Pregunta: ¿Qué es el Kundalini?
Kundalini es la energía divina espiritual femenina, ‘Shakti’. Permanece dormida en el cuerpo humano y es despertada por la gracia de un Siddha Gurú como lo es Gurú Siyag. Una vez despierta, el Shakti libera al cuerpo de males y enfermedades y guía al practicante a la realización de su propio Ser. La ubicación del Kundalini y su conección con el cuerpo humano se describe a continuación:
Dios habita tanto en el hombre como en la mujer en dos extremos opuestos en cada cuerpo humano. Sobre la corona de la cabeza en un punto sutil e invisible llamado Sahasrāra donde la energía masculina, Shiva, habita. Abajo al final de la espina dorsal esta otro punto sutil e invisible llamado Mulādhar (la raiz de soporte del cuerpo) donde la diosa Kundalini habita. Entre estos dos centros divinos están los seis sutiles e invisibles chakras – centros de energía cósmica – los cuales están colocados verticalmente con breves intervalos uno del otro en una sutil columna llamada Sushumanā, que corre paralelamente a la columna vertebral física. Estos chakras empiezan hacia arriba desde el punto cerca al final de la columna vertebral y suben hasta la garganta. Más allá del chakra de la garganta hay otro punto clave en el centro de la frente (un poquito más arriba del punto en medio de las cejas), que es llamado Ājnachakra o el Tercer Ojo. Todos los seis chakras están conectados con una vasta pero invisible red de 72.000 Nādis – vasos sanguineos como tubos distribuidos por todo el cuerpo.
El Kundalini permanece inactivo (dormido), enrrollado como una serpiente en la base de la columna vertebral, en tres y media capas con su lengua en su boca. En Sánscrito, la palabra ‘Kundal’ significa enrrollado. Así que este poder femenino eta descrito como Kundalini – la enrrollada. Esta estructura completa que comprende Nadis, Chakras y Kundalini es real, pero tan sutil que no puede ser detectada por ninguna sonda médica científica moderna.
Pregunta: ¿Por qué el Kundalini es llamado Shakti?
En el Hinduismo, Shakti se refiere al principio femenino divino que crea y se mueve a través de todo el universo. No solo es Shakti creadora, es también la fuerza lideradora detrás de cada cambio. Aunque Shakti trae al universo a la existencia, es también el agente lo libera de la misma. Se manifiesta de muchas maneras en el universo material. En el Hinduismo, cada uno de sus aspectos está representado por Diosas específicas, como Amba (coraje), Laxmi (prosperidad), Saraswati (conocimiento), Radha (devoción), etc. Para los Rishis (buscadores espirituales), ella es el camino de la evolución espiritual, y la llamaron Kundalini. A través de Tapasyā (práctica espiritual disciplinada) se dieron cuenta que Shakti es la verdadera fuerza de la consciencia – Chetnā – que energetiza todo el universo y todas las criaturas y objetos que habitan en el.
Pregunta: Se dice que despertar la Kundalini en esta Kali Yuga (edad de la mentira) es casi imposible. Uno tendría que ir al los Himalayas o a algún retiro y servir a un Gurú por muchos años, para conseguir el despertar de la Kundalini. ¿Es esto cierto?
Respuesta: Es un mito el que tome varios años o decadas para que un Gurú despierte la Kundalini de su discipulo, y que los dos deban retirarse a las montañas o estar en aislamiento. Gurú Siyag descarta este mito diciendo, “El despertar de la Kundalini no es producto de la imaginación de alguien. Soy consciente de que algunas personas emplean la imaginación cuando se trata de la filosofía del yoga, ya que carecen de la experiencia real del Yoga. Algunos gurús incluso van al extremo de decir que la Kundalini puede despertarse si el buscador practica yoga por 20 años! A esto, yo digo, ‘¿Hay alguna garantía de que tanto el Gurú como su discípulo vivan por 20 años? ¿Por qué esforzarse tanto por algo que puede alcanzarse hoy? ¿Por qué no tomar consciencia aquí y ahora?
