली ठीक गर्न कुण्डलिनीले योग गर्छ। त्यो प्रणाली पूर्ण स्वस्थ नहुँदासम्म यो आरोहण गर्दैन। त्यसरी ध्यान गर्नुहोस्: योग ध्यान अवस्थामा हुन्छ, हिँड्दा वा घुम्दा होइन। तिम्रो इच्छाविपरीत केही हुँदैन—चिन्ता गर्नु पर्दैन। हो, जब योग हुन्छ, हेर्नेहरू डराउँछन्, यो व्यक्तिलाई कस्तो सास्ती भइरहेको छला भन्ने सोच्छन्। तर अनुभव गर्ने व्यक्तिलाई सोध—उनीहरूले बताउँछन् कि उनीहरूले महसुस गरेको आनन्द। यहाँबाट सच्चा जीवन सुरु हुन्छ। त्यसैले दिनमा दुई पटक ध्यान गर्नुहोस् र निरन्तर मानसिक रूपमा संजीवनी मन्त्र जप गर्नुहोस्।
ध्यानको समयमा पहिलो बन्ध मूलबन्धमा लग्छ। विशेष गरी, कुण्डलिनी शक्तिले मेरुदण्डलाई व्यायाम गराउँछ, किनकि कुण्डलिनीलाई यसभित्र सुषुम्ना नाडीबाट आरोहण गर्नु पर्छ। सहस्रार सुषुम्नासँग जोडिएको छ। एउटा कपाल पनि सुषुम्नासँग नजोडिएको हुँदैन। त्यसैले, मेरुदण्ड त्यो विशेष प्रणाली निको पार्न आवश्यक कोणमा बाङ्गिन्छ। मधुमेहका बिरामीहरूलाई एउटा प्रकारको योग, दमका बिरामीहरूलाई अर्को, गठियाका बिरामीहरूलाई अझ अर्को। योग त्यो अंग पूर्ण स्वस्थ नहुँदासम्म जारी रहन्छ। यसरी, पहिलो बन्ध मूलबन्धमा लग्छ, मेरुदण्ड व्यायामसँग। तर सम्पूर्ण शरीर यससँगै हल्लिन्छ, किनकि सम्पूर्ण प्रणाली अन्तरसम्बन्धित छ।
जसरी नै कुण्डलिनी नाभिभन्दा माथि आरोहण गर्छ, दोस्रो बन्ध लग्छ—उड्डीयान बन्ध भनिन्छ। यो स्वतः हुन्छ; जबरजस्ती गर्न सकिँदैन। नाभि मेरुदण्डमा चिप्लिन्छ। तब, कुण्डलिनी कण्ठकूप (घाँटीको खाल्डो) सम्म पुग्दा तेस्रो बन्ध लग्छ—जालन्धर बन्ध। यसपछि माथिल्लो भागको मेरुदण्ड व्यायाम असम्भव हुन्छ। तब प्राणायाम स्वतः सुरु हुन्छ। प्राणायामका सयौं प्रकार छन्, यद्यपि योग पुस्तकहरूले थोरै वर्णन गर्छन्। पुस्तकहरूमा थोरै आसनहरू उल्लेख छन्, तर विशिष्ट अंग रोगहरूका लागि सयौं फरक आसनहरू छन्। प्राणायाम सुरु भएपछि पूर्ण कुम्भक (श्वास रोक्ने) हुन्छ। कुण्डलिनी आज्ञा चक्र र माथि झट्का दिन्छ। साधक समाधिमा प्रवेश गर्छ। सबैलाई यो योग चाहिँदैन—यदि तिमी शारीरिक रूपमा स्वस्थ र रोगरहित छौ भने कुनै योग हुँदैन।
यदि थोरै पनि समस्या छ भने, त्यसलाई ठीक पार्न योग हुन्छ। यसरी, व्यावहारिक रूपमा हुने योगले सबै मानव रोगहरू निको पार्छ।

(ne) Guru Siyag Yoga

सामाजिक साइटहरू

App Guru Siyag Yoga (GSY)

कुनै प्रश्न

अस्वीकरण

किन गुरु सियाग योग

आगन्तुकहरू