ಶಕ್ತಿಪಾತ ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದರೇನು?
ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ದೀಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುವುದು ‘ಶಕ್ತಿಪಾತ ದೀಕ್ಷೆ’ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಗುರು ಶಕ್ತಿಪಾತವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು: ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ದಿವ್ಯ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದ ಮೂಲಕ. ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಅವರು ದಿವ್ಯ ಶಬ್ದ (ಮಂತ್ರ)ದ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
‘ಶಕ್ತಿಪಾತ’ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ‘ಶಕ್ತಿ’ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ‘ಪಾತ’ (ಬೀಳುವುದು) ಎಂಬ ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ಶಕ್ತಿಪಾತದ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯ ಅವತರಣ ಅಥವಾ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂಬುದು. ಯೋಗ ಸಾಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಪಾತವನ್ನು ಗುರುವರ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿ ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಸರಣವಾಗುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸೀಮಿತ ಅರ್ಥಮಾತ್ರ. ಯೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿನಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸುಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿಪಾತದಲ್ಲಿ ಗುರು ತನ್ನ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರೇರಕ (catalyst)ನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಗುರು ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುರಿಯುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಳಸುವ ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಾನವು ಯೋಗ ಪರಂಪರೆಯ ನಾಥ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಲಭಿಸಿರುವುದು. ಅದನ್ನು ‘ಶಕ್ತಿಪಾತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ಶಕ್ತಿಪಾತದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರು ಮೂಲಕ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೋ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಿಲ್ಲ. ಸರಳ ಉಪಮೆ ನೀಡುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ಬೆಳಗಿದ ದೀಪದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಆರಿದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವಂತಿದೆ. ನೀವು ಆರಿದ ದೀಪದಂತಿದ್ದು,ನಿಮ್ಮಲ್ಲೆಲ್ಲ ಇದೆ — ತಂತಿ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳಗಿದ ಮೂಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು ಮಾತ್ರ. ಒಂದು ಬಾರಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ನೀವು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕಾಗುತ್ತೀರಿ. ಶಕ್ತಿಪಾತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು.”
ಶಕ್ತಿಪಾತವು ಗುರುವರಿಂದ ದೊರಕುವ ಮಹತ್ತರ ಕೃಪೆಯ (ಅನುಗ್ರಹ) ಕೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗುರು ಸಿಯಾಗ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಾನವನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೋ ಉದ್ದೇಶ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಪಾತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಕ್ತಿಪಾತದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು
ಒಬ್ಬ ಸಿದ್ಧಗುರು ಕೆಳಗಿನ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಪಾತ ನೀಡಬಹುದು:
- ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶ: ಸಿದ್ಧಗುರು ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕವೇ ಶಿಷ್ಯನ ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞಾಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಮೂಲಾಧಾರ (ಮೂಳೆಯ ತಳಭಾಗ)ವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಪೌರಾಣಿಕ ಗ್ರಂಥ ‘ಮಹಾಭಾರತ’ದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದು ಯೋಗದ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಕ್ತ ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣರು ತನ್ನ ಶಂಖದಿಂದ ಅವನ ಕನ್ನೆಯನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
- ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕ: ಸಿದ್ಧಗುರು ಕೇವಲ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಬಹುದು. ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಗುರುಗಳು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರ ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ.
- ದಿವ್ಯ ಶಬ್ದ (ಮಂತ್ರ): ಸಿದ್ಧಗುರು ದೈವೀ ಶಬ್ದ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಶೀಲ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲು ನೀಡಿ ಶಿಷ್ಯನ ಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಆ ಶಬ್ದ ದಿವ್ಯವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಗುರುನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
- ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ: ಇದು ಕುಂಡಲಿನಿ ಜಾಗೃತಿಯ ಅಪರೂಪದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವು ಗುರುವರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಶಿಷ್ಯನಿಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಅಧಿಕೃತ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆತನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗುರುವರಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಅಚಲ ಸಂಕಲ್ಪ (ಸಂಕಲ್ಪ)ವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ದೈವೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಚೈತನ್ಯದ ಅವತಾರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಶಿಷ್ಯನ ಬಲವಾದ ಸಂಕಲ್ಪವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುವರ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸಂಕಲ್ಪವು ಶಿಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರದ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯೇ ದೈವೀ ಕೃಪೆ ಪಡೆಯಲು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಗುರುವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
‘ಮಹಾಭಾರತ’ದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯೊಂದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಏಕಲವ್ಯನು, ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರ ಮುಂದೆ ದೃಢ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ ಯೋಗದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಏಕಲವ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಷ್ಟೋ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತೋ, ಗುರು ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ದೇಹಪರವಾಗಿ ಹಾಜರಿರದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಅವರ ಚೈತನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