Esto de los 20 años no es sino por fastidiar; nada se gana con esto. Sólo toma un momento para despertar la Kundalini si el Gurú es un seguidor del camino de la verdad y está empoderado espiritualmete para hacerlo.” Así que esta clase de mitos han sido propagados por Gurús con ningún tipo de habilidad, pero que simplemente están sacando provecho del misterio que envuelve el despertar de la Kundalini. No todos los gurús están facultados para despertar este Shakti, ya que los Siddha Gurús son raros, estos falsos maestros han utilizado la escasez de información sobre el despertar de la Kundalini a su favor para pregonar teorías que los hacen parecer todopoderosos. A pesar de que un Siddha Gurú pueda parecer normal en apariencia, es un ser extraordinario transformado. Se ha realizado a sí mismo y alcanzado la cúspide de la evolución yse le ha concedido la habilidad de despertar la Kundalini de los buscadores. Tal Gurú esta en un estado eterno de Chaitanya (consciencia pura), y por lo tanto se convierte en el conducto para el florecimiento de la conciencia en los demás.
Pregunta: ¿Qué pasa cuando la Kundalini es despertada?
Respuesta: Cuando la Kundalini se despierta, activa y energetiza toda la red de Nadis y Chakras y empieza a impulzar energía divina como un gran circuito eléctrico.
La Kundalini despierta empieza a subir lentamente a través Sushumanā y pasa a través de los seis chakras uno por uno a medida que el discípulo practica regularmente la mantra-meditación. Para que la Kundalini se levante libremente, el paso a través de Sushumanā debe estar despejado. Sin embargo, si el practicante tiene cualquier impureza en su cuerpo en forma de enfermedad física y mental, adicciones o carga de su pasado Karma, el canal de la Kundalini está bloqueado. Ya que la Kundalini es una fuerza divina que conoce los más intimos secretos del cuerpo del practicante, su pasado presente y futuro. Ella aclara estas impurezas a medida que se levanta. Ella limpia el ser del practicante induciéndo yogic kriyās y sus movimientos. Los kriyās energetizan y rejuvenecen los miembros y órganos en el cuerpo que se ven afectados por enfermedades, impurezas o adicciones y también eliminan los bloqueos creados por el estrés. En un nivel más sutil, Shakti ayuda al practicante a remover las capas de condicionamiento o Samskarās acumuladas de muchas vidas para que su verdadero Ser le sea revelado.
Después de pasar a través del último chakra en la garganta, Kundalini entra el Ājnachakra. Esta es la última puerta, desde donde se sube y se encuentra con su contraparte masculina, Shiva, en Sahasrāra. Cuando Kundalini se une con Shiva, su viaje en el cuerpo humano se ha completado. Esto lleva al practicante a alcanzar Ātmajnana – auto-realización. Entonces entiende que no es sólo un cuerpo físico, sino parte de Brahmān – el gran, supremo, ilimitado, consciencia eterna que es llamado Dios. Esta realización lo libera del ciclo infinito de la vida y de la muerte y lo guía a Moksha.
Pregunta: ¿Qué son las Kriyās yóguicas? Algunas de estas Kriyās dan miedo porque envuelven gritos, alaridos y extraños movimentos corporales. ¿Qué pasaría si estos Kriyās no paran?
Respuesta: Las Kriyās yóguicas son āsanas (posturas), mudrās (gestos), prānayāma (movimientos respiratorios), sensaciones y otros movimientos involuntarios espontáneos, inducidos por el despertar de la Kundalini durante la meditación. En otras palabras, son signos del despertar de la Kundalini. El praticante no puede voluntariamente, ni empezar, ni parar o controlar estas Kriyās yóguicas (movimientos corporales). Las Kriyās son específicas y únicas, como un programa hecho a la medida para cada practicante. La constitución física y mental y el trasfondo espiritual de cada practicante es totalmente diferente. Lo que aplica para uno no sirve para otro. El Shakti conoce las posturas específicas a las que cada practicante debe someterse para liberar el cuerpo y la mente de dolencias y progresar en el camino espiritual. Las posturas yóguicas del Yoga del Gurú Siyag no están estandarizadas ni son orquestadas deliberadamente como las de una escuela convencional de Yoga. Observadores al ver a la gente participar en la meditación en grupo del yoga del Gurú Siyag, se sorprenden comunmente al notar que casi cada participante experimeta posturas yóguicas totalmente diferentes.
Durante la meditación, algunos sadhaks gritan, lloran o golpean sus manos y sus piernas contra el piso o, realizar algunos movimientos extraños con el cuerpo. Aparentemente estas Kriyās presentan un espectáculo aterrador. Un observador puede pensar que los practicantes que están pasando por estas Kriyās deben estar sufriendo gran dolor o agonía. El principiante a veces teme que algo ha ido mal con su meditación o que estas Kriyās son causadas por energías negativas. Pero no es así. Kundalini al ser un Shakti divino conoce los secretos más íntimos del cuerpo de cada practicante y su pasado, presente y futuro. Por consiguiente, induce sólo las Kriyās que sean necesarias para erradicar cualquier enfermedad, aflicción mental, malos hábitos, adicciones o el estrés que el practicante puede tener. Por lo tanto, las Kriyās pueden concectarse a un proceso de limpieza, uno que libere las enfermedades, el estrés y las adicciones del practicante. En resumen, el encantamiento del las Kriyās pone fin a todo tipo de sufrimiento.
Ningún daño le puede ocurrir a los practicantes que pasen por este tipo de Kriyās. El despertar de la Kundalini y el posterior progreso está controlado y regulado por el Siddha Gurú. Por su gracia, el practicante sólo tiene aquellas experiencias que fomenten su desarrollo espiritual. Además, se hace referencia al Kundalini como la ‘Madre del Universo’. Su única meta es liberar al buscador de cualquier aflicción física o mental, de sus deudas kármicas y guiarlo a su autorealización. Gurudev dice, “El Kundalini es una Fuerza-Madre. ¿Puede una madre hacerle daño a su hijo?”
Los practicantes no deben perturbarse ni atemorizarse por las Kriyās. Si a pesar de saber esto, el buscador todavía se siente muy incómodo o asustado por las Kriyās, debe orar a Gurudev para detenerlas sin romper su meditación. Su oración será respondida de inmediato y las Kriyās se detendrán.
Además, no hay peligro de que las Kriyās continuen después de la sesión de meditación. Antes de comenzar la meditación, el practicante puede el mismo fijar un tiempo limite para meditar pediéndole a Gurudev. El practicante entonces descubrirá, que su meditación llega a su fin precisamente en el límite de tiempo deseado.
Pregunta: He oído a menudo a muchos santos y practicantes espirituales decir que el Kundalini es una fuerza peligrosa y que su despertar puede causar serios daños al practicante. ¿Es esto cierto?
Respuesta: La Kundalini es una fuerza divina que solamente puede ser despertada y regulada por un Siddha Gurú como el Gurú Siyag. Un gurú que no tenga la autoridad o habilidad de despertar la Kundalini, aunque lo haga forzadamente utilizando hierbas, el Tantra o Hatha Yoga pueden causar un gran daño al buscador. Esto se puede entender a través del siguiente ejemplo: Los relámpagos en el cielo y la electricidad en nuestros hogares y oficinas es el mismo tipo de energía. Mientras que los rayos son una fuerza muy pura que puede llegar a ser destructiva, la corriente eléctrica que se suministra a nuestros hogares y entorno viene a través de las líneas eléctricas y cables. Esta corriente no nos perjudica porque recibimos la energía de forma muy controlada, y sólo la que es necesaria para nosotros. Del mismo modo, la Kundalini es una fuerza divina y aún muy pura. Así como las líneas eléctricas aéreas nos proporcionan una corriente eléctrica controlada, así también, el Gurú es el medio a través del cual la Kundalini se puede experimentar de una manera modulada y suave.
Sólo los practicantes experimentarán los efectos nocivos del despertar de la Kundalini al tratar de utilizar medios no seguros (hacerlo por su cuenta, a través de un Gurú inexperto o a través de las drogas). Gurú Siyag dice que a la Kundalini se la evoca como fuego. Cuando es despertada por un Siddha Gurú es un fuego que enfría, pero cuando es despertada a la fuerza, quema.
Pregunta: Cuando medito, no experimento nada, ni Kriyās yóguicas , ni sensaciones o visiones. ¿Significa esto que mi Kundalini no se ha despertado?
Respuesta: Muchos discípulos se preguntan si algo equivocado está sucediendo con su práctica de meditación, por que no experimentan posturas yóguicas durante la meditación. Experimentar posturas yóguicas o Kriyās durante la meditación no es necesariamente el único indicador del despertar de la Kundalini. Estas posturas suceden de acuerdo a lo que el cuerpo necesita. Gurudev dice, “El despertar de la Kundalini ejercerá control sobre el cuerpo, la respiración, la mente y el intelecto y el practicante será sometido a movimientos yóguicos involuntarios. Estos movimientos no aparecen por su deseo. Solamente las partes del cuerpo que estén enfermas experimentarán los movimientos. La Kundalini primero estimulará y luego inducirá las Kriyās en la parte enferma hasta que esté completamente sanada”. Esto significa, que si tu cuerpo está sano, no experimentarás Kriyās. Haciendo la mantra-meditación regularmente es suficiente para tu progreso. Debes dejarle el resto a la Kundalini que Gurudev ha despertado en tu cuerpo.
Tu puedes experimentar cambios en otras esferas de la vida: Mejoras en la condición material es también el resultado de la práctica de la mantra-meditación. La práctica regular del Yoga de Gurú Siyag (GSY) lleva al practicante a una transformación positiva y gradual y paulatinamente, disminuyen sus problemas de salud y dificultades materiales. Gurudev dice, “Cuando el practicante medita, alcanza el conocimiento intuitivo (Prātibh Jnana), y toma consciencia de los obstáculos y ve beneficiadas sus decisiones. Debido a este conocimiento, el practicante no experimentará el fracaso por el resto de su vida”. A medida que el practicante adquiere conocimiento, más adelante alcanzará un estado donde se dará cuenta que las enfermedades o dolencias y preocupaciones mundanas que le había estado rondando por mucho tiempo, han desaparecido por completo. Los practicantes, que practican dedicadamente la mantra-meditación, también experimentarán cambios en sus Vritti (tendencias). Hay tres clases de tendencias: Sattva (iluminada, pura, inteligencia, positiva), Rajas (apasionada y energética) y Tamas (negativa, oscura, opaca e inerte). Las tres tendencias influencian la actitud de una persona, sus elecciones y hábitos. En cualquier momento dado, una tendencia puede dominar a las otras dos. La repetición mental del matra de Gurú Siyag atenúa o suprime los atributos Rajásicos y Tamásicos y eleva la naturaleza Sáttvica y eventualmente, la consolida permanentemente. A su vez, el predominio de la naturaleza Sáttvica, orienta a la persona hacia pensamientos y acciones positivas, conscientes, inteligentes y puras. Sus preferencia en la comida y la bebida también cambian. El resultado global de este cambio es que todo lo negativo y perjudicial para el bienestar físico y mental de la persona y su evolución espiritual, es dejado por su propia conveniencia – sin esfuerzos conscientes de la persona para que esto suceda.
